少林气功心法
少林内功五拳:精、气、神、骨、力都可练到!内含五行,外练筋骨
少林内功五拳:精、气、神、骨、力都可练到!内含五行,外练筋骨少林武术最大的特点是以刚为主,刚中有柔,刚柔相济。
在战略上强调沉着果断,内静外猛,虚实兼用,声东击西;在战术上,讲究变化无常,失局时退而引敌入伏,利局时攻而猛狠,势如破竹,如此才能重创对手。
少林武术讲五行相克,五行相合。
五行外应以之五官,内应人之五脏。
如“心属火,心动通力生;肝属木,肝动火烙冲;肺属金,肺动沉雷声;肾属水,肾动快如风;脾属土,脾动大力医。
此五行之属于内也。
”少林武术讲合自己之五行以克敌之五行。
龙拳练神练时周身无须用力,遍体活泼,伸缩自然,起落有方,暗听气息沉于丹田。
古谱曰:龙拳之运使,以运气为主,周身无须用力,暗听气注丹田,遍体活泼,两臂沉静,五心相印,如神龙游空,夭矫不测,骨节通灵,身心手足,均一气贯串,上下相印,苦修不辍,自有神应矣。
虎拳练骨练时须鼓实全身之气,一气整贯,始终不懈,关节开放,骨节通灵,骨壮坚实,功力大增。
古谱曰:虎拳运练之法,须鼓实全身之气,臂坚腰实,腋力充沛,一气整贯,始终不懈,起落有势,努目强项,有怒虎出林、两爪排山之势。
豹拳练力豹喜跳跃,必须短马起落,全身鼓力,两拳紧握发出,五指如钩,指坚似铁,气达劳宫,力达指梢。
古谱曰:豹之威不及虎,而力则较虎为巨。
因豹喜跳跃,腰肾不若虎之弱也。
练时必须短马起落,全身鼓力,两拳紧握,五指如钩铜屈铁。
故豹势多握拳,又名曰金豹拳也。
蛇拳练气气练吞吐抑扬,以沉实、静柔为主。
蛇有进退自如、回环自然之趣。
蛇缠蛇脱,练久则有柔软如链、内实如钢之功。
古谱曰:蛇拳之运练,气之吞吐抑扬,以沉静柔实为主。
如蛇之气,节节灵通,其未着物也,若甚无力者;一与物遇,则气之收敛,胜于勇夫。
有经验者自能知也。
练气柔身而出,臂活腰灵,骈两指而推按起落,若蛇之有两舌,且游荡曲折,有行乎不得不行、止乎不得不止之意。
所谓百练金刚而化绕指之柔,即为此写照也。
鹤拳练精练时须凝神铸神,舒臂运气,神闲志暇,上吸下呼,手心相应。
气功心法口诀及练习要点
气功心法口诀及练习要点气功心法口诀及练习要点气功心法口诀,气功心法掌握练习要点,重要性不言而喻,希望对大家有帮助!气功本身修炼就比较困难,且种类比较多。
那么练习气功一定要掌握气功心法,到底应该如何练习气功心法呢?有什么注意呢?气功心法如何练?气功心法练意,在气功中起主导作用。
因为无论是姿势锻炼,还是呼吸锻炼,都是在意识指挥下进行的。
气功心法的目的是为了把主管人体思维活动的“识神”调理好,使其不损伤“元神”。
“元神”与“识神”的提法,在气功界是道家学派的术语,但儒家学派、佛家学派也同样从不同的角度注重探索人脑深层功能的开发。
气功心法的练习,“元神”是禀受先天之精气形成的,它不受意识思维活动的支配而主宰生命活动。
而“识神”是人感受后天万物万事后形成的,它主要是人对自然的认识及思维活动。
两者相互统一,相互为用。
一旦“识神”为七情六欲所伤,将影响“元神”之作用,导致气血阴阳失调而患病。
气功气功心法是采用多种良性诱导方法和手段,排除杂念干扰,使之进入“恬淡虚无”的状态,进而达到抑制“识神”,保养“元神”之功效。
气功心法的练习,放松入静是气功的基本要求和基本功法。
人们生活在社会和自然之中,必然要受到各种自然、社会的因素影响,在一定的条件下,造成身心紧张,气机失调,而生百病。
因此,练功首先要消除紧张状态,时时注意精神和形体的放松。
放松法有内外深浅之分,外松所表现的'是解除身体、四肢、肌肉的紧张状态;内松所表现的则是意念方面的松弛。
一般来说,掌握外松较内松容易。
松的锻炼有一个由外到内,由粗到细的两个不同发展阶段。
上述是店铺介绍的气功心法的练习要点,主要是几个要点大家一定要注意。
那么气功心法中对于调息的要求有哪些呢?气功心法口诀气功心法之调息,气功修炼中有许多的要求和注意事项。
其中之一就是调息,所谓的调息是自觉地意守呼吸或调控呼吸,以达到和气养生的目的。
它是练功的重要环节和方法。
就其实质而言,就是应用意念,去改变呼吸的节律、频率和深度。
少林内功常用公式
少林内功常用公式
1.坐禅功:坐禅功是少林内功中最基本的修炼功法。
它的公式是“心静体松,呼吸自然,正念不乱,忘却杂念。
”
2. 八段锦:八段锦是一种练习气功的方法,它的公式是“头顶,两手,两脚,两肩,两胯,双目,鼻息,养神。
”
3. 易筋经:易筋经是少林内功中的代表作之一,修炼易筋经的公式是“以意运气,以气驭身,以身涵气,以气御身。
”
4. 石锁功:石锁功是一种锻炼身体的力量功法,它的公式是“以重量锻炼身体,以坚韧锤炼意志。
”
5. 太极拳:太极拳是一种集身体、意志和内力于一体的综合性功法,它的公式是“以身行意,以意驭气,以气化神,以神舒体。
”
以上是少林内功常用公式的简介,希望对练习少林内功的朋友有所帮助。
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嵩山少林内功心法
嵩山少林内功心法少林内功心法一、少林内功少林内功原为武林强身基本功,经历代相传,已形成一种练功配合推拿治疗疾病的推拿流派,着重于腰腿的霸力和上肢力量锻炼。
练功时,要求心静,前胸微挺,后背要拔,腹要蓄,腰要塌,后臂宜敛。
通过有意识的动作配合呼吸“蓄力养气”,徐徐运力,所谓“外紧内松”。
运动时做到刚中有柔,刚柔相济,达到气与力同练,内与外俱壮的目的。
点击这里阅读原文古传气功,内功心法在练习少林内功之前要掌握基本裆势,介绍如下:(一)站裆势【动作】并步站立,左脚向左横跨一步,稍宽于肩,足尖略收成内八字,五趾着地,运用霸力,劲由上贯下注于足。
前胸微挺,后臀内蓄,两手后伸,挺肘伸腕,肩腋勿松,四指并拢,拇指外分,两目平视,勿左顾右盼,精神贯注,呼吸随意。
【要领】做到三直四平。
即保持臂、腰、腿用力伸直;头、肩、掌、脚尽量水平,两脚内扣,运用霸力。
夹肩、挺肘、伸腕、翻掌、立指。
挺胸收腹,舌舔上颚,呼吸自然,两目平视。
(二)马裆势【动作】并步站立,左脚向左平开一步,屈膝下蹲,两足距离略宽于肩,两膝和脚尖微向内扣,两脚跟微向外蹬,成内八字形。
两手后伸,肘直腕伸,拇指分开,四指并拢,或两手平放两胯处,虎口朝内。
挺胸收腹,微微前倾,重心放在两腿之间,头如顶物,目须平视,呼吸随意。
【要领】沉腰屈膝,挺胸收腹,目须平视,呼吸自然。
(三)弓箭裆势【动作】并步站立,身向右旋,右足向前方跨出一大步,距离可根据自己身体高矮调整;在前之右腿屈膝半蹲,膝与足垂直,足尖微向内扣,在后之左腿膝部挺直,足略向外撤,脚跟着地,成前弓后箭之势。
上身略向前俯,重心下沉,臀部微收,两臂后伸,挺肘伸腕,掌根蓄劲或两手叉腰,虎口朝内,蓄势待发。
【要领】前弓后箭,用劲后沉,挺胸收腹,呼吸随意,虚灵顶劲,全神贯注。
(四)磨裆势【动作】上身略向前俯,重心下沉,臀部微收,两手仰掌护腰。
左手化俯掌屈肘向右上方推出,掌根及掌外侧运动徐徐向左方磨转,同时身体随之向左旋转,右弓步演变成左弓步,左手变仰掌护腰。
少林神拳基础功-混元一气功
少林神拳基础功-混元一气功
(一)挺立乾坤:双脚自然分开站立,足距同肩宽。
左右掌自然下垂,轻按大腿。
目向上视,呼吸和匀顾。
全身放松,吞咽津液,消除紧张感。
(二)叠掌平胸:双掌缓提与胸平,右掌托左掌,掌心向上,提掌时深吸气,平肩挺胸。
目仍上视,双脚不动。
(三)立地撑天;双掌翻转,缓向上撑过头部,劳宫穴向上,指尖相对,两肘微曲。
随掌上撑时,将吸入之气吐出。
(四)右推掌:右掌下落,向左前方推出,腰部徐徐左转,左手下落护胸。
劳宫穴向前,指尖向外,眼向前看,呼吸自然。
(五)左推掌:动作方向与右推掌相反。
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(六)前推掌,左屈肘,手掌护胸,右掌平胸向正前方推出,劳宫穴向前,指尖向上,眼向前看。
头正,松肩,挺胸。
双脚正立不动。
(七)托天掌:双掌向左下方下按,旋向右上方托起,腰随手转。
左臂伸直,掌心向上,指尖向前。
右肘缴曲。
掌心向上护顶,指尖向左手双膝微曲,眼睛微闭。
(八)斜挥掌:右手自头顶向左,成力挥出,掌心向上,微屈左肘护胸,腰随右手转,双足挺直,眼望右掌
(九)跪地斩妖:左蹲右跪,右手随下时向前下方削出,掌心向下,左手掌心向上护顶,眼望前方。
(十)混元一气:双胸站起直立,右掌收回胸前,左掌下落胸前,右托着左掌,掌心向上,平胸成叠掌,目平视,呼吸深长。
(十一)收功:闭目,以劳宫穴对准太阳穴,摩擦两分钟,调匀呼吸。
整套功法反复演练10次,时间40分钟为宜。
少林七十二绝技具体功法,仁者见仁智者见智,分享给大家
少林七十二绝技具体功法,仁者见仁智者见智,分享给大家01.一指金刚法一指金刚法,为硬功外壮,属阳刚之劲。
练习精纯,一指到处,能洞胸撤腑。
其法每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体,以手之食指,向墙壁及物体,轻轻点之,渐渐增力,三年后则技成。
以一指触任何物体,必有显然之痕迹。
触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。
盖三年苦功习之一指,聚精会神,其功纯,其志坚,故有此惊人效力。
惟以防误伤起见,可见左手食指,非至万不得已,切勿轻事伤人也。
此种功夫与阴手一指禅功,有异曲同功之妙,惟须恒字为功。
02.双锁功双锁功,为硬功外壮,属阳刚之劲。
精习之,可空手破白刃,两臂相接,如铡刀者然,且习之最易。
其法:以两臂之小臂,互相撞击,其初也痛难忍,殆习之既久,则筋肉坚实,不但不觉痛苦,而相撞之下,竟砉然有声,则第一步功夫成。
再以两腕两拳,两掌二指,一指独伸,互相撞击,俟声隆止,则第二步功夫成。
再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击(左右膝上提),至皮肤柔软为止,则大功成矣。
03.足射功足射功,硬功外壮,属阳刚之劲。
其练法至简且易,晨昏散步之际,以足尖踢砖石等物。
初则足尖(即足趾)痛甚,习之即久,则筋肉坚实,且富于弹力,并须渐踢渐重,至斗大砖石,能一足踢出至丈外者,则初步功夫成矣。
再踢砖石向欲击之物体,瞄准击之,能应声而中者,则全功成矣。
于是交手之际,远则出其不意踢砖石以击之,近则以足踢其下部,无不应声而跌者,且下盘因之稳固。
04.拔钉功拨钉功,为硬功外壮,属阳刚之劲,为手上功夫之一。
注重拇指、食指、中指之抓劲,其练法至简且易。
用枣木厚板一块,三寸长大铁钉百零八个,用铁锤入木板,用拇指、中、食三指徐徐拔之,能应手脱落,则第一步功夫告成。
然后将铁钉锤入木板,喷水使生锈,再照法拔之,能应手脱落,则全功成矣。
惟此种功夫,初则苦之,甚至皮破血出,练后须以青盐、地骨皮,煎水洗之,以消毒去肿。
最后向空中抓取,如牵千斤之意,则兼阴柔之气,交手之际,出三指抓之,无不受重创,如著穴道(拿穴),亦有性命之虞,诚可畏也。
少林易筋经的内经心法达摩内经九转呼吸法
少林易筋经的内经心法|达摩内经|九转呼吸法少林易筋经内功心法以内功为本,外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。
下面小编将少林绝学《易筋经》的内功修炼法做一较为详细的整理和介绍。
为读者朋友们提供一套行之有效的强身健体工夫。
希望大家喜欢!少林易筋经内功心法一、易筋经《易筋经》是《达摩秘功》的基础功法之一,其特点是刚柔相济、动睁相兼、动中有静、静中有动、内静外动、养气为本,以气催力,可在较短的时间内功成而力增。
1、预备势面向南方,左脚向左开步,与肩同宽,两臂自然下垂靠于两大腿外侧,沉肩坠肘,全身放松,两眼平视,自然呼吸。
2、养气桩由预备势开始,双掌掌心向上缓缓前伸上托,与膻中穴,(两乳连线之中点)平齐时翻掌,向下按至身体两侧,双掌心向下,微用力下撑,做吐纳呼吸一次,继而双掌向外上划圆,上举超过头顶,掌心相对:然后掌心向下,指尖相对,沿任脉路线缓缓下按至腹·前,做吐纳呼吸一次。
闭目,微收会阴,意守丹田十分钟后,双掌缓缓分开垂于体侧。
3、浑元桩在养气桩的基础上,双掌沿弧形上提至腹前,左掌心托住右掌背,再缓缓上提胸前腹中穴,然后双拿外翻分别向左右两侧移动,平伸成一字状,掌心向上,然后,大臂带动小臂向胸前台拢成环抱状,双时微屈,双掌虎口成圆形,掌心向里,两掌之间约距30厘米,掌胸之间约距20厘米,手指微微张开.做吐纳呼吸一次。
悬顶闭目,舌抵上胯,胸微内含,小腹放松,微收会阴,意守丹田约十分钟,自然呼吸。
意念:头顶蓝夭,脚踏大地,背靠高山,怀抱巨树,巍然屹立于天地之间。
4、练气桩接浑元桩、右脚向右侧移半步,上身姿势不变,双目睁开,平视前方。
两掌外翻缓缓下按至腹前,两掌心向下,双腿亦随之屈膝下蹲成马步。
同时做吐纳呼吸一次。
两拿翻转缓缓上提至胸前,与膻中穴齐,掌心向上,指尖相对,然后再翻掌下按至腹前,做吐纳呼吸一次,反复做九次。
5、返夭桩接练气桩,双掌内翻沿弧形缓缓上提至胸前膻中穴,掌心向里,指尖相对,成环抱状。
少林行气十三势图解(上)
少林行气十三势图解(上)少林行气十三势,系清朝大侠张酒海所传的少林内功之。
张酒海传张恒庆,何玉山老师则是再传弟子。
本功法的拳式,与其它少林拳术有相似之处,但其内劲要求较高,要求将气功之内气与武术密切结合,故称“行气十三势”。
练本功法, 可增强体质,使气力倍增;久练可使丹田真气充沛,达到势随气至、气随意行的境地第一势龙吞吐功法:面向南站立,两脚分开约比肩宽几厘米,两足尖内扣,项宜竖直,头似顶物,沉肩坠肘,畅胸收腹,舌抵上膊,提肛、提外肾身略前倾,两手置大腿侧略外撑,十指向前,掌心下按,脚趾抓地。
目凝视前方,心不外驰,意守丹田。
吸气可任其自然,呼气时将意念慢移丹田(图1)静守丹田,真气充盈,调息养神足,吞气入丹田,脚趾紧抓地,掌心、脚心要有内吸之感。
接着开始作十指上跷,掌心下按以呼气时配合指跷掌按动作9次渐加至最多81次要领:忌用蛮劲闭气练。
以指根劲上跷,掌根腕劲按掌目的:采天地之气以补自身元气,使练功前放松肌体,达到心息相随,宁神祛妄。
第二势金鹏展翅功法:接上势缓缓吸气,两手原处慢转成掌心朝天,同时慢收肘、掌至腰眼处,沿胁上至乳部。
接着收紧肘,以肘为轴使两手向左右转动伸展,手齐头平,并使肩胛有相夹之意(图静守候气充盈,配合吸气,作十指下跷、掌心上托动作9次,随着功夫深入而增加次数。
要领:吸气时使腰、腹同时收缩使神阙和命门两气相接,以意引气上贯。
跷托以暗劲,忌闭息蛮力。
下跷时以指根之力, 以掌根腕暗劲上托。
目的:采手之阴阳经气培补丹田,意引丹田内气上贯关。
治肩、臂、背、胁酸胀脊椎疼痛。
阴虚阳亢者忌练以意引气上贯通关之法。
第三势佥刚托天功法:调息后接上势。
缓吸气,两手慢举过头顶,掌心朝天,两臂伸直同肩宽,再转掌成手指相对,两手指相距一拳许,同时慢抬头看掌背,成双手托天之势。
头慢慢还原.目视正前方,两臂向后背相夹(图3)。
用暗劲向上托动3次停。
静守调息,气沉丹田。
要领:抬头上举时吸气,头还原时呼气,意念随呼气下沉丹田同时部分意念上贯百会目的:调理三焦经气,排浊气,升阳气,治胸闷痞满。
少林七十二绝技之掌指功!附内功心法!补阳不需要采阴!
少林七十二绝技之掌指功!附内功心法!补阳不需要采阴!'掌指功'的内功法是少林秘传功法中'内外兼修'的功法练习。
这种内功法的练习,不仅可使人体的力量得到较明显的增长,而且可使筋骨强健,内脏及呼吸功能加强,使人体的三宝'精、气、神'得到程度不同的有益锻炼,促进人体经络的顺通、气血运行的旺盛,达到强健体能,精力充沛,祛病延年的功效。
同时对培养正确的体态姿势,对各种正确手型的不同技击意识的理解和感觉,都有较好的锻炼作用。
一、马步抓拳(三心合一)1.动作说明①按马步姿势要领站好,同时配合腹式自然呼吸,眼看前方。
②接上动,两拳变八字掌,同时由腰间向体前用力撞出,两掌平行,距离与肩同宽,掌指朝上,力达掌心(劳宫穴),同时配合呼气,眼看前方。
③接上动,两臂不动,两掌十指端同时用力内扣成虎爪型,力达十指端,眼看前方。
④接上动,两手虎爪同时以腕为轴,分别外旋约180度,两臂曲肘内收,两手虎爪指端同时用力卷握成拳(中指抵住劳宫穴),并随势收至腰间,拳心向上,力达掌指,同时配合动作吸气,眼看前方。
2.技术要求及注意事项①上体要保持正直,做到下颏内收,收腹含胸,立腰沉肩,提裆收臀,扣足展膝,重心稳实。
②双推掌要迅速、用力。
肩部顺达,肘部微沉屈,背部略有后撑,上述动作可反复进行。
③两手变虎爪外旋时,腕部要用力,做到灵活、沉稳,两肩、臂、腕部不耸不僵。
④两手抓拳收至腰间时,做到拧旋,稳缓有力。
⑤呼吸与动作配合要密切、自然(充分发挥'丹田'的鼓荡之劲),练功时思想要集中在力点。
⑥练功时间宜在清晨,初学练功时间不宜过长。
选择环境安静、空气新鲜的林间、草地进行练习,这样对身体的健康和锻炼的情绪最有益。
二、双撞掌(千斤掌)1.动作说明①按马步姿势要领站好,两臂屈肘置于体前,肘端下垂,两手成柳叶掌,掌指朝上,掌心相对,意守劳宫穴(两掌心),采取自然腹式呼吸,眼微看前方。
②接上动,两掌同时迅速平行向体前用力撞出,两肘微曲,掌指朝上,力达掌外缘,两掌与肩同宽,配合动作同时呼气,眼看正前方。
少林寺内功心法养心功
少林寺内功心法养心功少林寺内功心法修生养心功第一节:双龙盘柱:两脚分开一肩宽,头正、眼平视、自然站立、全身放松,右掌心拍打身前气海、关元穴,同时左掌背拍打身后命门,肾俞(shù)穴,两臂一前一后交替进行(两个八拍)。
这一节震动腹部和内脏,沟通任督二脉,疏通经络。
(气海穴在脐下1.5寸,关元穴在脐下3寸)命门穴在第二腰椎棘突下,肾俞穴在第二腰椎棘突下旁开1.5寸。
点击这里进入《古传气功内功课程》-气海穴:补气益血、调血固精、温肾固元。
防治神衰、腹胀、腹痛、月经不调、遗尿、尿频、遗精、阳痿、功能性子宫出血、赤白带下,小肠疝气、中风不语、面神经炎、口眼歪邪、人事不醒、阴部坠胀疼痛等。
关元穴:培元固体、补肾壮阳、清热利湿。
防治:腹痛、腹泻、痢疾、肾炎、尿路感染、功能性子宫出血、遗精遗尿、阳痿、肠道蛔虫症、痛经、经闭、赤白带下、中气下陷、阴部坠胀疼痛、小肠疝气等。
命门穴:培元固体、补肾壮阳、利水止痛。
防治:肾病、浮肿、阳痿、遗精、月经不调、赤白带下、泄泻、耳鸣、神经衰弱等。
肾俞穴:疏经益气、调理下焦、补肾益精。
防治:肾虚、遗精、阳痿、遗尿、水肿、耳聋、耳鸣、月经不调、白带、腰痛、腰寒、目昏及生殖器病。
第二节:叉腰转胯两手叉腰、拇指在后、点按肾俞穴:肾俞穴在第二腰椎棘突下旁开1.5寸处。
反方向(两个八拍)。
这一节舒通腰部经络,增强腰部轿液循环,防治腰肌劳损,预防防闪腰岔气,并能消除腰疲劳。
第三节:双臂上举两臂高举过头,掌心向前,自然下甩,双膝配合一屈一伸,腰胯颤动(两个八拍)。
这一节活动肩肘各关节经络,舒展内脏,防治肩周炎,手臂麻木,拉伸全身经络。
第四节:双臂回旋双手曲肘,掌心置于面前,双臂由前向下、后、上摇转。
反方向,这一节活动肩、背、肘部经络。
从而防治肩、臂、肘及腕关节疾病。
第五节:马步冲拳两脚分开一肩半宽,双腿稍曲,臀下坐如骑马式,双手握拳,拳心向上,置两侧腰间,先右手,手心向下,用力向前推拳,收拳时手心向上,如此双手交替进行(两个八拍)。
少林武术七十二艺之一,少林内劲一指禅
少林武术七十二艺之一,少林内劲一指禅少林内劲一指禅功为少林武术七十二艺之一,乃众多少林先辈心血的结晶,其功法特点是:将全身劲力集于一指,攻敌之身达到“打其表面伤其内,击中前心震后心”之目的。
一、内功功法:内功即桩功。
选一空气清新之地,直身站立脚距与肩同宽,脚尖稍内扣,脚趾微抓地,两手自然垂于腰两侧,下颏微收,百会上顶,嘴轻闭,舌抵上腭,目视前方。
如此自然站立数分钟后两掌心相对,由大腿外侧向前慢慢地提起,抬至与肩平,掌指向前。
随后翻掌朝上,屈肘收手,双臂向后扭转置于体前,同时屈膝下蹲呈马步桩,两肩放松,沉肩坠肘,前臂与地面平行,两臂同肩宽并互相平行,肘关节部位与胸部外侧相距一拳,掌心向下,手指呈梯形,食指略高,中指与前臂同在一条直线上,收胯松腰,臀部内敛。
下蹲时上身保持不动,百会与会阴呈一直线,鼻尖与肚脐呈一直线,两小腿互相平行,膝盖不超过脚尖。
膝关节弯屈程度因人而异,按各人身体状况量力而行,以不喘气为度。
自然呼吸,如此站桩50分钟即可收功。
收功时两掌慢慢翻转,使掌心向上,双手慢慢作弧形运转,抬至头顶上方;同时吸气,直腿慢慢站起。
双手上提时掌指尖相对,掌心向后,拇指斜朝上;随后翻掌吐气,掌心向下,慢慢沿胸前下落至腹部,散步数分钟,功毕。
二、外功功法:1、铁锁横江:选一干净平滑水泥地面侧身倒地,左腿放在右腿上,右手屈肘收臂紧夹于腋下,头不可低垂,头与脚保持水平呈一直线,双目垂帘,舌抵上腭。
用鼻细长匀深地吸气,意想气自百会下入丹田;随即微用力将气自口中呼出,同时发“嗨”声,意想丹田之气由左手五指冲出,左手伸直将身体撑起。
如此反复练习,左手练习后可换右手练习。
内容来自武术丹道气功。
本式练30天后,将无名指减去,又练30天后,将大拇指减去,最后仅以左手食、中两指支撑身体。
练功达15分钟,可将中指除去,仅以左手食指支撑身体练功。
待以食指单臂支撑身体练功适应以后,可增加腿部高度,到最后达到仅以双腿、靠壁、左手食指撑地的境界。
少林气功内劲一指禅完整讲解(图)
少林气功内劲一指禅完整讲解(图)七、收势1.导气动作:接“转气”结束时的“大字桩”势(图52)。
前臂外旋,掌心向上,屈肘,手向头前上方划弧,左脚向右脚靠拢,同时吸气;掌心向下,经头前慢慢下落,同时呼气,导气至“涌泉”穴(图53、图54),提手、落手反复做3遍后恢复直立。
要求:1.收势是防偏、纠偏的基本方法,因此,每次练功完毕,都必须认真做好收功导气动作。
如选练本功法中的某桩势,在结束时先将左脚收回,手心向上,从两侧提起至与肩平,然后再按上述动作做即可。
2.两手内收时,手心不可对着耳朵。
2.雷声——压气动作:做完收势导气后,左脚向左前方跨出一步,伸出左手,手心朝上,在挥右臂用手猛击左手的同时,舌舐上腭,收腹提气,发出一声短促有力的“咦”字声(图55、图56)。
随即全身用劲,两脚用力抓地,后腿猛蹬起,瞪眼,直颈,大有怒发冲冠、排山倒海之势,其情形好似战士在演练刺杀中的“跃进刺”一样,表现出一股神威。
功用:虎有抖毛之威,每次练功完毕,大喊一声“咦”!不仅有先声夺人之感,表示练功完毕还有余力——振奋精神。
更重要的是使你的五脏六腑震撼一下,从而避免有气阻、气塞现象留在体内,以防止出偏差。
同时,这也是“内练一口气”。
八、坐功1.平坐式平坐于凳上,两脚交叉;起势及其他有关要求同马步站桩一样(图57),在练功中也可做扳指法。
收势:站起,同七、收势。
要求:凳子不宜过高或过低,两脚不能悬空;背部不靠椅背;不要意守,无需入静;自然呼吸。
功用:其作用同马步站桩,惟得气较慢。
适合于体弱而无力练站桩者,也适合于坐着看电视等情况下练功。
2.单手合十式动作及要求:平坐或盘坐于凳上,两脚交叉;右臂屈肘内收,掌心朝左,拇指对准鼻尖,相距约10厘米,其余四指松直朝上;同时左臂屈肘,前臂与地面平行,五指放松,掌心朝上,其劳宫穴对准右肘尖,成单手合十式(图58)。
两眼睁开,目视前方,虚领顶颈,舌舐上腭,含胸拔背,自然呼吸。
时间不少于30分钟,两手可交换。
少林易筋经内功心法
少林易筋经内功心法少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。
“易“的含义即变易、活动、改变,引伸为增强之义;“筋“指筋脉、肌肉、筋骨;“经“为方法。
因此,“易筋经“从字面上理解即活动筋骨,以强身健体,祛病延年的方法。
实际上,它更是一种十分经典的气功功法。
各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
易筋经共计十二势,其预备式为:两腿开立,头端平,目前视,口微闭,调呼吸。
含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放松。
第一势:韦驮献杵第一势两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)。
此动作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8-20 次。
诀曰:立身期正直,环拱手当胸,气定神皆剑,心澄貌亦恭。
第二势:韦驮献杵第二势两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松;两手自胸前徐徐外展,至两侧平举;立掌,掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。
反复进行8-20 次。
诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。
易筋经第三势:韦驮献杵第三势两脚开立,足尖着地,足跟提起;双手上举高过头顶,掌心向上,两中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰头,目观掌背。
舌舐上腭,鼻息调匀。
吸气时,两手用暗劲尽力上托,两腿同时用力下蹬;呼气时,全身放松,两掌向前下翻。
收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。
反复8-20 次。
诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。
力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。
舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。
第四势:摘星换斗势右脚稍向右前方移步,与左脚形成斜八字,随势向左微侧;屈膝,提右脚跟,身向下沉,右虚步。
右手高举伸直,掌心向下,头微右斜,双目仰视右手心;左臂曲肘,自然置于背后。
吸气时,头往上顶,双肩后挺;呼气时,全身放松,再左右两侧交换姿势锻炼。
连续5-10 次。
诀曰:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。
鼻端吸气频调息,用力回收左右侔。
少林内功五拳总诀
少林五拳总诀总诀歌一(通用暗诀)少林五拳象五形,拳从自然取其意;融贯旧法创五式,一七三手集大成;精意释然传千秋,古今师法遵秋月;拳走一线守家法,崇尚手技入南拳;动中求静静不止,意气相推生横力;刚中有柔柔带刚,运柔成刚谓上乘;实中有虚虚转实,寓虚于实始超脱;沉心静气明法外,禅拳一体称少林;右练毕时接习左,左右逢源方成巨;出手如风迹难觅,一指半足分胜败;浑身上下皆可拳,指先掌次拳即末;孤心苦往年如日,神技妙术技乃神。
总诀歌二(有相暗诀)昂首挺胸气畅然,怒目强项似罗汉;砸肩敞腋力充沛,立腕沉肘赛金刚;虚腹实腰承上下,展膝固踝如生根;腰马一体接天地,三合内外比卯榫;气贯丹田雕横力,五心相印塑直气;此中三昧玩自心,精微乃见功自成。
总诀歌三(无相暗诀)练到骨节通灵处,周身龙虎任横行,掌心力从足心印,一指霹雳万人惊。
总诀歌四(呼吸暗诀)其一小开弓马,大开胸腋;简脚根地,繁手枝天;徐呼徐吸,尽呼尽吸;气芽暴滋,遍体得力。
其二浸形神缸以气染,力由底发奔灵盖,弓马永动把息环,上下相印串一气。
总诀歌五(运使暗诀)力从气出,气隐力显;运柔成刚,使虚转实;意到气随,速于声响;全力一吐,沉重若山;力达指尖,不局三停;气透肤理,不囿三焦;沉实厚重,活泼虚灵;刚柔虚实,神变无穷。
总诀歌六(爪掌开拇暗诀)指散口紧现力蹼,平圆曲直偏不扣;栉风滗气方沉力,点印如花妙蛙作。
总诀歌七(拳指扣拇暗诀)卷勾如亲齐向心,弯而又曲死力扣;穿肉扣骨方传力,挤眼掐心功苦生。
总诀歌八(肘法暗决)腋气井喷膀管送,力达楔尖胜利器,努拐戳动兼阴阳,中平车腰方称活。
总诀歌九(眼法暗诀)镜眼点拳怒视焦,目随拳走神不丢;观外为下观内上,钢拳眼铸全凭神。
总诀歌十(听法暗诀)青龙黑虎赛风影,邃通海底如灯芯;听物为下听我上,龙奔虎跃画风景。
总诀歌十一(舌法暗诀)封井开边续阴阳,津如泉涌化琼浆;细流入海润丹田,化作精气力分发。
总诀歌十二(喊法暗诀)眼忙鼻碌口不闲,抢步吐声助力推;分寸得当方显威,乱哮见笑徒哼哈。
少林气功的练习以及好处
少林气功的练习以及好处气功里面有很多种类,很多人在练习的时候,不知道应该怎么选择,因为每一个气功的种类都有着不同的练习方式还有效果,所以选择的时候一定要根据自身的切实需要,来进行选择适合自己的气功分类。
少林气功,以静深静,静中求动为宗旨,苦练气沉丹田,调全身之宗气、卫气、元气。
静者为内功,可以稳神养性,防治疾病,祛病延年,动者可以迸发虎劲,助生推山之力。
内外相兼,独树一帜。
少林气功有内功、外功两种。
内功主要用于坐禅、修身养性,对于防治许多慢性疾病,效果尤为显著,如心脏病、神经衰弱、癔病等。
久练可以轻身延年,传说还可由老返童。
外功,主要用于武术方面,运全身之宗气、真气、精气,贯穿于整个武术之中。
拳谱曰:“手足弹处气先到,血为气之盾威力雄。
”即为此意。
此换气功此功出自少林寺,亦称“呼吸术”。
原是为僧人强体魄、长气力而创的一种功法。
动作简单,老幼病弱都可以练;效果明显,祛病强身收效甚速。
相传,少林有一僧人,幼年入寺,体弱多病,不胜习武之苦,其师传此功,坚持练习十数年,练得体格健壮,力气千斤。
于是,此功便传了下来。
清朝中叶,陕人曹玉廷在少林寺学艺,得此功,传藤黑子,藤传山东省寿张县刘阁臣,刘传河北省饶阳县张凤岩,张传牛瀚章、牛晚年,将此功广为传授,受益者甚多。
功法原理此功的锻炼方式,通过俯身压迫肺部,配合呼气,达到“吐故”目的;通过振臂扩张肺部,配合吸气,达到“纳新”目的。
由“吐故纳新”调理肺部机能。
实践证明,此功可以治疗多种肺脏疾病,如自汗、盗汗、咳嗽气喘,气促无力,慢性胸膜炎,肺结核。
因为肺能辅助心脏,调节人体的血液循环,所以,常练此功又能增强心脏机能,健全神经,焕发精神。
因吸烟过量而导致咳嗽痰多者练此功,效果非常明显,练三两天痰便明显减少,其色变淡,坚持月余上述症状便可消失。
体格壮健者练此功应注意“提放”,吸气时提小腹、睾丸、肛门,呼气时放松,这样动作、呼吸、神经控制结合练习,可大长气力,日久力达千斤。
武功秘籍—少林八大金刚功
武功秘籍—少林⼋⼤⾦刚功少林⼋⼤⾦刚硬⽓功的修炼⽅法主要以呼吸、导引、排打、发声、发⼒等⽅法来实现超常功夫,它的呼吸⽅法是⽐较特殊的,⽽运⽓固⽓的⽅法则是属于秘中之秘了。
本⽂介绍的硬⽓功从养⽓、炼⽓、排打、封⼝固⽓等⽅⾯全⾯剖析,形成为系统地、全⾯的、真实的、有效的全套的硬⽓功修炼技术。
这套硬⽓功修炼术的特点如下:1、全⾯系统,内容真实可靠。
2、强壮⼤⼒。
只要按本功法要求练习,由于强化内脏功能和新陈代谢,可以使每⼀个修炼者强壮,即是说可以让弱者变强,强者更强。
3、注重内练⼀⼝⽓,排打为辅,不会出什么弊端。
4、本功对兼治关节炎、两年以内的内伤、肠胃系统疾病等有厅效。
5、本功练成后内劲及耐⼒⼤增,举⼿投⾜似有使不完的⼒⽓,对提⾼技击⼒有很⼤帮助。
6、本功既注重内劲耐⼒的提⾼,⼜注重发⼒,不会练成“死劲”。
总之,本功对健⾝和防⾝均有极⼤价值。
分述以下:1、呼吸⽅法⼋⼤⾦刚功之关键何在?我认为主要在于正确的呼吸⽅法。
兹详述于下。
⼀、吞⽓:⼤⽓是⼈类的⾄宝。
此中包含了天地万物之精华。
吞⽓就是通过吞⾷空⽓⽽达到收集其精华的采⽓法,这是硬⽓功中常⽤的⼀种⽅法。
具体操作是:⾝体⾯南⽽⽴,两眼平视,先徐徐吐出⼝中浊⽓,再深长匀细地吸⼊⼀⼝⽓,然后将吸⼊⼝中的⽓如吞⾷物般咽下去,使之沉⼊丹⽥,憋⽓⼏秒钟,呼⽓。
吞⽓⼀定要吐尽吸⾜。
吞⽓法有两种⽅式,⼀为⿐吸,⼀为⼝吸。
⼝吸法只可在清晨⽇⽅出,空⽓清新时采⽤,其它时间切勿⽤⼝吸法,以防吸⼊浊⽓,造成腹胀、⽓机不顺等偏差。
练习呼吸,最好使内⽓沿经络运⾏,这样进步⽐较快。
吞⽓法⽓⾏路线为:吸⽓时意想⽓沿任脉下⾏,聚于丹⽥。
呼⽓时,意想会阴⽳上提,⽓⾛命门归丹⽥。
⼆、喷⽓:深深吸⽓,然后将吸⼊⼝中的⽓猛烈地向外喷去。
有⼝喷和⿐喷两种⽅法。
喷⽓时丹⽥应⽤⼒外⿎,意想⽓由丹⽥发出,⽽达于⼝、⿐。
此法多⽤于四肢发⼒和排打时,喷⽓的同时,配合四肢动作⾏意念,上肢发⼒,则意念⽓⾛劳宫⽳,下肢发⼒,则意念⽓⾛涌泉⽳,以求达到⽓与⼒相统⼀。
少林内功心法——少林气功
少林内功心法——少林气功少林内功心法——少林气功2022.01.26少林气功不仅仅局限于硬气功,少林七十二艺可以说是少林气功绝学。
少林功夫的深浅从何表现?功夫界有句俗语:外练筋骨皮,内练精气神(或内练一口气)。
而从精到神的过程必须是炼精化气,炼气还神。
可见气的重要。
当然少林功夫还有更高的层次,禅武如一。
然而禅是意识的,武是肉体的,如何如一?以少林的六合理论解释最为简单,有外三合和内三合。
内三合为:心与意合,意与气合,气与力合。
还是离不开气。
打拳练功常有这句话:气沉丹田。
作为健康法门的佛医、禅医,祖国医学告诉我们:所有疾病的原因皆因阴阳失调,这里的阴阳是指阴阳二气。
而所有的治疗原则及健康标志是阴平阳秘,平衡阴阳。
反映到脏腑即为心肾相交。
即代表脏腑阳气的心火之气与代表脏腑阴气的肾水之气交流平衡。
然而心肾相距甚远,只有气的流动才能达到很好地交流。
因此中医的所有治疗方法都以此为目的。
然而气功导引来的更快更直接。
因此,少林气功是连接、沟通禅武医的捷径,更是现代禅修的关键法门。
为报答有缘之士,现简单介绍几种方法。
一、打坐(即静功)很多想修行的人都喜欢打坐,但苦于没有方法,结果杂念丛生,昏昏欲睡,无法坚持下去。
因此,消除杂念是打坐的前提,为此可归纳几种方法:第一、呼吸入静法:即利用呼吸而达到消除杂念入静的方法。
主要有数息,即修数、证数,方法是数呼吸从1到10,条件是不能有杂念。
如果有杂念了再从1开始。
一直重复下去。
如果数到10没有杂念就不要继续数了,因为已达入静状态,已达目的,手段方法就不要了。
还有就是随息,方法是:意识随着呼吸,即观想意守呼吸,这样即使生来就思绪不断的大脑也顾不上了。
还有止息、观息、还息、净息,等等。
姿势:双盘、单盘、散盘都可。
两手结金刚印,即在小腹前两手重叠,大姆指接触呈椭圆形,男士右手在上,女士左手在上。
舌抵上腭,腰背放松伸直,面带微笑,两眼微闭。
第二、观想(意守)入静法。
即观想内景,如身体的某部、穴位等。
气功心法
本人通过少林派间接关系,结识了原少林方丈德禅大师,虽然只有两次见面,但谈的投机,宛如故交,90年代中期,本人出差路过嵩山少林,再次拜望方丈德禅大师,攀谈间建议大师推广一些切实可行的气功学习方面,以造福社会;老人沉吟半晌,也许是考虑到少林和形意门几度渊源,不再推脱,就讲述了此禅门功法,并要求我切勿轻易公开。
去年底开始,本人在工作之余,常常在百度回答武术方面的问题,发现很多网友不相信气功,认为不过是一种心理暗示,本想反驳,但没有时间整理出切实可行的东西,怎么有说服力?如今德禅大师圆寂多年,恰逢这几天闲暇,就整理出来,在博客里面推出,以正视听。
禅门气功是少林高僧防身之功法,在夜里面,只要轻轻的伸出手掌,就能通过生物磁场(凉热变化)感知暗处是否藏人,而并非是打人的功法。
本功法一小时学会,两个小时有气感,三个小时气感强烈,一周就能内气外发5-10米,只要不是天资愚钝的人,均可短期学会。
建议两个人同时学习,可相互交流,利于提高,凡是对本功法有任何疑问的,均可给我留言,谢谢。
功法详解第一式横向拉气站立姿势,平心静气,双目内敛,两手下垂。
两手由下向上向前伸出,似曲非曲,似直非直,与肩同高同宽,手心向内,呈抱球状。
接着两手带动胳膊徐徐外展两端呈弓状之后,徐徐向内运动恢复至抱球状。
这个动作和拉面相近,意想两手之间之气如有一个圆球,此圆球如同洗衣服时候的大泡沫,一会儿拉开,一会合上,动作轻柔缓慢,力量大了就破,力量小了就掉了,此中感觉慢慢体会。
第二式纵向拉气站立姿势,平心静气,双目内敛,两手下垂。
右手由下向上向前伸出,距离面部12-15厘米,高度在鼻子和下颚之间,手心向下。
同时左手自下而上运动,置于体前丹田部位,距离身体12-15厘米,手心向上。
两手臂动作均是似曲非曲,似直非直。
两手带动胳膊向中间拉气,意念和要求同上。
第三式斜式拉气它是横向和纵向拉气的变形,动作要点一致。
第四式揉球式站立姿势,平心静气,双目内敛,两手下垂。
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柔术之派别,习尚甚繁,而要以气功为始终之则,神功为造诣之精,究其极致所归,终以参贯禅机,超脱生死恐怖之域,而后大敌在前,枪戟当后,心不为之动摇,气始可以壮往,此所谓泰山倒吾侧,东海倾吾右,心君本泰然,处之若平素也,虽然,是岂易言哉,每见沉心求道之士,平日养气之言,不离于口,静悟之旨,怀之在心,苟一旦临之以可駴之事,则面目改观,手足失措,甚至神魂撼荡失舍,归于无何有之乡,如是而求其能静以御敌,真有戛戛其难之势,夫高尚者且若是,至于一般浮动轻躁者,其气之易摇,心之易乱,乃成芸芸众生之固有性质,故举目而望气功之微妙变化,空谷中几无跫然嗣响之音,吾道之所以日益衰也。
气功之说有二,一养气,一练气,养气而后气不动,气不动而后神清,神清而后操纵进退得其宜,如是始可言命中制敌之方,顾养气之学,乃圣学之紧要关键,岂仅此邈尔柔术所能范围乎,不过柔术之功用,多在于取敌制胜之中,故养气为尤不可媛者,正以此也。
练气与养气,虽同出于一气之源,然有虚实动静及有形无形之别,养气之学以道为归,以集义为宗法,练气之学,以运使为效,以呼吸为功,以柔而刚为主旨,以刚而柔为极致,及其妙用,则时刚时柔,半刚半柔,遇虚则柔,临实则刚柔退而刚进,刚左而柔右,所谓刚柔相济,虚实同进也。
注曰,以上练气之说,中有玄妙,不可思议,若泛观之,几如赘语重叠,无关要旨,不审此问有亟须诠释者,而后精微乃见,则以文字而堕入玩弄光景之障,则宜嫌词费耳,今释之如左:
(一)运使
既云练气,则宜勤于运使,运使之法,以马步为先(又名站蹖),以身之上下伸缩为次(如是则腰肾坚强,起落灵捷,将来练习拳法,无腰酸腿战之病),以足掌前后踏地,能站立于危狭之处,而推挽不坠为究竟,练成功时,虽立足悬崖,而坚立不虞颠仆(足掌前后踏地,练习既久,始能如是,平常人之足,则前后不相应,故一推挽即倾跌),以上乃练足之法,若寻常未经练习之人,则多虚浮,上重下轻,足踵又鲜实力,倘一经他人推挽,则如无根之槁木,应手即去,此未曾练气所致也,故运使之入手法门,即以马步为第一着,谚云,未习打,先练蹖,即此意也,苟能精马步,则气贯丹田,强立不倒,而后一切柔术,单行手法,及宗门拳术,可以日月渐进矣,初练马步时,如不常乘马之人,忽而乘马终日,腿足腰肾必酸痛异常,其力必较未练以前反觉减退,此名换力,盖从前之浮力虚气,必须全行改换,到此不可畏难,宜猛向前进,如初庄站数十分钟,次则加增数分,总以逐渐而进,为最紧要,又站时若腿酸难忍,可以稍为休息,总以两腿久站不痛,觉气贯丹田,足踵坚强,斯为有得矣。
足既坚强,则练手尚焉(手法详后),练手之法,以运使腋力,今其气由肩窝腋下,运至指尖,如是而后全身之力,得以贯注于手,久之则手足两心相应,筋骨之血气,逐活泼凝聚,一任练者之施用而无碍也。
(二)呼吸
肺为气之府,气乃力之君,故言力万不能离气,此古今一定之理,大凡肺强之人,其力必强,肺弱之人,其力必弱,何则,其呼吸之力微也,北派之柔术,数十年前,有专习练呼吸,以增益其气力者,其成功颇觉可惊,南派则练运使之法多,练呼吸之法少,盖以呼吸之功,虽能扩张血气,有时不慎,反至伤身,后因慧猛禅师移锡南来,始传呼吸之妙诀,于是南派亦有练习此术者,但未盛行耳,录慧猛禅师口传秘诀如左。
呼吸之四忌
甲.忌初进时太猛初时以呼吸四十九度为定,后乃从缓增加,然亦不可一次呼吸至百度之外也。
乙.忌尘?秘藕齯圻a宜于清晨旷寂幽静之区行之,晚间练习,宜在庭外,不可紧闭于室中。
丙.忌呼吸时以口出气初呼吸时不妨以口吐出肺胃之恶气,以三度为止,稍久,则呼吸须使之气从鼻孔出入,方免浊气侵人肺部之害,又呼吸时宜用力一气到底,然后肺袋之涨缩,得以尽吐旧纳新之用,以生气力。
丁.忌呼吸时胡思乱想大凡人身之气血,行于虚而滞于实,如思想散弛,则必气凝结障害,久之必成气痞之病,学者慎之。
以上四忌,须谨避之,自无后患,迨至成功时,则周身之筋胍灵活,骨肉坚实,血气行动,可以随呼吸以为贯注,如欲运气于指尖臂膊,及胸肋腰肾之间,之意所动,气即随之,倘与人搏,则手足到处,伤及肤理而制人,气之功用神矣哉。
洪惠禅师曰,呼吸之功,可令气贯全身,故有鼓气于胸肋腹首,令人用坚木铁棍,猛击而不觉其痛苦者,气之鼓注包罗故也,第有一处,为气之所不能到者,即面部之两颊处是也。
呼吸之术,北派最盛,而江西河南两派,则以长呼短吸为不传之秘诀,河南派则名为丹田提气术,江西派则名为提桶子劲,﹁劲即气力之俗称也﹂,究之名称虽异,而实则无甚差别,其法直身两足平立,先呼出浊气三口,然后曲腰以两手直下,而握固提上,其意以为若携千斤者,使气贯注丹田臂指间,迨腰直时,急将左右手次第向前冲出,而气即随手而出,不可迟缓,惟手冲出时须发声喊放,方免意外之病,自此以后,则手或向上冲,或左右分提,仍须腰曲与前同,总以气血能贯注流通为要,又向上冲时,觉得气满腋肋之间,左右分提时,仍伸指出而握拳归,俨如千万斤在手,则丹田之气,不期贯而自贯矣,但提气时须渐渐而进,有恒不断,学者须静以求之,勿视为小道可也。
(三)刚柔
技击虽小道,精而言之,亦有上中下三乘之别,三乘为何,即刚与柔变化与呆板二者而已,其宗派法门,千差万别,虽各有其专家独造之功,而刚柔各别差等,乃于是判焉。
上乘运柔而成刚,及其至也,不刚不柔,亦刚亦柔,猝然临敌,随机而动,变化无穷,指似甚柔,遇之则刚若镔铁,身似呆板,变之则捷若狡兔,敌人遇此,其受伤也亦不知其何以伤,其倾跌也亦不知其何以倾跌,神龙夭矫,莫测端倪,然此种上乘工夫,非朝夕而能奏效也。
中乘刚多柔少,其原因以学者初入手时,走入左道旁门,不得名师传授指点,流于强使气力,刚柔无相济互用之效,或用药力,或猛力,强练手掌臂腿之专技,不辞痛楚,朝夕蛮习,遂致一部分之筋肉气血,由活动而变为坚凝死坏,后虽遇名师补救,亦未能全改其所偏也。
下乘术以柔为贵,至于专使气力,蛮野粗动,出手不知师法,举步全无规则,既昧于呼吸运使之精,复不解刚柔虚实之妙,乃以两臂血气之力,习于一拳半腿之方,遂自命个中专家,此下乘之拳技,不得混以柔术称之,学者所宜明辨也。
中乘之术,不过偏于刚多柔少,尚有师法,犹可补救,惟下乘者,日从事于插沙(乡鄙之拳师,教人用木桶盛沙使紧,以手指频频插之,使指尖硬如铁石)、打桩(打桩者,即用圆木一段,钉入地中,用足左右踢之,由浅而深,谓如能打翻入地二三尺之桩,则足力所至,遇之必伤,此潮州派也)、拔钉(拔钉者,敲钉于板壁中,每日用手指拔之,以能拔出最深之钉为究竟,据谓与人相斗,指力到处,皮肤为之破裂,此江西派也)、磨掌(磨掌者,每日将掌边向棹沿几侧,频频磨擦,至皮外凝结,坚硬时再沙石勤磨,并以桐油等物涂之,总以掌沿坚皮高起,刚硬似铁为止)等事,纵能精练,然遇柔术名家,鲜有不败者也。