人格权立法的制度设计

２ ０世纪 ５ ０年代 以柬 ，在 私法 上 ，特别 在 自然人 的一 面 ，由此碓立 园髓 舆政髓 、赋予政府槽力 、承 诺
人 格槽及其保 凄领域 ，德 圆司法界辖 向直接援引意法 打擎犯罪等等 ； 另一方 面 ，它全面 以人槿鹑旗械 ，直 规 定 ，劁制一般 人格槿概念 ，同睛深化人格 槿领域 的 接 碓立 了包括人格尊殿 在 内的公 民基本槿利 ，蓝将 之 精 神损害赔偾 ，带柬 了一獯深 刻的法律思想革 命 。德 祝 羯意法的基石 。我们 如果 强行把意法舆 民法 。把 意 固富耪封此做 出的精彩解 释是 ，司法雎 然虑受法律 和 法 上 公 民的基 本 槿利 舆 民法上 自然人 的 私槿截 然 分 槽 利的拘束 ，但 是虑排除狭 隘的法律寅 主羲 ，不能 阴 ，将 之祝犸系属缱 封不容的法律眉次 ，蓝 坚持 只有 将 意法舆具髓 寅髓法规钝截 然分陲 ，法 的存 在系 以意 经私法 明罐承豁 的私槿 才可以獾得 民法保 莲，那麽 法 秩序羯 内容 ，具有薷 充 寅髋 法不倩 的功能。司法 的 疑地 ，就舍容忍 民法 燕祝意法 基本槿利而不加规定 的 ｌ ｉ 任 磅在於徒完 整的法律髓 系 ，而不是只 徒被稻 民法 事 寅 ，容忍司法 以民法 未规定羯理 由拒绝保 凄意法 基
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ｌ 立法 前沿
国提取 私法裁判规就 ，燕疑是搪碾 了法官 的通 常意羲 的裁判榷或法律逋用榷 ，但遣檀法律逋用 的搪 碾仍 然 落在意 法秩序之 中，受 到意法 的支持 ，不 槽成连 意。
不遇 ， 现寅 中，由於越 出狭羲 的民法寅 规筢而裁判 ， 不可避免要引髅是否不 富超越 了寅 民法 的孚输 ，一
主羲舆人格偷理 主羲在探封 人格 槿立法 峙都有 其重要
逭一靓黠 疑是封 的 ，富今 意法不只是古代耀属 舆私法 的共 同的基磁 。一方 面 ，它具有雉遵 园家穗定
的儇值意 羲 ，但 是在立法 睛虑 探取何 棰思路 ，具髓 法 畴代 的那佃狭 窄的公 法筢畴 的束西 ，它是全部公 法 虑兹如何制定人格槿立法是值得深思 的一佃 同题。
骄邦法 院的司法裁判 向意法法 院提起连 意意 羲的 ｒ 意
法控告 ，由意法法院封合 意性 同题加 以最终泱定 。 在我 圆 ，由於 意政髓 制的碓立 ， 目前主要 的同题
不是人 民法院可否突破 民法寅 筢畴接受意法基本槿 利秩序 的同题 ，遣佃 虑兹 不鹰成 孚 ，傅统 的雁 本槿利 的事 寅 ，就 舍容忍以 民法不做规定 的方式 ，把 史 的法 律分眉技钭 ，不虑骸成舄理解和寅现意法秩序 吁
此有理 由突破 《 民法通 则 》或有网 以民法命名 的法律 主羲 ，必 须以相 虑的意法保 障制度 基磁。徙我圆 目 法规 ，在整佃 意法秩 序的框架裹 ，探求或 成私槿 箍 前 《 意法 》第 ６ 僚 第 １ 碓立 由全园人 民代表 大翕 ７ 项 圉 、 型和保麓深度 。在 《 民法 通则 》等法律 明颞不 常耪委 具舍行使 ｒ 释意法 、监督 意法的寅施 碱槿 解
律 的立法原 则规定 ，但是遣些 意法规定虑懂馑 被看作 １０ ９ ０年那倜 睛代的狭 羲民法 寅蠢意羲上 的法定槽利 ，
一
檀原则 宣示 ，不得直接被 授引用束裁判具 髓 民事案 它虑 已经在现代 意政 秩序的 网注下 ，通遇 意法碓立
件 。换言之 ，富民法上鼗生槽利 规鲍甚 至是 自然人人
惠法 架空 ，或 者 把 意法 的基 本槿利 祝南形 同虚彀 。 遣些颞然不符合建立意法 秩序 的初衷 。
的障碾 。但是 ，我们 在突破 寅遥 民法靓念晴 ，面酶 的 主要 的周题将 舍是 ： 我们是否有合理 的意法控告檄制
我团 已经接受 了意法髓 制 ，是一佃意政 团家 ，因 柬保 障逭獯超越性 司法不至连反意法？超越 民法寅
人格槿 立法 的制度 彀
立 衔球 基
网於人格槿立 法同题 ，我 圆孥衍界存在 人格寅
的形式渊源 中鼗现私法规筢 。
主羲和人格 偷理主羲 的激 烈孚输 。人格 寅趱主羲往往
德之 ，在 德园人 的富代思 维中 ，岱管 自然人人格
恝羯 ，意法作 羯根本法 ，只是包 括 民法在 内的部 法 槎不是 高於法律 的 自然 槿利 ，但是它也 已经不能再是
佃遣檬 的裁判是否真正符合意法秩序 ，就合成 一 佃
重要 同题。造就是所谓司法合ຫໍສະໝຸດ Baidu性 同题 。连行 謇查 是
有必要 的 ，但 遣獯謇查就不再是普通 的上 或再 程
式所可 以腾任 的了， 遣些普通法 院蓝 此项謇查榷 力。
在此 ，德圆意法碓立 了可靠 的碓保瞬邦法 院不 至滥榷
的方式 ，通遇 引人意法司法控告横制 ，允杵 喾事 人就
格 槽规乾 的不 足睛 ，绝封不 能直接引掳 意法 上的公 民 基本榷利 规筢柬稍祜 ，也 即如果需要保 遘人格榷 ，那
基本槿利 ，成羯 ｒ 惠法保 障的榷利 ｊ 受 。
德 圆富代 的逭棰私法 寅践 ，给我们一獯非常有益
的放骚 ： 以意政秩序 羯追求的今天 ，我们不虑 再 在
麽 就庶兹制 定相虑 的保 遵规则。人格偷理 主羲强调 了 局 限於 民法寅 主羲或狭 窄的法律寅 主羲思雉 ，柬 人 格槽利具有 偷理性 ，可 以封其 加 以保 装 ，但 是不要 造行 民法寅践 ，而虑 突破 傅统意羲 的所谓 民法规 筑
在 法律 中作 出碓韶 ，因 碓勰一 獯槿利就 必须将其细
祝缘 ，徒整佃意法秩序 中探求 私法篦嗪 ，虑通遇注视
化 ，逭檬便 含将 偷理 同题 梭雅化 ，而且偷理 本身就是 和直接援引意法 中的基 本槿利规筑 ，柬拓展私法槿 利
一
佃重要 谷 又祓雅 ，鞋 以表述 清楚 的同题 。人格寅遴 髓 系及其保 遘深度 。 口
足 以维遘 自然人 的人格利 益睛 ，虑果断蒋 向意法 的基 的规定看 ，遣佃 司法 连意檄 耩虑 由全圆人 民代表大 本 槿利 ，通遇直接援 引 ，填 褊所 谓 ｒ 民事法律 虑加 合常耪委 具畲 柬承檐 ，可 以下毅一 倜遵意窖查委 具舍 规定 而未加 规定 的那些私槿空 白。