上枢密韩太蔚书
《上枢密韩太尉书》苏辙文言文原文注释翻译
《上枢密韩太尉书》苏辙文言文原文注释翻译作品简介：《上枢密韩太尉书》是宋代文学家苏辙于嘉祐二年（公元1057年），写给太尉韩琦的一封信。
苏辙在文章开篇即提出了“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”的观点，然后谈自己养气的方法，从而很自然的把拜见韩太尉纳入谈论的话题，从而表达出了自己希望得到太尉接见的意思。
作品原文：上枢密韩太尉书1太尉执事2：辙生3好为文，思之至深4。
以为文者气之所形5，然文不可以学而能6，气可以养而致7。
孟子曰：“我善养8吾浩然之气9。
”今观其10文章，宽厚宏博11，充12乎天地之间，称13其气之小大。
太史公14行天下，周览15四海名山大川，与燕、赵16间17豪俊交游18，故其文疏荡19，颇20有奇气21。
此二子者22，岂尝23执笔学为如此之文哉？其气充乎其中24而溢乎其貌25，动乎其言26而见乎其文27，而不自知也28。
辙生十有九年矣29。
其居家所与游30者，不过其邻里乡党31之人；所见不过数百里之间32，无高山大野可登览以自广33，百氏34之书，虽35无所不读，然皆古人之陈迹36，不足以37激发其38志39气。
恐遂汩没40，故决然舍去41，求42天下奇闻壮观43，以知天地之广大44。
过秦、汉之故都45，恣观46终南、嵩、华之高47，北顾48黄河之奔流49，慨然想见50古之豪杰。
至京师51，仰观52天子宫阙之壮53，与仓廪54、府库55、城池56、苑囿57之富58且大59也，而后知天下之巨丽60。
见翰林61欧阳公，听其议论之宏辨62，观其容貌之秀伟63，与其门人贤士大夫游64，而后知天下之文章聚65乎此也。
太尉以才略冠天下66，天下之所恃以67无忧，四夷之所惮以不敢发68，入则周公69、召公70，出则方叔71、召虎72。
而73辙也未之见焉74。
且75夫人之学也，不志其大76，虽77多而何为？辙之来也78，于山见终南、嵩、华之高79，于水见黄河之大80且深81，于人见欧阳公82，而犹以为未见太尉也83。
上枢密韩太尉书的成语
上枢密韩太尉书的成语【原创实用版】目录1.成语的来源和含义2.上枢密韩太尉书的故事背景3.成语在故事中的运用和体现4.成语的现实意义和应用正文1.成语的来源和含义“上枢密韩太尉书”是一个源于古代的成语，出自《史记·淮阴侯列传》。
该成语中的“上枢密”指的是向上级机关汇报，而“韩太尉”则是指汉朝时期的一位名叫韩信的大将。
这个成语的含义是指将事情向上级汇报，等候处理。
在现代汉语中，这个成语依然被广泛运用，代表着一种请示和汇报的态度。
2.上枢密韩太尉书的故事背景“上枢密韩太尉书”这个成语的背后，有一个充满历史韵味的故事。
在汉朝时期，韩信为了向刘邦请战北伐，给刘邦写了一封信，信中详细陈述了自己的战略计划和请求。
韩信在信中表示，自己愿意担任前锋，率领部队北伐，为国家立下赫赫战功。
这封信便是“上枢密韩太尉书”。
3.成语在故事中的运用和体现在这个故事中，“上枢密韩太尉书”这个成语的运用和体现非常明显。
韩信通过写信给刘邦，表达了自己对国家大事的关注和忠诚。
他在信中详细阐述了自己的战略计划和请求，展现出一种积极向上、敢于担当的精神风貌。
这个成语正是通过这个故事，传递了一种忠诚、担当和敬业的品质。
4.成语的现实意义和应用“上枢密韩太尉书”这个成语在现实生活中依然具有很高的现实意义。
在现代社会，无论是在工作还是生活中，我们都需要向上级汇报和请示，以确保事情的顺利进行。
这个成语正是提醒我们要有一种敬业、忠诚和敢于担当的精神，才能在事业和生活中取得成功。
总结起来，“上枢密韩太尉书”这个成语承载着丰富的历史底蕴和现实意义。
中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译
中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译本文是关于中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译，感谢您的阅读！《上枢密韩太尉书》译文上枢密韩太尉书作者：苏辙太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙出生已经十九年了。
我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。
所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。
我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。
见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。
【诗歌鉴赏】苏辙《上枢密韩太尉书》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】苏辙《上枢密韩太尉书》原文翻译及赏析苏辙《上枢密韩太尉书》原文太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn通“现”）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu通“又”）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔ mò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣（zì）观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪（lǐn）、府库、城池、苑（yuàn）囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！苏辙《上枢密韩太尉书》注释、执事：侍从。
2、文者气之所形。
《上枢密韩太尉书》译文及赏析
《上枢密韩太尉书》译文及赏析《上枢密韩太尉书》作者：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！【注释】执事：侍从。
文者气之所形。
然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
上枢密韩太尉书
《上枢密韩太尉书》上枢密韩太尉书译文：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：我善于培养我的浩然之气。
现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
辙出生已经十九年了。
我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。
所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。
我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。
见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。
可是我至今还未见到您呢。
况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。
所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。
文言文《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析【作品介绍】《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
上枢密韩太尉书第一段划分
上枢密韩太尉书第一段的划分如下：
“维中书舍人欧阳修上书于太尉以愚浅之学，而希进之幸也。
太尉之事也，在于辩其名分清其号令，使上下不相缪，君臣不相干而已。
今朝廷号令，惟天子一人之耳目，而百司庶府，以至军旅之事，皆出于此。
虽置相以掌天下之政，而军旅、郊域、祭祀、朝会之事，非大议则天子和六曹不敢议其大典也。
以相之权所操，据天下之势，本朝为重。
使当时之大僚且不讲于此而顾他事，则其祸有不可胜言者。
今太尉执天下之权而兼此四者，所以守也。
又使天下之人，知所以守之，则天下何患乎不安哉？
然则其道何由？盖非深根固蒂，高明远识之士，则不能以知此。
盖自汉以来，天子之所以守国者，备矣。
而唐太宗之为天子，可谓明且武矣。
而其所以守国，未尝略存乎讲说之际。
后世之人主，非不欲安百姓也，然不知所以安之之本故也。
何也？以不恤其本也。
天下不足以为安，百姓不足以为养者，惟在人主自择耳。
惟其人主之贤明有足以为天下养，而聪明所不至者四焉：一曰不明于治乱之道；二曰不审于本末之政；三曰不能以礼下贤人；四曰不能以言语动诸侯。
至于后世之所以亡国者，亦出于此。
呜呼！何其大贤之难得也！太尉必能明此道矣。
”
以上为第一段的划分，希望可以帮助到您。
古诗上枢密韩太尉书翻译赏析
古诗上枢密韩太尉书翻译赏析《上枢密韩太尉书》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。
第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。
苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。
关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。
苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。
何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。
当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。
苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。
时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。
苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。
【原文】太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
《上枢密韩太尉书》原文和翻译
《上枢密韩太尉书》原文和翻译原文：标题：上枢密韩太尉书作者或出处：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！译文或注释：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
2023年江苏高考语文文言文阅读分类训练：书信类(含答案)
文言文阅读：书信类阅读下面的文言文，完成各题。
（一）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事．．：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周游四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党．．之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿．．之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发；入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选．．，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！（二）上韩丞相书苏洵洵年老无聊，家产破坏，欲从相公乞一官职。
非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于今耳。
去岁蒙朝廷授洵试校书郎，亦非敢少之也。
使朝廷过听，而洵侥幸，不过得一京官，终不能如汉、唐之际所以待处士者。
则京官之与试衔，又何足分多少于其间，而必为彼不为此邪。
然其所以区区无厌，复有求于相公者，实以家贫无赀，得六七千钱，诚不足以赡养，又况忍穷耐老，望而未可得邪。
上枢密韩太尉书
2、作者为何迫切欲见太尉韩琦？ 1.观贤人之光耀
2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
3、从作者对太尉的高度评价可以看 出其表达了怎样的感情？ 表达了作者对德高望重的太尉 的仰慕之情。
（图为三苏塑像）
总结：文章主题
提出并论证“文者气之所形”的观点； 叙述自己通过阅历养气的经历； 申明求见太尉以助已养气作文且学为政的 愿望； 表达作者仰慕贤者、渴求一见的心情。
苏 辙
上 枢 密 韩 太 尉 书
名二子说
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若 无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完 车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。 天下之车莫不由辙，而言车之功者， 辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及 辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎， 吾知免矣。 ——选自《名二子说》
译文：
闺意献张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无?
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
题解：枢密韩太尉
韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉祐年间曾 任枢密使，执掌全国兵权，主持军政， 位同秦汉时三公之一的“太尉”，故又 称其韩太尉。 文题“枢密”、“太尉”两者兼顾， 指的是一种官职。
太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文
指侍从左右的人
者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而
文章是由气形成的。然而文章不能通过学习就能写好的，气质则可以通过
难道 曾经 他们的浩气充满在他们的胸中
中而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自
而流露在他们的形貌之外 体现在他们的言语间而表现在他们的文章中
知也。
苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译译文2篇
苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译译文2篇苏辙（1039-1112年），字子由，号东坡山人，北宋时期著名的文学家、理学家、政治家、散文家、书法家。
他不仅有很高的文学才华，还深谙政治和军事。
苏辙在《上枢密韩太尉书》中，以充满深情的笔调，向朋友倾吐思念之情。
《上枢密韩太尉书》是苏辙在宋仁宗时期写给他的好友、时任枢密使的韩绛的一封信。
这封信共有两篇，分别是《上枢密韩后期书》和《上枢密韩绛书》。
下面我们将分别介绍这两篇中的内容。
第一篇《上枢密韩后期书》中，苏辙对韩绛的离去表示了深深的思念之情。
苏辙在信中写道：“自君离开后，东坡寂寞无言。
每次思及，感慨之情涌上心头。
”他表达了自己在韩绛远离的日子里的寂寞和思念之情。
他还表达了对韩绛事业的关注和对他将来前途的美好祝愿：“愿君在官场中，努力奋斗，创造属于自己的一片天地。
”最后，苏辙表示对韩绛的友情将会一直延续下去：“友情之线，虽时有间断，但终不会断绝。
”第二篇《上枢密韩绛书》是苏辙在感叹韩绛离去后，自己的身世感慨万分时写给韩绛的一封信。
苏辙在信中写道：“昔年相识，夸奖诗文之才，指点未来之路。
而今各奔东西，各有各的境遇。
”他回忆起自己和韩绛相识的点点滴滴，以及韩绛对自己的赞扬和帮助。
苏辙还表达了自己的努力和不甘平庸的决心：“尽管境遇艰难，但我不会停止奋斗。
我要不断追求卓越，不让韩绛失望。
”最后，苏辙对韩绛表示了衷心的期盼：“希望我们能够再次相聚，继续探讨诗文，共同追求圆满的人生。
”苏辙的这封信充满了深情和思念之情。
他表达了对韩绛的友情和对他事业的关心，同时也表达了自己对未来的坚定决心。
这封信深情而真挚，是苏辙豪情壮志的真实写照。
通过阅读《上枢密韩太尉书》，我们能够感受到苏辙作为一位文学家和友人的情感交流之深厚。
他与韩绛之间的友谊超越了时间和空间的限制，延续至今。
这封信不仅展现了苏辙的才华，也是他真挚情感的真实写照。
《上枢密韩太尉书》原文(3)
作品原文太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn 通“现”）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu通“又”）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣（zì）观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑（yuàn）囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，三苏祠入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！。
上枢密韩太尉书原文及翻译
上枢密韩太尉书原文及翻译上枢密韩太尉书全文阅读：出处或作者：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣!上枢密韩太尉书全文翻译：太尉身边侍从：苏辙我生性喜好写作，对此思考很深。
我以为文章是作者气质、性格的显现，然而文章不是学了就能写好的，气质却可以通过加强修养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然正气。
”现在看来，他的文章宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。
太史公走遍天下，博览四海名山川，与燕、赵之间的豪土俊杰交游，所以他的文章流畅跌宕，颇有奇伟的气概。
《上枢密韩太尉书》翻译-复习
➢6.且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?
➢译文:况且，一个人从事学习，如果不立志在那远大的方面，即使学得很一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾 者矣。
翻译·上枢密韩太尉书
翻译·上枢密韩太尉书
➢1. 辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能， 气可以养而致。
• 译文：辙生性喜好写作，对此思考很深。我认为文章是作者气质、 性格的显现，不过文章不是学了就能写好的，（而）气却可以通过 加强修养而获得。
➢2. 太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其 文疏荡，颇有奇气。
• 译文：所以希望能够亲睹贤人的风采，即使只听到您一句话也足以激励 我。这样以后，就可算是尽览了天下的雄伟景象，而不会有什么遗憾了。
• 4.辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数 百里之间，无高山大野可登览以自广。
• 译文:苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同 乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登 临观览以开阔自己的心胸。
➢5.见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫 游，而后知天下之文章聚乎此也。
• 译文：太史公走遍天下，饱览四海名山大川，与燕、赵之间的豪杰 交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。
➢3.此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎 其言而见乎其文，而不自知也。
• 译文：这两个人，难道曾经拿着笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充 满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
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上枢密韩太蔚书》（讲读课文）
教学目标]
1、学习作者高远的志向和养气为文的做法。
2、学习本文新奇的立意和巧妙的构思。
3、反复诵读，体会本文的“气”、“势”。
[教学重点]
1、理解养气与为文的关系。
2、领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势，背诵课文第1、2段。
[教学时数] 2教时
第一课时
教学内容和步骤
一、导入新课．
从下面这首朱庆余的干谒诗说起：
闺意献张水部
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?
这是一篇有名的干谒诗，但是也没有明显干谒的痕迹，很有些独到之处。
由此，引出本文的教学。
二、作者介绍、释题
1．介绍作者：
要求学生迅速阅读课文注释①，然后教师补充：
苏辙：宋仁宗嘉枯时进士，累官尚书右丞、门下侍郎。
王安石变法初期，曾被任命为制置三司条例司的“检详文字”官，参与草拟新法。
因与吕惠卿不合，对“均输法”也有意见，被免官。
他的作品很多，文集名《栾城集》。
他在散文方面的成就不及其父兄，但也有自己的特点，也被列为“唐宋八大家”之一。
2．释题。
这篇文章是一篇干谒文字，写在嘉祐(1057)，作者考中了进士以后，时年19岁。
这篇文章当中虽然也有些浮夸和阿谀的习气，但作者把“百氏之书”看作是“古人之陈迹”，不甘“汩没”，而“求天下奇闻壮观”，则表现出了一些少年锐气。
论文以为“气之所形”，而气则得之于游览名山大川和交游豪俊之士，也有一定的道理。
三、教师范读课文，或者听朗读带
教师范读后，引导学生注意以下字词的读音：
枢密汩没慨然恣观仓廪苑囿宫阙恃以无忧
四、学生自由朗读全文，然后齐读全文
要求学生自由朗读时，注意把字音和节奏读准。
五、学习第1段
1．听朗读带，初步感知第一段的内容。
2．教师讲解其中的重点字词。
执事：供使令的人。
不直接称呼对方，而指对方左右管事的人，表示恭敬。
浩气：博大刚正之气。
太史公：指司马迁。
燕赵间豪俊：根据近人高步瀛注说，当指田仁、董仲舒、徐乐等人。
疏荡：指文章的风格疏畅而又跌宕有势。
其气充乎……而不自知：这是因为他们的浩气充满在他们的胸中而流露在他们的形貌之外，体现在他们的言语间而表现在他们的文章中，而他们自己却并没有意识到。
3．思考：在这一段中，作者提出了一个什么观点?
明确：提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。
4．思考：文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例，是要说明什么问题?
学生讨论后明确：以孟子和司马迁作为养气为文的典范，指出怎样“养气”的两个方面，即内在修养和外在阅历。
5．学生自行朗读第1段，要求读得流畅。
六、布置作业。
预习第2、3、4段。
第二课时
教学内容和步骤
一、学习第2段
1．男生齐读第2段。
2．学生结合注释自行翻译第2段。
3．采用师生互问的方法，解决疑难字词。
要求注意以下重点字词：
十有九年：即十九岁，“有”通“又”。
乡党：泛指乡里。
相传周朝的制度以五百家为党，一万二千五百家为乡。
无高山大野可登览以自广：自广，指开阔自己的胸襟；全句意为：没有高山旷野可供登临观览以开阔自己的胸襟。
恐遂汩没：恐怕因此埋没了自己。
过秦汉之故都：经过了秦、汉的故都。
恣观终南、嵩、华之高：尽情观赏了终南山、嵩山、华山的高峻。
北顾黄河之奔流：北望黄河的奔腾巨流。
四夷：指四方各少数民族。
而辙也未之见焉：否定句中代词做宾语，宾语前置。
然而我苏辙至今还未曾见到您。
4．思考：这一段主要叙述了自己的生平经历，请简要复述作者的这一段经历。
5．思考：作者叙述这一段经历，目的是要说明什么?
明确：这是承第1段进一步阐述自己的观点。
在内在修养和外在阅历之间，作者更重视外在阅历的作用，强调了山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。
这为后文写自己想求见韩琦打下基础。
6．学生自由朗读这一段。
二、学习第3、4段
1．男生齐声朗读第3、4自然段。
2．采用同学互相发问、师生相互提问的方式，引导注意以下重点字词：
且夫人之学也，不志其大：且夫，句首发语词，可以理解为“况且”；志，有志于。
虽：即使。
光耀：指人的风采。
然后可以尽天下之大观：这样就可以说是饱览了天下的壮观。
向之来：指先前来京城应试。
向，以前。
斗升之禄：指很微薄的俸禄。
待选：等待朝廷选拔。
作者当时已经进士及第，取得做官的资格，还须参加吏部考试，
考中后才能授官。
优游：悠闲。
治：研究。
辱教：屈尊指教。
辱，谦词，承蒙的意思。
幸：幸运。
3．思考：请概括这两段的中心意思。
明确：这两段点明了自己求见韩琦的目的。
4．思考：这本是一篇干谒的文章，看看作者是如何解释自己求见韩琦的目的的?
明确：在这里，作者点明自己求见的目的，与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政”。
这样说，就巧妙地说明了自己干谒的目的，又不致于落人俗套。
5．学生熟读第3、4自然段。
三、整体把握，深入理解
1．学生自由朗读全文。
2．思考：在文中，作者提出的最主要的观点是什么?对这个观点你有过什么体会吗?
明确：提出了“养气为文”的观点，并通篇围绕这个观点行文，既列举了孟子和司马迁这两个例子，又有自己的亲身经历为证，使文章观点得到了充分的支持。
3．思考：这篇干谒的文章，脱离了一般的习俗之气，请仔细体会，作者在写法上有什么巧妙之处?
明确：作者很巧妙地从自己作文下笔，在论文中表现出自己的识见，以赢得对方的称赏。
全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。
在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成为了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。
四、体会文章语言
1．学生选择自己最感兴趣的段落朗读，读中感受：这篇文章的语言有什么特色?
2．指名学生谈谈自己的体会。
教师提示：这篇文章语言铺张扬厉，笔势纵横，体现了苏辙青年时代的朝气和锐气。
注意苏辙写此文时年仅19岁，却已显示出过人的文学才华。
3．学生自由朗读背诵自己最感兴趣的段落。
五、布置作业五、布置作业
1、查阅资料，结合苏氏父子三人的生平和作品，谈谈三人在创作上的异同。
可用好的小论文出一期板报。
2、开展苏轼、苏辙诗文吟诵
2。