快乐百喻经_入海取沉水喻

不学无术暴殄天物

【原文】

昔有长者子，人海取沉水，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。

经历多日，不能得售，心甚疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”

即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。

世问愚人，亦复如是。无量方便，勤行精进，仰求佛果。以其难得，便生退心。不如发心，求声闻果，速断生死，作阿罗汉。

【译文】

从前有一位长者的儿子，到大海里去打捞沉香这种木料，经过了好几年，终于收集到一车。拉回家后，送到集市上去卖，因为价钱太贵，始终没有人过问。

经过好多天，这车香木还没有卖掉，他感到十分厌烦，心里很苦恼，他看到那些卖炭的很快就卖掉，心里就想：“我不如把这沉香木烧成炭，必定会很快卖掉!”

于是他把这沉香木一起烧成炭，送到集市上去卖，结果得到的钱还抵不上半车木炭的价钱。

世界上一些蠢人也是这样，在广大圆融的佛教教义中，坚持精进修行，为了上求佛果，由于成佛并不容易，于是就产生了退转的念头：“不如发心改修小乘的声闻法，迅速了脱生死轮回之苦，做一个四果四向的自了阿罗汉。”

【寓意】

沉香木，是一种产于亚热带的常绿乔木，木材质地坚硬而重，中医入药是一种具有镇痛、健胃作用价格不菲的中药材。这种木材又叫做伽南香或奇南香。下面我们就要从对这种木材的态度转到对问题的看法上来。

做事越要得到好的结果所付出的就越多，如果中途不能坚持初衷，有所退却或急于求成便因小而失大了。

我们做事情要有明确的目标，主次分明，知道自己所付出的努力是为了得到什么，再坚持不懈地朝这个目标奋斗。任何理想在实现的过程中都会遇到种种困难，如果此时不能坚持或求果心切，往往退而求其次，如此满足于小利那便得不偿失了。

就拿长者的儿子来说，他用了好几年时间潜入水下，才采集到一车香木，在付出了艰辛的劳动之后，眼看就能得到回报了，却因香木价高不好卖而：肥I它们烧成炭，结果一车珍贵的

香木只换得了不到半车木炭的价钱。此人显然不懂得宁缺毋滥的道理，他虽然在短时间内获得了收益，但却使价值不菲的香木变成了低贱的木炭。任何事物都有其独有的价值，长者之子数年辛劳是为了得到香木的高价值，而他却在最后关头退却，最终使得自己多年的辛劳化为乌有，这岂不是功亏一篑。同样道理，信佛的入坚持精进修行就是为了遵循上乘佛法，求得正果，但许多人不能坚持，中途改修小乘之法，只求摆脱生死轮回之苦，不再精求正果，这是非常可惜的。

很多人急于获得眼前利益，不想却失去了今后获得更丰厚回报的可能，这样不坚持实现自己的目标，半途而废的行为浪费了自己先前已付出的努力，得不到理想的结果，是极不明智的。

中国有句很有名的成语叫做“暴殄天物”。殄(tian)，灭绝；天物，指自然界的鸟兽草木等物。不按照礼制规矩打猎，滥加捕杀，古人称作“暴殄天物”。“暴殄天物”，即残害虐杀各种生物的意思。后世指不知爱惜物品，随意毁坏糟蹋。

你看，文中那位长者的儿子像不像成语中说的那种人呢?他真像一个不学无术、不懂时事，把价值观全然颠倒的败家子儿!