中国古代书籍装帧形式的演变

书籍是记录文字的载体，但书籍产生之前必须有文字，而文字的出现就有了记录文字的载体，最早的我们都清楚是甲骨文，记录在动物骨头上的文字。那么这些龟甲，兽骨算不算是书籍呢？我认为是的，至少它可以算得上是最早的“纸张”。但是甲骨与甲骨之间很难出现想现在纸张一样的物理连接，只能采取堆放在起的形式使文字间可以连续阅读，所以那时候还没有出现装帧。包括后来出现的记录在青铜、玉石、陶器上的文字，也都未出现装帧形式。

直到刻在竹片上的简册出现，书籍的装帧艺术才刚刚崭露头角。

用竹做的书，古人称作“简策”；用木做的，古人称为“版牍”。随着古代人类知识的进步，他们对于知识的渴求与创作，“简”作为文化思想的载体承担起了记录的任务，但的一根简的容量不可能记录一篇文章。这时就真正出现装帧。他们将竹片或木片按顺序用绳子编连起来，又卷成圆筒状，这就是真正意义上最早的书籍。但由于一本著作文字量很大，往往需要一马车的简册才能装下，携带与阅读很不方便。

于是又出现了书写在丝绸上的帛书，它有较轻便，易携带等优点。

帛书的装帧形式有折叠和卷轴式两种形式，折叠式是写在整幅帛上，由于难于卷收，故折叠放置；卷轴式是写在半幅宽的帛上，然后以一根棒子为轴心将帛书从尾向前卷成帛卷。但它的材料成本高，产量少，只有皇室贵族才能置备得起，一般的平民百姓是不能用的。

随着造纸术的发明，纸张满足了古人经济及精神生活。文字从此摆脱了竹简书写在了纸张上。纸质书最早的装帧形式是沿袭帛书的，依旧采用卷轴装。

但它的制作手续复杂、麻烦，同时在阅读时需要展卷、收卷，非常不方便，为了避免卷轴装的缺点，人们又发明了经折装。它是将纸一反一正反复折叠，再将这叠书的前后各加一硬纸，加以保护。从外形上看，经折装已具备现代书册的形式了。

旋风装和经折装一样都是从卷轴装发展演变而来的，它则是以一比书叶略宽的长厚纸作底，然后将书页粘在底纸上。它具备了翻阅方便，制作简单的优点，是世所罕见的风格。

由于旋风装用久之后，折缝处往往容易断裂，蝴蝶装问世，它将折缝粘在包背纸上，这就有利于保护书籍。蝴蝶装是在宋代雕版印书技术出现后，引起的书籍生产方式和书籍装帧形式的巨大变化。

但由于书都是单层的，纸较薄，印刷面容易粘连，阅读时往往是先见到纸背，而且读一页书就要连翻两页才能继续读下去，故很不方便。到明代以后，蝴蝶装就逐渐被包背装所代替。包背装是将书页背对背地折起来，使有文字的一面向外，版口作口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。

由于包背装竖放易磨损书口而且容易散落，于是线装书开始盛行，线装采用两张与书页大小相同的书皮,书册上面一张,下面一张，与书背戳齐，然后打眼订线。线装书既便于翻阅,又不易散破。直到现今我们的书籍还是采用了线装装帧方式。

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