苏轼词白居易诗佛学思想

宗教与中国古代文学作业

学院：文学院

班级：1106

姓名：高晶学号：06

苏轼《蝶恋花》佛学思想

花褪残阳青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

一、文字禅

文字禅是用语言文字去诠释禅宗古德公案。即不立文字，绕路说禅。这是一切文字禅的基本特征。东坡用事而不言其名，“以文字为禅”的特点极为突出。“青杏”一词，源自宋初词人宋祁的“红杏枝头春意闹”，宋祁描写了红色的杏花开满枝头，作者对比两种杏并不言明，形成独特的对比落差效果，既点明了暮春时节，又透露出作者伤春的情绪。

二、般若空观

《心经》即色空相即，诸法空相。佛教宣扬世间一切皆虚妄，这也是这首词的禅学主题之一。作者多次叠用“墙里”、“墙外”、“笑”、“渐”、“情”，深沉地表达了一种人生空漠之感。

三、云门宗：截断众流之意象对峙

截断众流的方法是云门常用的，用一语、一字蓦地截断葛藤，使参禅者截然转机，抛弃用语言意识把握真如的方法，返照自心。”，用“天涯何处无芳草”对“枝上柳绵吹又少”，以明对暗，以喜对忧，以对真实取代虚幻，正是截断众流的意象对峙。

白居易《读禅诗》佛学思想

须知诸相皆非相，若住无余却有余，

言下忘言一时了，梦中说梦两重虚，

空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，

摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。

佛学思想：“人相我相众生相寿者相”，一切皆空，一切影相都是空相，都是不真实的虚幻形式。

“有余无余”是佛学的名称，有余涅磐是小乘境界的道果，无余涅磐是大乘境界的道果。瞬间顿悟，一切解脱，谓之“言下忘言一时了”。文档来自于网络搜索

人生如梦，瞬间即失，我们的所作所为都是梦中之梦，都是妄想，所以，“空花哪得兼求果”。

“阳焰”就是假的光影幻境，就像海市蜃楼一样神奇。

“摄动是禅禅是动”，把双腿盘起，祛除杂念，以为这是入静，其实，这才动的厉害。假如你不求清净，也不求空，“只缘无事可思量”，自然而然，这就形成了“不禅不动即如如”。文档来自于网络搜索