历史必修三第一单元复习课件ppt

1）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2）道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 3）法家的变革精神成为历代政治家改革图治理论武器。
它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
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知识点二 董仲舒的新儒学
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
这里的“儒术”指
C A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学
思想。儒家思想能成为中国古代传统文化的主流
思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
（）
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
D ③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④
B．②③④
创始人老子
道家
庄子
法家 集大成者韩非子
道、辩证法、无为 万物是相对的
以法治国
墨家 创始人墨子 兼爱、非攻、尚贤、节俭
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合作探究一：诸子百家思想现在有用吗？
学 派 思想家 观点、成就
古为今用
创始人孔子
儒家
孟子
荀子
核心思想、政治、 教育
仁政、民贵君轻、性善
君舟民水、仁义、性恶
以德治国 和谐社会 因材施教
的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2、形成原因:
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知识点一 百家争鸣的含义；原因；表现；影响
1、含义: 是指春秋战国时期知识分子中不同学派
的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2、形成原因:
经 济： 政 治： 阶级关系： 思想文化：
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知识点一 百家争鸣的含义；原因；表现；影响
1、含义: 是指春秋战国时期知识分子中不同学派
“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和
“仁、义、礼、智、信” -
——三纲五常
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（1）董仲舒的新儒学体系的内容
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一”
——加强君权的需要 “三纲五常”的伦理道德
——巩固君权、稳定统治的需要
合作探究二： 结合董仲舒新儒学的
内容，评价新儒学
B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、法家和阴阳五行家思想的儒学 D. 儒家学说与权术
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知识点二 董仲舒的新儒学
阅读下列材料，指出它们所体现的主张
天子受命于天，天下受命于天子 ——君权神授
与天同者大治，与天异者大乱
——天人感应
诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，
勿使并进
——罢黜百家、独尊儒术
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同步练习
1、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要原因是
（）
A A．经济上生产力发展，井田制崩溃
B．政治上周王室衰微
C．“士”阶层崛起和重用
D． “学在民间”
2、有的学者将战国于春秋时期的各种思想流派分别描
述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋
集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与
的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2、形成原因:
经 济：井田制崩溃，封建经济兴起 政 治： 周王室衰微，士大夫崛起 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用 思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学
兴盛
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3、表现
学 派 思想家
观点、成就
创始人孔子
儒家
孟子
荀子
核心思想、政治、 教育
仁政、民贵君轻、性善
君舟民水、仁义、性恶
的消亡
A．②③ C．①③④
B．①②④ D．①②③
D
6、从汉武帝起成为国家规定教科书的儒家经典
“五经”是指
A A．《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
B．《尚书》《书》《礼》《易》《春秋》 C．《诗》《春秋繁露》《礼》《易》《春秋》 D．《尚书》《春秋繁露》《礼》《易》《春秋》
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7.春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了儒家
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合作探究二： 结合董仲舒新儒学的 内容，评价新儒学
积极
1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利 于稳定社会秩序
2、对儒学成为主流的传统文化起了积极作用
评
3、发扬了中华民族传统美德
价
1、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓 励各种学术思想争鸣
消极 2、唯心主义的成分应批判
3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护
创始人老子
道家
庄子
法家 集大成者韩非子
道、辩证法、无为 万物是相对的wk.baidu.com
以法治国
平等和谐 依法治国
墨家 创始人墨子 兼爱、非攻、尚贤、节俭 热爱和平
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反对战争 9
4、百家争鸣历史意义：
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4、百家争鸣历史意义：
（1）形成了中国传统文化体系。 （2）是中国历史上第一次思想解放运动 （3）奠定了中国思想文化发展的基础
批判-
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课标要求
1.了解“百家争鸣”的概况,理解“百家争鸣” 局面出现的原因和历史意义;掌握孔子、孟子 和荀子的思想主张。
2.识记“罢黜百家，独尊儒术”的思想内容； 汉武帝重视儒学的具体措施。
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知识点一 百家争鸣的含义；原因；表现；影响
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知识点一 百家争鸣的含义；原因；表现；影响
1、含义: 是指春秋战国时期知识分子中不同学派
“大一统”局面出现之间的关系是
A、用政治上的统一保证思想上的统一 B、用思想上的统一巩固政治上的统一
B
C、为政治上的统一赋予神权色彩
D、儒家思想开始成为封建社会的正统思想
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5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的
转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的
加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派
向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
（）
D
A．儒、道、墨、法 B．道、法、儒、墨
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
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3、下列思想家的思想能为今天建立和谐社会提
供思想理论基础的是: ①孔子 ②墨子 ③韩非子
④孟子（ ）
A． ①② C． ①②③
B B．①②④
D．①④
4．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与
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总体概括
变主中 流国 思传 想统 的文 演化
春秋战国产生、发展
孔子、孟子和荀子的思想主张
儒 家 汉代成为正统
思
“罢黜百家、独尊儒术”
想
的 演
宋明发展为理学
变
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主
张、明朝王阳明的思想主张
明清批判继承 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄
宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的
封建专制和等级制度，应批判
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⑵、儒学成为正统思想
原因： 新儒学适应了封建统治的需要 汉武帝尊儒 汉武帝尊儒表现：
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⑵、儒学成为正统思想
原因：
新儒学适应了封建统治的需要
汉武帝尊儒
汉武帝尊儒表现：
思想上肯定董仲舒的新儒学
政治上起用儒者参与国家大政
教育上兴办太学和建立地方教育系统，使天下
文士都学儒家经典 ，从此，教育被儒家垄断。