综述余华和卡夫卡的写作特点
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综述余华和卡夫卡的写作特点
【摘要】余华与卡夫卡的相遇成就了中国先锋文学与西方文学在时代发展和文学发展的双重背景下的异域精神和文化的契合,是“文学里最动人的相遇”和“文学里最奇妙的经历”之一。本文梳理了余华对卡夫卡写作风格借鉴的过程,及对余华与卡夫卡各自的写作特点进行了分析。
【关键词】卡夫卡余华借鉴评述
【中图分类号】i106.4 【文献标识码】a 【文章编号】1674-4810(2013)12-0070-01
余华曾经说过:“在我即将沦为文学迷信的殉葬品时,卡夫卡在川端康成的屠刀下拯救了我。我把这理解成命运的一次恩赐。”
一余华对于卡夫卡写作风格的借鉴
中国读者真正认识和接受卡夫卡是在“文化大革命”以后,当时的中国正处在经济、文艺等各方面的解冻期。这个时期对于人性、人道主义的相关问题探讨形成了高潮。“文化大革命”以后,中国当代文学由共名状态向无名状态过渡,中国当代的新生作家在整个文学界的极度变革中,步履蹒跚地适应着形势的发展,作家们为了找到自己的独特风格而不断实践着,余华就是在这个时期遇见了卡夫卡。余华与卡夫卡的相遇成就了中国先锋文学与西方文学在时代发展和文学发展的双重背景下的异域精神和文化的契合。
余华在《虚伪的作品》中提到:“当我发现以往那种就事论事的写作态度只能导致表面的真实以后,我就必须去寻找新的表达方
式。寻找的结果使我不再忠诚所描绘事物的形态,我开始使用一种虚伪的形式,这种形式背离了现实世界提供给我的秩序和逻辑,然而却使我自由地接近了真实。”卡夫卡的作品为余华的写作打开了一片新的天地,自此以后,反叛传统的文学模式和形式成了余华的追求,并且开拓了自己的文学模式。
撇开文学形式,从主题的角度来看,余华也同样借鉴了卡夫卡的表达主体。卡夫卡是现代文学中最早表达“人的异化”的作家,在他的《变形记》中深刻揭露了人在资本主义社会下所遭受的非人待遇,是人性面对生存的一次尴尬和荒诞的处理态度。在余华的作品中,人性异化也是其中的重要主题,他在先锋时期的作品中描绘了一个充满暴力和血腥的世界,一反传统中人与人之间温情脉脉的面纱,将人的暴力本能发挥到了极致。阅读余华先锋时期的作品,几乎所有的作品都充斥着对人性恶的发现。余华在这些作品的创作中汲取了卡夫卡对于人性的批判这个主题,并将其极端化和夸张化。二余华与卡夫卡写作特点的对比
作家的作品风格往往是结合其本身所处的生存背景构建起来的。生活经历的不同、性格脾气的不同、审美情趣的不同,都会影响到作品的创作风格。
1.将自己定位于现代性的动机不同
卡夫卡生活和创作的主要时期是在第一次世界大战前后,当时资本主义正处于上升时期,商品经济飞速地发展,机器大生产代替了人类劳动,并把人束缚在机器旁,使人与人的距离越来越远,人和
人之间的情感交流也难以实现。这个时期人们在精神上无所依托,倍感孤独,同时种族主义和文化的隔膜也在无时无刻地挑战着人们脆弱的神经。卡夫卡就是生活在这样的一个社会背景下,他本人以及他笔下的人物都不可避免地受到这个社会背景的影响。
余华的童年和学生时代是在“文化大革命”中度过,所以余华在他的大多数作品中都会清楚地铺叙出小说的时代背景,于宏观落笔,全景张开,把握人物的命运,在心酸中诉说孤独,表现强烈的自省精神和批判意识。
二者生活的时代不同,以至于作家将自己定位于现代性的动机不同。卡夫卡走向现代主义,可以说是一种特殊时代下作者的自觉呈现。而余华对于现代主义追求更多的则是对于文学传统观念突破的使命感,他表现出来的是一种时代下对传统的反叛和对新形式的自发寻找。
2.精神维度不同
卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,目睹了各种社会现象后,导致了他的作品中表现的是一种无能为力的危机感。余华的作品记录的是“文化大革命”这个已经过去的时代,他的创作源于对过去伤痕的回忆和再现。所以这两位作家在创作时心理产生的消极情绪有很大的区别。卡夫卡生活的时代赋予了他一生都未停止过的恐惧和孤独感,他所创作的作品是对他当下情感的表述。而余华的作品是对过去历史的反思和追问,是在整个时代大环境下大众的集体创伤体验。
三结束语
中华文明自古就将“吾日三省吾身”作为君子日常生活的行为准则。到宋代又提出“文以载道”后,中国千百年来的文人志士便将这四个字融入自己的血液中。“文革”后被压迫十年的创作热情一下子就迸发出来,各种文学一起登上了20世纪80年代中国的文坛。余华在借鉴了卡夫卡的写作风格后作为“先锋文学”在20世纪80年代中叶登上了中国文坛,影响了中国一个时期的创作风格。
参考文献
[1]余华.虚伪的作品[j].上海文论,1989(5):3~4
[2]余华.我能否相信自己——余华随笔选[m].北京:人民日报出版社,1998:4~5
[3]余华.温暖的旅程——影响我的10部短篇小说[m].北京:新世纪出版社,1999:10~12
[4]〔奥〕弗兰茨·卡夫卡.卡夫卡全集[m].石家庄:河北教育出版社,1996
〔责任编辑:庞远燕〕