陈寅恪先生“关陇集团理论”解析

si Sat g riA t s e e iw s une b Sat g ri tk hn n l a. h a t , a i ecd hn n l a re u i t t m i t n t e e m l f y u i t t e ucnc ul ad a moe m r c izd I cl r l e w s acd noso s n bcme r ad e le. u ua e l avne i y e n o i i t t l v s v a d I o n r ts e t . l t prtn unl g c l. t w ca c rw rm ldTi e h e i o G a- n b f ay s h a e e ee h d di f o l i l s e o o n
祖母开始破坏关陇集团 之工事竟及其身 而告完成矣" . ⑦
陈先生的这一理论有很多模糊的地方,甚至连他对 " 关陇集团" 的称呼也是多 变的.比如: 关陇胡汉混合集团" 胡汉六镇关陇集团" " " ,' , 关陇胡汉集团" " ,关
①陈寅格: 隋唐制度渊源略论稿》 《 ,中华 t , 93 局,16 年版,第 1页. 7 w万绳楠整理: 陈寅洛魏晋南北朝史讲演录》 《 ,黄山书社,18 年版,第39 97 0页 ⑤万 绳楠熟理:《 陈寅格魏晋南北朝史讲演录》 第 37 , 1 页. ④万 绳楠整理:《 陈寅洛魏晋南北朝史讲演录》 第30 , 2 页. ⑤陈寅格: 唐代政治史述论稿》 上海一籍出 《 , 占 版社,1 7 9 年版, 1页. 9 第 6 ⑥陈寅格: 唐代政治史 《 述论稿》 第4 页. , 7 .陈寅格:《 唐代政治史 述论稿》 第4 页 , 8
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承认此集团至武则天时破坏,唐玄宗时崩清这一观点.以此为出 发点,本文论证
了 关陇集团的 本质特征是 " 胡汉一体" 属特征是与之相应的 " 合一 . ,附 文武
这些特征是与生俱来的,其初生之时," 胡"的成分占主要地位," 汉"的成
分占 次要地位.在其一百多年的发展过程中," 汉化"逐渐取代 " 胡化"成为 发 展的主流.式则天时组成的 " 李武韦杨婚姻集团"已 是一个汉化的统治集团了. 她大开科举, 使科举日 益成为高级官员的主要来源,剥夺了关陇集团 " 文"的特 权. 在她统治时期, 府兵制废弛, 府兵的战斗力削弱, 汉人武勇不如蕃人, 使得 玄宗 加普通任用蕃将成为不可阻 朝更 挡之势. 此时, 昔日 关陇集团出 将入相的 风 采一去不返," 文武合一"彻底变为 " 文式分途" .随着 " 胡汉一体"和 " 文武合
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首都师范大学硕士学位论文
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早在上个世纪四十年代,陈寅惜先生根据北周,隋, 唐三代均出自 北周创业 集团这个事实, 提出了 著名的 " 关陇集团理论" 应该说这并不是一个非常严谨 . 的理论,它提供给我们的只是解释北周至唐前期那段历史的框架性的理论.其中 虽有许多不明确和不清晰的地方,陈先生却明确了以下两方面的内容: 第一, 关陇集团" " 产生的历史背景. 陈先生认为,宇文泰之所以创建 " 关陇集团" ,实为当时的形势所迫,他 " 以
言,物质是主要的,文化是配合的"' 〕 ' 第二, 关陇集团"延续的时间. " 陈先生认为, 从西魏北周以降, 至隋及唐初, 关陇集团一直是统治阶级的核心
力量, 隋唐两朝继承宇文氏 " 之遗业, 仍旧施行 ' 关中本位政策' 其统治阶级自 , 不 改其歧视山东人之观念" . 当 ⑥ " 李唐初期此集团之力量犹未衰损, 室与其将相大 阜 臣几全出 于同一系统及阶级" . ⑧ 武则天上台执政后,由 于她 " 本不在西 魏以 来关 陇集团之内, 因欲消灭唐室之势力, 遂开始施行破坏此传统集团之工作" 导致" , 此 关陇集团自 西魏迄武矍历时既经一百丘 十年之久, 身本己 自 逐渐衰腐, 更加以 武氏 破坏, 遂致分崩堕落不可救止. 其后皇 位虽复归李氏, 至玄宗尤称李唐盛世, 然其
关健词: 关陇集团理论
胡汉一体
文武合一
Ab ta t sr c
Po C e ik o dd u t r o unl g i h oi lt Y - f ne f os o G a-n b c t f ts rf n e h n u a m h y f o l n re a e o e s
少数鲜卑化之六镇民 族窜割关陇一隅之地, 而欲与雄据山东之高欢及旧承江左之萧 氏争霸, 非别树一帜,以 关中地域为本位, 融冶胡汉为一体,以自 别于洛阳,建邺 或江陵文化势力之外, 则无以坚其群众自 信之心理. ① " 为此, 他采取了一系列 " 关 中本位政策" ,主要包括物质政策和文化政策两部分.
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Te no b w s r d m r s ad i e dr g e n l g c dsoe b e p sWu vnhd i t rg h G a-n l a e y y e u o t n a s un h i e o Hun n. it bs snpi o Po C e. y amt g f a TugTi s a l do t r . n O lb d in ts s s h s h a t e a n f f h n y i h i v w cn f d r l ai . s s dm ntt t t e etl i , w i h e m n g T i t i e osa s t s na e a e i a e n h h s n s e re h h s i a e ca c r G a-n b c " t ri br rao ad i ao" t hr t o unog i ie an a az i n c l tn; a e f l l s g tg b i tn i i i o n vz h e
首都师范大学硕士学位论文
陇六镇集团" " , 关陇府兵集团" " , 六镇胡汉关陇集团" " 本位集团" , 关中 等等. 这 些称呼散见于先生的有关隋 唐的著述之中. 再者, 陈先生一直没有清晰的表述出 此集团的成员构成, 只是偶尔地指及个 别人是关陇集团中 如: 人. 他在 1 1 9 年成书的 《 4 唐代政治史述论稿》中 指出" 其 皇室及佐命功臣大都西魏以来此关陇集团中人物. 所谓八大柱国家即其代表也. " 092年 《 1 5 论隋末唐初所谓 " 山东豪杰" . ) } 中论及了 李密属于关陇集团, 长孙无 忌是关陇集团的代表,而褚遂良 则属于关陇集团的附属集团,李靖由于是韩擒虎
一"的消失,关陇集团不可避免地走向消亡了,
关陇集团个性特征消失的过程是在与山东士族的矛盾,斗争和融合中发生 的.两者互为参照,关陇集团 具有政治性和中央性;山东士族具有文化性和地方 性.关陇集团对山东士族既警惕又需要,既反感又羡慕.身为统治阶级的便利, 他们对山东士族实行了包 括政治, 经济和文化等诸方面的压制和打击.在此过程 中,它自 也受到了 己 来自 士族潜移默化的影响,日 山东 渐远离 化而 胡 走上汉化的 道路,自 身的文化素养日 渐提高, 从而日 益消解了自 身的个性特征, 走向了消亡.
c t . e o, s t e une h h t ae i Tit s e u S c t n i akphg i ec it io a dma h h i n r i h n t e u n y n e h l f n sr c e y . es s m ks i une a ad c c fd s e l e n oiosAl e ae t n ec c r sei ad s r d r t i . t s h f e l l n p f ni e i n e a i e p n lh v f n e
"Fra Baidu bibliotek 建立府兵, 改易府兵将领的郡望与姓氏, 并命府兵军士改从其将领之姓, 是 宇文泰关中物质本位政策的重要表现之一,也是关陇集团得以形成的重要条件之
_ ".
宇文泰的文化政策, 要言之,即阳傅 《 " 周礼》经典制度之文,阴适关陇胡汉
现状之实,内 容是上拟周官的古制. ⑧ " 且陈先生还指出, 就整个关陇本位政策而 "
内容 摘 要
陈寅洛 先生的 " 关陇集团理论"自 上个世纪四十年代提出以来在史学界一直
保持着巨 大的影响力. 本文将这种影响力做了 f化和具体的考察, 并归纳出 时陈 先生此理论的重要观点提出 质疑的几种不同 看法. 这些看法都只抓住其理论中 语 焉不详的细枝末节来反驳陈先生明确提出的观点,都违背了陈先生的本意. 通过梳理陈先生的 论著, 本文认为要想真正理清关陇集团的内涵就必须首先