《生命的节奏》PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如，為旅行做準備時，你是否會列一個 要完成事項和要攜帶物品的清單？
a
21
窮緊張的心緒：你是否遇事就會窮緊張？ 你是不是那種枯坐在那裡等個一小時， 就會變得非常煩躁的人？
a
22
等候：如果是在銀行、商店中排隊，或 是在餐館中坐等服務人員前來，比起其
他多數人，你是否才過了幾分鐘，就非 常煩？有時候，就算不必等這麼久，你 是否乾脆轉身離去？
Harris)所觀察到的──現代家電是「省力 不省工」。
a
9
姜森借用近代經濟理論，認為工業化導 致了一個從「時間過剩」(time surplus) 再到「時間充裕」(time affluence)的社
會演變過程，如今高度開發的國家，就 有所謂「時間不足」的特性。
a
10
製造更多、消費更多的結果是：我們感 受到時間愈來愈少。這種現象是這麼來
生命的節奏
a
1
「節奏」這個詞是從音樂理論中借來的， 指的是一首音樂演奏的速度。音樂節奏， 就像個人感受時間一樣，是相當主觀的 經驗。在幾乎每一首古樂曲之前，作曲 家都會插入一個非量化的節奏符號──最 緩板或慢板，表示慢節奏；快板或極快 板，表示快節奏；漸快或漸慢則表示節 奏的轉變。
a
2
甚至還有一個指令是「彈性節奏」 （tempo rudato），字面上的意思是「偷
時間」，也就是要求在左右手的變換中，
瞬間一收一放。然而，除非作曲家指定由
節拍器來計算（絕太多數古作曲家都沒有
這麼做，也不可能這麼做，因為節拍器直
到一八一六年才大量生產上市），這種有
關節奏的提示究竟要如何精確地詮釋，還
是給演奏者留下了非常寬廣的空間。如果
依照演奏者所設定節拍器的速度，蕭邦的
「一分鐘華爾滋」（Minute Waltz）可能 要花兩分鐘才彈得完。
a
18
駕駛：你在緩慢前進的車陣中，是否會 特別煩躁？剛好被擋在一個慢郎中駕駛
之後，你是否偶爾會按個喇叭，或比個 粗魯的手勢，想叫對方快一點？
a
19
工作行程：你是否沈迷於安排或維持工 作行程？你是否在每個活動上，都攤派 了一定的時間？對於守時這件事，你是 否盲目崇拜？
a
20
事項登錄行為：你是不是遇到什麼事， 就不由自主地一項項事件登錄下來？例
a
23
警告：其他人是否會警告你把速度放慢？ 你聽到朋友或配偶叫你輕鬆點，或是不 要那麼聚張的頻率有多高？
a
24
的：製造的過程愈有效率，就意味著每 個人在每小時內要生產更多的商品；生 產力的提高……意味著我們必須消耗更
多的商品，才能讓整個製造系統繼續運 作。
a
11
休閒時間於是轉變成消費時間，因為花 在生產和消費以外的時間，都被看成是 一種浪費……。時間的價值愈高(時間愈 來愈少)，人們主觀上就覺得生活步調和
外出覓食的日子，則都是屬於她的時間， 她可以訪友、作樂、刺繡，或者，多半 的情形是；無所事事。
a
13
在巴基斯坦和印度，許多人都是和一大 家子親戚共用一間大房子，房子裡有個 別的寓所，但廚房等設施是共用的。
a
14
是否關切時鐘上的時間：跟大多數人相 比，對於時鐘上的時間，你是否特別在
意？例如，你是否常常瞄一眼手錶的時 間？或者，相對地，你是否那種常忘了 時間，或甚至忘了當天是星期幾的人？
經濟體質愈健康，該地居民的生活步調就會愈快。
第二因素：工業化程度
工業化程度愈高，該國居民每天的空閒時間就愈 少。
第三因素：人口規模
城市愈大，居民的生活步調就愈快。
第四因素：氣候
當地氣候愈是炎熱，居民的生活步調就愈慢。
第五因素：文化價值
尊重個人主義的文化，比起強調集體主義的文化， 前者生活步調較快。
a
3
我們可以按相同的音符順序彈奏同一首 曲子，但總是有節奏的問題，奏來的曲 子究竟如何，就要看是誰演奏，演奏的 是什麼，以及演奏場合而定。
a
4
過了一兩個小時，我於決定把失禮放在 一邊，不管三七二十一，我要拿種子去 做我的事。這時我發現，圍坐桌旁的那 些人，其實沒有人辦了任何正事。
Βιβλιοθήκη Baidu
a
5
第一因素：經濟安定
節奏愈來愈快。在生產線上，我們總是
擔心動作太慢或工作遲到；而在休閒時， 我們又總是擔心浪費時間。
a
12
研究顯示，經濟較落後地區的女性，平 均每周工作十五到二十小時，男性在休 耕時大約是十五小時，而在耕作季節， 需要餵養照顧那些犁地的牲畜，因此工 作時間延長為二十五到三十小時。在澳 洲，一個杜比族(Dobe)婦女一天所採集 的食物，可以為家人供糧三天。而不必
a
15
說話的模式：你說話有多快？是否傾向 於比大多數人快？當他人花許多時間才 繞到正題時，你是否經常想叫他們快一 點？你是那種接受他人打斷你談話的人 嗎？
a
16
進食習慣：你進食的速度有多快？你是 否經常是飯桌上最快吃完的人？你會不 會花點時間，輕鬆悠閒地享受一天三餐？
a
17
步行速度：你是否比多數人都走得快？ 偶爾是否有同行者要求你放慢腳步？
a
6
事實上，許多證據都顯示，在工業革命 之前，人們並不是那麼性好工作。整個
中世紀，歐洲一年平均大約有一百一十
五天假期，有趣的是，真到今天，一般 來說在較貧窮的國家，假期都比富裕的 國家多。
a
7
近期的研究顯示：一九二○年的農家主 婦，全都花在家事上的時間，遠比後者 少得多。
a
8
就如人類學家馬文．哈瑞斯(Marvin
a
21
窮緊張的心緒：你是否遇事就會窮緊張？ 你是不是那種枯坐在那裡等個一小時， 就會變得非常煩躁的人？
a
22
等候：如果是在銀行、商店中排隊，或 是在餐館中坐等服務人員前來，比起其
他多數人，你是否才過了幾分鐘，就非 常煩？有時候，就算不必等這麼久，你 是否乾脆轉身離去？
Harris)所觀察到的──現代家電是「省力 不省工」。
a
9
姜森借用近代經濟理論，認為工業化導 致了一個從「時間過剩」(time surplus) 再到「時間充裕」(time affluence)的社
會演變過程，如今高度開發的國家，就 有所謂「時間不足」的特性。
a
10
製造更多、消費更多的結果是：我們感 受到時間愈來愈少。這種現象是這麼來
生命的節奏
a
1
「節奏」這個詞是從音樂理論中借來的， 指的是一首音樂演奏的速度。音樂節奏， 就像個人感受時間一樣，是相當主觀的 經驗。在幾乎每一首古樂曲之前，作曲 家都會插入一個非量化的節奏符號──最 緩板或慢板，表示慢節奏；快板或極快 板，表示快節奏；漸快或漸慢則表示節 奏的轉變。
a
2
甚至還有一個指令是「彈性節奏」 （tempo rudato），字面上的意思是「偷
時間」，也就是要求在左右手的變換中，
瞬間一收一放。然而，除非作曲家指定由
節拍器來計算（絕太多數古作曲家都沒有
這麼做，也不可能這麼做，因為節拍器直
到一八一六年才大量生產上市），這種有
關節奏的提示究竟要如何精確地詮釋，還
是給演奏者留下了非常寬廣的空間。如果
依照演奏者所設定節拍器的速度，蕭邦的
「一分鐘華爾滋」（Minute Waltz）可能 要花兩分鐘才彈得完。
a
18
駕駛：你在緩慢前進的車陣中，是否會 特別煩躁？剛好被擋在一個慢郎中駕駛
之後，你是否偶爾會按個喇叭，或比個 粗魯的手勢，想叫對方快一點？
a
19
工作行程：你是否沈迷於安排或維持工 作行程？你是否在每個活動上，都攤派 了一定的時間？對於守時這件事，你是 否盲目崇拜？
a
20
事項登錄行為：你是不是遇到什麼事， 就不由自主地一項項事件登錄下來？例
a
23
警告：其他人是否會警告你把速度放慢？ 你聽到朋友或配偶叫你輕鬆點，或是不 要那麼聚張的頻率有多高？
a
24
的：製造的過程愈有效率，就意味著每 個人在每小時內要生產更多的商品；生 產力的提高……意味著我們必須消耗更
多的商品，才能讓整個製造系統繼續運 作。
a
11
休閒時間於是轉變成消費時間，因為花 在生產和消費以外的時間，都被看成是 一種浪費……。時間的價值愈高(時間愈 來愈少)，人們主觀上就覺得生活步調和
外出覓食的日子，則都是屬於她的時間， 她可以訪友、作樂、刺繡，或者，多半 的情形是；無所事事。
a
13
在巴基斯坦和印度，許多人都是和一大 家子親戚共用一間大房子，房子裡有個 別的寓所，但廚房等設施是共用的。
a
14
是否關切時鐘上的時間：跟大多數人相 比，對於時鐘上的時間，你是否特別在
意？例如，你是否常常瞄一眼手錶的時 間？或者，相對地，你是否那種常忘了 時間，或甚至忘了當天是星期幾的人？
經濟體質愈健康，該地居民的生活步調就會愈快。
第二因素：工業化程度
工業化程度愈高，該國居民每天的空閒時間就愈 少。
第三因素：人口規模
城市愈大，居民的生活步調就愈快。
第四因素：氣候
當地氣候愈是炎熱，居民的生活步調就愈慢。
第五因素：文化價值
尊重個人主義的文化，比起強調集體主義的文化， 前者生活步調較快。
a
3
我們可以按相同的音符順序彈奏同一首 曲子，但總是有節奏的問題，奏來的曲 子究竟如何，就要看是誰演奏，演奏的 是什麼，以及演奏場合而定。
a
4
過了一兩個小時，我於決定把失禮放在 一邊，不管三七二十一，我要拿種子去 做我的事。這時我發現，圍坐桌旁的那 些人，其實沒有人辦了任何正事。
Βιβλιοθήκη Baidu
a
5
第一因素：經濟安定
節奏愈來愈快。在生產線上，我們總是
擔心動作太慢或工作遲到；而在休閒時， 我們又總是擔心浪費時間。
a
12
研究顯示，經濟較落後地區的女性，平 均每周工作十五到二十小時，男性在休 耕時大約是十五小時，而在耕作季節， 需要餵養照顧那些犁地的牲畜，因此工 作時間延長為二十五到三十小時。在澳 洲，一個杜比族(Dobe)婦女一天所採集 的食物，可以為家人供糧三天。而不必
a
15
說話的模式：你說話有多快？是否傾向 於比大多數人快？當他人花許多時間才 繞到正題時，你是否經常想叫他們快一 點？你是那種接受他人打斷你談話的人 嗎？
a
16
進食習慣：你進食的速度有多快？你是 否經常是飯桌上最快吃完的人？你會不 會花點時間，輕鬆悠閒地享受一天三餐？
a
17
步行速度：你是否比多數人都走得快？ 偶爾是否有同行者要求你放慢腳步？
a
6
事實上，許多證據都顯示，在工業革命 之前，人們並不是那麼性好工作。整個
中世紀，歐洲一年平均大約有一百一十
五天假期，有趣的是，真到今天，一般 來說在較貧窮的國家，假期都比富裕的 國家多。
a
7
近期的研究顯示：一九二○年的農家主 婦，全都花在家事上的時間，遠比後者 少得多。
a
8
就如人類學家馬文．哈瑞斯(Marvin