王国维《人间词话》中的境界美

王国维《人间词话》中的境界美

有时候美是内在的，是一种精神性的存在。有时候美是自然的，是一个整体的体现。有时候美是一种情怀，是一种人生。

《玉楼春》雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。此诗抒写伤春惜春之情，采用客观景物的情感指向与主观情感性质正好相反的逆向

配置写法，从感伤中更突出表达了作者的积极心态。全篇境界开阔，有感怀之伤，却无幽微之恨，于哀怨中透出洒脱达观的情致。《南乡子》细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫，鸾镜鸳衾两断肠。魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。《南乡子》一词借春草写少妇怀春之情，将雨意和春恨之情融为一境，使全词的气氛和情调密合无间。上片以写景入手，细雨芳草，正如心中滋长的忧愁和哀怨，自然而然引出下片的魂牵梦绕与忧伤的残泪，寓情于景，情景交融，使诗成为情与景交互的美好图景。《醉花间》

晴雪小园春未到，池边梅自早。

高树鹊衔巢，斜月明寒草。山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。词的上片从不

同的角度写出了春光将至的消息，下片用议论说理的方式，感叹人生聚少离多，写出了人生的短暂，更写出了对人生的感悟：“别离多，欢会少”，人生有限，我们应该尽量利用好自己的每一寸光阴。以上诗词都有着各自的境界美。谈到境界，我们不得不说说著名国学大师王国维。王国维在文学创作和文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》，这两者又构成互相印证的关系。他词作的成就在境界的开拓上，而境界也正是《人间词话》所着力强调的。从具体作品分析，王国维的词作多摆脱了抒写离情别绪、宠辱得失的俗套，重在展现个体的人在苍茫宇宙中的悲剧命运，是对生命与灵魂的考问。

应广大诗词爱好者要求，每天一堂公开课特开设《词话吟赏之系列讲》课程，本系列课程共分2个月，八次课讲完。主要内容为：一、《人间词话》1-8章——围绕境界大开眼界二、《人间词话》9-16章——论气象之深浅有无三、《人间词话》17-24章——从性情中解读词作四、《人间词话》25-32章——人生对应诗词轨迹五、《人间词话》33-40章——选词用句跟风唱和六、《人间词话》41-48章——看写情写景写人格七、《人间词话》49-56章——诗词写出一路衰歌八、《人间词话》57-64章——宇宙人生览物之情9月4日（周日）19:30 将开启《词话吟赏之系列讲》第一讲《人间词话》1-8章——围绕境界大开眼界，欢迎广大诗词爱好者参与。

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资深顾问。安徽安庆人，幼承庭训，后自我探索成长，在创作，教学，鉴赏，吟诵上有着多方位的诠释。中华诗词学会会员，中国诗歌学会会员。二十几年来致力于中华古典诗歌的研习及旧体诗词的创作，出版有个人诗词选，获第二届《中诗作家文库》优秀奖，作品被收入《中国当代诗人词家代表作大观》。被湖南省图书馆常年聘为客座教授。成为众国学

教育机构聘请的资深导师及教学顾问。