四时与养生

“流注”二字，是形容自然界水的流 动转注，它涉及宇宙万物的变化。 人体 的五脏六腑与十二条经络对于气血的运 行起着重要作用，而每条经络又都有其 兴衰的时辰。从古到今已被证明：在每 条经最旺的时辰，运用针灸或口服相应 的药物和食品，疗效可以高出其他时辰 若干倍。
子午流注是中国传统时间医学
子午流注相对于“生物钟”（现 代时间医学：时间治疗学、时间药 理学，时间毒理学等就是在生物钟 基础上建立和发展起来的）来说， 外国学者称其为“中国钟”。
反映天气现象的有：雨水、谷雨、 白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节 气。
反映物候现象的有惊蛰、清明、小 满、芒种四个节气。
宇宙（日、月、星）运动产生阴阳， 阴阳相互作用产生阴阳气化，阴阳气化 产生气候变化， 包括春夏秋冬，昼夜温 差，寒热温凉。
变化万千的气候，无时无刻不在影响 着人体。气候主宰包括人在内的万物。 气候通过气化形成六气影响人体。风寒 暑湿燥火六气养人也害人，所谓“水能 载舟，亦能覆舟”。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，猶也，万物到这时都猶 缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已 达极点。
二十四节气
地球每365天5时48分46秒，围绕 太阳公转一周，每24小时还要自转一次。 由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一 致的，而是保持一定的倾斜，所以一年 四季太阳光直射到地球的位置是不同的。 以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度 时，天文上就称为夏至；太阳直射在南 纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指 已经到了夏、冬两季的中间了。
时间 23：00－1：00
1：00—3：00 3：00－5：00 5：00－7：00 7：00－9：00 9：00－11：00 11：00－13：00 13：00－15：00 15：00－17：00 17：00－19：00 19：00－21：00 21：00－23：00
时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 已时 戊时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝 藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支 持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需 要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑 时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出 能量支持人的思维和行动，就无法完成 新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于 肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰， 情志倦怠而躁，易生肝病。
自黄帝以来，始用甲子纪日，每六 十日而甲子一周”（附六十甲子顺序
序 干支 序 干支 序 干支 序 干支 序 干支
1 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子
2 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑 3 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅 4 丁卯 16 已卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯 5 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰 6 已巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳 7 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午 8 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 已未 9 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申 10 壬申 22 乙酉 34 丁酉 46 已酉 58 辛酉 11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌 12 乙亥 24 丁亥 36 已亥 48 辛亥 60 癸亥
寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推 陈出新之后，将新鲜血液提供给肺， 通过肺送往全身。所以人在清晨面 色红润，精神充沛。寅时，有肺病 的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或 发烧。
卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的 新鲜血液布满全身，紧接着促进大 肠经进入兴奋状态，完成吸收食物 中水份与营养、排出渣滓的过程。 因此，大便不正常者在此时需要辨 证调理。
二 十 四 节 气 圆 运 动 图
二十四节气，简言之，就是夏 季太阳射到地面的热，经秋降入土 下，经冬藏于土下的水中，经春由 土下的水中，升出地面，经夏浮于 地面之天空，再同夏季太阳射到地 面的热，降入土下。升降一周，则 生中气。
所以了解养生，必先了解大气，了 解二十四节气循环变化规律。
节气的节字，就是竹节。节与节之间， 是滑利的。一到节上，便难过去。宇宙 大气，交节必郁而后通。久病之人，交 节前三日多死。大气郁人身亦郁。久病 之人，腠理干塞，交节不能通过，是以 死也。凡病节前起色，以后即愈得快。
10.子时（23点至1点 ） 胆经旺，胆汁推陈出新；
11.丑时（ 1点至3点 ） 肝经旺，肝血推陈出新；
12.寅时（ 3点至5点 ） 肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送
百脉，迎接新的一天到来。
“子午流注”的规律是，每日清晨寅 时，由手太阴肺经开始生旺，以后每一 时辰依次轮换一经脉生旺，至丑时结束 为一昼夜循环周次。
辰时 (7点至9点)，胃经最旺。 所以，人在7点吃早饭最容易消化。 如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂 或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者 7点养胃健脾。
已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、 吸收、排泄的总调度，又是人体血 液的统领。“脾开窍于口，其华在 唇。”脾的功能好，消化吸收好， 血的质量好，所以嘴唇是红润的。 否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者9 点健脾；湿盛者9点利湿。
掌握子午流注的规律，对养生和用 药有很大的益处，而适时进食也是如此。
因此，按照子午流注的理论，当归老 龟汤，属于发散，补阳气的食物，应该 在早晨进补；而象官燕，是补阴宜肾的 佳品，适合晚上食用。但是陈先生恰恰 把这两样补品进补的时间搞颠倒了，滋 补的效果自然差了许多。
听我把这么一大堆道理讲清楚，陈先生感 慨的说，没想到进补还要考虑时间，祖国的 传统医学真是太深奥了。那么，我该怎么进 补呢?
四时与养生
时间食疗法
几个月下来，各色滋补品吃了许多，但陈 先生的身体却没有起色，陈先生很是苦恼。
在一次朋友聚会上，遇到一位中医师， 医生问他平日的饮食习惯以及用什么补品， 陈先生说，一般是早餐时喝一碗官燕八宝羹， 晚上临睡觉前喝一碗当归龟血汤。
听到这儿，医生说，补错了。
陈先生疑惑不解，说，这些都是上好的 补品呀，怎么补错了呢？
天干寓意
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴 包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物 冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。 乙者轧（闸音）也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火 光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人 的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起， 有形可纪。
午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，开窍于舌，其华在 面。”心推动血液运行，养神、养 气、养筋。人在午时能睡片刻，对 于养心大有好处，可使下午乃至晚 上精力充沛。心率过缓者11点补心 阳；心率过速者滋心阴。
未时 (13点至15点)，小肠经最 旺。 小肠分清浊，把水液归于膀胱， 糟粕送人大肠，精华输送进脾。小 肠经在未时对人一天的营养进行调 整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、 疏肝理气；
一年中太阳两次直射在赤道上时，分 别为春分和秋分，就是到了春、秋两季 的中间，这两天白昼和黑夜一样长。
反映四季变化的节气有：立春、春分、 立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8 个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬 叫做“四立”，表示四季开始的意思。
反映温度变化的有：小暑、大暑、 处暑、小寒、大寒5个节气。
六气
阴阳通过气化，即阴阳气化产生风寒 暑湿燥火之气，六气影响人体。六气与人 体相应的规律如下所示：
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认 为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆 然明芽。
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而 太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接 的影响.
地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分 而出，为一阳萌的开始。
申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体 外，津液循环在体内。若膀胱有热 可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人 体温较热，阴虚的人尤为突出，在 这个时间滋肾阴可调此证。
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酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。 肾为先天之根。”经过申时的人体 泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华 的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为 有效。
小肠经旺，有利于吸收营养；
6. 申时（15点至17点）
膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的 水液及周身的"火气"；
7. 酉时（17点至19点） 肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之
精华； 8. 戌时（19点至21点）
心包经旺，再一次增强心的力量， 心火生胃土有利于消化；
9. 亥时（21点至23点）
三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休 养生息；
医生对他说，很简单，你只要把进补的 时间颠倒一下就行了。
过了一个多月，医生偶然遇到了陈先生， 他的气色好多了，挽着他太太的手，很高兴 的样子。看到医生，他说：“你说的真灵， 我照你教的方法做了，现在身体好多了，真 是谢谢你”。
子午流注学说
“子午”二字，具有时辰、阴阳、 和方位等含义。从时辰看，一天24个 小时，两个小时为一个时辰，就是十二 个时辰；从阴阳变化来看，子时为阴盛 时，午时为阳盛时；从方位来看，子午 为经，卯酉为纬。
经络/脏腑 胆 肝 肺
大肠 胃 脾 心 小肠 膀胱 肾 心包 三焦
子时 (23点至1点)，胆经最旺。 胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆 方能完成代谢。“胆有多清，脑有多 清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑 清新、气色红润。反之，日久子时不入 睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结 石一类病症，其中一部分人还会因此 “胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最 好。
戌时 (19点至21点)，心包经 最旺。 “心包为心之外膜，附有脉 络，气血通行之道。邪不能容，容 之心伤。”心包是心的保护组织， 又是气血通道。心包戌时兴旺可清 除心脏周围外邪，使心脏处于完好 状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷 热者戌时滋心阴。
亥时 (21点至23点)，三焦经最 旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主 持诸气、疏通水道的作用。亥时三 焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百 脉可休养生息，对身体十分有益。 亥时百脉皆通，要进行调理，可在 这个时辰进行。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲 着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草 木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生， 阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消 尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充 盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
天干、地支
天干 (十干) ： 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、
辛、壬、癸
地支 (十二支) ：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、 丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为 “十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地 支”。两者按固定的顺序互相配合，组 成了干支纪法。天干地支在我国古代主 要用于纪日，还曾用来纪月、纪年、纪 时等。
医生耐心的解释说，这两样补品都是 好东西，能滋补元气，挺适合你的，但 你进补的时间错了。
陈先生仍是一副不解的样子，难道， 进补还要看时间吗?
医生说，当然了，你听说过中医的 “子午流注”规律吗?
陈先生摇了摇头。
4. 午时（11点至13点）
心经旺，有利于周身血液循环，心 火生胃土有利于消化；
5. 未时（13点至15点）
不在生旺期间的经脉处于气血相对空 虚状态。
一天当中，经脉脏腑有最空虚的时辰， 通常在生旺后的第６个时辰，如手少阴 心经在午时生旺，午后第６个时辰为子 时，子时即心经最空虚时辰。
从亥时开始（21点）到寅时结束（5 点），是人体细胞休养生息、推陈出新 的时间，也是人处于地球旋转到背向太 阳的一面，阴主静，要有充足的休息， 才会有良好的身体状态。正如睡觉多的 婴儿长得胖，长得快，爱闹觉的孩子发 育不好一样。