六淫病因学说

六淫病因学说

风、寒、暑、湿、燥、火（热）是自然界的六种正常的气候现象，称作“六气”。“六气”是万物生长的条件，《素问·保命全形论》云“人以天地之气生，四时之法成”。也就是说人依靠天地之间的大气和水谷之气生存，遵循四时生长收藏的规律而成长发育。当气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，或变化过于急骤时，就会成为致病的因素，侵犯人体引发疾病。这种情况下的“六气”便称为“六淫”，属于不正之气，又称为“六邪”。六淫是外感致病因素，多从肌表，口鼻为途径侵犯人体，故亦称“外感六淫”。

六淫”之名。首见于宋·陈无择《三因极一病证方论·卷二》，他说：“夫六淫者，寒暑燥湿风热是也。”又说：“六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。”《素问·天元纪大论》说：“在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形。”又说：“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之”。张介宾注：“寒暑燥湿风火，六气化于天者也，故为天之阴阳。”古人通过观察人与自然的关系，重视天，地，时间，气候，环境等外界对人的影响，从而总结出了“六淫”致病说。

通过观察和搜集资料，人们总结出“六淫”致病有各自的特点。风邪，凡具有轻扬开泄、善动不居的特点的外邪即为风邪。风为阳邪，风邪多侵犯人体的上部、肌表、腰背等阳位。寒邪，凡具有寒冷、凝滞收引等特性的外邪称为寒邪。多发生于冬季，寒邪凝滞。寒邪侵袭

易使人体气血津液运行迟缓，凝滞阻塞而不通。“不通则痛”，暑邪，凡夏季具有炎热向上特性的外邪称为暑邪。暑邪是火热之邪的一部分，是在夏季常出现的致病邪气。以杭州为例，1978年最高气温达42.1℃，为历史罕见，当年就因为酷暑致死者甚多。湿邪，凡具有重着粘滞等特性的外邪称为湿邪。多发生于长夏，湿性粘滞。如湿滞大肠，大便粘腻不爽。燥邪，凡具有干燥收敛、肃降等特性的外邪称为燥邪。秋季多见，燥性干涩，燥易伤肺。火（热）邪，凡具有炎热向上等特性的外邪称为火（热）邪。

中医不仅将人作为一个不可分整体，而且将人与环境作为一个密切相关的整体。通过观察和搜集资料，得出天，地，时间，气候，环境等外界对人的影响。六淫病因学说也体现了中医的系统论，整体论的思想。