旅游地产专题_宗教旅游模式三大案例
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Code of this report | 16
酒店与静安寺的互动：酒店嫁接静安寺的气韵，设计及装饰手法为 现代基调中点缀古典禅定元素，实现文化的碰撞融合
佛教装饰元素
禅意装饰物及古典风格墙面
古典禅定文化与西式现代设计结合
禅意屏风融入现代风格卧室
现代时尚与古典禅静相融的设 计风格：在酒店客房及公共空 间的用材和细节处理上，大量 采用中国古典元素，渲染出浓 厚的禅静氛围与佛教文化气质， 与时尚的现代设计共融，带给 客户强烈的感官体验
公共空间饰物 客房设打坐间
檀香营造禅定意境
Code of this report | 11
酒店特色服务体系（1/2）：檀越酒店提供礼佛灵修体验课程及禅 聚活动等精神产品，建立核心竞争力
提供体验课程并定期举行禅聚活动，通过软实力提升建立核心竞争力
定制课程：为潜心修行的客人量身订制礼佛、请法、灵修等体验课程 佛教活动：华兴寺住持印能法师定期举行的禅聚活动 Code of this report | 12
文化碰撞：嫁接静安寺的文化气韵，在建筑主题和细
节打造上融合佛教文化思想与现代设计，实现两种文 化的拼合
Code of this report | 18
模式特征：宗教文化与项目的融合程度及其扮演角色因项目所具 备的宗教文化资源禀赋而异
模式 资源条件 结合方式 宗教文化与项目的互动关系 项目成为展示文化和传播文 化的载体。文化成为整个项 目的支撑者与统领者，成为 生活范式主导者 典型案例 武当山〃太 极湖、布达 拉宫、河南 嵩山少林寺 东部华侨城 文化扮演纽带的角色 大华兴寺、
两大分区以道家文化为基础，打造剧院、武术馆、 功夫城、学校、养生谷等产品
Code of this report | 4
产品开发：景区内道家文化主导并贯穿于游、住、食等产品的开发 ，在观光休闲中将武当道家氛围表现到极致
武当山景
太极湖景
太极湖国际旅行社
游：山寺静逸、青松翠竹的武当山， 烟波浩渺的太极湖 住：建筑外形融入阴阳两极思想的太
> 大华兴寺位于东部华侨城内海拔486米 的“观音座莲”山上，项目占地面积 12000平方米，是一处展示中国传统佛 教文化，极具禅意、启迪心智、教化 人生的宗教文化旅游园区
Code of this report | 7
大华兴寺资源节点：寺内有观音座莲宝像、大雄宝殿、菩提宾舍、 众香界、归一阁等佛教文化节点，蕴含深厚的佛教文化基础
> 将“禅宗”理念融入酒 店设计当中，呈现“闲 寂、朴素”的精神内涵
古典风格外立面 禅意屏风
与气质
> 酒店布局：22间禅意客 房，并设品茶斋、诵经 堂与打坐室、冥想间等 > 建筑打造与软装：主体 袈裟黄、深褚柱廊，青 灰瓦片，石板路，堂壁 题词等突显禅宗的朴素 美学
高僧堂壁题词
> 氛围：客房使用梵乐与
> 项目已有资源与三种模型分别匹配 > 项目打造方式与模型匹配 > 项目的市场表现较为成功
Code of this report | 2
>璞丽酒店（文化嫁接型）
案例一（文化灵魂型）——武当山太极湖：规划面积67平方公里 ，是集观光、休闲、养生于一体的国际知名旅游胜地
> 区位：位于湖北省十堰市武当山 特区汉十高速附近，太极湖位于 武当山北麓脚下 整体规划：规划面积67平方公里， 建面350万平米。将以武当山为中 心，整合山、水、人文旅游资源， 延伸旅游产业链条，形成旅游景 观集群，建设集观光、休闲、养 生于一体的国内、国际知名的旅 游胜地 一个主题、多个表现 > > “问道武当山，养生太极湖”，是大武当旅游度假区的总体理念，在区域营销中，始终围绕道家养生的核心 主题展开 把旅游区的各种功能——建筑、服饰、园林、温泉、膳食、会议等各方面都阐释为道家养生的不同表现形式
Code of this report | 15
静安寺
璞丽酒店
宗教文化 融入点
静安寺：上海著名古刹之一，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿组成， 建筑艺术与日常佛教礼仪渲染出强烈的佛教文化氛围
> 静安寺位于静安区南京西路1686号，是上海最为著名的真言宗 古刹之一，静安区亦由静安寺而闻名于世 > 它由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑，雄伟壮观 > 日常礼仪：每天早上诸多居士和僧人诵经，制造出感染力极强 的声效与氛围 静安寺银佛
观音座莲：目前世界上唯一一座集四尊 不同观音像为一体的户外贴金佛像，高 23.3米，采用158吨仿金铜铸造而成
Code of this report | 8
文化体验：依托良好的资源禀赋，以佛学思想为纽带，通过氛围营 造提供独特的佛教精神文化体验，项目由形散向神聚升华
菩提宾舍
云梯
禅意许愿墙
>氛围营造：大雄宝殿的庄严神圣、观音莲座的雄伟尊崇、七宝池的的雾气氤氲 >体验：晨钟暮鼓声声入耳，登攀云梯方能参拜观音，许愿墙供宾客祈福，香积斋融入古典佛教元素为游客提供 素食，菩提宾舍打造佛教主题酒店 佛教文化渗透宾客观、拜、听、闻、行、品、住等行为，渲染强烈的宗教氛围，形散走向神聚
太极养生谷地形藏风聚气，依据道家养生哲学打造了药馨花海、养护中心、老子学院等产品
老子学院
药馨花海
药浴
养护中心
道家经脉梳理
道家武术健身
养护中心：古典院落，配有道家经脉梳理和太极打坐设施 药馨花海：以道家养生哲学为依据栽种药植，形成自然健康景观
老子学院：由道文化研究院、国学大讲堂、老子像等设施和机构组成，致力于道文化研究和思想交流
Code of this report | 17
案例总结：在不同资源禀赋的案例项目中，分别采取了主题覆盖、 氛围渗透、文化碰撞等方式进行项目打造
项目 资源条件 操作方法 主题覆盖：景区内道家文化主导并贯穿在吃、住、行 、游、购、娱中，在观光休闲养生中将道教文化表现
武当山〃太极湖
坐拥武当山这一极强势的道教文化 资源，有着深厚的道家文化底蕴
集聚高人气，实现区域房地产板块高溢价，进而实
现资金滚动及更强势资源开发
Code of this report | 14
案例三（文化嫁接型）——璞丽酒店：毗邻静安寺，上海首家定位 “都会桃源”的酒店，现代风格融入古典文化气质是其突出特色
上海璞丽酒店基本情况 星级 地址 资源 建筑面积 客房面积 客房数 五星级 上海静安区常德路1号（地 铁7号线与2号线交汇处附 近） 静安寺、静安公园 23000平米 47平米、200平米、470平 米 229间（193间豪华客房、 36间顶级套房） 酒店打造古朴禅静的氛围 ，嫁接资源转化成体验型 产品 璞丽酒店，五星级，位于上海 静安区，毗邻静安寺这一强势 佛教文化旅游资源，建筑面积 达23000平米，拥有229间客房， 是上海首家定位为“都会桃 源” 、整体打造成“专属、私 密、宁静”的奢华酒店
武当建国饭店 太极渔乡
极湖国际旅行社 食：外立面和内部装修甚至是菜肴名 称融入道家太极思想的武当建国饭店 和太极渔乡
休闲：太极剧场提供太极拳表演、剑
剑术表演 舞蹈表演
术表演、武当玄技、舞蹈表演等
Code of this report | 5
太极养生谷：依据道家养生哲学打造养护中心、老子学院等产品， 营造强烈道家养生氛围，使道教文化成为生活范式的主导者
酒店特色服务体系（2/2）：在服务细节方面植入佛教文化元素， 给宾客独特的居住与休闲体验，使项目文化神韵得到进一步提升
素食餐厅
服务员：服务员双手合十欢迎有缘人，门口穿灰袍子的门童迎客 膳食服务：素食主题餐厅香积斋供食早餐，入住酒店获自然山泉水 顾问指导：提供首席宾客体验顾问服务，提供瑜伽或太极指导 Code of this report | 13
、内敛、尊贵的佛教文化内涵
> 自有禀赋：山中经常云雾弥漫，加之寺院里常盛的香火， 位于 山海之中的菩提宾舍与生俱来一种禅静气质 > 菩提宾舍于双重条件下营造了独特的感官享受与精神体验，并 以此为华兴寺提供驻留客群
酒店可见景观 Code of this report | 10
酒店设计：将佛教文化中的朴素、闲寂等精神品质抽离，融入酒店 的建筑设计与软装上，在产品打造上打动客户
Code of this report | 6
案例二（文化渗透型）——深圳东部华侨城大华兴寺：位于观音莲 座山上的宗教文化旅游园区，是东部华侨城的六大主题板块之一
> 东部华侨城坐落于深圳市大梅沙，占地近9万㎡，是国内首个集休闲度假 、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性 国家生态旅游示范区，围绕“生态、文化、康体、娱乐、亲和、品质”六 大战略要素打造大峡谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、华 兴寺、主题酒店群落、天麓大宅六大板块，体现了人与自然的和谐共处
到极致，文化成为生活范式的主导者
氛围渗透：将资源节点强化，从佛教文化中抽取精华
东部华侨城大华兴 寺
拥有观音莲座、大雄宝殿、七宝莲 池等佛教文化资源
思想运用到产品设计和服务理念当中，提供定制课程 或可供参与的佛教活动等软性产品，形成立体的文化 氛围，达到形散神聚的效果
璞丽酒店
本身没有宗教资源，借助毗邻的静 安寺佛教文化资源，进行文化嫁接
项目拥有极为强
宗教文化已成为一条文脉，经
文化灵魂型
势宗教文化资源
和浓厚文化底蕴
过放大，主导并贯穿于建筑、
产品及氛围中 通过对资源的挖掘与优化，使
文化渗透型
项目拥有一定的
其成为一个载体，文化作为纽 带将载体串联起来形成气场， 通过这种点线面结合的方式使 宗教文化渗透到项目中
宗教文化资源
南山文化旅
游区
文化嫁接型
项目自身不具有
通过嫁接周边资源和气韵或创
宗教文化资源
造产品实现文化拼接
文化成为包装者
璞丽酒店
Code of tLeabharlann Baiduis report | 1
4
案例研究
案例说明：根据项目与三种宗教文化旅游发展模式分 别匹配的原则，选取案例进行说明
重点分析案例 >武当山〃太极湖（文化灵魂型） >东部华侨城大华兴寺（文化渗透型） 案例选取的前提：
华兴寺与东部华侨城互动关系探究：与生态、体育等旅游度假板块 良性互动使区域旅游产业集聚化形成复合发展模式
华兴寺完成宗教文 化产品由观光到休 闲再到度假的层次
良性互动
其他旅游度假如生 态、体育等板块形 成的产业链
递进与组合，形成
产业链
华侨城文化造城举措 的要素之一，提升园 区软价值
东部华侨城旅游产业集聚化 单元文化 单一旅游模式 多元文化 复合模式
>
Code of this report | 3
项目特色：项目以武当山道家文化为基础和灵魂，打造具有观光、 休闲、养生度假功能的特色产品
太极剧院 山 地 运 动 公 园 太 极 养 生 谷 太极小镇 武当功夫城
武当艺术馆
武当旅游发展中心
太极湖水上游
太极湖学校
山水四季
武当武术国际交流中心 太极湖旅游区 武当国际大酒店 太极湖新区
大华兴寺处于三洲田之地，传说每年立春至清明期间，观音菩萨都会 降临此山，闭关修行，故取名观音山
> 寺院以唐宋时期古书院为建筑风格，包含宏伟壮丽的大雄宝殿，佛 国净土的七宝莲池，拾级而上的无量云梯，庄严雄伟的“观音座莲 ”宝像与韦驮圣像等，深度阐释了观世音菩萨、韦驮护法与三洲田 之间丰富的佛教文化内涵
Code of this report | 9
特色檀越酒店：位于华兴寺内，于山海之中享有独特的禅意禀赋 ，同时吸收与继承华兴寺的佛教文化气质
大华兴寺 输出佛教文化内 涵与氛围 檀越酒店
吸收与继承，并 为华兴寺提供驻 留客群 > 吸收与继承：檀越酒店又名是菩提宾舍，位于华兴寺内，是中 国第一家以佛禅为主题的精品酒店，吸收与继承了华兴寺朴素
酒店与静安寺的互动：酒店嫁接静安寺的气韵，设计及装饰手法为 现代基调中点缀古典禅定元素，实现文化的碰撞融合
佛教装饰元素
禅意装饰物及古典风格墙面
古典禅定文化与西式现代设计结合
禅意屏风融入现代风格卧室
现代时尚与古典禅静相融的设 计风格：在酒店客房及公共空 间的用材和细节处理上，大量 采用中国古典元素，渲染出浓 厚的禅静氛围与佛教文化气质， 与时尚的现代设计共融，带给 客户强烈的感官体验
公共空间饰物 客房设打坐间
檀香营造禅定意境
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酒店特色服务体系（1/2）：檀越酒店提供礼佛灵修体验课程及禅 聚活动等精神产品，建立核心竞争力
提供体验课程并定期举行禅聚活动，通过软实力提升建立核心竞争力
定制课程：为潜心修行的客人量身订制礼佛、请法、灵修等体验课程 佛教活动：华兴寺住持印能法师定期举行的禅聚活动 Code of this report | 12
文化碰撞：嫁接静安寺的文化气韵，在建筑主题和细
节打造上融合佛教文化思想与现代设计，实现两种文 化的拼合
Code of this report | 18
模式特征：宗教文化与项目的融合程度及其扮演角色因项目所具 备的宗教文化资源禀赋而异
模式 资源条件 结合方式 宗教文化与项目的互动关系 项目成为展示文化和传播文 化的载体。文化成为整个项 目的支撑者与统领者，成为 生活范式主导者 典型案例 武当山〃太 极湖、布达 拉宫、河南 嵩山少林寺 东部华侨城 文化扮演纽带的角色 大华兴寺、
两大分区以道家文化为基础，打造剧院、武术馆、 功夫城、学校、养生谷等产品
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产品开发：景区内道家文化主导并贯穿于游、住、食等产品的开发 ，在观光休闲中将武当道家氛围表现到极致
武当山景
太极湖景
太极湖国际旅行社
游：山寺静逸、青松翠竹的武当山， 烟波浩渺的太极湖 住：建筑外形融入阴阳两极思想的太
> 大华兴寺位于东部华侨城内海拔486米 的“观音座莲”山上，项目占地面积 12000平方米，是一处展示中国传统佛 教文化，极具禅意、启迪心智、教化 人生的宗教文化旅游园区
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大华兴寺资源节点：寺内有观音座莲宝像、大雄宝殿、菩提宾舍、 众香界、归一阁等佛教文化节点，蕴含深厚的佛教文化基础
> 将“禅宗”理念融入酒 店设计当中，呈现“闲 寂、朴素”的精神内涵
古典风格外立面 禅意屏风
与气质
> 酒店布局：22间禅意客 房，并设品茶斋、诵经 堂与打坐室、冥想间等 > 建筑打造与软装：主体 袈裟黄、深褚柱廊，青 灰瓦片，石板路，堂壁 题词等突显禅宗的朴素 美学
高僧堂壁题词
> 氛围：客房使用梵乐与
> 项目已有资源与三种模型分别匹配 > 项目打造方式与模型匹配 > 项目的市场表现较为成功
Code of this report | 2
>璞丽酒店（文化嫁接型）
案例一（文化灵魂型）——武当山太极湖：规划面积67平方公里 ，是集观光、休闲、养生于一体的国际知名旅游胜地
> 区位：位于湖北省十堰市武当山 特区汉十高速附近，太极湖位于 武当山北麓脚下 整体规划：规划面积67平方公里， 建面350万平米。将以武当山为中 心，整合山、水、人文旅游资源， 延伸旅游产业链条，形成旅游景 观集群，建设集观光、休闲、养 生于一体的国内、国际知名的旅 游胜地 一个主题、多个表现 > > “问道武当山，养生太极湖”，是大武当旅游度假区的总体理念，在区域营销中，始终围绕道家养生的核心 主题展开 把旅游区的各种功能——建筑、服饰、园林、温泉、膳食、会议等各方面都阐释为道家养生的不同表现形式
Code of this report | 15
静安寺
璞丽酒店
宗教文化 融入点
静安寺：上海著名古刹之一，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿组成， 建筑艺术与日常佛教礼仪渲染出强烈的佛教文化氛围
> 静安寺位于静安区南京西路1686号，是上海最为著名的真言宗 古刹之一，静安区亦由静安寺而闻名于世 > 它由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑，雄伟壮观 > 日常礼仪：每天早上诸多居士和僧人诵经，制造出感染力极强 的声效与氛围 静安寺银佛
观音座莲：目前世界上唯一一座集四尊 不同观音像为一体的户外贴金佛像，高 23.3米，采用158吨仿金铜铸造而成
Code of this report | 8
文化体验：依托良好的资源禀赋，以佛学思想为纽带，通过氛围营 造提供独特的佛教精神文化体验，项目由形散向神聚升华
菩提宾舍
云梯
禅意许愿墙
>氛围营造：大雄宝殿的庄严神圣、观音莲座的雄伟尊崇、七宝池的的雾气氤氲 >体验：晨钟暮鼓声声入耳，登攀云梯方能参拜观音，许愿墙供宾客祈福，香积斋融入古典佛教元素为游客提供 素食，菩提宾舍打造佛教主题酒店 佛教文化渗透宾客观、拜、听、闻、行、品、住等行为，渲染强烈的宗教氛围，形散走向神聚
太极养生谷地形藏风聚气，依据道家养生哲学打造了药馨花海、养护中心、老子学院等产品
老子学院
药馨花海
药浴
养护中心
道家经脉梳理
道家武术健身
养护中心：古典院落，配有道家经脉梳理和太极打坐设施 药馨花海：以道家养生哲学为依据栽种药植，形成自然健康景观
老子学院：由道文化研究院、国学大讲堂、老子像等设施和机构组成，致力于道文化研究和思想交流
Code of this report | 17
案例总结：在不同资源禀赋的案例项目中，分别采取了主题覆盖、 氛围渗透、文化碰撞等方式进行项目打造
项目 资源条件 操作方法 主题覆盖：景区内道家文化主导并贯穿在吃、住、行 、游、购、娱中，在观光休闲养生中将道教文化表现
武当山〃太极湖
坐拥武当山这一极强势的道教文化 资源，有着深厚的道家文化底蕴
集聚高人气，实现区域房地产板块高溢价，进而实
现资金滚动及更强势资源开发
Code of this report | 14
案例三（文化嫁接型）——璞丽酒店：毗邻静安寺，上海首家定位 “都会桃源”的酒店，现代风格融入古典文化气质是其突出特色
上海璞丽酒店基本情况 星级 地址 资源 建筑面积 客房面积 客房数 五星级 上海静安区常德路1号（地 铁7号线与2号线交汇处附 近） 静安寺、静安公园 23000平米 47平米、200平米、470平 米 229间（193间豪华客房、 36间顶级套房） 酒店打造古朴禅静的氛围 ，嫁接资源转化成体验型 产品 璞丽酒店，五星级，位于上海 静安区，毗邻静安寺这一强势 佛教文化旅游资源，建筑面积 达23000平米，拥有229间客房， 是上海首家定位为“都会桃 源” 、整体打造成“专属、私 密、宁静”的奢华酒店
武当建国饭店 太极渔乡
极湖国际旅行社 食：外立面和内部装修甚至是菜肴名 称融入道家太极思想的武当建国饭店 和太极渔乡
休闲：太极剧场提供太极拳表演、剑
剑术表演 舞蹈表演
术表演、武当玄技、舞蹈表演等
Code of this report | 5
太极养生谷：依据道家养生哲学打造养护中心、老子学院等产品， 营造强烈道家养生氛围，使道教文化成为生活范式的主导者
酒店特色服务体系（2/2）：在服务细节方面植入佛教文化元素， 给宾客独特的居住与休闲体验，使项目文化神韵得到进一步提升
素食餐厅
服务员：服务员双手合十欢迎有缘人，门口穿灰袍子的门童迎客 膳食服务：素食主题餐厅香积斋供食早餐，入住酒店获自然山泉水 顾问指导：提供首席宾客体验顾问服务，提供瑜伽或太极指导 Code of this report | 13
、内敛、尊贵的佛教文化内涵
> 自有禀赋：山中经常云雾弥漫，加之寺院里常盛的香火， 位于 山海之中的菩提宾舍与生俱来一种禅静气质 > 菩提宾舍于双重条件下营造了独特的感官享受与精神体验，并 以此为华兴寺提供驻留客群
酒店可见景观 Code of this report | 10
酒店设计：将佛教文化中的朴素、闲寂等精神品质抽离，融入酒店 的建筑设计与软装上，在产品打造上打动客户
Code of this report | 6
案例二（文化渗透型）——深圳东部华侨城大华兴寺：位于观音莲 座山上的宗教文化旅游园区，是东部华侨城的六大主题板块之一
> 东部华侨城坐落于深圳市大梅沙，占地近9万㎡，是国内首个集休闲度假 、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性 国家生态旅游示范区，围绕“生态、文化、康体、娱乐、亲和、品质”六 大战略要素打造大峡谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、华 兴寺、主题酒店群落、天麓大宅六大板块，体现了人与自然的和谐共处
到极致，文化成为生活范式的主导者
氛围渗透：将资源节点强化，从佛教文化中抽取精华
东部华侨城大华兴 寺
拥有观音莲座、大雄宝殿、七宝莲 池等佛教文化资源
思想运用到产品设计和服务理念当中，提供定制课程 或可供参与的佛教活动等软性产品，形成立体的文化 氛围，达到形散神聚的效果
璞丽酒店
本身没有宗教资源，借助毗邻的静 安寺佛教文化资源，进行文化嫁接
项目拥有极为强
宗教文化已成为一条文脉，经
文化灵魂型
势宗教文化资源
和浓厚文化底蕴
过放大，主导并贯穿于建筑、
产品及氛围中 通过对资源的挖掘与优化，使
文化渗透型
项目拥有一定的
其成为一个载体，文化作为纽 带将载体串联起来形成气场， 通过这种点线面结合的方式使 宗教文化渗透到项目中
宗教文化资源
南山文化旅
游区
文化嫁接型
项目自身不具有
通过嫁接周边资源和气韵或创
宗教文化资源
造产品实现文化拼接
文化成为包装者
璞丽酒店
Code of tLeabharlann Baiduis report | 1
4
案例研究
案例说明：根据项目与三种宗教文化旅游发展模式分 别匹配的原则，选取案例进行说明
重点分析案例 >武当山〃太极湖（文化灵魂型） >东部华侨城大华兴寺（文化渗透型） 案例选取的前提：
华兴寺与东部华侨城互动关系探究：与生态、体育等旅游度假板块 良性互动使区域旅游产业集聚化形成复合发展模式
华兴寺完成宗教文 化产品由观光到休 闲再到度假的层次
良性互动
其他旅游度假如生 态、体育等板块形 成的产业链
递进与组合，形成
产业链
华侨城文化造城举措 的要素之一，提升园 区软价值
东部华侨城旅游产业集聚化 单元文化 单一旅游模式 多元文化 复合模式
>
Code of this report | 3
项目特色：项目以武当山道家文化为基础和灵魂，打造具有观光、 休闲、养生度假功能的特色产品
太极剧院 山 地 运 动 公 园 太 极 养 生 谷 太极小镇 武当功夫城
武当艺术馆
武当旅游发展中心
太极湖水上游
太极湖学校
山水四季
武当武术国际交流中心 太极湖旅游区 武当国际大酒店 太极湖新区
大华兴寺处于三洲田之地，传说每年立春至清明期间，观音菩萨都会 降临此山，闭关修行，故取名观音山
> 寺院以唐宋时期古书院为建筑风格，包含宏伟壮丽的大雄宝殿，佛 国净土的七宝莲池，拾级而上的无量云梯，庄严雄伟的“观音座莲 ”宝像与韦驮圣像等，深度阐释了观世音菩萨、韦驮护法与三洲田 之间丰富的佛教文化内涵
Code of this report | 9
特色檀越酒店：位于华兴寺内，于山海之中享有独特的禅意禀赋 ，同时吸收与继承华兴寺的佛教文化气质
大华兴寺 输出佛教文化内 涵与氛围 檀越酒店
吸收与继承，并 为华兴寺提供驻 留客群 > 吸收与继承：檀越酒店又名是菩提宾舍，位于华兴寺内，是中 国第一家以佛禅为主题的精品酒店，吸收与继承了华兴寺朴素