现象学的概况、来源和特点

胡塞尔：《现象学的观念》
海德格尔：《存在与时间》
面
对
舍勒：
事
萨特：《存在与虚无》
实
本
梅洛-庞蒂《知觉现象学》
身
伽德默尔：《真理与方法》
德里达：《声音与现象》
现象学精神
回到实事本身
朝向事情本身
面对实事本身
面向活生生的事情本身，你自己睁开你的
面
眼睛去看，去听，去直观，然后从这里面得出 对
面对爱情
在少林寺，令狐冲和岳不群比 武。令狐冲必须在这场比武中必须 获胜，少林寺才会放走任盈盈。岳 不群在比武中暗示，只要他假装失 败，可以把岳灵珊许配给他。当时 令狐冲对岳灵珊可以说相思入骨、 爱如性命。令狐冲觉得与岳灵珊结 婚乃是人生最大的幸福，但是他想 ：“我贪图一己欢乐，却负人一至 于斯，那还算是人么？”终于挥剑 击败了岳不群。
意向的、被构成的超越（非实在 含有）
被意向构成的内在（ 对象的被给予性）
实项的—意向的内在
实相的内在（感觉材 料、意向活动）
实在的内在（比如心中对物理对象的观 念，出现在物理时间中被经验主体所拥 有的内在，可以被悬置掉的）
意识的焦点——意义
现象学用了一个术语是“意向性” (intentionality)来描述意识活动的过程。
最原本的东西。
事
“无善无恶是心之体”——王阳明
情
本
身
现象学的特点
突破了传统哲学对于个别和普遍、 现象与本质的割裂，从而产生了一种新 的哲学方法——本质直观
现象学的特点
形而上学
现象学
实证主义
一般（本质）
本质——现象
个别（现象）
唯理论
直观
经验论
超越 认
识 内在
意识
实在的外在超越，物理时空中的 经验客体
现象学的一般含义
1、关于纯粹现象的学问（字面含义） 纯粹现象——在直观中捕捉到的那种现象 ，它包含着本质。我们意识中的现象是包
含了杂质的（含有自然的态度）。 2、现象学是限制在纯粹直观中的…象学的历史演进
● 产 生 ： 从 现 象 学 的 创 始 人 埃 德 蒙 德 ·胡 塞 尔 在 1900-1901年发表了《逻辑研究》一书，第一
面对武林追杀
令狐冲在少林寺，方正和尚要 传给他《易筋经》治病，条件是必 须入少林之门。令狐冲不愿意。方 正说他已经被岳不群逐出华山派， 现在正派和左派人士都想杀他，入 了少林寺就安全了。令狐冲说：“ 大丈夫不能自立于天地之间，靠别 人来保全性命，还算什么英雄好汉 ？” 方正劝他，这件事有关生死大 事，千万不能意气用事。令狐冲还 是一笑出了少林寺之门。
学中存在的内部困难和内部问题所引发 的一场哲学运动。这个问题就是个别与 普遍（一般）、现象与本质的关系，是 由西方唯理论的出现引发的。
传统哲学的观点
西方传统哲学认
为现象和本质是对立 的，并且始终认为本 质高于现象。认为本 质都是从现象中抽象 概括出来的，本质存 在于客体当中。
面
对 现象1
实
事
现象2 本 现象3
面对威逼利诱
令狐冲救出任我行之 后，任我行要他加入日月 教，任光明右使，并且威 胁他，如果不入教，便不 传给他对付“吸星大法” 的疑难问题的方法，内伤 难愈，性命不保，而且让 华山派遭到灭顶之灾。令 狐冲对威逼利诱不理不睬 ，扬长而去。
面对利益
任我行夺回日月教，杀上华山，扫 荡了五岳剑派，封令狐冲为副教主，并 打算传他治病的方法。但令狐冲对日月 教的奴颜婢膝、言不由衷、阿谀奉承极 为反感，心想：“倘若我入教之后，也 须过这种奴隶般的日子，当真枉自为人 ，大丈夫生死有命，偷生乞怜之事，令 狐冲可决不干。”还是拒绝了任我行。 这次还不得不放弃和未婚妻任盈盈成婚 的机会。
本
质
身
现象4
个别（现象）——————————一般（本质）
西方哲学简史
1、起源——提出了存在概念 2、柏拉图时期：存在——理念 3、亚里士多德： 4、迪卡尔：我思故我在 5、康德：
现象学运动
面
对
意识现象学
事
现 想象现象学
情
象 感知现象学
本
身
学 本体现象学
此在现象学
生活世界现象学
……
现象学大师与作品
现象学
陈才
阅读书籍
面对实事本身 朝向事情本身 现象学的方法 现象学的观念 存在与时间 知觉现象学 中国现象学网络资源
现象学：概况、背景与特点
现象学的概况
回
到
现象学出现的背景
事
情
本
现象学的特点
身
现象学的概况
现象学的一般含义
回
现象学的历史演进
到 事
情
现象学的代表人物
本 身
现象学精神——朝向事情本身
面 对 事 情 本 身
意向行为与意向对象
知觉、回忆、 想象、情感……
意向行为
面 对 实 事 本 身
意向对象
意向行为与意向对象
知觉、回忆、 想象、情感……
观念世界
意向行为
意向对象
客观对象
纯粹意识
各种感觉 材料
意向性的含义
所有的意识都是关于某物的意识 经验论认为意识 否认无对象的意识的可能
面 对 事 实 本 身
令狐冲的本质
显然，令狐冲是一个追求自由自在地笑傲江湖， 不向任何束缚人性的权威低头，不受任何规矩和礼法 约束的人。他的性格的本质特征，可以用“人生贵适 意”一句话来说明，这样达到了对令狐冲的性格的本 质直观
对李云龙的现象学解读
亮剑 面 对 事 实 本 身
对黄药师的现象学解读
东
面
邪
对
事
实
本
身
现象学小结
对令狐冲魅力的现象学分析
《笑傲江湖》塑造了一个 理想人物令狐冲。此人魅力无 穷。那么他的魅力何在？
对令狐冲魅力的还原
1、还原： 意义（相貌、出身、家庭、
门派、武功……） 2、直观：
通过五次描述变更，直观其 魅力所展示出的意义
面对疾病
令狐冲得了不治之症，杀 人名医平一指也无法医治。平 一指劝他戒酒、戒色、戒斗， 守这三戒，便还可以苟延残喘 几年。令狐冲一听就大笑道： “人生在世，会当畅情适意。 连酒也不能喝，女人不能想， 人家欺到头上不能还手，还做 甚么人？不如及早死了，来得 爽快。”
次公开而坚定地提出以“现象学”命名的哲学
理论和方法，此后，在西方学术界掀起了一场 轰轰烈烈的“现象学运动”。
●发展：20世纪中期迅速发展，形成存在主义哲 面
学（海德格尔、萨特等）
对
实
●衰落：20世纪中期后被结构主义取代，后来又 事
有所发展，形成了所谓的新现象学
本
身
现象学出现的背景与来源
背景——20世纪初的西方 现象学是由西方二千多年来主流哲
现象学研究意识，采用还原、直观等方
法，从整体上把握意义。