40年代诗歌

穆旦的诗歌创作经历



一、早期（1934-1939），南开、清华——联大时 期，主要作品有《流浪人》、《古墙》等； 二、中期（1939-1948），大致从他南迁到去国， 这是他创作的高峰期和成熟期，主要作品有《合 唱》、《赞美》、《诗八首》等； 三、后期（1948-1957），大致从他去美国到回国 后中断创作，这是他创作的衰退期，主要作品有 《葬歌》、《九九家争鸣记》等； 四、晚期（1975-1977），大致从他重新创作到去 世，这是他创作的重振期，主要作品有《智慧之 歌》、《神的变形》、《冬》等。
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪， 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行； 我有太多的话语，太悠久的感情， 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你， 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。
四、民歌体新诗

群众性的诗歌运动——民歌 叙事体民歌（诗体） 代表作李季《王贵与李香香》 阮章竞 《漳河水》
《王贵与李香香》李季
四 掏苦菜 山丹丹开花红姣姣， ／香香人材长得好。 一对大眼水汪汪， ／就象那露水珠在草上淌。 二道糜子碾三遍， ／香香自小就爱庄稼汉。 地头上沙柳绿蓁蓁， ／王贵是个好后生。 身高五尺浑身都是劲， ／庄稼地里顶两人。 玉米开花半中腰， ／王贵早把香香看中了。 小曲好唱口难开，／樱桃好吃树难栽； 交好的心思两人都有，／谁也害臊难开口。 王贵赶羊上山来，／香香在洼里掏苦菜。
穆旦诗歌中常见主题

对民族命运的忧思

“一个民族已经起来”——《赞美》 “残缺的我”——《我》

对个体生存的探索——现代人的生存困境

爱情《诗八首》 ——“丰富，和丰富的痛苦”


《出发》
赞美

走不尽的山峦和起伏，河流和草原， 数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠， 接连在原是荒凉的亚洲的土地上， 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风， 在低压的暗云下唱着单调的东流的水， 在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 它们静静地和我拥抱： 说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的， 是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
三、两个流派
一）“七月诗派” 抗战爆发后，以胡风主编的《七月》、 《希望》和“七月诗丛”等书刊为阵地，形 成了一个现实主义的诗歌流派——“七月诗 派”。主要诗人有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、 曾卓、孙钿、牛汉、邹荻帆、彭燕郊、杜谷 等。极端重视诗的战斗性即社会功利价值。
“七月诗派”诗歌特点




现实主义流派 散文化 不注重文字的雕琢、修饰和韵律的整 齐，语言平白晓畅，充分口语化。 主体风格质朴粗犷、明快 为现代自由体诗的繁荣发展作出了贡献。
(二）“《中国新诗》诗人群”
40年代后期崛起的的现实主义与现代主义 相结合的诗歌流派。 包括金克木、徐迟、方敬、莫洛、马逢华、 辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、 唐湜、袁可嘉和穆旦等。1948年集中在上海创 刊的《中国新诗》周围，显示出新诗潮的实力。 提出“诗歌戏剧化”的口号。 后九位诗人因1981年出版诗合集《九叶 集》，又称“九叶诗派”。
总之，对此我们有一套规定， 最好请您按照格式填写人名。
您的作品歌颂了某一个侧面， 又提出了某一些陌生的缺点， 这在我们看来都不够全面， 您写的主题我们不熟稔。
wenku.baidu.com
百花园地上可能有些花枯萎， 您写的故事倒能给人以鼓舞， 要列举优点，有一、二、三、四、五，可是独出一枝我们不便浇水， 只是六、七、八、九、十都够上错误，我们要求作品必须十全十美， 您的来稿只好原封退回。 这样的作品可不能刊出！ 1976年11月 您写的是真人真事，不行； 您写的是假人假事，不行；
诗八首


1 你的眼睛看见着一场火灾 你看不见我，虽然我为你点燃； 哎，那燃烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
退稿信
您写的倒是一个典型的题材， 只是好人不最好，坏人不最坏， 黑的应该全黑，白的应该全白， 而且应该叫读者一眼看出来！
40年代诗歌
一、概况



两个流派：以胡风主编的《七月》为核心 的“七月诗派”；以穆旦等为代表的“九 叶诗派”。 两位诗人：穆旦；冯至 一种新体裁：民歌体。
1、穆旦
原名查良铮，著名诗人和诗歌翻译 家。祖籍浙江海宁，出生于天津。 创作高峰期和成熟期： 1945年出版第一部诗集《探险队》。 1947年5月，自费出版第二部诗集《穆旦诗集（19391945）》。 1948年2月，出版了第三部诗集《旗》。
我（1940年）
遇见部分时在一起哭喊， 是初恋的狂喜，想冲出樊篱， 从子宫割裂，失去了温暖，伸出双手来抱住了自己 是残缺的部分渴望着救援， 永远是自己，锁在荒野里， 幻化的形象，是更深的绝望， 永远是自己，锁在荒野里， 从静止的梦离开了群体， 仇恨着母亲给分出了梦境。 痛感到时流，没有什么抓住， 不断的回忆带不回自己，
赶着羊群打口哨， ／一句曲儿出口了： 受苦一天不瞌睡，／合不着眼睛我想妹妹。 停下脚步定一定神， ／洼洼里声小象弹琴： 山丹丹花来背洼洼开， ／有那些心思慢慢来。 大路畔上的灵芝草， ／谁也没有妹妹好！ 马里头挑马四银蹄， ／人里头挑人就数哥哥你！ 樱桃小口糯米牙， ／巧口口说些哄人话。
交上个有钱的花钱常不断，／为啥要跟我这个揽工 的受可怜？ 烟锅锅点灯半炕炕明， ／酒盅盅量米不嫌哥哥穷。 妹妹生来就爱庄稼汉， ／实心实意赛过银钱。 红瓤子西瓜绿皮包， ／妹妹的话儿我忘不了。 肚里的话儿乱如麻， ／定下个时候说说知心话。 天黑夜静人睡下， ／妹妹房里把话拉。 满天的星星没有月亮，／小心踏在狗身上！
特色


现实主义：关注现实世界 现代主义：

技巧：象征 思维方式，表达现代人的现代情绪
暴露都市文明。 对于自我生存个体的沉思。
“诗歌的戏剧化”



针对其时诗歌的“唯功利化”与“唯艺术 化”提出来的 避免直截了当地过分宣泄作者的信仰和感 情，而代之以客观的外界事物象征性地表 达诗人的激情。 采取的方式：复调、情境、场景、对话（ 不多）、戏剧性冲突等。