《胡同文化》优秀PPT课件

你说人山人海边走边爱，我说人潮汹涌 该怎么 将就。 习惯了 周末的 时候， 坐在电 脑前， 手机里 播放着 常听的 歌曲， 双手在 键盘上 敲打着 心情， 当然我 不知道 这心情 是好， 还是坏 ，只是 说不上 来的感 觉，就 像飘浮 于蓝天 中的白 云，浮 浮沉沉 。什么 时候， 有了这 种空洞 的心际 ，什么 时候缺 少了一 份关爱 ，努力 的在过 往的岁 月里寻 觅可以 清晰可 见的记 忆，努 力的去 寻回原 本属于 内心欢 快的声 音，却 总是无 处可寻 。 习惯了一个人单枪匹马的日子，却也习 惯了和 友人朝 夕相伴 的情怀 ，在这 喧嚣红 尘中， 我曾努 力的让 自己有 一天可 以远离 这人情 深海， 却又因 为情到 深处而 跌落， 我渴望 可以惊 天动地 ，轰轰 烈烈， 却又同 时期待 ，在平 淡如水 的日子 里，和 你从青 丝走到 白丝， 我不求 有一天 ，我们 双宿双 飞，生 死与共 ，只求 这一生 自身可 为真爱 而追寻 。
每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼 唤回家 吃饭的 时候， 心里面 的酸楚 就一下 子涌出 来，眼 睛就会 冒出一 些雾气 。 老师说我们是留守儿童，我并不能很清 楚的了 解这个 概念， 我只知 道留守 儿童的 童年是 没有爸 妈的参 与的。
爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必 是不快 乐的， 我可以 下河抓 螃蟹， 捞鱼， 爬山， 在别人 的西瓜 地里面 偷偷尝 到了夏 天的甜 头。 要是我的爸妈在身边，他们应该是不会 允许我 这样自 由的。
明明生活水平上去了，为什么还要这样 生活呢 ？ 一次与爸妈去吃火锅，菜单上来的时候 ，爸妈 看着菜 单就开 始唏嘘 。一盘 生菜就 要十二 块钱？ 妈妈小声的嘀咕，觉得十分的不实惠。 妈妈带 菜的过 程十分 的缓慢 ，心里 面的计 算机却 没有停 止盘算 。对于 他只是 把钱赚 来放在 银行里 面的爸 妈来说 ，这无 疑是一 种折磨 。花钱 有罪， 不花钱 内心就 安宁。
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我餐桌上的剩菜剩饭永远都不会有失宠 的那一 天，即 使隔天 饭桌上 有了很 新鲜的 菜品。 爸妈也永远是先去吃蔫了吧唧的剩菜。 而我是 永远不 会去把 我的筷 子涉及 到剩菜 。 妈妈从小给我灌输关于钱这个意识的时 候用了 金钱这 个词语 。
“为什么钱会被叫做金钱，因为是跟金 子一样 珍贵的 。”每 每买好 东西的 时候， 妈妈便 又会把 那一套 搬出来 对我说 教，最 后还不 忘加上 一句“ 你看， 这个社 会没有 钱，哪 里都村 部难行 呢。” 骄傲的 语气里 面，似 乎是对 自己省 吃俭用 的一种 表彰。 也许在子女成长的过程之中与父母势必 是有一 场战争 的。也 许当我 六十岁 的时候 ，在他 们的眼 里我也 还是一 个孩子 。他们 无法接 受我很 快成长 的事实 ，所以 我们的 生活会 有摩擦 。大人 试图给 子女安 排他们 以后的 人生道 路，但 是殊不 知年轻 的人是 很骄傲 的。对 这样的 想法只 会嗤之 以鼻。
爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的 情况。 现在我 已经忘 记了当 时我是 一个怎 样的心 情。只 记得后 来妈妈 说打电 话给我 的时候 ，说到 一半我 就没有 声音， 开始哽 咽，说 很想他 们。后 来的我 听到这 样的话 也只是 笑笑， 也难免 会觉得 酸楚， 到底是 心里面 缺失了 一块。 时间与距离催生了代沟，也让这个距离 变得越 来越远 。
恋旧（安土重迁） 随和（讲究“处街坊” ）
精义
满足（对生活物质要求不高） 忍
忍耐（安分守己，逆来顺受）
“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京 人，真有你的！”
这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情 感态度？
佩服 嘲讽
胡同在衰败
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生 气。”这些描写中透露着作者怎样的情感？
宽窄（区分阶层）
网络（方便、安静）
方正
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行业
形状
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钱 市 胡 同
窄的胡同
宽的胡同
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网 络
四合院是一个盒子
这种方正不但影响了北京人的生活， 也影响了北京人的思想。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式， 也是北京市民的文化形态。
胡同文化是北京文化的重要组成部分。
北京胡同文化的特点
特点 封闭
我们彼此都渴望被理解，我们清楚我们 是爱着 对方。 根深蒂 固的传 统已经 让我们 很羞于 去表达 自己内 心真实 的爱意 。只是 通过行 动来表 达对彼 此的爱 意。我 们所谓 的代沟 是自己 给自己 设置的 障碍， 由于沟 通未果 ，没有 耐心， 最终给 出的理 由。 对于这个障碍，是需要彼此一同去努力 的。
本文作者文集 我要发表你说林深时见鹿，海蓝时见鲸 ，梦醒 时见你 可我林深时见雾，海蓝时涌起，梦醒时 夜续 不见鹿，不见鲸，也不见你。
周日那天去了另一个城市，车在发动那 刻我发 了条抖 音，那 是我之 前在抖 音看到 你什么 时候去 见你超 想超想 见的人 啊？而 我发的 是，我 不去见 那个我 超想的 人了， 我在那 个我超 想念的 人来见 我，配 图是一 只口红 和身份 证还有 一瓶上 车发的 水，一 路上我 的想的 是，很 久之前 你说有 空了带 你去你 想去的 地方， 一直等 啊，等 你有空 ，等你 想起带 我去见 见这世 上最美 的事物 ，并不 是真的 要去见 最美的 话事物 ，而是 和你在 一起所 见的事 物都是 我认为 最美的 。 我才知道我已经很久没有见过你了，我 一直觉 得遇见 是缘分 ，两个 人相遇 的概率 是那么 低，还 能在一 起，是 多么幸 运？可 是为什 么说不 爱就不 爱了呢 ？明明 那么难 才在一 起，明 明那么 说过这 辈子都 不放过 对方， 可是为 什么就 牵着的 手说放 就放了 呢？我 理解不 了为什 么一开 始那么 好的两 个人却 从此人 生再也 不联系 了。 你怎么能把满眼是你，看到你每次都是 小跑到 你身边 因为是 见你我 觉得用 走真的 来不及 ，可是 你怎么 能把我 弄丢了 。 你和我说以后别那么不要信那么信男人 的话， 可是一 开始不 也是你 说让我 信你一 次，就 一次， 这一次 是一辈 子好不 ？你常 说算命 骗你十 年八年 ，而我 不一样 我要骗 你一辈 子。 第一次答应你复合的时候在，你在人来 人往的 街道抱 着我， 和我说 宝宝我 好想你 ，你陪 我走路 到江边 ，听到 有人弹 唱《陷 阱》我 不曾爱 过你， 我自己 骗自己 ，已经 给你写 的信又 给我丢 进海里 ，我说 好听， 他说你 回去学 这首歌 ，一定 要弹给 我听， 一直到 分开我 都没有 听到你 为我弹 这首歌 。 体会不到一个人待着莫名其妙的哭起来 ，一个 人走着 路突然 红了眼 眶，你 是当初 怎么进 入我的 世界的 ，你怎 么可以 做到说 放手就 放手， 说走就 走，你 让我变 得更好 ，你让 教我学 会很多 人情世 故，但 是你没 有教会 我怎么 离开你 啊。 我以为出去走走回来心情就会变好，闺 蜜问起 我你最 近怎么 样了？ 还想他 吗？我 摇摇头 ，笑笑 别问。 他们都 问我最 近怎么 那么憔 悴了， 我笑笑 没说话 ，那时 候我眼 里亮晶 晶，嘴 角带笑 ，这些 全因为 你，现 在你抽 离了， 留下的 人该怎 么勇敢 ？曾经 我也在 人前炫 耀过你 ，现在 有人问 起我说 别问。
我是九零后，父母是七零后。 小的时候父母都是外出打工，所以年幼 的我记 忆里面 只有爷 爷奶奶 的身影 。 那时候最大的困惑在于为什么在这个属 于父母 的家里 面，父 母却更 像是一 个过年 才会出 现的客 人。
这个家更像是一个短暂的落脚点。少了 温情， 只是一 个住宿 的地方 。 因为没有感知到父母的温度，所以并没 有很想 回家但不爱管闲事。“睡 不着，别烦躁，别起急，眯着。”我们 湘乡人也爱瞧热闹，常于热闹处听到起 哄：“打喽！”“走喽，去找他的麻烦 喽！”这从一个侧面折射出湘乡人怎样 的个性？这对湘乡的治安状况、经济发 展将带来什么影响？
探究二：
近来，湘乡城里歌厅茶楼等如雨 后春笋般一家接一家兴起，这一现象 中折射出来的是一种怎样的文化？联 系湘乡经济的发展，你对这一种文化 现象有怎样的评说？
留恋 伤感 无奈
北京在前进
作者对北京胡同文化的感情
在新旧文化碰撞更替之际，作者的内心情 感是复杂的。
理智上知道它走向终结，感情上难以接受。
再见吧。胡同。
这一句能不能换成“再见吧，胡同文化”？
文化
人类所创造的财富的总和,特指精神财富, 如文学、艺术、教育、科学等。（《高级汉语大
辞典》）
所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、 艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社 会成员的个人而获得的其他任何能力、习 惯在内的一种综合体。 ——英·泰勒《原始文化》
我们这代人与上一代人，隔了点岁月， 生活观 念却有 了很大 的变化 。 我不否认勤俭节约是好事情，但是过度 的“勤 俭”对 于我来 说反而 是一种 折磨。 大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情 来说教 ，看见 我丢了 自己不 喜欢的 衣服的 时候， 觉得我 就是一 个最大 的罪人 。每当 我有行 为不与 他们的 思想达 成一致 的时候 ，就会 听到职 业的一 段对话 。：“ 我们那 个年代 ，可是 没有你 们现在 这么浪 费的行 为…… ” 我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年 的衣服 ，上面 破损的 洞在我 的眼里 无限被 放大。 妈妈在 我眼前 走来走 去的时 候，那 个洞在 我的眼 里就是 一个深 渊。每 次当妈 妈穿起 这件衣 服对于 我而言 都是一 种内心 的折磨 。 妈妈总是反驳我的意见，觉得还能再穿 一会儿 。而我 是最不 愿意将 就的人 ，衣服 破损了 那就丢 掉重新 买一件 便是了 。他们 总是勤 俭节约 的生活 ，生怕 浪费了 一点一 滴。
序言：分自序和他序。自 序，一般是交代成书的历程或 写书宗旨。他序，主要介绍作 者或评论书的内容。
作者是如何围绕“胡同之没” 写作序言的？
胡 一、胡同的特点 同 二、胡同文化的特征 之 没 三、胡同及胡同文化在时代大潮
中的衰落
北京胡同的特点
方正（方位意识）
特点
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胡同文化
汪曾祺
作者简介
汪曾祺（1920～1998） 江苏高邮人，作家。1939
年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑 等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻 独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井百 姓的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生 活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前， 使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有 小说《受戒》《大淖nào记事》等。