高中历史必修3西方人文主义思想的起源(共48张PPT)
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善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人 之所以作恶是出于无知。
没有知识就无法做到道德Байду номын сангаас美德即知识
“美德即知识”
“如果知识包括了一切 的善， 那么我们认为美 德即知识就是对的。”
——苏格拉底
二、“美德即知识”——苏格拉底
最优秀的人就是你自己。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
苏格拉底出生于雅典一个普通 公民的家庭。
二、“美德即知识”——苏格拉底 1、背景
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
二、“美德即知识”——苏格拉底
2、苏格拉底的主要思想：
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和 劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的 尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知
◆普罗泰戈拉悖论
普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家 和诡辩家。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师 学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定 欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一 半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后， 欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他 对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉， 按合同你应向我交付学费；如果你败诉，那 么也应按法院的判决付给我学费，总之，你 非得付学费不可。”
高中历史必修3西方人文主义思想的起 源(共4 8张PPT )
西方的“人文主义”的演变和发展
起源：公元前5世纪古希腊（智者学派、 苏格拉底）
发展：14—17世纪文艺复兴和宗教改革 成熟：17、18世纪启蒙运动
高中历史必修3西方人文主义思想的起 源(共4 8张PPT )
公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力， 不利于建立正常的社会秩序和社会公 德。
二、“美德即知识”——苏格拉底
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates； 前469年—前399 年） 苏格拉底是著名的古希腊哲 学家，他和他的学生柏拉图及柏拉 图的学生亚里士多德被并称为“希 腊三贤”。他被后人广泛认为是西 方哲学的奠基者。
起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度”。 你们与其把时间耗在争论真理上，不如用 来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅 典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦 着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。 人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管 是非曲直，只选择对自己有利的。因此， 老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷 纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开 始职业教师的生涯。
③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
一、智者学派
公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人 们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须 具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者 学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、 天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻 辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一 系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构 成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思 想倾向上有共同之处，遂被称为一派。
宙斯
古希腊神系中的主神 掌管雷电和人类
智慧女神
雅典娜
奥林匹斯山的众神
对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了 神和宗教。对自然界的反思和探究又使人 类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的 进步，人类最终发现人类才是世界的中心 和主宰，现世的社会才是人类实现自己价 值之所在。在形成这一认识的过程中，西 方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成 熟。
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他 们不存在。”
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。 一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。
否定神的意志作为衡量一切的尺度； 上述材料体现人了是普万罗物泰的格尺拉哪度些。思想主张？
3、智者学派的主要思想 （1） “人是万物的尺度”； （2）反对迷信，强调自由，忽视道德； （3）所有的人都是平等的。
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我 胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱； 如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之， 我决不会付钱。”
4、评价智者学派的主要思想
进步性：
（1）否定神的意志是衡量一切的尺度， 肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。
（2）是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
局限性：
1.智者学派出现的背景
民主政治发展；人的社 会地位提高
公元前5世纪，古希腊两个青年人的对话：
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我
正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加
第5课
何谓“人文主义”？
“人人文狭文精义神是主指(h义欧um 洲”文an艺的i复sm兴核)时心期的是一种关思心潮，人其核，心为尤：
其以人是为关本，心重视人人的的价精值；神张扬生人活的理；性；尊主张重灵人肉和 谐、立足于现世生活的超越性精神追求。
的广价义值则指，欧洲尤始于其古是希腊尊的一重种人文化作传统为。①精人神性， 存在的价值。 对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；
古希陪腊审工法商庭业，发但演说水平不够。上次与你讨论的
展，问奴题隶想制好经了济吗？ 繁荣
古希腊先哲们的 作用和影响
1.智者学派出现的背景 （1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣；
（2）古希腊城邦民主政治发展到顶峰；
（3）人的地位的提高； （4）古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注 重传承和发展。
2、智者学派代表人物：普罗泰格拉
识才是美德。……这就是我的教义。”
——苏格拉底的演讲
“有思想力的人是万物的尺度”
二、“美德即知识”——苏格拉底
隐士和熊
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打 扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向 落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的 脑袋也成了两半。
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要 危险。”
没有知识就无法做到道德Байду номын сангаас美德即知识
“美德即知识”
“如果知识包括了一切 的善， 那么我们认为美 德即知识就是对的。”
——苏格拉底
二、“美德即知识”——苏格拉底
最优秀的人就是你自己。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
苏格拉底出生于雅典一个普通 公民的家庭。
二、“美德即知识”——苏格拉底 1、背景
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
二、“美德即知识”——苏格拉底
2、苏格拉底的主要思想：
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和 劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物的 尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知
◆普罗泰戈拉悖论
普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家 和诡辩家。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师 学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定 欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一 半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后， 欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他 对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉， 按合同你应向我交付学费；如果你败诉，那 么也应按法院的判决付给我学费，总之，你 非得付学费不可。”
高中历史必修3西方人文主义思想的起 源(共4 8张PPT )
西方的“人文主义”的演变和发展
起源：公元前5世纪古希腊（智者学派、 苏格拉底）
发展：14—17世纪文艺复兴和宗教改革 成熟：17、18世纪启蒙运动
高中历史必修3西方人文主义思想的起 源(共4 8张PPT )
公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力， 不利于建立正常的社会秩序和社会公 德。
二、“美德即知识”——苏格拉底
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates； 前469年—前399 年） 苏格拉底是著名的古希腊哲 学家，他和他的学生柏拉图及柏拉 图的学生亚里士多德被并称为“希 腊三贤”。他被后人广泛认为是西 方哲学的奠基者。
起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度”。 你们与其把时间耗在争论真理上，不如用 来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅 典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦 着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。 人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管 是非曲直，只选择对自己有利的。因此， 老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷 纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开 始职业教师的生涯。
③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
一、智者学派
公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人 们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须 具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者 学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、 天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻 辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一 系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构 成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思 想倾向上有共同之处，遂被称为一派。
宙斯
古希腊神系中的主神 掌管雷电和人类
智慧女神
雅典娜
奥林匹斯山的众神
对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了 神和宗教。对自然界的反思和探究又使人 类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的 进步，人类最终发现人类才是世界的中心 和主宰，现世的社会才是人类实现自己价 值之所在。在形成这一认识的过程中，西 方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成 熟。
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他 们不存在。”
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。 一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。
否定神的意志作为衡量一切的尺度； 上述材料体现人了是普万罗物泰的格尺拉哪度些。思想主张？
3、智者学派的主要思想 （1） “人是万物的尺度”； （2）反对迷信，强调自由，忽视道德； （3）所有的人都是平等的。
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我 胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱； 如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之， 我决不会付钱。”
4、评价智者学派的主要思想
进步性：
（1）否定神的意志是衡量一切的尺度， 肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。
（2）是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
局限性：
1.智者学派出现的背景
民主政治发展；人的社 会地位提高
公元前5世纪，古希腊两个青年人的对话：
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我
正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加
第5课
何谓“人文主义”？
“人人文狭文精义神是主指(h义欧um 洲”文an艺的i复sm兴核)时心期的是一种关思心潮，人其核，心为尤：
其以人是为关本，心重视人人的的价精值；神张扬生人活的理；性；尊主张重灵人肉和 谐、立足于现世生活的超越性精神追求。
的广价义值则指，欧洲尤始于其古是希腊尊的一重种人文化作传统为。①精人神性， 存在的价值。 对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；
古希陪腊审工法商庭业，发但演说水平不够。上次与你讨论的
展，问奴题隶想制好经了济吗？ 繁荣
古希腊先哲们的 作用和影响
1.智者学派出现的背景 （1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣；
（2）古希腊城邦民主政治发展到顶峰；
（3）人的地位的提高； （4）古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注 重传承和发展。
2、智者学派代表人物：普罗泰格拉
识才是美德。……这就是我的教义。”
——苏格拉底的演讲
“有思想力的人是万物的尺度”
二、“美德即知识”——苏格拉底
隐士和熊
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打 扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向 落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的 脑袋也成了两半。
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要 危险。”