《劳山道士》PPT课件三

*凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵〔采樵：
砍柴草。〕。王谨受教〔谨受教：恭敬地接受命 令。〕。过月余，手足重茧〔重(chóng)茧：很厚 的茧子。〕，不堪其苦，阴有归志〔阴有归志:暗
地里有回家的心意。 〕 。
王曰：“每〔每：往往。〕见师行处，墙壁所不 能隔，但〔但：只。〕得此法足矣。”道士笑而允之。 乃传以诀〔诀:咒语。 〕 ，令自咒，毕，呼曰：“入 之！”王面墙〔面墙：脸对着墙。〕，不敢入。又曰： “试入之。”王果从容〔从容：缓慢地，不慌不忙 地。〕入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡 〔逡(qūn)巡：有所顾虑而徘徊不进的样子。〕！”王 果去墙数步〔去墙数步：离墙几步远。〕，奔而入。
PPT素材：www.1ppt.com/sucai/ PPT图表：www.1ppt.com/tubiao/ PPT教程： www.1ppt.com/powerpoint/ 范文下载：www.1ppt.com/fanwen/ 教案下载：www.1ppt.com/jiaoan/ PPT课件：www.1ppt.com/kejian/ 数学课件：www.1ppt.com/kejian/shu xue/ 美术课件：www.1ppt.com/kejian/me ishu/ 物理课件：www.1ppt.com/kejian/wul i/ 生物课件：www.1ppt.com/kejian/she ngwu/ 历史课件：www.1ppt.com/kejian/lish i/
本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小 说。从故事中可以看出，王生是一个什么样 的人？
小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”， 不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其 果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便 忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人 们，不可做心术不正的投机取巧者。
翻译：
到了家，自夸遇见了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡（自 己）。妻子不信。王效仿以前的做法，离墙几尺，跑着进 入（墙），头碰到坚硬的墙壁，马上扑倒。妻子扶起他一 看，额头上像坟包一样鼓起个大包。妻子笑话他。王惭愧 而愤懑，（只有）骂老道士缺德而已。
分析：
本层写王生由于心术不正，自食其果， 被撞得是“额上坟起，如巨卵焉”， 出尽了洋相。
第二层（“王曰”……“道士笑而允之”），写王生请求
师傅传一小术，师傅答应了。王生此行目的并未达到， PPT模板：www.1ppt.com/moban/ PPT背景：www.1ppt.com/beijing/ PPT下载：www.1ppt.com/xiazai/ 资料下载：www.1ppt.com/ziliao/ 试卷下载：www.1ppt.com/shiti/ PPT论坛：www.1ppt.cn 语文课件：www.1ppt.com/kejian/yuw en/ 英语课件：www.1ppt.com/kejian/ying yu/ 科学课件：www.1ppt.com/kejian/kexu e/ 化学课件：www.1ppt.com/kejian/huaxue/ 地理课件：www.1ppt.com/kejian/dili/
劳山道士
蒲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ龄
作者作品简介
蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑 臣，别号 柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部优秀 的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。 全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时政 治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的 反抗，对封建社会的不公平，特别是科举制度，作了 深刻揭露，对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨 击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往 给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果 报应的说法和迷信的色彩。
*邑〔邑：县。这里指本县，即山东省淄川县。〕有王生〔生：泛 称读书人。〕，行〔行(háng)：排行。〕七，故家〔故家：世 代作官的人家。〕子。少慕道〔慕道：爱慕道教的修行和法 术。〕，闻劳山多仙人，负笈〔负笈(jí)：背着书箱。旧时士人 出外求学都背着书箱。〕往游。登一顶，有观宇〔观(guàn)宇： 道士住的宇。〕，甚幽〔幽：深，静。〕。一道士坐蒲团〔蒲 团：蒲草编的扁平坐具。〕上，素发垂领〔素发垂领：白头发 垂到衣领上。〕而神观爽迈。叩〔叩：恭敬地问〕。而与语， 理甚玄妙〔玄妙：深远高妙，不易领会。〕。请师之〔师之： 以之(道士)为师。〕，道士曰：“恐娇惰不能作苦〔作苦：服 苦役，作艰苦的劳动。〕。”答言“能之”。其门人〔门人： 学生，徒弟。〕甚众，薄暮〔薄暮：傍晚。薄，迫近。暮，日 没。〕毕集，王俱与稽首〔稽(qǐ)首〕叩头。。遂留观中。
及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道
士曰：“归宜洁持〔归宜洁持：回家之后，应当洁身 自守。持，遵守戒律。〕，否则不验。”遂助资斧 〔资斧：旅费。〕，遣之归。
分析
本段分为三层：第一层（“又一月”……“明早当 遣汝行”），写王生不堪其苦，向师傅辞行。王生 本是一个纨绔子弟，哪能受得了这般苦楚呢？事情 是明显摆在面前的，师傅自然是“笑”而遣行。
结构
• 全文共五段，分为三部分。
• 第一部分（第1～4段），一世家子弟王生听
说求仙学道能使人得到好处，因此跑去崂山
求道。
（王生慕道，求师学法）
• 第二部分（第2～10段），写王生因吃不了 苦，学不成道，求之一术也足矣的过程。 （看师演法，师父教法）
• 第三部分（第10～17段），写王生因心术不 正，自食其果。（王生回家，演法失灵）
当然不死心，于是临走请求师傅授术，也不负此来也。
师傅同样是“笑”而允之。
第三层（“乃传以诀”……“遣之归”），师傅传授王生 入壁术，但告诫他：“归宜洁持，否则不验。”心不正， 术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。
*抵家，自诩〔自诩(xǔ)：自夸。〕遇仙，坚 壁所不能阻。妻不信。王效〔效：学，模仿。 这里有表演的意思。〕其作为，去墙数尺， 奔而入，头触硬壁，蓦然而踣〔蓦(mò)然而 踣(bó)：一下子就倒了。蓦然，猛然。踣，摔 倒。〕。妻扶视之，额上坟起〔坟起：鼓起， 肿起。〕，如巨卵焉。妻揶揄〔揶揄(yéyú)： 嘲弄。〕之。王惭忿，骂老道士之无良〔无 良：不好。〕而已。