《水龙吟

学情分析

在前面的单元中学生已经接触了儒家和道家的思想。学生对佛教的了解只限于《西游记》一类的电视剧，比较零碎。一谈到佛教经典，容易产生畏难情绪。因此，本课的导入就尤为重要，要为课堂教学寻找一个支点，将传统文化和新课程改革结合起来，生动直观，并使课堂充满浓厚的文学气息。

教学理念

课堂教学以学生为主体，注重探究性思想的充分体现和发掘，调动学生的参与意识。利用多媒体的优势，使课堂教学生动直观；贴近生活，利用乡土资源，拉近学生与教材的距离；在课堂教学中注重情感教育。

教学方法教法：多媒体展示法、、讲授法学法：合作探究法

教学媒体：PPT课件教学过程

一导语设计趣味导入：（幻灯片2）

看图猜成语（幻灯片3-7），思考这些成语都和什么有关（佛教）同学们能再说一些和佛教有关的成语、俗语或歇后语吗（幻灯片8）

通过这些熟语，我们感受到了佛教对我国文化的影响。提到佛教我们很容易联想到在我们身边也有一些宏伟庄严的寺庙，比如：我们深州市东安庄乡清辉头村的兴隆寺（幻灯片9）和辰时镇南周堡的法尊寺（幻灯片10）；联想到一些耳熟能详的高僧，

比如：星云大师、道济、法海（幻灯片11-13）。那么佛教在我国是如何发展的，禅宗

又是怎么回事

二

佛

理

粗

解

（幻灯

片14）

1.佛教在中国的发展及宗派（幻灯片15）

2.关于慧能（幻灯片16）

3.关于禅宗的思想：“不立文字”，“以心传心”（幻灯片17、18）

佛教是从印度传来的宗教，禅宗是具有中国特色的佛教流派，它是完全中国化的佛教，其自称“不立文字”，“以心传心”，公开宣称以六祖慧能的言教为经，并以开

坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称

为“经”的佛教著作。

教师讲述：

A六祖和弟子之间的一个故事。B唐僧师徒辩论《心经》的故事。

4.其实当年五祖门下的上座弟子神秀才是人们心中六祖的不二人选，为什么五祖又定

了慧能为法嗣弟子呢（幻灯片19）

姓名年龄学历住寺时间职位影响力

慧能 24岁不识字 8个月饭头僧无人了解

神秀 65岁博综广闻20年上座深孚众望

5.播放视频《红楼梦》片段，宝钗引用了慧能作偈承继衣钵的故事。（幻灯片20）

学生探讨佛理：慧能的偈子高在哪里

教师点评：慧能的偈子比神秀的偈子，更彻底的体现了佛教“空”的思想。用曹雪芹

评价妙玉的话来评价神秀的偈子再恰当不过了：云空未必空。

三

研

读

课

文

（一）

齐读

课文

学生齐读“慧能受法”。（幻灯片21）

（二）

播

放

视

频

疏

通

文

意

播放视频《千年菩提路》片段“慧能受法”，然后找学生翻译此则。师生共

同扫清语言障碍。（幻灯片22-25）

（三）合

作

探

究（幻灯片26）

1.概括《慧能受法》主要内容。

2.文中哪些语句体现了禅宗“不立文字，直指人心”的主张

“说《金刚经》”，不是给《金刚经》。

“言下便悟”“传顿悟法门”“法以心传心，当令自悟”

——禅宗传法的方式就是，以心传心，就是自悟。

3.《慧能受法》表现了弘忍怎样的性格特征

“五祖夜至三更，唤慧能堂内。”

“其夜受法，人尽不知。”

“自古传法，气如悬丝，若住此间，有人害汝，汝即须速去。

教师讲述:慧能受法后经历：辞行、修炼、隐身民间（隐身猎人间，吃肉边菜)

弘忍眼光独到，慧眼识珠，为了法脉的传承小心翼翼，对慧能爱护倍加;慧能从一个草根到一位宗派祖，他聪慧勇猛，无师自通，踏踏实实劳动，继承法脉虽危险重重，但是勇于担当，义不容辞，正如孟子所说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……

六课堂总结

（幻灯片42）

今天我们一起感受了佛理禅趣，它是一扇窗，透过这扇窗我们看到了中国文化的斑斓多姿，从中汲取人生的智慧，禅就是自然、从容、达观，洒脱，宁静、安详、自由、喜悦的心态。正如慧开禅师的偈语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”希望我们都能快乐的学习和生活。

七

布置作业布置作业（幻灯片43）预习《南能北秀》

八板书设计