浅析窦娥悲剧形象的塑造艺术

１ ． 窦 娥 的 三 重 厄 运 。 窦 娥 ，青 春 年 少 而 孀 居 。对 于 如 道 德 力 量 的不 可 抗 拒 ；另 一 方 面 ，它 又 是 有 形 的 ， 这 种 有
及后 来的 《 搜神记 》，关汉卿在 原故事的基础上 ，添加 了
描 写 一 位 不 该 遭 受 厄 运 而 最 后 惨 遭 横 死 的 青 年 女 性 的 毁 灭
元 代 社 会 的 现 实 元 素 ， 改 变 了原 故 事 的 主 题 ，着 重 揭 露 当 过 程 ，是 本 剧 能 产 生 悲 剧 激 情 的第 二个 重 要 原 因 。 第 三 折
在 广 阔 的 背 景 下 细 致 真 实 地 描 写 了 悲剧 酿 成 的全 过 程 ， 深 东 西 虽 然 被 毁 灭 了 ，但 是评 判 善 恶 的 标 准 的力 量 却 还 没 有 刻 揭 示 了 悲 剧 产 生 的根 源 ， 从 而 广 泛 地 反 映 了元 代 社 会 复 毁 灭 。 一 方 面 ， 它 是 无 形 的 ， 三 誓 应 验 就 说 明 了 它 以 超 杂 的 矛盾 和 生 活 。 三 、 窦娥 悲剧 形 象 的 塑 造 艺术 现 实 的 力 量 存 在 ， 它 可 以让 广 袤 无 垠 的大 自然 为 善 的 毁 灭 而 呈 现 剧 烈 反 常 的 变 异 ，使 观 众 感 应 到 “ 伦 理 的力 量 ” 即
浅析 窦娥 悲剧 形象 的塑造 艺术
。孙 永 芳
摘 要 ：在中学语文课文所选 的几篇元曲中， （ 《 窦娥冤》是最具代表性 的一篇 ，王国维称该剧 “ 即列之 于世界大 悲剧之 中，亦无愧 色也”。本文就剧 中窦娥悲剧形 象的塑造 艺术作一浅析 。
关键词：怜悯之情
一
悲剧激情 伦理 的力量
时 社 会 的 黑 暗 腐 败 ，抨 击 官 吏 的 昏庸 贪 暴 ， 歌 颂 被 压 迫妇 三 誓 应 验 和 第 四 折 魂 魄 诉 冤 最 终 昭 雪 此 案 ，就 是 “ 伦 理 的
女的反抗 精神。剧本着力 描写 了窦娥被 冤屈处死 的悲剧，
力 量 ” 即道 德 力 量 在 剧 本 中 的 最 强 有 力 的 集 中反 映 ： 善 的
冤 。她 被 黑 暗 的社 会 毁 灭 了 ，观 众 眼 睁 睁 地 看着 她 毁 灭 却 关汉卿 （ １ ２ ２ ５ ７— １ ３ ０ ０ ７ ）， 字 汉 卿 ， 号 己斋 叟 ；大 都 无 能 为力 ， 她 那 一 缕 幽 魂 ，她 的 临 终 长 恨 和 三 大 誓 言 ，使 （ 今 北 京 ）人 ，其 户 籍 属 太 医 院 。 金 亡 时 ， 尚 为少 年 ； 入 观 众产 生 了无 法 遏制 的惋 惜之 情 。
傥 ， 博 学 能文 ， 滑 稽 多 智 ， 蕴 藉 风 流 ， 为 一 时 之 冠 ” ， 其
“ 受难 者 的人 的 贵 重 性 ” 即 悲 剧 主 人 公 的 人 格 或 价 值 。观
《 南吕 ・ 一 枝花 ・ 不 伏 老 》 更 是 自比 “ 铜 豌 豆 ” ， 畅快 淋 众 为受难者哭 泣，为制造毁 灭的邪恶势 力最终被惩 罚而感 漓地 道 出个 性 。在 戏剧 里 他 又表 现 出对 社会 弱 小 的受 压 迫 者 到鼓舞 。 “ 痛感与快感的交织 ”就形成 了悲剧激情 。 的 同情和 赞颂 ，其 实 更 多 的是 出 自其 内心 深 处 的真 情 实 感 。 剧 本 表 现 了一 个 “ 惊心动 魄” （ 亚 里 士 多 德 ）的 足 以 关汉 卿一 生创 作杂 剧 多达６ ７ 种 ，今存 １ ８ 种 。 他 是 元 震 撼 人 心 的悲 剧 故 事 。这 种 “ 惊 心 动 魄 ”集 中表 现 在 第 ３ 折 杂 剧 奠 基 人 之 一 ， 也 是 中 国 古 代 戏 曲艺 术 的 开 拓 者 和 奠 基 的 悲剧 高 潮 之 处 ： 一 个 冤 苦 无 靠 的 少 年 寡 妇 ， 被 冠 以 “ 药 者，有人称他为 “ 东 方 的 莎 士 比 亚 ” ，卓 越 的 散 曲家 ，后 杀 公 公 ” 的 罪 名 而 押 赴 刑 场 ，在 痛 感 于 清 平 世 界 无 人 鸣 其 世 称 他 为 “曲 圣 ” 。 中 学 语 文 课 本 选 取 了 《 窦娥 冤 》 、 冤 的情 况 下 ， 发 下 了血 溅 白练 、 雪 飞 六 月 、大 旱 三 年 的誓
《 一枝花 ・ 不伏老》和 《 四块玉・ 别情 》。
二、 《 窦娥 冤 》与 关汉 卿 的 悲 剧创 作
愿 ，以期冥冥世界有 公理可言 ，而这 三桩不可 能实现 的誓
愿 居 然 一 一 应 验 。这 一 自然 界 异 化 的 超 现 实 的 描 写 ， 则 有 《 窦 娥冤》 的题材是 在长期流传 的东海孝妇 故事基础 力 地 突 出 了 这 一 悲 剧 的 感 天 动 地 和 “ 惊 心 动 魄 ” 。 这 是 剧 上 的 艺 术 再 创 造 。该 故 事 最 早 见 于 《 汉书 ・ 于 定 国传 》 以 本 产 生 悲剧 激 情 的 首 要 原 因 。 《 窦娥 冤 》 描 写 好 人 受 难 ，
、
关 汉 卿 的生 平 思 想 与创 作 旨趣
元之 际 （ １ ２ ７ １ ） 大 概 已年 近 半 百 。 至 元 ， 大 德 年 间 ， 他 活
３ ． 悲 剧 激 情 产 生 的 三 重 原 因 。 悲 剧 激 情 是 美 学 研 究 跃 于 杂 剧 创 作 圈 中 ，和 许 多 作 者 演 员 交 往 ，有 时还 “ 面 傅 的 重 要 课 题 之 一 ， 由悲 剧 本 身 与 悲剧 欣 赏 者 在 双 向 交 流 中 粉 墨 ” ，参 加 演 出 ，成 为 名 震大 都 的 梨 园领 袖 。 获 取 ，它 能产 生 “ 痛感 ”，这种 “ 痛 感 ”来 自悲 剧 表 现 的 关 汉 卿 为 人 ， 元 人 熊 自得 《 析 津 志 》 论 ： “生 而 倜 恐 怖 、 灾 难 和 忧 郁 ； 同 时 ， 它 又 能 产 生 “ 快感 ”， ． 它来自