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8. 本 文 以 叙 述为 铺垫, 以议论 为主体 。其叙 事以作 者陆续 了解七 门堰历 史的过 程为线 索,
9.语 言 简 洁 , 叙事 清楚; 其议论 ,则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较,借 题发挥 ,以此 阐述自 己的思 想观点 。
10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 :“至 虚极, 守静笃 ,万物 并作, 吾以观 其复。 ”庄子 说:“ 水静则 明烛须 眉,平 中准, 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ,洞察 自然, 反观自 我,体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的 茶道中 演化为 “茶须 静品” 的理论 和实践
nǎi 老奶奶
ā yí 阿姨
ye 老大爷
lā jī 垃圾 hóng lǐng jīn 红 领巾
pō léi fēng xiàoróng
上坡 雷 锋
笑容
xìng míng dàn shì jì zhù
姓 名 但是 记住
考考你
叔叔 垃圾 阿姨 红领巾 老奶奶 上坡 老大爷 雷锋 姓名 但是 笑容 记住
5.高中语文学习一定要多读多思多积 累,只 有打好 基础, 才能实 现自己 高远的 目标; 如果毫 无知识 储备, 在激烈 的竞争 中,只 能是铩 羽而归
6.我们学生都应该懂得:发展自己的 智力, 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来, 因为二 者是休 戚相关 ,紧密 相连的
7. 从 文 中 反 映的 信息来 看,汉 初四分 天下是 按功论 封,这 个功主 要是征 伐平定 之功, 而刘信 在这方 面功小 ,所以 只封得 列侯。 但作者 却从“ 七门三 堰”对 后世吏 治的启 迪和警 示上提 出了以 是否惠 泽人民 为尺度 的功劳 观,这 是难能 可贵的 。
⑤人们不知道我 的姓名, 但是,大家都 记住了我的笑 容。
照样子写一写
句式:———,不知道我的名字,叫我-——。
1、幼儿园的小朋友, 不知道我的名字, 叫我“小哥哥”。
2、过马路的盲人叔叔, 不知道我的名字, 叫我“乖孩子”。
作业布置
背诵课文,并且照样子写一写 自己做的好事。
1.口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平,更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
2.尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ,但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
3.乔冠华是个从不设防的人,他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云,却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ,最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
4.国庆假日是人们休闲的大好机会, 那段时 间里, 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人,直 到深夜 ,大街 上还是 不绝如 缕,热 闹极了
我的名字
①问路的叔叔, ②扫垃圾的阿姨, 不知道我的名字, 不知道我的名字, 叫我“小朋友”。 叫我“红领巾”。
③上公交的老奶奶, 不知道我的名字, 叫我“好孩子”。
我的名字
④推车上坡的老大爷, 不知道我的名字, 叫我“小雷锋”。
⑤人们不知道我的名字, 但是,大家都记住了我的笑容。
拼一拼
shū shu 叔叔
11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ,不拘 一格。 一方面 ,突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性,同 时,不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ,意在 炫耀权 贵,附 庸风雅 ;
12.中华文明的演进过程,是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心, 核心向 周围扩 散,周 围向核 心趋同 ,核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ,都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
我的Fra Baidu bibliotek字
小朋友 红领巾 好孩子 小雷锋
① 问路的叔叔, 不知道我的名字,
叫我“小朋友”。
②扫垃圾的阿姨, 不知道我的名字, 叫我“红领巾”。
③上公交的老奶奶, 不知道我的名字, 叫我“好孩子”。
④ 推车上坡的老大爷, 不知道我的名字, 叫我“小雷锋”。
图上画着谁? 他们在干什么?
雷锋叔叔非常地乐于助 人。在他短暂的一生帮 助过许许多多的人,做 了无数好事。后来“雷 锋”这一名字不仅代表 这样一个人,也用来称 呼那些乐于助人的人。