《寡人之于国也》ppt课件

斯
1.登斯楼也,则有去国怀乡 范仲淹《岳阳楼记》 2.微斯人，吾谁与归 3.冠盖满京华，斯人独憔悴
杜甫《梦京华》
4.人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤 斯怒,怒斯动,动则手足不静。《淮南子》
思考：最后一段是从哪个角度来阐明观 点的？ 应用了什么论证方法？
对比
狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓）
例题3
• A．①②⑤/ ③/ ④ • B．①③⑤/ ②/ ④ • C．①②④/ ③⑤ • D． ①②⑤/ ③④
例题4
• • • • 下列各句中有词类活用现象的一句 A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之
答案 C
例题5
完成下列一词多义（补充）
一、王：1、然而不王者 2、梁惠王曰 为王、称王、统一天下wang4 名作动 君王wang2 名词
2.其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发, 发即应弦而倒。《史记· 李将军列传》 3.兰舟催发。――宋· 柳永《雨霖铃》 4.成有子九岁,窥父不在,窃发盆。《促织》 5.西门豹即发民凿十二渠。《西门豹治邺》 6.而大声发于水上。宋· 苏轼《石钟山记》 7.发其志士之悲哉。明· 张溥《五人墓碑 记》 8.孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。《资治 通鉴》
孟子长大后， 被孔子的儒家思 想所吸引，于是 决定离开邹国到 孔子的家乡鲁国 深造，其老师正 是孔子的孙子子 思的徒弟。通过 学习，孟子认为 孔子是有人类以 来 最 伟 大 的人， 于是他立志发展 孔 子 的 思 想。
孟子醉心研究，终于名声大噪， 邹国和鲁国国君也时常向他请教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但是齐国所采取的是锻炼精兵 使国家更为富强的政策，对孟子的 思想毫不理睬。孟子于是到其他国 家宣扬他的“仁政”思想。可是没 有一位君主愿意实施他的政策。孟 子放弃继续宣扬仁政的念头，决心 写 书 建 立 学 说。
二、食：1、谷不可胜食也 吃 动词 2、狗彘食人食 食物 名词 三、时：1、不违农时 2、无失其时 四、以：1、请以战喻 2、可以无饥矣 3、以时入山林 4、申之以孝悌之义 5、老臣以媪为长安君计短也 季节 名词 机会、时机 名词 用 凭借 按照 把 认为 介词 介词 介词 介词 动词
比 介词 对 介词 在 介词 音节助词 无义 六、之：1、填然鼓之 结构助词 主谓间取消独立性 无义 2、王道之始也 结构助词 的 3、五亩之宅 代词 百姓 4、申之以孝悌之义 七、然：1、河内凶亦然 代词 这样 2、填然鼓之 助词 地、…的样子 3、然郑亡子亦有不利焉 连词 然而、但是 4、太后曰：“然” 形容词 对的、认为…对的 八、则：1、则移其民于河东 2、人死，则曰：“非我也，兵也” 顺接连词 就、那么 转接连词 却
比喻
涂有饿莩归罪于年成不好
天 下 之 民 至 焉
Байду номын сангаас
刺人而杀人归罪于武器
孟子的仁政思想有何 现实意义？（古为今用）
、孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分 也就是今天的“物质文明”和“精神文明”；
2、”不违、无失、勿夺“即遵循自然规律发展生 产。 、开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天
1、直不百步耳 ，是亦走也 直……耳 ，是…也 只是……罢了，那还是…… 2、或百步而后止，或五十步而后止 有的…有的….
是何异于…
或…或…
3、是何异于刺人而杀之，曰：“非 我也，兵也”？
这与……有什么不同呢？
例题1
1、下列有关“以”的意义和用法不同于 其他三项的是 • A．树之以桑 • B．以五十步笑百步 • C．请以战喻 • D．愿得补黑衣之数，以卫王宫 答案：D
寡 人 之 于 国 也
孟 子
孟子
(约前372～前289 )
孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝世，孟子便与母亲相依 为命。孟母非常疼爱自己 的儿子，曾经为了替孟子 找一个舒适的学习环境而 三次搬家。孟子自小便受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书，稍大一点，孟子变得 十分贪玩。孟母便剪断织 机上的麻布，她要孟子勤 奋读书，要不然将会像那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟子牢记母亲的教诲，立 志成材。
• 老 吾 老 以 及 人 之 老 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 • 恻隐之心， 人皆有之 • 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。 • 男女授受不亲
找出实行“王道”的七种措施的句子
①不违农时，谷不可胜食也。
②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣。 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无 饥矣。 ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
动词作名词
是使民养生丧死无憾也
形容词作动词 为动用法
谨庠序之教
认真从事
是使民养生丧死无憾也
特殊句式
宾语前置句
未之有也 在否定句中，“之”作动词 “有”的宾语，放在了“有” 的前面。
判断句
1、是亦走也 2、非我也，兵也 3、是使民养生丧死无憾也
状语后置句 固定句
1、申之以孝悌之义 2、树之以桑 3、则无望民之多于领国也
讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么 他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？
王道 之始 王道 之成 不违农时 保护鱼类 按时砍伐 鼓励养蚕 繁兴六畜 生产粮食 兴办教育
不 可 胜 食
初步 措施
保 民
仁 政
不可胜用
教 民
根本 措施
思考：
最后一段是从哪个角度来阐明观 点的？ 应用了什么论证方法？
发 1.见其发矢十中八九
例题2
• • • • 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走
答案 D
• • • • •
对下列各句中“之” 的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 答案 A
的“可持续发展农业”的概念。
4、“养民、保民可民至”今天关心民生疾苦可治国。
知识点归纳
通假字
（1）颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑” （2）涂有饿殍而不知发
〖涂〗通“途”
（3）则无望民之多于邻国也
〖无〗通“毋”
词类活用
名词活用作动词
（1）填然鼓之 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之 有也 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 （5）王无罪岁 树：种植 罪：归罪、归咎
五、于：1、则无望民之多于邻国也 2、寡人之于国也 3、颁白者不复戴于道路矣
作业
1背诵全文
2.习作：话题作文
仁政主张的现实意义
2005.11.18