2019-2020学年高中语文新同步苏教版选修《史记选读》课时作业15 赵世家 Word版含解析

课时分层作业(十五) 赵世家[基础运用层]1．下列句中没有通假字的一项是( )A ．韩厥告赵朔趣亡B ．故见龟策C ．而怫学者D ．而卒世不见也D [A 项，“趣”同“促”；B 项，“见”同“现”；C 项，“怫”同“悖”。

]2．下列句中加点词语的解释有误的一项是( )A ．发兵距．所迎襄公弟于秦者 距：拦截 B ．而赵穿弑．灵公而立襄公弟 弑：杀(古代臣杀君、子杀父母为弑) C ．是非．先君之意而今妄诛 非：不是 D ．今王舍此而袭．远方之服 袭：仿效C [C 项，“非”应译作“违背”。

]3．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎨⎧非以养欲而．乐志也叔带持要而．哭 B.⎩⎨⎧赵宗灭乎．，若号纵不能立，而忍卖之乎．C.⎩⎨⎧臣固闻王之．胡服也遂之．代，北至无穷 D.⎩⎨⎧子强为其难者．吾为其易者．D [A 项，表并列关系的连词/表修饰关系的连词。

B 项，助词，放在词尾，可不译/助词，表疑问语气。

C 项，助词，用于主谓间，取消句子独立性/动词，去，往。

D 项，均是助词，可不译。

]4．下列句中没有词类活用现象的一项是( )A ．以长南藩之地B ．子必不绝赵祀C ．先王丑之，而怨未能报也D．穷乡多异，曲学多辩D[A项，“长”名词用作动词，称雄；B项，“绝”动词的使动用法，使……断绝；C项，“丑”形容词的意动用法，认为……耻辱。

]5．下列句子的句式与例句相同的一项是()例句：衣以文葆A．贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫B．屠岸贾者，始有宠于灵公C．今君有命，群臣之愿也D．小人哉程婴A[A项，与例句均为状语后置句；B项，为被动句；C项，为判断句；D 项，为主谓倒装句。

]6．下列对文化常识的解释不正确的一项是()A．“赵穿弑灵公”中的“弑”指古代臣杀君或下级杀死上级。

B．“赵武服齐衰三年”中的“齐衰”，是古丧服的一种，粗麻布缝制，以其缉边，故称“齐衰”。

仅次于子女为父母服丧的斩衰。

C．“吾欲胡服”中的“胡服”指古代西方和北方游牧民族的服饰，上衣下裤，窄袖穿靴，便于骑射。

D．“十九年春正月，大朝信宫”中的“大朝”：帝王大会群臣叫大朝，以别于平日的常朝。

A[A项，古代臣杀君或子杀父母称为弑。

]7．在横线上补写出空缺的句子。

(1)夫有高世之功者，________________；________________，任骜民之怨。

(2)臣闻疑事无功，________________。

(3)制国有常，________________；从政有经，________________。

(4)夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。

圣人观乡而顺宜，________________，所以利其民而厚其国也。

[答案](1)负遗俗之累有独智之虑者(2)疑行无名(3)利民为本令行为上(4)因事而制礼[阅读提升层](一)阅读下面的文言文，完成8～11题。

王遂往之公子成家，因．自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以．．便事也。

圣人观乡而顺宜，因．事而制礼，所以．．利其民而厚其国也。

夫翦发文身，错．臂左衽，瓯越之民也。

黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。

故礼服莫同，其便一也。

乡异而用变，事异而礼易。

是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。

儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。

穷乡多异，曲学．．多辩。

不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。

今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗．．也．。

．吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用。

自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。

故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以．备燕、三胡、秦、韩之边。

且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘．诸胡，此愚智所明也。

先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。

先王丑之，而．怨未能报也。

今骑射之备，近可以便上党之形，而．远可以报中山之怨。

而叔顺中国之俗以．逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。

”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。

今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。

乃赐胡服。

明日，服而朝。

于是始出胡服令也。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．夫翦发文身，错．臂左衽，瓯越之民也 错：涂饰 B ．穷乡多异，曲学．．多辩 曲学：学识渊博 C ．吾所言者所以制俗．．也 制俗：改革风俗 D ．而襄主并戎取代以攘．诸胡 攘：排斥，排除B [曲学：偏颇浅陋的学说。

]9．下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是( )A.⎩⎨⎧因．自请之因．事而制礼 B.⎩⎨⎧礼者，所以．．便事也因事而制礼，所以．．利其民而厚其国也C.⎩⎨⎧先王丑之，而．怨未能报也而．远可以报中山之怨 D.⎩⎨⎧以．备燕、三胡、秦、韩之边而叔顺中国之俗以．逆简、襄之意 B [B 项均为表凭借，“用来……”。

A 项副词，于是/介词，根据。

C 项连词，表转折/连词，表递进。

D 项连词，表目的，用来/连词，表并列，而。

]10．下列句子不能作为赵武灵王要推行“胡服骑射”的原因的一组是( ) ①利其民而厚其国也 ②礼服莫同，其便一也 ③穷乡多异 ④圣人果可以利其国，不一其用 ⑤变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边 ⑥将继简、襄之意以顺先王之志 ⑦顺中国之俗A ．①③⑤⑦B ．③⑦C ．②③⑤D ．①④⑥⑦[答案] B11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)乡异而用变，事异而礼易。

是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。

译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。

今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。

译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。

今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。

译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)地方不同使用会有变化，事情不同礼制也会更改。

因此圣人认为如果可以利国，方法不必一致；如果可以便于行事，礼制不必相同。

(2)不了解的事不去怀疑，与自己的意见不同而不去非议的人，才会公正地博采众见以求尽善。

如今叔父所说的是世俗之见，我所说的是为了改革风俗。

(3)公子成拜了两次叩头说：“我很愚蠢，没能理解大王的深意，竟敢乱说世俗的见解，这是我的罪过。

如今大王要继承简主、襄主的遗志，顺从先王的意愿，我怎敢不听从王命呢！”公子成叩头拜了两次。

(二)阅读下面的文言文，完成12～15题。

侯刚，字乾之，河南洛阳人，其先代人也。

本出寒微，少以善于鼎俎，进饪出入。

久之，拜中散，累迁冗从仆射、尝食典御。

世宗以其质直，赐名刚焉。

迁武卫将军，仍领典御，又加通直散骑常侍。

诏曰：“太和之季，蚁寇侵疆，先皇于不豫之中，命师出讨。

朕属当监国，弗获随侍，而左右服事，唯藉忠勤。

刚于违和之中，辛勤行饪。

追远录诚，宜先推叙。

其以刚为右卫大将军。

”后领太子中庶子。

世宗崩．，刚与侍中崔光迎肃宗于东宫。

寻除卫尉卿，封武阳县开国侯。

俄为侍中、抚军将军、恒州大中正。

迁卫将军，表让侍中，诏不许。

进爵为公，以给侍之劳，加赏散伯。

熙平初，除左卫将军，余官如故。

侍中游肇出为相州。

刚言于灵太后曰昔高氏擅权游肇抗衡不屈先帝所知四海同见而出牧一藩．未尽其美宜．．．．．还引入以辅圣主．．．．．．．太后善之。

刚宠任既隆，江阳王元继、尚书长孙稚皆以女妻其子。

司空、任城王元澄以其起由膳宰，颇窃侮之，云：“此近为我举食。

”然公坐对集，敬遇不亏。

及领军元叉执政擅权，树结亲党，刚长子，叉之妹夫，乃引刚为侍中，以为枝援。

寻加仪同，复领．御史中尉。

刚启军旅稍兴，国用不足，求以封邑俸粟赈给征人，肃宗许之。

孝昌．．元年，除领军，余官如故。

初元叉之解领军也，灵太后以叉腹心尚多，恐难卒制，故权以刚代之，示安其意。

寻出为散骑常侍。

刚行在道，诏曰：“刚因缘时会，恩隆自久，擢于凡品，越升显爵。

曾无犬马识主之诚，方怀枭镜返噬之志。

莫大之罪，难从宥原，封爵之科，理宜贬夺。

可征虏将军，余悉削黜。

”刚终于家。

(选自《魏书·侯刚传》，有删改) 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．刚言于灵太后曰/昔高氏擅权/游肇抗衡不屈/先帝所知/四海同见/而出牧一藩/未尽其美宜还/引入以辅圣主/B．刚言于灵太后曰/昔高氏擅权/游肇抗衡不屈/先帝所知/四海同见而出/牧一藩/未尽其美/宜还引入/以辅圣主/C．刚言于灵太后曰/昔高氏擅权/游肇抗衡不屈/先帝所知/四海同见/而出牧一藩/未尽其美/宜还引入/以辅圣主/D．刚言于灵太后曰/昔高氏擅权/游肇抗衡不屈/先帝所知/四海同见而出/牧一藩/未尽其美宜还/引入以辅圣主/C[梳理句意可知，“先帝所知”的是“游肇抗衡不屈”，其后的“四海同见”和“先帝所知”结构相似，“见”的也是“游肇抗衡不屈”，“同见”后应断开，据此排除B、D两项。

“未尽其美”的意思是“没有让他施展出所有才华”，“其美”后应断开，排除A项。

]13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．崩，也称驾崩、山陵崩，是古代对天子、王后之死的讳称。

B．藩，封建时代称属国、属地或分封的土地，也指边防重镇。

C．领，授予某一官职，与文中的“拜”“加”“除”意思相同。

D．孝昌，年号名，古代帝王遇到大事、要事，常常要更改年号。

C[“领”是兼任某一官职的意思，拜、加、除都是授予某一官职的意思。

] 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．侯刚出身低微，因善烹饪而做官。