翻译中形与神的矛盾

“神”与“形”矛盾之源
• 中国古代文学艺术
诗，歌，词，曲，文……
• 中国艺术意境论
绘画，书法，雕刻，手工艺品 ……
二、“神形之争”在翻译中的体现
翻译家 傅雷
《走进傅雷的翻译世界:傅雷译文精选与评论 》 《傅雷的精神世界及其时代意义:"傅雷与翻译"国际学术研讨会论文》 形似？神似？ “重神似而重形似” ——傅雷 “神似论”
二、神形之争”在翻译中的体现
• • • • 江枫——“形神皆似” Paul Valéry 法国诗人瓦莱丽——“诗的形式” 王以铸——《论神韵》 “形古神今”
三、“神”与“形”的辩证关系
• 哲学的两个概念范畴 形 神/意 虚 实 外在 内在 现实 情感 形式 内容 物质 精神 现实世界 超验世界 • “得意忘形” • “得意不可忘形” • “重神似而重形似” “神似论” • 神形兼备
四、矛盾解决的方法
• 言外之意 弦外之音 象外之趣 • 形神兼备
• 翻译的目的和目标
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e.e.cummings. L(a Le Af Fa Ll s) one l iness 孤 ⌒ 一 叶 落 ╰ 独
孤
中秋月 桑恒昌
Mid-Autumn Moon Sang Hengchang
自母亲别我永去， Since my mother’s death 我便不再看它一眼， I never give a glance to the round moon 深怕那一大滴泪水， in case that big tear drop 落 fa 下 lls 来 down 湿了人间。 And wet the whole world.
论翻译中的矛盾
—— 与 的辩证关系
“神”与“形”
一、“神”与“形”矛盾之源 二、“神形之争”在翻译中的体现
三、“神”与“形”的辩证关系
四、 矛盾解决的方法
“神”和“形” 哪个更重要？
一、“神”与“形”矛盾之源
• 中国古典哲学中的一对重要范畴 人的精神 “神”
言ห้องสมุดไป่ตู้
意
人的形体
“形”
“言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉！” ——《庄子·外物》
散形聚神
“得意不可忘形”
人民英雄纪念碑
—— 周振中
The Monument to the People's Hero A V E R Y H U G E Gringing Stone Temples our national will
一 尊 巨 大 的 磨 刀 石 砥砺着 民族的意志
“得意不可忘形”