人教版历史必修三第一课.ppt
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小说家：是先秦与西汉杂记民间古事的学派。街谈巷语，道听涂 说者之所造也。
记一记 3. 百家争鸣的影响
①逐步形成了中国的传统文化体系 ②是中国历史上第一次思想解放运动 ③是中国学术、思想道德发展史上的重要阶段 ④奠定了中国思想文化发展的基础
二、孔子和早期儒学
1、孔子 （春秋时期）
（1）生平
春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼，尊 称“万世师表”“至圣”。
犬之声相闻，民至老死不相往来。
请思考:老子有哪些思想主张?
“道”为世界万物的本原； 具有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会在不停的运动，
事物具有相反的两个方面，这两个方面又相互依存，不断转化； 政治主张：“无为而治”； 政治理想：小国寡民。
* 庄周——超越世俗的逍遥。
*昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴 蝶之梦为周与”
“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。 惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼 之乐！”
*人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
*天地与我并生，万物与我合一 。
四、法家
1、发展历程： 先驱：管仲、子产 发展：李悝、商鞅 集大成者：韩非子
2、韩非子的思想主张——唯君独尊的帝王术
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 名家：代表人物公孙龙（白马非马） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张
仪（主张“连横”，即瓦解六国，使之分别事秦国）。这两个 派别统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为 《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
合作探究 一、“百家争鸣”局面的出现
阅读教材内容，试从政治、经济、阶级关系、教育等 方面分析“百家争鸣”局面出现的原因。
革 社 经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展 会 政治：周王室衰微，分封制崩溃 大 阶级：“士”阶层的活跃和受重用 变 教育：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴 起
五、墨家
Fra Baidu bibliotek
课堂小结
诸子百家思想的历史影响
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治 的理论武器
诸子百家思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
* 孔子教育语录：
有教无类。
对象。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
中人以下，不可语上也。因材施教。
温故而知新，可以为师矣。 复习。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 巩固。
学而时习之，不亦说乎？
实践。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 兴趣。
学而不思则罔，思而不学则殆。 思考。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
──《论语·为政》
万世师表
（2）孔子的思想 仁（核心）
樊远问仁，子曰：“爱人”。
“仁”是什 么？
仲弓问仁。己所不欲，勿施于人。
颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。
德（以德治民）
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
（2） 荀子的思想主张
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 人性论（伦理观）：“性本恶”
A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。” B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’ C、人之性恶，其善者伪也。 D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
思维拓展 ：分析这一原因的过程中你得到哪些认识？
思想观念是历史时代的产物，是在一定的物质条件和 相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思 想文化是密不可分的。
读一读
请同学们阅读教材，找出诸子百家的流派及代表人物。
所谓“百家”：是指诸子蜂起、学派林立的一种文化现象。主 要分为：儒家，道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂 家、农家、小说家等十家。
仁的思想
同
民本思想
异
人性论
孔子
仁(爱人) 为政以德
性相近
孟子
仁政
民贵君轻
性善论
荀子
仁义
君舟民水
性恶论
三、道家
• 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 • 材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？ • 材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是
以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 • 材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡
敏而好学，不耻下问。 三人行，必有我师。 谦虚。
知之为知之，不知为不知，是知也。
态度。
学而不厌，诲（毁）人不倦。
坚持。
2、战国时期儒家思想的继承发展： —— 孟 子、荀子
（1）孟子的思想主张：
① “仁政” ② “民贵君轻”（民本思想） ③ 人性论（伦理观）：“性本善”
亚圣孟子
A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭 敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有 之也。”
“和”为贵
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
（儒家思想的演变）
中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
课程标准：
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成 的重要意义。
子曰：节用而爱人，使民以时。 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。
礼
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。……不以礼节 之，亦不可行也。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐 之以礼，有耻且格。
“礼”，维护等级制度的统治秩序即西周的礼 乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。
记一记 3. 百家争鸣的影响
①逐步形成了中国的传统文化体系 ②是中国历史上第一次思想解放运动 ③是中国学术、思想道德发展史上的重要阶段 ④奠定了中国思想文化发展的基础
二、孔子和早期儒学
1、孔子 （春秋时期）
（1）生平
春秋晚期鲁国人，名丘，字仲尼，尊 称“万世师表”“至圣”。
犬之声相闻，民至老死不相往来。
请思考:老子有哪些思想主张?
“道”为世界万物的本原； 具有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会在不停的运动，
事物具有相反的两个方面，这两个方面又相互依存，不断转化； 政治主张：“无为而治”； 政治理想：小国寡民。
* 庄周——超越世俗的逍遥。
*昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴 蝶之梦为周与”
“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。 惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼 之乐！”
*人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
*天地与我并生，万物与我合一 。
四、法家
1、发展历程： 先驱：管仲、子产 发展：李悝、商鞅 集大成者：韩非子
2、韩非子的思想主张——唯君独尊的帝王术
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 名家：代表人物公孙龙（白马非马） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张
仪（主张“连横”，即瓦解六国，使之分别事秦国）。这两个 派别统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为 《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
合作探究 一、“百家争鸣”局面的出现
阅读教材内容，试从政治、经济、阶级关系、教育等 方面分析“百家争鸣”局面出现的原因。
革 社 经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展 会 政治：周王室衰微，分封制崩溃 大 阶级：“士”阶层的活跃和受重用 变 教育：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴 起
五、墨家
Fra Baidu bibliotek
课堂小结
诸子百家思想的历史影响
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治 的理论武器
诸子百家思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
* 孔子教育语录：
有教无类。
对象。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
中人以下，不可语上也。因材施教。
温故而知新，可以为师矣。 复习。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 巩固。
学而时习之，不亦说乎？
实践。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 兴趣。
学而不思则罔，思而不学则殆。 思考。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
──《论语·为政》
万世师表
（2）孔子的思想 仁（核心）
樊远问仁，子曰：“爱人”。
“仁”是什 么？
仲弓问仁。己所不欲，勿施于人。
颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。
德（以德治民）
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
（2） 荀子的思想主张
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 人性论（伦理观）：“性本恶”
A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。” B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’ C、人之性恶，其善者伪也。 D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
思维拓展 ：分析这一原因的过程中你得到哪些认识？
思想观念是历史时代的产物，是在一定的物质条件和 相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思 想文化是密不可分的。
读一读
请同学们阅读教材，找出诸子百家的流派及代表人物。
所谓“百家”：是指诸子蜂起、学派林立的一种文化现象。主 要分为：儒家，道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂 家、农家、小说家等十家。
仁的思想
同
民本思想
异
人性论
孔子
仁(爱人) 为政以德
性相近
孟子
仁政
民贵君轻
性善论
荀子
仁义
君舟民水
性恶论
三、道家
• 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。 • 材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？ • 材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是
以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 • 材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡
敏而好学，不耻下问。 三人行，必有我师。 谦虚。
知之为知之，不知为不知，是知也。
态度。
学而不厌，诲（毁）人不倦。
坚持。
2、战国时期儒家思想的继承发展： —— 孟 子、荀子
（1）孟子的思想主张：
① “仁政” ② “民贵君轻”（民本思想） ③ 人性论（伦理观）：“性本善”
亚圣孟子
A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭 敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有 之也。”
“和”为贵
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
（儒家思想的演变）
中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
课程标准：
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成 的重要意义。
子曰：节用而爱人，使民以时。 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。
礼
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。……不以礼节 之，亦不可行也。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐 之以礼，有耻且格。
“礼”，维护等级制度的统治秩序即西周的礼 乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。