《游褒禅山记》公开课优秀课件ppt
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深度
则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以
那些
而,连词
入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者 见到的景象 懈怠
出者,曰:‚不出,火且尽。‛遂与之俱出。
将 完 一起
第2自然段
大 概 所到的 (地方)
课文研读
不及
十分 之一 那些到 的人 左右的 洞壁
盖余所 至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来 而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。 方是
⑵ 前洞记游者甚众——后洞记游者甚少
⑶ ‚余所至‛之浅——‚好游者‛所至
阅读思考
2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作 用是什么? 为后文的说理议论作铺垫。
第三课时
第3自然段
对于这 种情况 感慨
课文研读
取独 观察
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思 之深,而无
心得 因为 他们
的
不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者 且 少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而
的 奇异 雄伟 不同寻常 景象 险阻僻远 的地方
人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有
而 志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以 懈怠
幽深昏暗叫人 迷惑(的地方) 足够 用来 志向,这里引 申为主观努力
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而 对于 因 叹息 取独
莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深
说明
谨慎地 选择
尽 说
……的 求学的人 缘故
思而慎取之也。
阅读思考
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 碑
其文漫灭 音 谬
古书之不存 谬 其 传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
代游踪 更 正当
时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则
还 用来 照明 已经
或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
有 人 埋 怨 自 己
他
尽
课文研读
第二段:记游华山洞的经过
前洞 平旷
记游者甚众 窈、寒、深
记游者少
记游洞经过
后洞
追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情
悔
阅读思考
1、作者写游洞经过,用了哪些对比? ⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然、深、寒
王安石回来后看到,并没有说什么,次日上朝, 暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以 为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候, 一日,苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过,菊花落了 一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。
讨论交流
学习本文给了我们怎样的启示?写 下来,与大家交流。
《游褒禅山记》 王安石
第一课时
作者简介
王安石,字介甫,号 半山,因封荆国公,世称 王荆公。北宋临川人,文 学家、政治家。作品集有 《临川先生文集》。 王安石两度为相,进 行变法革新,强调‚权时 之变‛,反对因循保守。 列宁称其为‚中国十一世 纪的改革家‛。
文体知识
‚记‛ 一种文体,有奏记、游记、杂记。 分类 记游、记事 、记亭台楼阁、记物
观点:学者不可以不深思而慎取之也
阅读思考
2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑 上的文字?
为后文的议论‚深思慎取‛作铺垫。
第二课时
课文研读 第2自然段 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷
名作状 从旁边 深远幽暗 的样子 形作动, 走到尽头
多
由山以上五六里,有穴窈然, 入之甚寒,问其深,
பைடு நூலகம்
相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥, 帮助 在
而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔
矣,其孰能讥之乎?此予之所得也! 心得 难道
阅读思考
1、作者认为‚求思‛需要哪些条件?起 决定作用的是哪一条件?
志
力
物
阅读思考
2、作者强调如何‚求思‛方能无悔?
‚有志‛‚尽吾志‛
内容梳理
1、从“求思之深而无不在(心)” 导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
古人求思之深
余之 所得 有志
奇观常在险远
有力 有物
尽吾志 无悔矣
文本特点
1、因事说理,叙议结合
作者在记叙记游,议论说理。 由“仆碑”上的文字的谬误,阐发 “深思慎取”的治学观点。由游后 洞的经历,阐发“有志”和“尽吾 志”的观点。
文本特点
2、文笔简洁,蕴含深意
本文语言精要得当、平实深刻、 言简意丰 。加以文笔洗练,自然有 致,更足以发人深思。
文本特点
3、详略得当,重点突出
本文在结构安排上,详略得当, 重点突出。如详写“前洞”概况,略 写“后洞”概况;详写游览后洞及 “尽吾志”的观点,略写“仆碑”及 其引发的感悟。
西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
《王安石三难苏学士》: 有一天,苏轼到王安 石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看 到了安石一首还未有完成的诗:‚西风昨夜过园林, 吹落黄花满地金。‛ 苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋 霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就 在后写到,‘秋花不比春花落,说与诗人仔细听。’
‚记‛,可说明、议论、描写、叙述。 《游褒禅山记》是一篇游记。
文体知识
1、记亭台楼阁: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、记游: 《石钟山记》《小石潭记》 3、记(事)物: 《核舟记》
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回
家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形
式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政 治。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出 ‚天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤‛的 观点,这与本文的观点也有相似的地方。
第1自然段
课文研读
筑舍定居 死
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之, 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
因为(这 个)缘故
命名
……者……也,判断句
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之 也。 因为 是 山南水北
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰: 碑文 辨认 倒 文字
‚花山‛。今言华如华 实之华者,盖音谬也。 说 大概 错误
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?(每格一字)
寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
阅读思考
2、第一段写仆碑,与文中哪处照应?(找 出照应文段理解思考)
第四自然段
第4自然段
课文研读
弄错, 流传(的 使动 文字)
字词正音
褒禅山( bāo chán ) 庐冢( zhǒng )
有碑仆道( pū
)
窈然( yǎo
)
无物以相之(xiàng) 安国平父( fǔ )
何可胜道( shâng) 华山 ( huá )
朗读课文
朗读课文,梳理内容
整体感知
第一部分( 1、2自然段 ): 写褒禅山的来历和登山游赏的过程。 第二部分( 3、4自然段 ): 借游赏经历抒发有关治学的议论。 第三部分( 5自然段 ): 补叙同游者的情况。
则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以
那些
而,连词
入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者 见到的景象 懈怠
出者,曰:‚不出,火且尽。‛遂与之俱出。
将 完 一起
第2自然段
大 概 所到的 (地方)
课文研读
不及
十分 之一 那些到 的人 左右的 洞壁
盖余所 至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来 而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。 方是
⑵ 前洞记游者甚众——后洞记游者甚少
⑶ ‚余所至‛之浅——‚好游者‛所至
阅读思考
2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作 用是什么? 为后文的说理议论作铺垫。
第三课时
第3自然段
对于这 种情况 感慨
课文研读
取独 观察
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思 之深,而无
心得 因为 他们
的
不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者 且 少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而
的 奇异 雄伟 不同寻常 景象 险阻僻远 的地方
人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有
而 志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以 懈怠
幽深昏暗叫人 迷惑(的地方) 足够 用来 志向,这里引 申为主观努力
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而 对于 因 叹息 取独
莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深
说明
谨慎地 选择
尽 说
……的 求学的人 缘故
思而慎取之也。
阅读思考
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 碑
其文漫灭 音 谬
古书之不存 谬 其 传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
代游踪 更 正当
时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则
还 用来 照明 已经
或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
有 人 埋 怨 自 己
他
尽
课文研读
第二段:记游华山洞的经过
前洞 平旷
记游者甚众 窈、寒、深
记游者少
记游洞经过
后洞
追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情
悔
阅读思考
1、作者写游洞经过,用了哪些对比? ⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然、深、寒
王安石回来后看到,并没有说什么,次日上朝, 暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以 为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候, 一日,苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过,菊花落了 一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。
讨论交流
学习本文给了我们怎样的启示?写 下来,与大家交流。
《游褒禅山记》 王安石
第一课时
作者简介
王安石,字介甫,号 半山,因封荆国公,世称 王荆公。北宋临川人,文 学家、政治家。作品集有 《临川先生文集》。 王安石两度为相,进 行变法革新,强调‚权时 之变‛,反对因循保守。 列宁称其为‚中国十一世 纪的改革家‛。
文体知识
‚记‛ 一种文体,有奏记、游记、杂记。 分类 记游、记事 、记亭台楼阁、记物
观点:学者不可以不深思而慎取之也
阅读思考
2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑 上的文字?
为后文的议论‚深思慎取‛作铺垫。
第二课时
课文研读 第2自然段 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷
名作状 从旁边 深远幽暗 的样子 形作动, 走到尽头
多
由山以上五六里,有穴窈然, 入之甚寒,问其深,
பைடு நூலகம்
相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥, 帮助 在
而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔
矣,其孰能讥之乎?此予之所得也! 心得 难道
阅读思考
1、作者认为‚求思‛需要哪些条件?起 决定作用的是哪一条件?
志
力
物
阅读思考
2、作者强调如何‚求思‛方能无悔?
‚有志‛‚尽吾志‛
内容梳理
1、从“求思之深而无不在(心)” 导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
古人求思之深
余之 所得 有志
奇观常在险远
有力 有物
尽吾志 无悔矣
文本特点
1、因事说理,叙议结合
作者在记叙记游,议论说理。 由“仆碑”上的文字的谬误,阐发 “深思慎取”的治学观点。由游后 洞的经历,阐发“有志”和“尽吾 志”的观点。
文本特点
2、文笔简洁,蕴含深意
本文语言精要得当、平实深刻、 言简意丰 。加以文笔洗练,自然有 致,更足以发人深思。
文本特点
3、详略得当,重点突出
本文在结构安排上,详略得当, 重点突出。如详写“前洞”概况,略 写“后洞”概况;详写游览后洞及 “尽吾志”的观点,略写“仆碑”及 其引发的感悟。
西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
《王安石三难苏学士》: 有一天,苏轼到王安 石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看 到了安石一首还未有完成的诗:‚西风昨夜过园林, 吹落黄花满地金。‛ 苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋 霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就 在后写到,‘秋花不比春花落,说与诗人仔细听。’
‚记‛,可说明、议论、描写、叙述。 《游褒禅山记》是一篇游记。
文体知识
1、记亭台楼阁: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、记游: 《石钟山记》《小石潭记》 3、记(事)物: 《核舟记》
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回
家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形
式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政 治。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出 ‚天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤‛的 观点,这与本文的观点也有相似的地方。
第1自然段
课文研读
筑舍定居 死
褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之, 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
因为(这 个)缘故
命名
……者……也,判断句
距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之 也。 因为 是 山南水北
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰: 碑文 辨认 倒 文字
‚花山‛。今言华如华 实之华者,盖音谬也。 说 大概 错误
阅读思考
1、这一段依次记述了什么?(每格一字)
寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
阅读思考
2、第一段写仆碑,与文中哪处照应?(找 出照应文段理解思考)
第四自然段
第4自然段
课文研读
弄错, 流传(的 使动 文字)
字词正音
褒禅山( bāo chán ) 庐冢( zhǒng )
有碑仆道( pū
)
窈然( yǎo
)
无物以相之(xiàng) 安国平父( fǔ )
何可胜道( shâng) 华山 ( huá )
朗读课文
朗读课文,梳理内容
整体感知
第一部分( 1、2自然段 ): 写褒禅山的来历和登山游赏的过程。 第二部分( 3、4自然段 ): 借游赏经历抒发有关治学的议论。 第三部分( 5自然段 ): 补叙同游者的情况。