如何评价辛亥革命？

“对于许多未经过帝王之Baidu Nhomakorabea的青年，辛 亥革命的政治意义是常被过低估计的， 这并不足怪，因为他们没看到推翻几 千年因袭下来的专制政体是多么不易 的一件事。” 林伯渠——（《荏苒三十年》）
让我们感悟——一个世纪前的中国。
猛回头，祖国鼾眠如故。 外侮侵陵，内容腐败， 没个英雄作主。 天乎太瞽（gǔ） ！ 看如此江山，忍归胡虏？ 豆剖瓜分，都为吾故土。
——秋瑾《如此江山》
诗歌反映一个世纪前的中国怎样的局面？
•1894年至1895年的中日甲午战争中,中国战败并被迫签订《马关条约》。此后,民族危机 空前加剧。
•1897年冬,德国出兵强租胶州湾(今天的青岛),自此各国纷纷在中国强租领土,划分势力范 围。1900年,八国联军入侵中国,世界上所有帝国主义国家联合起来,共同向一个国家发动 战争,这在历史上还是第一次。 •接下来的1904年至1905年,日本和沙俄为了争夺在华利益,在中国东北进行了一场日俄战 争,给中国人民带来巨大灾难。中朝两国历来唇齿相依,唇亡齿寒。 •1910年,日本正式吞并朝鲜,又给了中国人很大的刺激。中华民族已经到了濒临灭亡的边 缘。 长期以来,清政府以“天朝大国”自居,许多国人盲目自大、安于现状。即便鸦片战争后,中 国已开始沦为半殖民地,但一般人的认识还是不足,危机意识仍不强。 •1894年,孙中山成立了兴中会,第一次提出了“振兴中华”的口号。第二年,改良派的严复 写了一篇《救亡决论》,最先喊出了“救亡”的口号。 陈天华在《警世钟》中说:“要革命的,这时可以革了,过了这时没有命了”,反映出当时中国 人那种焦虑和急迫的心情。
1911年爆发的辛亥革命至今已有百年。战火的 硝烟已消失殆尽，然而，对这段历史的评说并没 有因此而停止，尤其是对此革命的成败众说纷纭。 其实，任何历史事件成功也好，失败也好，都有 其特定的意义，都是历史的必然。对历史事件的 评价也应本着历史辩证唯物主义的观点来看待， 要就其时、就其地、就其当时特定的环境来实事 求是的看。辨伪去妄，存真留实，这样才能真正 的通鉴资治，古为今用。用历史的眼光和历史辩 证唯物主义角度来看，辛亥革命就是这样，既有 着成功的一面，也有着失败的一面。
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再见~~
第八组：如何 评价辛亥革命？
组长：袁秋梅 成员：梁艳、冷怡、张庭玉、 贾春燕、周莎莎、姜兰、胡莉玲
逆顺浩世 之之浩界 者者荡潮 亡昌荡流
小组分工情况： 梁艳、姜兰、胡莉玲搜集资料； 贾春燕、周莎莎、张庭玉整理、罗列有效素材； 袁秋梅、冷怡制作ppt。
历史的现象总是复杂的。列宁曾经指出： 在具体的历史情况下，一切事情都有它个 别的情况。如果从事实的全部总和、从事 实的联系去掌握事实，那么，事实不仅是 胜于雄辩的东西。
在过去很长时间里,人们对于辛亥革命的认识 是不够的,往往讲它的消极和失败的方面比较 多,讲它的历史意义和对中国历史的推动作用 比较少。
这是为什么呢？
当下，很多人就提出质疑：
在当时的历史条件下，革命派坚持以 革命的手段、以武装起义的手段来推 翻清朝政府，有没有必要？这是不是 多此一举，或者是可有可无的？为什 么不采用立宪派和平改良的方案呢？
然而，就其革命的实际效果来看，这也是一次失败的革命。 辛亥革命是一场 由民族资产阶级发起的革命。由于资产阶级妥协性和软弱性的局限，所以此次 革命只是推翻了清朝的专制统治，没有明确的以纲领性的提出反对帝国主义、 反对封建主义的主张，没有建立起完整、规范的共和体制，更没有进行土地改 革和深刻的社会革命，来达到平均地权的主张。因此人民大众，尤其是无产阶 级并没有积极地参加进来，更没有登上历史的舞台。而是在列强的压力下，与 代表旧势力的袁世凯妥协，把胜利果实拱手相让，导致革命失败。 ——《辛亥风云》 我们可以从鲁迅的作品《药》、《阿q正传》中看到，革命烈士的血并没 有唤醒人民大众的觉醒；革命的实质也没有改变劳苦大众的困苦不堪的处 境，帝国主义、封建主义、官僚资本主义依然是压在人民头上的三座大山。 人民依然处在水深火热之中。从这一点上看，辛亥革命又是失败的，确切 的说这是一次不彻底的革命。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十 多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级 共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利， 从此，民主共和的观念深入人心。 君主仿佛代表天意,站在封建等级制度的顶巅。《红楼梦》里的王熙凤有一 句名言:“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候,谁要是想“把皇 帝拉下马”,就得要有“舍得一身剐”的勇气,一般人是连想都不敢想的。而 辛亥革命砍掉了皇帝这个封建社会的“头”,整个旧秩序就全乱了套。从此 以后,从北洋军阀到蒋介石南京政府,像走马灯那样一个接一个登场,旧社会势 力却再也建立不起一个统一的比较稳定的政治秩序来。这样的状况和辛亥 革命以前显然不同。 正因如此，有人评价辛亥革命导致了中国军阀割据,社会更加混乱。似乎革 命只能破坏旧的,却建立不起新的来,徒然造成社会的混乱,妨碍了中国现代化 的实现。这其实是一种目光很短浅的看法。实际上,辛亥革命将清政府打倒 后,旧势力只能用赤裸裸的野蛮的军事强权来维持统治,显然这种方法是无法 持久的。而且,军阀混战使旧统治势力四分五裂,也有利于以后人民革命的开 展。
虽然，中华民国并没有给人民带来当家作主的现实,但提出而没有实现同 根本没有提出两者的差距相当大。民众的心理发生了很大变化,认识到自 己是国家的主人了。所以民国成立后,各种政治团体纷纷成立,报刊杂志空 前活跃起来,群众活动多了。可以这样说,没有辛亥革命就没有五四运动,因 为如果没有辛亥革命创造的这种社会氛围和民众心理状态,五四运动很难 发生。
太平天国运动导致约7000万中国同胞的牺牲； 义和团运动的失败间接导致了八国联军的全面 入侵，华丽雄伟的圆明园毁于一旦，灿烂的中 华文明危在旦夕。
林伯渠（1886年3月20日— 1960年5月29日)，原名林祖涵，字 邃园，号伯渠，湖南省安福（今临 澧县）人。早年加入同盟会。1921 年加入中国共产党。曾参加南昌起 义、长征等革命活动，任陕甘宁边 区政府主席。新中国成立后，林伯 渠任中央人民政府委员会秘书长， 全国人大常委会第一、二届副委员 长。著名的无产阶级革命家、教育 家。是党和国家重要领导人之一， 与董必武、徐特立、谢觉哉、吴玉 章并称“中共五老”。
名著中的辛亥革命
知县大老爷还是原官，不过
改称了什么，而且举人老爷也做
了什么——这些名目，未庄人都
说不明白——官，带兵的也还是 先前的老把总。 ——《阿Q正传》
那个血淋淋的馒头事件，不正是人吃 人的旧社会里很正常的现象吗？
江苏宣布独立时，仅“用竹竿 挑去了抚衙大堂屋上的几片檐瓦， 以示革命必须破坏。”巡抚程德全 摇身一变，成了民国的江苏都督。 ——《中国近代现代史》
程 德 全
结束语：
• 辛亥革命已成过去。对其褒贬评说、成败考证，
都是从不同角度来印证的。然而，历史毕竟是历 史。我们不能用今天的眼光，我们更不能离开当 时的实际情况妄加断然。由此，我们可以说，辛 亥革命对封建王朝统治的打击、对后来的新民主 主义革命、对世界民主共和革命所起的影响是积 极地、进步的、是深远的。即使这是一次不彻底 的革命。但从人类历史的进程和历史唯物辨证主 义角度来看，辛亥革命所起的作用是值得肯定的。 将以光辉的一页载入历史的史册。
中学时代我们便已了解，从近代历史上说,太平天 国洪秀全做了天王实际上还是皇帝;戊戌变法是想靠一 个好皇帝来实现;义和团运动打的还是扶清灭洋的旗号。 从世界范围来说,世界大国实行共和政体的只有美国和 法国,其他的都不是共和政体。 对以孙中山为代表的革命先行者提出的民主共和等 历史功绩应该有一个正确的评价。
暴力革命与和平革命相比呢？ 人民日报上有人提出议论：和平改良更有利于近代中国的 发展。 首先“和平改良”本生就是不论时代的变迁，朝 代的更替，放诸四海而皆准的治国良方。 古往今来，是 什么造就了贞观之治，康乾盛世这样繁荣与昌盛，是和平 改良；是什么让中国人民奔向小康，幸福安康，是和平改 良。 由西方到东方，是什么带来了蒸汽时代，电气时代， 信息时代，是和平改良；是什么让弹丸之地的日本一夜腾 飞，是和平改良。 相反，暴力革命只是一场流血战争，那时的中国因为那一 次次暴力革命，割地的割地，赔款的赔款，整个神州大地 是战火与硝烟齐飞，血腥共暴力一色！这样解释——对吗？
失败的一面
首先,没有一个明确的反帝反封建的革命纲领,对帝 国主义和封建主义没有足够的认识,单纯的认为推 翻清政府就成功了,结果清朝一倒台就失去了继续 前进的共同方向和动力,没有根本解决反帝反封建 的问题,没有能改变中国的半殖民地半封建的社会 性质。 其次,没有广泛地发动群众,特别是占中国人口大多 数的工农大众。辛亥革命的主干力量是受过近代 教育的爱国青年。
1911年11月13日，山东省各界联合 会议决独立，巡抚孙宝琦一再拒绝 ，革命党人黄治坤拔出手枪，厉声 喝道：“孙某如不赞成独立，即以 短铳相加。”孙宝琦只得宣布山东 独立。 ——《山东历史》
孙 宝 琦
辛亥革命带来了民主意识的高涨和思想的大解放
民主意识就是指国民对自己在国家中所处地位的认识。辛亥革命后,中华 民国临时政府公布了《中华民国临时约法》,孙中山在其中特别提出要写 上“中华民国之主权属于国民全体”,“主权在民”这是他最看重的一点。
成功的一面
• 如何改变这样的危局?中国的出路在何方? 太平天国运动、义和团运动、维新变法等 许多尝试最终都以失败告终。此时,以孙中 山为代表的资产阶级革命派登上了历史舞 台。他不仅首先提出了“振兴中华”的口 号,而且组建成立了同盟会,提出了“民族、 民权、民生”三大主义。也就是要实现民 族独立、民主政治、民生幸福,并且要通过 革命的手段来实现。这在当时是最进步的 思想,反映了时代的要求和人民的愿望。