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对”两类。 1、严对：又称“工对”，是指构成对偶的 两个语言单位在字数上须相等；在句法结 构上须相同；在相对的词上词性须相同； 在声音上平仄须相对；在辞面上须相异， 没有相同的字重复出现。例如：
青山横北郭，白水绕东城。 – – –｜｜ ｜｜｜ – –
“严对”在现代汉语中比较少见，即使 偶尔有也是不甚严格的严对。例如：
其特有的表达和接受效果。从表达上看， 排比修辞文本除了表达上充足酣畅的气 势外，还有视听觉形象上的齐整、平衡、 和谐的显著效果；从接受上看，由于修 辞文本中多个相同相似结构形式的句子
Leabharlann Baidu并置，不仅易于引发接受者文本接受中 的“不随意注意”和“随意注意”，而且 还会因整齐的文本形式格局引发接受者生 理上左右平衡的身心律动，产生一种快感， 从而提升了文本接受解读的兴味，加深对 表达者所建构的修辞文本用意内涵的理解 把握。例如：
对偶修辞文本的建构，不论古今，建构 者（表达者）的主要目标都不在以齐整和谐 的视听觉形式来表情达意，而是要通过这种 形式在表情达意的同时为文本营构或添加一 种均衡和谐的视听觉美感效应，提高文本的 审美价值。
作为一种修辞文本模式，不管是从表 达的角度还是接受的角度看，对偶的建构 都有其合理性和审美价值。从表达的角度 看，由于对偶修辞文本是以两个语言单位 对仗的整齐形式表情达意的，在视觉形象 上，两个语言单位在字数上的相等、句法 上的相同或相似，自然造就出一种整齐平
与朋友交，每多任情任性；偕妻儿处，复 多相让相忍。因厄快意相参半，有事无事尽平 安。天因未绝我，亲友陌路尤未绝我，若有数 则命好，无则天地人群好。料此生无以为报， 唯愿不弃绝于君子，得徜徉于大化。
（亮轩《自编年谱跋语》）
二、大江东去，浩浩汤汤：排比
一）排比 排比，是一种将“同范围同性质的事象
用了组织相似的句法逐一标出”以获求形式 整齐、表意充足酣畅效果的修辞文本模式。
浪费，又因整体平衡对称中稍有变化而不 致于使接受兴趣停滞，从而使接受者在文 本接受中易于集中且能够保持注意的前提 下，在具快感的生理和心理状态下愉快而 有效地接受文本建构者所要传达的文本内 容意义上的信息，最终达到对文本内涵的 深刻理解，与表达者达成思想情感的共鸣。
二）对偶的分类 以形式为标准，可分为“严对”和“宽
山色越来越矜持，秋色越来越透明。 （张晓风《常常，我想起那座山》）
从意义着眼，可分为“正对”、“反 对”、“串对”三类。 1、正对：是指构成对偶的两个语言单位 在意义上相似或相同。例如：
万山丛中，抗日英雄真不少； 青纱帐里，游击健儿逞英豪！
（冼星海《黄河大合唱》）
2、反对：是指构成对偶的两个语言单位 在意义上相反或相互对立。例如：
一九三五年的世界是一个多变的世界。这一 年在世界上，波斯改国号叫伊朗了、英国鲍尔温 当首相了、墨西哥革命失败了、意大利墨索里尼 身兼八职并侵略阿比西尼亚了、法国赖伐尔当总 理了、挪威在南极发现新大陆了、德国希特勒撕 毁凡尔赛条约扩张军力了、捷克马萨利克辞掉总 统职务了、土耳其凯末尔第三次连任总统了、菲 律宾脱离美国独立了。（李敖《李敖回忆录》）
世态炎凉，人情浅薄，在“万事如转烛” 的无常运命中，锦上添花易，雪中送炭难；落 井下石易，狂流引渡难。……
（王禄松《那雪夜中的炭火》）
3、串对：又称“流水对”，是指构成对 偶的两个语言单位在意义上有承接、因 果、条件、转折等关系，两个语言单位 不能彼此互相独立表意，而必须相互依 存才能表达完整意义。例如：
衡对称和谐的视觉形式美感；在听觉形象 上，两个语言单位在音节上的相等、平仄 上的相对，自然而然地营构出一种节奏均 衡和谐的听觉形式美感。不论“严对”、 “宽对”，构成对偶的两个语言单位除了 字数音节完全相同外，辞面、平仄都是不 同的，整齐中又有变化。因此，对偶修辞
文本显得整齐而不呆板，是一种恰当和谐 的美。从接受角度看，由于修辞文本在视 听觉上的整齐均衡和谐的形式美感的存在， 很容易引发接受者生理上的左右平衡的身 心和谐律动，产生一种快感。同时对偶修 辞文本形式上的寓变化于整齐的和谐美， 既因形式上的大体平衡对称而不使注意力
或词的特定组配以字序或词序的顺读倒 读，在表达特定情意的同时着重展现一 种回环往复的形式美的修辞文本模式。
回环修辞文本是一种比较极端的注重 形式美的修辞文本模式，它的建构其中
我起来，走下台阶，独自微笑着、欢喜着。
四下一个人也没有，我就觉得自己也没有了。
天地间只有一团喜悦、一腔温柔，一片勃勃然
的生气。我走向田畦，就以为自己是一株恬然
的菜花，我举袂迎风，就觉得自己是一缕宛转
的气流，我抬头望天，却又把自己误为明灿的
阳光。……
（张晓风《画晴》）
三、首尾衔接，往复成章：回环
一）回环及其修辞效果 回环，又称“回文”，是一种通过字
一般说来，排比修辞文本中并列的“同 范围同性质的事象”多是两项或两项以上， 以三项或三项以上为最常见。例如：
整个晚间我们什么也不做地扶车而行， 不时肃立道旁，凝视着烧霞的长天。渐渐 地，暮色被四野的虫声淹没。渐渐地，虫 声被灌溉渠的水响淹没。渐渐地，水响被 初生的月华淹没。
（张晓风《一钵金》）
二）排比的修辞效果 排比作为一种修辞文本模式，有着
修 辞 学
2009 9
第六章、追求视听美感效果的 修辞文本模式
奇峰对插，交映生辉：对偶 大江东去，浩浩汤汤：排比 首尾衔接，往复成章：回环 参差其辞，和谐灵动：错综
一、奇峰对插，交映生辉：对偶
一）对偶及其修辞效果 对偶，是语言活动中表达者有意以字数
相等、句法相同或相似的两个语言单位成 双作对的排列在一起，通过齐整和谐的视 听觉美感形式实现表情达意的最佳效果的 修辞文本模式。
四周青山隐隐，水面黄叶飘飘。来自上游的 ｜ – – –｜｜ ｜｜ –｜– – 漂木汇集成一个木材楞场，商场说这是最后一 批料了，上游已经停止伐木。
（黄晓萍《新城·老滩》）
2、宽对：是指构成对偶的两个语言单位只 要在字数上相等，句法结构相似，至于相 对的词性是否相同、平仄是否相对、字面 上是否重复，要求不严。这种对偶模式在 现代汉语中十分常见。例如：
青山横北郭，白水绕东城。 – – –｜｜ ｜｜｜ – –
“严对”在现代汉语中比较少见，即使 偶尔有也是不甚严格的严对。例如：
其特有的表达和接受效果。从表达上看， 排比修辞文本除了表达上充足酣畅的气 势外，还有视听觉形象上的齐整、平衡、 和谐的显著效果；从接受上看，由于修 辞文本中多个相同相似结构形式的句子
Leabharlann Baidu并置，不仅易于引发接受者文本接受中 的“不随意注意”和“随意注意”，而且 还会因整齐的文本形式格局引发接受者生 理上左右平衡的身心律动，产生一种快感， 从而提升了文本接受解读的兴味，加深对 表达者所建构的修辞文本用意内涵的理解 把握。例如：
对偶修辞文本的建构，不论古今，建构 者（表达者）的主要目标都不在以齐整和谐 的视听觉形式来表情达意，而是要通过这种 形式在表情达意的同时为文本营构或添加一 种均衡和谐的视听觉美感效应，提高文本的 审美价值。
作为一种修辞文本模式，不管是从表 达的角度还是接受的角度看，对偶的建构 都有其合理性和审美价值。从表达的角度 看，由于对偶修辞文本是以两个语言单位 对仗的整齐形式表情达意的，在视觉形象 上，两个语言单位在字数上的相等、句法 上的相同或相似，自然造就出一种整齐平
与朋友交，每多任情任性；偕妻儿处，复 多相让相忍。因厄快意相参半，有事无事尽平 安。天因未绝我，亲友陌路尤未绝我，若有数 则命好，无则天地人群好。料此生无以为报， 唯愿不弃绝于君子，得徜徉于大化。
（亮轩《自编年谱跋语》）
二、大江东去，浩浩汤汤：排比
一）排比 排比，是一种将“同范围同性质的事象
用了组织相似的句法逐一标出”以获求形式 整齐、表意充足酣畅效果的修辞文本模式。
浪费，又因整体平衡对称中稍有变化而不 致于使接受兴趣停滞，从而使接受者在文 本接受中易于集中且能够保持注意的前提 下，在具快感的生理和心理状态下愉快而 有效地接受文本建构者所要传达的文本内 容意义上的信息，最终达到对文本内涵的 深刻理解，与表达者达成思想情感的共鸣。
二）对偶的分类 以形式为标准，可分为“严对”和“宽
山色越来越矜持，秋色越来越透明。 （张晓风《常常，我想起那座山》）
从意义着眼，可分为“正对”、“反 对”、“串对”三类。 1、正对：是指构成对偶的两个语言单位 在意义上相似或相同。例如：
万山丛中，抗日英雄真不少； 青纱帐里，游击健儿逞英豪！
（冼星海《黄河大合唱》）
2、反对：是指构成对偶的两个语言单位 在意义上相反或相互对立。例如：
一九三五年的世界是一个多变的世界。这一 年在世界上，波斯改国号叫伊朗了、英国鲍尔温 当首相了、墨西哥革命失败了、意大利墨索里尼 身兼八职并侵略阿比西尼亚了、法国赖伐尔当总 理了、挪威在南极发现新大陆了、德国希特勒撕 毁凡尔赛条约扩张军力了、捷克马萨利克辞掉总 统职务了、土耳其凯末尔第三次连任总统了、菲 律宾脱离美国独立了。（李敖《李敖回忆录》）
世态炎凉，人情浅薄，在“万事如转烛” 的无常运命中，锦上添花易，雪中送炭难；落 井下石易，狂流引渡难。……
（王禄松《那雪夜中的炭火》）
3、串对：又称“流水对”，是指构成对 偶的两个语言单位在意义上有承接、因 果、条件、转折等关系，两个语言单位 不能彼此互相独立表意，而必须相互依 存才能表达完整意义。例如：
衡对称和谐的视觉形式美感；在听觉形象 上，两个语言单位在音节上的相等、平仄 上的相对，自然而然地营构出一种节奏均 衡和谐的听觉形式美感。不论“严对”、 “宽对”，构成对偶的两个语言单位除了 字数音节完全相同外，辞面、平仄都是不 同的，整齐中又有变化。因此，对偶修辞
文本显得整齐而不呆板，是一种恰当和谐 的美。从接受角度看，由于修辞文本在视 听觉上的整齐均衡和谐的形式美感的存在， 很容易引发接受者生理上的左右平衡的身 心和谐律动，产生一种快感。同时对偶修 辞文本形式上的寓变化于整齐的和谐美， 既因形式上的大体平衡对称而不使注意力
或词的特定组配以字序或词序的顺读倒 读，在表达特定情意的同时着重展现一 种回环往复的形式美的修辞文本模式。
回环修辞文本是一种比较极端的注重 形式美的修辞文本模式，它的建构其中
我起来，走下台阶，独自微笑着、欢喜着。
四下一个人也没有，我就觉得自己也没有了。
天地间只有一团喜悦、一腔温柔，一片勃勃然
的生气。我走向田畦，就以为自己是一株恬然
的菜花，我举袂迎风，就觉得自己是一缕宛转
的气流，我抬头望天，却又把自己误为明灿的
阳光。……
（张晓风《画晴》）
三、首尾衔接，往复成章：回环
一）回环及其修辞效果 回环，又称“回文”，是一种通过字
一般说来，排比修辞文本中并列的“同 范围同性质的事象”多是两项或两项以上， 以三项或三项以上为最常见。例如：
整个晚间我们什么也不做地扶车而行， 不时肃立道旁，凝视着烧霞的长天。渐渐 地，暮色被四野的虫声淹没。渐渐地，虫 声被灌溉渠的水响淹没。渐渐地，水响被 初生的月华淹没。
（张晓风《一钵金》）
二）排比的修辞效果 排比作为一种修辞文本模式，有着
修 辞 学
2009 9
第六章、追求视听美感效果的 修辞文本模式
奇峰对插，交映生辉：对偶 大江东去，浩浩汤汤：排比 首尾衔接，往复成章：回环 参差其辞，和谐灵动：错综
一、奇峰对插，交映生辉：对偶
一）对偶及其修辞效果 对偶，是语言活动中表达者有意以字数
相等、句法相同或相似的两个语言单位成 双作对的排列在一起，通过齐整和谐的视 听觉美感形式实现表情达意的最佳效果的 修辞文本模式。
四周青山隐隐，水面黄叶飘飘。来自上游的 ｜ – – –｜｜ ｜｜ –｜– – 漂木汇集成一个木材楞场，商场说这是最后一 批料了，上游已经停止伐木。
（黄晓萍《新城·老滩》）
2、宽对：是指构成对偶的两个语言单位只 要在字数上相等，句法结构相似，至于相 对的词性是否相同、平仄是否相对、字面 上是否重复，要求不严。这种对偶模式在 现代汉语中十分常见。例如：