《闻一多先生的说和做》赏读
闻一多先生的说和做句子赏析
目录
• 引言 • “说”的方面 • “做”的方面 • 说和做的统一性 • 闻一多先生的精神遗产
01
引言
主题介绍
本文主要对闻一多先生“说”和“做 ”的特点进行赏析,探讨其人格魅力 和精神风貌。
通过深入分析闻一多先生的言行,理 解其对社会、对人生的独特见解和追 求。
闻一多先生简介
闻一多先生在言论和行动上表现出高度的一 致性,他的言辞犀利、直率,行动果敢、坚 定,两者相互呼应,彰显出他坚定的信念和 崇高的品格。
详细描述
闻一多先生在发表言论时,总是直抒胸臆, 不拐弯抹角,敢于针砭时弊,勇于发声反对 不公。在行动上,他同样毫不退缩,为了民 族大义和正义事业,他毫不犹豫地献出自己 的生命。这种言行一致的表现,使他在中国
详细描述
闻一多先生在文学、艺术、历史等领域都有独到的见解,他的言论不仅具有学术价值,更能够启发人 们的思考,引领时代的潮流。他的观点常常引起广泛的关注和讨论,对于推动社会进步起到了重要的 作用。
演讲的风采
总结词
闻一多先生的演讲风采独具,他以激情四溢、富有感染力的表达方式,让听众沉浸其中。
详细描述
闻一多先生的演讲风格独特,他善于运用生动的语言和形象的比喻,将复杂的概念和思 想表达得深入浅出。他的演讲充满激情和感染力,能够迅速抓住听众的注意力,使听众
03
“做”的方面
社会行动
爱国情怀
闻一多先生在国家危难之时,挺身而出 ,为争取民主和民族独立而斗争,展现 出强烈的爱国情怀。
VS
勇敢无畏
在反对独裁、争取民主的斗争中,闻一多 先生不畏强权,敢于直面危险,甚至不惜 付出生命的代价。
学术研究
严谨治学
闻一多先生对待学术研究非常认真,注重实 证和考据,不断探索学术的真谛。
《闻一多先生的说和做》
夹叙夹议
找出文中议论的句子,并分析对课文结 构所起的作用。 闻 总领本部分 第 1、 2段
一 多 先 生 的 说 和 做 作为
学者 第7段
作为 民主 战士 第 8、 9段 第19、20段
总结本部分 总领本部分
过 渡
总结本部分及全文
夹叙夹议的作用
使文章的结构严谨,而且 形成了一种旋律,一种气势, 加强了文章的感染力。
课文品析
• 快速阅读课文,回答以下几 个问题:
• 1 文章可分为几个部分?每个部分是 怎样过渡的? • 2文章从哪两方面写闻一多先生的 “说”和“做”?每个方面都写了 闻一多先生的哪些主要事迹?
初读课文
结构
内容 特征 具体 表现
理清课文层次,把握课文内容
第一部分(1—7)
作为学者的闻一多的说和做 “做”了再“说”, “做”了不“说” 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》
锲而不舍 qiè 潜心贯注 qiá n 气冲斗牛 dǒu 仰之弥高 mí
o 校补 jià 漂白 piǎo 深宵 xiāo
赫然 hè 衰微 shuāi 钻探 zuān
兀兀穷年 wù 警报迭起 dié 迥乎不同jiǒng 慷慨淋漓 kǎi 无暇顾及 xiá 目不窥园 kuī 炯炯目光 jiǒng 沥尽心血 lì
学习目标:
积累掌握双音节词和成语的读音与用法。 了解臧克家、闻一多。整体把握课文,领 会文章的思想内容。
理请文章的思路,精致严谨的结构,过 渡语段的作用。理解艰深语句的作用, 赏析文章的语言美。
学习闻一多先生刻苦的学习态度,无私无 畏的斗争精神,执着的爱国热情和言行一 致的高尚人格,做一个生动的人,大写的 人。
毛泽东赞扬闻一多:
闻一多拍案而起,横 眉怒对国民党的手枪,宁 可倒下去,不愿屈服。
《闻一多先生的说和做》解读(作品赏析)
《闻一多先生的说和做》解读(作品赏析)这篇文章选自1980年2月12日的《人民日报》。
是“农民诗人”臧克家(zāng kè jiā)所作,原名《“说和作──记闻一多先生言行片断”》,入选初中教材时经作者同意更改为此名称[1] (2017年人教社教材改版,改版后文章恢复初名[2] )。
这篇文章不是人物传记,却记叙了闻一多先生的主要事迹,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神。
《闻一多先生的说和做》原文“人家说了再做,我是做了再说。
”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
”作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。
那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。
杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。
饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
不动不响,无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。
几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”,但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了,他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛,一部“校补”赫然而出。
别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,--作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面,--作为革命家的方面。
闻一多先生的说和做优秀10篇
闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神。
白话文的小编精心为您带来了闻一多先生的说和做优秀10篇,希望可以启发、帮助到大家。
闻一多先生的说和做篇一《闻一多先生的说和做》一课内容丰富,意蕴深刻,但我教得较为轻松。
主要是注意了五个方面:一是抓住了课文词汇量丰富的特点,指导学生借助工具书自主学习,达到会释意、会运用。
二是抓住文章充满生命情感、具有号召力和感染力的特点,引导学生通过阅读深刻体味文章语言的美感和气势,反复揣摩作者的情感。
三是尊重学生的认知实际,打开学生发问的闸门和思维通道,引导学生进入作者的情感世界,自主、大胆地探究。
四是准确地把握教学的动态过程,敏锐地捕捉学生思维的闪光点,介入学生的发问和回答,拓展学生的问题内涵,交给学生解决问题的钥匙,帮助学生化解课文的重点、难点。
2、提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。
合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行合作学习,否则,由于学生对课文的理解还不深入,认识也不很深刻,小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的,这样的合作只是给个别优生提供展示的机会。
4、探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践,主动发现问题、解决问题,升华认识,学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上,学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的,多元化的探究活动。
闻一多先生的说和做篇二教学目标:1.掌握生字、生词、理清思路,概括课文内容。
2.指导学生反复朗读,从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和革命精神。
3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。
教学重点:表达方式的运用及其作用,以及如何精选典型事例。
教学难点:品味生动形象的语言自学内容:1、读课文,掌握生字、生词。
2、查找臧克家、闻一多的资料。
3、从课文中找出能表现闻一多先生形象的句子。
第一课时一、导入伟大领袖毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了,闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。
《闻一多先生的说和做》阅读参考答案
《闻一多先生的说和做》阅读参考答案闻一多先生是中国近代著名的教育家、文学家和翻译家,他的一生致力于推动中国现代文化的发展和教育的进步。
闻一多先生不仅在学问上造诣深厚,而且他的言行举止也深深地影响着他的学生和后来的人们。
闻一多先生在言辞上非常谦和有礼,他对待人与人之间的关系非常看重。
他常说:“法则应该生于自己,而不应该加于他人。
”他在与人交往时总能以亲和友好的态度对待每个人,从不傲慢自大,也不把自己的知识和才华摆出来炫耀。
他认为每个人都有自己的独特价值和能力,应该互相尊重和帮助。
他总是耐心地倾听别人的意见和想法,并以积极的态度去回应。
他的谦和待人的风范深深地感染着许多人,让人们感受到他的人格魅力和思想深度。
除了言行举止外,闻一多先生在行动上也充分展现了他作为一个教育家和知识分子的责任感和担当。
他曾经主张反对汉奸,积极参与抵抗敌人的活动,为保卫祖国的安全和民族的尊严做出了巨大的贡献。
在战争期间,他还积极组织救援活动,帮助受难的人民脱离困境,展现了他的人道主义精神。
他的这些行动无不体现着他作为一个知识分子的崇高义务和社会责任。
闻一多先生的言行举止不仅影响了他的学生和后来的人们,也对中国现代文化和教育产生了深远的影响。
他以自己的努力和奉献,为国家的繁荣和人民的幸福贡献了自己的力量。
他的谦和待人的品质和高尚的道德风范给人们树立了良好的榜样,鼓舞着人们积极向前。
他的言行举止和他所做的事情,都表达了他对人类进步和社会正义的追求,是中国近代知识分子的楷模。
我们应该向闻一多先生学习,以他为榜样,做一个有责任感、有人格魅力的现代人。
闻一多先生的言行举止所展现的品格和价值观影响着他的学生和后来的人们。
他对教育和文化的追求,将中国传统文化与现代文明相结合,为人们开拓了广阔的思维空间。
他一直坚持以学问为基础,注重培养学生的创造力和批判性思维能力,提倡学生积极参与社会实践,为社会做出贡献。
闻一多先生非常重视培养学生的人文素养,他认为教育的最终目的不仅仅是传授知识,更是塑造学生的人格和道德观念。
读《闻一多先生的说和做》有感
读《闻一多先生的说和做》有感
1. “哇,闻一多先生真的好厉害啊!”就像我上次看到同桌为了一道数学题绞尽脑汁,嘴里嘟囔着一定要做出来,那股认真劲儿和闻一多先生钻研学术的时候好像啊!
2. “闻一多先生说的话真让人佩服!”记得有次我和小伙伴们讨论怎么爱护环境,大家你一言我一语的,不就像闻一多先生和他的朋友们探讨问题一样吗?
3. “哎呀,闻一多先生做的事太伟大了!”就像那次我们一起做大扫除,大家都努力干活,想要把教室打扫得干干净净,这也是在践行自己的责任呀,跟闻一多先生一样!
4. “闻一多先生真的是我们的榜样啊!”有次我在公园里看到有人乱扔垃圾,我马上过去捡起来,我想我也要像闻一多先生那样,为了美好的事情去行动。
5. “哇塞,闻一多先生太了不起了!”上次我们小组为了完成一个手工,大家齐心协力,那场景让我想到了闻一多先生和他的伙伴们为了理想而奋斗的样子。
6. “闻一多先生的精神太值得学习了!”就像我努力练习跳绳,一次次失败但又一次次重来,不就是在学习闻一多先生的坚持吗?
7. “嘿,闻一多先生真让我感动!”记得有次我看到一位老爷爷艰难地过马路,我赶紧去扶他,这小小的善举是不是也有点像闻一多先生的奉献呢?
8. “哇,闻一多先生简直就是我的偶像!”上次参加朗诵比赛,我紧张得不行,但一想到闻一多先生的勇敢,我就鼓起了勇气,这不就是受到他的鼓舞吗?
9. “闻一多先生的言行太震撼我了!”就像我勇敢地在课堂上举手回答问题,虽然有点害怕但还是去做了,这也是一种勇敢呀,和闻一多先生一样。
10. “哎呀呀,闻一多先生真的太牛了!”有次我努力尝试做一道很难的菜,虽然过程很艰难,但最后成功了,这和闻一多先生努力追求目标是一样的呀!。
12《闻一多先生的说和做》
3.语言生动形象,精练含蓄,富于感情和音乐美。 语言生动形象,精练含蓄,富于感情和音乐美。 生动形象。 (1)生动形象。 不仅描写的语言是形象的, 不仅描写的语言是形象的,叙述和议论的语言也是 形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句, 形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句,本来是叙 述语言,无非是讲闻一多正在研究古代典籍, 述语言,无非是讲闻一多正在研究古代典籍,但作者不 研究”一词,而精心地选用了“钻探” 用“研究”一词,而精心地选用了“钻探”,这就包含 了比喻,既形象,含义也更丰富了。 了比喻,既形象,含义也更丰富了。并且句式也变成 ……钻探钻探” 叙述由静态变成动态, “向……钻探”,叙述由静态变成动态,给人的印象不 再是客观的介绍,而且是热情的称赞了。此外, 再是客观的介绍,而且是热情的称赞了。此外,如“吃 ”“消化尽”“炯炯目光……远射……” 消化尽”“炯炯目光……远射…… 尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”,“赫然而 ”“向……迈进了”“起先 小声说”“ ……呼 迈进了”“起先, ”“向 出”“向……迈进了”“起先,小声说”“向……呼 ”“警报迭起 警报迭起” 等等,都是明显的例子, 喊”“警报迭起”,等等,都是明显的例子,叙述语言 和议论语言的形象化,使文章生动,富于感染力。 和议论语言的形象化,使文章生动,富于感染力。
问题研究 那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 诗兴不作而研究志趣正浓 (3)那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 诗兴不作”是文言说法。 “诗兴不作”是文言说法。“作”,起。“诗兴 不作”就是写诗的兴致减少了。20年代 年代, 不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了 许多爱国诗篇。 20年代末起 年代末起, 许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化 的深入研究。 的深入研究。 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药 (4)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药 方。 开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法, “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法,表 现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。 20年代末 现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末 闻先生过了十多年“书斋生活” 起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上 寻找振兴民族的途径。 寻找振兴民族的途径。
读《闻一多先生的说和做》有感优秀范文
读《闻一多先生的说和做》有感优秀范文导语:好的历史人物,会让我们受益一生。
下面整理了读《闻一多先生的说和做》有感优秀范文,欢迎阅读!知遇相惜亦师亦友——读《闻一多先生的说和做》有感在文章《闻一多先生的说和做》里,臧克家老人深情回忆道:“作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。
”写作此文时,臧老已75岁高龄,忆及恩师,往事历历在目。
闻一多先生一生著作颇丰,事迹众多。
臧老不写作为诗人的闻一多,却侧重写了作为学者和民主战士的闻一多先生。
那是因为他们的师生缘始于30年代的国立青岛大学,而那时闻一多先生“已经诗兴不作而研究志趣正浓”。
1929年末,臧克家来到国立青岛大学,他参加入学考试时数学考了零分,作文也只写了三句带感慨的新诗:“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看成幻光,谁便沉入了无边的苦海。
”可以想象,凭着这样的成绩,要录取几乎不可能。
但时任文学院院长的闻一多多先生独具慧眼,破格录取了他,一段亦师亦友的美好缘份由此而始,直到闻一多先生与世长辞。
臧老常说若没有闻一多先生,便没有他的今天。
从此臧克家经常出入闻一多先生的办公室和家中,向老师请教,而他也没有辜负老师的信任,1932年便发表新诗。
以一篇《老马》成名,1933年诗人自费的诗集《烙印》出版。
从此笔耕不辍,走过了一个世纪,从“农民诗人”到“诗坛泰斗”。
而闻一多先生也很赏识臧克家,1932年回清华任教后,写信给他说:“得一知己,可以无憾,在青岛得到你一个人已经足够了。
”可见相知颇深,他们两人均是从小就喜爱古典诗词。
同样的忧国忧民一腔爱国热忱,把他们紧密联系在一起。
了解这段师生缘,便于理解文中的“仰之弥高,越高,攀得越起劲”。
这本是《论语》中颜渊赞美孔子的话:“仰之弥高,钻之弥坚“。
意为老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深。
这也许代表了当时臧克家眼中的老师,学识渊博而又诲人不倦。
闻一多常常悉心指导臧克家的诗歌创作,常逐字圈点批改耐心指正,在臧克家本诗集《烙印》出版前,曾极力为他奔走。
初中鲁教版语文七年级上册第8课《闻一多先生的说和做》拓展阅读:誓为自清
誓为自清清风拂过,掠开那卷散文集,我又见到先生清瘦的面庞,棱角分明,双唇紧闭,透露着一种追求不懈的毅力。
艰辛的半个世纪:流离半世,贫苦半世,追索半世,又与病魔斗争了半世,最终竟在破晓时归去。
在追索的伊始,先生改名为“自清”。
自清,似乎有着不与世俗合污的隐士意境;先生早年正是凭着对世俗的不满,写下了一篇篇文字清丽而又如同“火山崩裂”的文章。
先生和当时的许多文人一样,苦苦追索着救国之路,但却没能走上革命的道路。
先生彷徨、迷茫,“觉得心头的阴影越来越大”,想封闭自我,逃避现实。
但是,先生追求的不是“悠然见南山”的雅趣,不是“往来无白丁”的清高,他求的是家清、国清、天下清,是本着以清正之举救国的路径。
他无法让书斋隐埋了自己,消磨这一生,先生心中永远装着国家民族的危亡,先生永远追求着当初的誓言——自清!于是,当日本侵略者的屠刀伸向中国的时候,先生立刻抛开了书斋,他再也忍受不了自己的逃避,而且他的思想已转变,他骄傲地宣称:“东亚病夫居然奋起了,睡狮果然醒了,从前只是一大块沃土、一大盘散沙的中国,现在是有血有肉的活中国了。
”先生从中国人民的抗战中找到了道路,他拒绝到蒋府做官,冒险参加了李、闻追悼会,在十三教授宣言中签名,抗议美帝扶植日本并拒领美援面粉……这便是先生“自清”的信念。
无论迷茫、仿徨、不解,先生总算找到归宿了。
他找到了战斗之路,便义无反顾地走了下去。
当初,先生如果做了蒋家的官,也许就有钱治愈胃病,便不会“胃上穿了大洞”而匆匆离去;先生如果领了美援面粉,也许便不会只剩下35公斤的体重而耗尽生命……先生却都没有,他没能亲眼见到那个“有血有肉的活中国”,但找到了真正的自我——自清的“我”。
先生有对联一副:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。
”誓为自清,死而无憾。
问题:1.解释下列词语。
(1)雅趣:(2)仿徨:(3)惆怅:(4)义无反顾:2.请概括文章的主要内容。
3.朱自清先生的思想经历了怎样的变化过程?4.先生投身民族救亡运动之后,做了哪些令人敬仰的事情?5.闻一多先生和朱自清先生都是学者,但他们在说和做的方面,都远远超出了学者的范围,请你从民主革命的方面思考两人的说和做体现了他们怎样的高尚品格。
七上课外拓展阅读:闻一多先生的说和做
追念闻一多先生闻一多先生是我所敬佩的诗人,他的诗从《红烛》到《死水》,差不多每首我都读过。
他学贯中西,对于中国的古诗和西洋诗都有很深的研究和造诣。
我虽然和一多先生见面的次数不多,但他在我的脑中是个很熟的熟人。
他正直,他热情,他豪放,他热爱他的祖国,热爱他的亲朋,热爱一切值得他爱的人和物。
他是一团白热的火焰,他是一束敏感的神经!他自己说过:“诗人应该是一张留声机的片子,钢针一碰着他就响,他自己不能决定什么时候响,什么时候不响。
他完全是被动的。
他是不能自主,不能自救的。
”所以他的诗就是他的语言,就是发自他内心的欢呼和呐喊,不过他的呼喊,是以有艺术修养的、有节奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游,然后大着胆引吭高歌”出来的。
他在留美时期,怀念乡土,怀念着朋友和亲人,他提早回国来了,他发现在他“尺方的墙内”并没有和平,中国有的是“战壕的痉挛,疯人咬着病榻,和各种惨剧在生活的磨子下”。
他没有办法禁止自己的心跳。
抗战时期,他兴奋地随着他教学的清华大学,辗转到了昆明,但是国民党政府的“抗战的成绩渐渐露出马脚”,他的兴奋情绪又因为冷酷的事实而渐渐低落下去。
但是越到后来,更加冷酷的事实,使他更是站在进步的年轻人一边,使他觉悟到“真正的力量在人民,我们应该让自己的知识配合他们的力量”。
这个时期他没有写诗,但他说:“诗是负责的宣传。
”他重视诗的社会价值。
他把自己的诗人的力量,投入到人民力量的大海怒涛之中,一九四六年七月十五日,他终于拍案而起,横眉怒对国民党的手枪!作为一个诗人,一多先生写的诗并不比别人多,但是他的死是一首最伟大的诗!早在一九二六年四月,他在“文艺与爱国——纪念三月十八”那篇文章里说:“我希望爱自由、爱正义、爱理想的热血要流在天安门,流在铁狮子胡同,但是也要流在笔尖,流在纸上”。
“也许有时仅仅一点文字上的表现还不够,那便非现身说法不可了。
所以陆游一个七十衰翁要‘泪洒龙床请北征’,拜伦要战死在疆场上了。
所以拜伦最完美、最伟大的一首诗,也便是这一死……”一多先生死去快三十三年了,今天我写这篇追念我所敬佩的闻一多先生的文章,回顾过去的三十三年,真是想后思前,感慨无尽!毛主席说:“我们中国人是有骨气的。
闻一多先生的说和做
闻一多先生的说和做闻一多先生是中国现代史上著名的作家、教育家和文化人物,他的言行举止深受人们敬仰。
闻一多先生在思想上有独特的见解,并且能够将自己的思想付诸实践,为中国的教育事业做出了重要贡献。
以下是对闻一多先生的说和做的描述。
闻一多先生的言论一直以来都秉持着真理、正义和诚实的原则。
他曾经说过:“真理是精神的猎犬,正义是道德的战马,诚实是人格的明镜。
”这句话表达了闻一多先生对于真理、正义和诚实的追求。
他坚信只有通过追求真理,才能够实现正义和诚实。
因此,在他的著作中,我们能够看到他对于社会现象的评论和批评。
闻一多先生的著作也是他对于真理追求的表现。
他的著作涉及了广泛的领域,包括文学、哲学、教育等。
他的著作以思想深刻、用词犀利为特点,能够引导人们思考和反思。
他的代表作《作为知识分子》是一本关于教育问题的著作,其中提出了许多有启发性的观点。
他认为教育的目的不仅仅是为了获取知识,更重要的是培养学生的品德和个性。
他强调了教育的人文主义价值,认为教育需要强调对于真理和美的追求。
闻一多先生的思想也体现在他的行动中。
他曾担任过教育部副部长的职务,为中国的教育事业做出了杰出贡献。
他推动了教育改革,倡导了“以人为本”的教育理念,注重培养学生的创造力和实践能力。
他还致力于改善农民教育,倡导农村教育的普及和发展。
他的努力使得中国的教育得到了长足的发展,培养了一大批优秀的人才。
此外,闻一多先生还积极参与社会活动,为人民谋福利。
他曾经参与抗日战争,为保卫国家安宁作出了贡献。
他还关注民生问题,提出了改善劳动者待遇和保障妇女权益的建议。
他的言行举止赢得了人们的尊重和爱戴。
总的来说,闻一多先生的言行体现了他对真理、正义和诚实的追求,他通过自己的著作和行动为中国的教育事业和社会进步做出了重要贡献。
他的思想和行为为后人树立了良好的榜样,他的影响力延续至今。
我们应该学习闻一多先生的精神,努力追求真理,实现正义和诚实,为社会的发展做出自己的贡献。
《闻一多先生的说和做》
活动二:重点选读,评说形象美
闻一多先生是一位 本文有一位
根据课文内容评说
的学者(3—6) 的革命家。(10-18)
示例:闻一多先生是一位“诗兴不作而研究志趣正浓”的学 者
用自己的话概括性评说:
示例:闻一多先生是一位为了探索救国救民的出路而潜心学 术的学者。
• 闻一多先生是一位放眼历史、胸怀天下、 高屋建瓴的学者。 • 闻一多先生是一位治学严谨、不畏艰辛、 耐得住寂寞的学者。 • 闻一多先生是一位废寝忘食、十数年如 一日、终于在学术上取得累累硕果的学 者。
• 本文有总说段。如1、2节,开门见山,直接点 题,用闻一多先生的“说和做”总领闻一多先 生的“作为学者方面”的说和做。 • 本文有总结段。如19、20节 • 本文有过渡段。如7、8、9 第七段承接上文小 结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉 络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地 并列提出,给读者以深刻印象
这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 …… 这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 诗人 不如让给丑恶来开垦, 看他造出个什么世界。 ——闻一多《死水》
学者
民主战士
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946),本名
家骅,著名诗人、学者、爱国民 主战士。1899年生于湖北省浠水 一个“世家望族,书香门第”。五四 运动时在北京清华大学读书时即 参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院 学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历 任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始, 他在昆明西南联大任教。 1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败, 奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗 争。1945年7 月15日被特务暗杀。
闻一多先生的说和做
闻一多先生的说和做引言闻一多先生(1902年-1946年),字随云,号心印堂主人,湖南新宁人,近代中国著名的文学家、教育家、翻译家、政治家。
他是中国文化界的重要人物之一,为中国现代文学和文化的发展做出了巨大贡献。
在闻一多先生的一生中,他不仅以自身的行为和言论示范了新时代的精神风貌,也以清新、宽广的学识与博爱的情怀塑造了一代人的文化理想。
立场及理念闻一多先生秉持着自由、平等、和谐的人生观,主张个体的独立与自由发展,强调人与人之间的关系和社会整体的和谐。
他是自由主义思想的倡导者,坚信政治改革和社会进步必须以个体的解放为前提。
在他的著作中,可以看到他对于平等、尊重和人权的不断呼吁。
他曾写道:“真正的英雄主义在于,不动摇地拥护平等。
”他一直将个人解放与社会进步相联系,认为只有个体的解放才能实现社会的进步。
文化教育工作闻一多先生是一个热爱教育事业的人,他致力于培养新一代的知识分子,为社会提供良好的文化教育。
他在教育领域有着卓越的贡献,曾先后在北京大学、南京大学、北京师范大学、厦门大学任教。
他注重发展学生的创造性思维,强调培养学生的批判性思维能力和独立思考的能力。
他主张将教育和社会实践相结合,通过参与社会实践活动,培养学生的社会责任感和公民意识。
闻一多先生对文化教育的重要性有着深刻的认识,并强调文化的多样性和开放性。
他主张在教育中注重培养学生的创造力和独立思考能力,引导他们反思现实,并提供多种观点和思想的交流平台。
他认为教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的人格品质和价值观。
他一直关注教育制度的改革和教师的专业发展,提倡教育的更新和革新。
文学与翻译成就闻一多先生是一位著名的文学家和翻译家,他对于文学的贡献不可忽视。
他是新文化运动的重要代表之一,主张文学要与民众相结合,要成为社会现实的反映和批判。
他的文学作品充满了对社会和人性的思考,富有人文关怀和思想深度。
闻一多先生还积极参与文学的翻译工作,将世界各国的优秀文学作品带入中国读者的视野。
七年级语文下《说和做——记闻一多先生言行片段》赏析
《说和做——记闻一多先生言行片段》赏析
《说和做——记闻一多先生言行片段》是一篇非常出色的记叙性文章,作者通过生动、具体的语言,展现了闻一多先生的崇高品质和卓越贡献。
首先,文章采用了简洁明快的语言,读来流畅自然,易于理解。
作者通过选取典型事例和细节来表现闻一多先生的性格特点和精神风貌,使得文章内容丰富、生动有力。
同时,文章在结构上也非常严谨,层次分明,使得读者能够更好地理解和接受。
其次,文章在表现手法上也非常出色。
作者运用了叙述、描写、议论等多种表达手法,使得文章既有情感真挚的叙述,又有生动形象的描写,还有深入浅出的议论。
这些表现手法使得文章更加生动、形象,能够很好地吸引读者的注意力。
最后,文章所表达的主题思想也非常深刻。
闻一多先生是一个伟大的爱国者和革命家,他为了民族的尊严和国家的独立而奋斗了一生。
通过学习这篇文章,我们可以更好地了解闻一多先生的生平和事迹,更加深入地认识这位伟大的人物。
同时,我们也可以从闻一多先生身上学到很多优秀的品质和精神,如爱国主义精神、奉献精神、革命精神等。
总的来说,《说和做——记闻一多先生言行片段》是一篇非常优秀的记叙性文章,它具有很高的文学价值和思想意义。
通过学习这篇
文章,我们可以更好地了解历史和人物,同时也可以提高自己的阅读和写作能力。
七年级语文下《说和做——记闻一多先生言行片段》全解
《说和做——记闻一多先生言行片段》全解《说和做——记闻一多先生言行片段》是一篇记叙性文章,主要讲述了闻一多先生的言行举止和事迹。
以下是对这篇文章的全解:一、背景介绍闻一多先生是中国现代史上著名的诗人、学者、民主战士,他为了民族的尊严和国家的独立而奋斗了一生。
这篇文章是记叙闻一多先生的重要事迹,通过展现他的言行举止,表现了他的崇高品质和卓越贡献。
二、文章结构1.开头部分:文章开头引用了闻一多先生自述中的话,强调了他的“说”和“做”的重要性。
接着,通过具体的事例,展现了闻一多先生在学术和革命方面的卓越表现。
2.主体部分:主体部分主要通过叙述和描写的手法,详细介绍了闻一多先生在学术和革命方面的言行举止。
在学术方面,闻一多先生严谨治学、实事求是,为学术研究做出了卓越贡献;在革命方面,闻一多先生勇往直前、不畏艰险,为了民族解放而奋斗。
3.结尾部分:结尾部分总结了闻一多先生的伟大品质和精神,强调了他的崇高地位和影响。
同时,也表达了对他的敬仰和怀念之情。
三、主题思想这篇文章的主题思想是展现闻一多先生的崇高品质和卓越贡献,通过他的言行举止表现了他的爱国情怀、奉献精神和革命精神。
同时,也表达了对他的敬仰和怀念之情,号召人们继承和发扬他的精神。
四、语言特点1.简洁明了:文章语言简洁明了,表达清晰,易于理解。
2.生动形象:文章通过具体的事例和细节描写,生动形象地展现了闻一多先生的言行举止和精神风貌。
3.深入浅出:文章深入浅出地阐述了闻一多先生的品质和精神,让读者更加深入地了解这位伟大的人物。
五、表现手法1.叙述:文章通过叙述的手法,详细介绍了闻一多先生的言行举止和事迹,使得读者能够更加全面地了解这位伟大的人物。
2.描写:文章通过描写的手法,生动形象地展现了闻一多先生的精神风貌和内心世界,让读者更加深入地了解他的品质和精神。
3.议论:文章在叙述和描写的基础上,通过议论的手法对闻一多先生的品质和精神进行了深入的分析和评价,使得读者能够更加深入地了解这位伟大的人物。
七下语文《说和做》读后感
七下语文《说和做》读后感读了臧克家先生所写的《闻一多先生的说和做》之后,我彻底明白了踏实做事和言出必行的重要性了。
身为学者和诗人的闻一多先生,为了我们衰微的民族,锲而不舍地钻研古代典籍,甚至已经达到了疲寝忘食的地步。
最后,不动不响,无声无闻地凝结了几年辛苦的果实《唐诗杂论》。
这就是闻一多先生的人家说了再做,我是做了再说。
人家说了不一定做,我是做了也不一定说。
看到这里,我已经被闻一多先生的踏实做事的品德震撼了。
以往读书写作业根本静不下心来的我,从来就不相信有什么人真的'能够做到学习废寝忘食的境界。
其实那只是我不能,就一昧地吃不到萄萄就说葡葡酸,认为那只是大人编来骗小孩认真读书的。
现在当我看到了臧克家所描述的闻一多先生后,我心头的那种想法被闻一多先生深深撼动了。
他竟然可以锲而不舍到如此地去追求一件事,还是在一声不吭的情况下。
他不会去享受将伟大的事情在别人面前炫耀着先说一番的快感,而是踏踏实实地默不作声地去完成自己的行动。
这一点是许多人身上所没有的品质。
最让我吃惊的是闻一多先生虽然平时注重做,但需要他说时,他也绝对不会有一丝的含糊。
作为一个政治家,闻一多先生开口说了。
他在号召大家反对独裁争取民主时说了,他在群众大会上大骂特务时说了,而且他也确确实实地做到了。
他用生命作证的言与行,人们永远铭记于心。
闻一多先生说了,他就必须做出来,就算代价是生命,他也在所不惜。
这就是闻一多先生言出必行的可贵品质。
平时的我,对于老师的要求、父母的教诲,我从来都是答应下来,承诺他们。
但却从来没有将所承诺的任何一件事情完成,我只是说说却没有实际行动。
今天读着《闻一多先生的说和做》,回想起自己以前的所作所为,我真是羞愧万分!这样的闻一多先生打破了我之前的所有侥幸心理,我还有什么理由不去向闻一多先生学习呢?文章最后一句话更是深深地印在了我的脑海中:他,是口的巨人。
他,是行的高标。
闻一多先生,是足够我学习—辈子的高标!从今天开始,我将少说多做,踏实学习,而且言出必行!。
闻一多的说和做读后感
闻一多的说和做读后感闻一多,一个名字或许在当今社会并不为很多人所熟知,但他却是中国教育界的一位杰出人物。
闻一多早年留学于英国牛津大学,后来返回中国,成为一位知名的教育家和文学家。
他的一生致力于教育事业,对于中国的教育改革产生了深远的影响。
《闻一多的说和做》是一本关于闻一多先生的传记,揭示了他的一生所做的事情以及他的理念和思考。
读完这本书我深感震撼和敬佩,以下是我对于这本书的一些思考和感悟。
一、闻一多的教育理念闻一多深谙教育的重要性,他相信教育是培养人才、塑造人格、推动社会进步的重要手段。
闻一多坚信每个人都有学习的欲望和潜力,只要给予合适的引导和激励,每个人都能成为有价值的人。
他主张培养学生的自主学习能力,鼓励他们思考和独立创造,而不仅仅是死记硬背。
闻一多还提倡多元化的教育,他认为学校不应该只注重学生的学术成绩,而是应该培养他们的各个方面的能力。
他主张丰富学生的课外活动,鼓励他们参加社会实践和体验不同的文化,以增加他们的社交和人际交往能力。
闻一多的教育理念不仅对学生有益,对于老师也起到了重要的指导作用。
他鼓励老师提升自己的专业素养,注重教学方法的创新,以吸引学生的兴趣和激发他们的学习动力。
闻一多认为,教育是一个相互学习和成长的过程,只有教师和学生一起进步,才能真正实现教育的目标。
二、闻一多的文学成就除了在教育界的杰出贡献,闻一多还是一位有着卓越文学成就的作家。
他的诗歌作品流传至今,表达了他对于生命、自然和人类情感的思考和体验。
闻一多的诗歌充满了哲学意味和情感色彩,展现了他独特的诗性和思维深度。
通过闻一多的文学作品,我们能感受到他对于生活的关怀和对于人类命运的思考。
他的作品揭示了人类在面对困境和挑战时的勇气和坚持,也传递了对于美好未来的向往和追求。
闻一多的文学成就使我对于他的人生价值和思想境界产生了深深的敬意。
三、闻一多的社会影响闻一多的思想和行动影响了中国的教育界和文化界,他的理念引起了广泛的共鸣和讨论。
闻一多先生的说和做短诗
闻一多先生的说和做短诗闻一多先生是中国现代文学史上一位备受尊敬的文学家和教育家,他终身致力于文学和教育的事业,常年在中国各个知名的大学任教,也是一位诗人,他的诗歌充满了丰富的哲学思考,文化底蕴和诗意的张力,今天我们就来聊一聊他的说和做短诗。
说和做短诗是闻一多先生所创作的一种短诗,指形式简单,语言通俗易懂,旨在表达简洁明了的理念和感悟,并不拘泥于韵律和格律的诗歌体裁。
这种短诗既适合于文人雅士,也适合于普通百姓,不需要高深的文学造诣和诗歌修养,但必须有文学情趣和人文素养。
闻一多先生在他的诗集《弦外之音》中写了大量的说和做短诗,这些诗歌有的寄托了他对人生的思考,有的写下了他对社会现实的关切,还有一些是表达了他对大自然的感悟和热爱,这些短小精悍的诗歌引人入胜,让人不由得陷入思考之中。
比如在《缘起缘灭》这首说和做短诗中,闻一多先生写下了对生命的理解和心路历程:缘起缘灭,人生如梦。
似花还须残月,人生莫执眼前。
这首短诗以简短的话语表达了对人生命运的独特见解,概括了人生的重要关键点,使得人们在细读的过程中深深感受到了生命的无常和世事的变幻,提醒了人们要把握身后之空,珍惜当下光阴。
在《散步》这首说和做短诗中,闻一多先生写下了对自然的向往和对生活的热爱:步步青青,水间花影。
世外桃源何处,人间美景皆是。
这首短诗以生动的描绘传递出了对大自然之美的赞叹之情,透露了一种追求自由自在,享受生活之乐的非凡意境,让读者们陶醉于诗歌的魅力之中,感受到作者时而豁达,时而闲逸的情感世界。
除此之外,闻一多先生的说和做短诗还有许多经典之作,如《穿过人山人海》、《马路边》、《荷塘小篱》等,这些诗歌以近乎对白的形式呈现,以简洁明了的话语和真实自然的场景打动着读者,让人们在阅读中体味到生命的毕生想法和真情实感。
闻一多先生的说和做短诗给我们带来了诗歌阅读的新思路,让我们从传统的格律韵律的束缚中解脱出来,提倡对人生的感悟和自然的追求,让我们从中迎接到真正的人文气息,让我们在浮躁的时代中收获到宁静的心灵和超脱的美好,让我们在读诗中更好地理解人从诗中来,回归诗中去的含义。
《闻一多先生的说和做》赏读
《闻一多先生的说和做》赏读
《闻一多先生的说和做》赏读
《闻一多先生的说和做》一文用夹叙夹议的方法,记叙了闻一多先生作为学者和作为革命家两方面的说和做,刻画了他严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格,赞扬了他为国家为民族为民主的献身精神。
衔接紧密,过渡自然。
课文两部分之间,是用两个句子完成过渡的。
“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。
“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。
这两个句子关联得十分紧密,“仅…还…”“一个方面…另外一个方面…”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。
作者在两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联。
选材典型,以少胜多。
作为学者的闻一多,著作等身,可以记述的事情有很多。
作者仅选闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况,加以表现闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神。
其中《唐诗杂论》又被当作重点部分加以介绍,体现了作者驾驭材料的写作功力。
作者能根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜。
写闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容,。
说和做——记闻一多先生言行片段
整体感知
2.文章是从哪两方面来写闻一多先生的“说”和“做” 的?文章可分为几部分?各部分之间又是如何衔接的?
从学者的方面和革命家的方面来写的。 第一部分(1~7)记述闻先生作为学者方面的“说”
和“做”。 第二部分(8~20)记述闻一多先生作为革命家方
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本应 感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀 下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁” 出自《静夜》,表现了诗人对祖国前途和人民命运 的关切。
品味语言
4.他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主 人。
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是 说用心极专、极深,除学术研究外,没有别的任何 事使他分心。
写作特色
3.语言特点。 (1)生动形象 (2)精练含蓄 (3)富于音乐美
07 当堂检测
当堂检测
当堂检测
当堂检测
深层研读
2.作者为了表现闻一多“做”了再“说”,“做”了 也不“说”选取了三个事例,选择的角度有何不同? 详略安排有何不同?
写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个
角度选材的;其他两个事例是从“做”了也不一定
“说”的角度选材的。其中第一件事详写,后两件
事略写。
深层研读
3.文章是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先 生的“说”与“做”的?与第一部分作为学者时的 “说”与“做”有何不同?又有何关联?
品味语言
5.他,是口的巨人。他,是行的高标。
高度赞扬了闻一多先生那种敢于说出真理,又 勇于以身作则的高尚品质,突出闻先生在“说”和 “做”上为我们树立的光辉形象。
05 人物形象
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《闻一多先生的说和做》赏读
导读:《闻一多先生的说和做》一文用夹叙夹议的方法,记叙了闻一多先生作为学者和作为革命家两方面的说和做,刻画了他严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格,赞扬了他为国家为民族为民主的献身精神。
衔接紧密,过渡自然。
课文两部分之间,是用两个句子完成过渡的。
“做了再说,做了不说”,这是对前一部分的全面概括,然后指出这只是闻先生的一个方面。
“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。
这两个句子关联得十分紧密,“仅…还…”“一个方面…另外一个方面…”这都是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。
作者在两个部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联。
选材典型,以少胜多。
作为学者的闻一多,著作等身,可以记述的事情有很多。
作者仅选闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况,加以表现闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神。
其中《唐诗杂论》又被当作重点部分加以介绍,体现了作者驾驭材料的写作功力。
作者能根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜。
写闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容,而是着重写他研究的目的和态度:“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生的研究学问,目的在于救国;“目不窥园、
足不下楼”“头发零乱”,“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
这样写,有力地突出中心。
语言精练,生动形象。
“起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!”在这里,作者运用夸张的手法,描绘出闻一多先生为了反对独裁,大声疾呼的发展过程,语言精练,生动形象。
“他走到游行示威的队伍前头,昂首挺胸,长须飘飘。
”形象再现了闻一多先生大义凛然的气概,表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情。
感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢。