比较中西诗歌史诗与爱情诗的异同
比较中西诗歌史诗与爱情诗的异同（5篇范文）
比较中西诗歌史诗与爱情诗的异同（5篇范文）第一篇：比较中西诗歌史诗与爱情诗的异同比较中西诗歌史诗与爱情诗的异同诗歌，是文学体裁中最早出现的一种文学样式，诗歌，总是以倾吐心灵的婉曲、精神的归宿和赞颂壮美自然景观以及物质家园为亘古不变之主题。
本文主要是从中西诗歌史诗创作和爱情诗歌方面来比较异同。
一、比较中西诗歌在史诗创作上的异同。
中国诗歌应说是从《诗经》开始的，它所收录的诗歌几乎全部是抒情诗，可以这样说，我国从古到今都是一个抒情诗歌的国度；而世界的另一条古老而深蕴的诗歌长河——“西方诗歌”则是从“史诗”开始的，它对西方诗歌历史发展的影响可谓深远，一直延伸到当今的西方诗歌。
西方诗歌中的史诗传统，尤其是英雄史诗，特具震撼人心的力量。
古希腊荷马的《伊利亚特》和《奥德修记》两部著名德史诗成为西方诗歌的先驱，也开创了西方诗歌的史诗传统。
最有代表性的是英国，英国一直都很注重史诗和戏剧的发展，留下了很多不朽的叙事诗篇，其中最早的和最有代表性的诗篇主要有《贝奥伍尔夫》。
在十七世纪，弥尔顿三大篇著名的史诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》；拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》和《唐璜》；雪莱德《解放了的普罗米修斯》等诗篇，都是史诗类的代表名篇或戏剧。
在欧洲，尤其是西欧各民族的英雄史诗则更多（翻翻西方的文学史便可成串地枚举，在此不再详说）。
而拥有五千年灿烂文学史的中国，遗存各类佳作如海，却为何没有类似的英雄史诗呢？难道说自古至今中国就没有一位值得称颂的英雄吗？答案不言而喻，饱含战争之苦炎黄子孙，古往今来，涌现出不计其数可歌可泣并令华夏儿女永生追忆难忘的英雄人物，其中有许多至今仍被人们摆在神龛中以神的形式盛誉地供奉着。
中国古今众多的文学作品对其都有颂扬、立传。
只是中国文人极少用诗歌的形式来颂扬，而是多采用其它的文学样式留世后人的。
具体地说，中国的英雄人物多是通过散文和小说等文学样式来描述和颂扬的。
如司马迁的《史记》中就记载了大量的英雄人物得以保存流传至今；明清经典小说《水浒》、《三国演义》是专门写侠盗和英雄的事迹的。
浅析中西两首爱情诗背后的中西方差异
浅析中西两首爱情诗背后的中西方差异作者：王慧来源：《山东青年》2014年第09期摘要：在众多中西方经典的爱情诗歌里，有两首都是献给爱人的诗词，一首是柳永的《蝶恋花》，另一首是约翰邓恩（John Donne）的，二者都表达了作者对爱人的依恋之情，歌颂爱情的美好。
本文旨在分析这两首诗，把握中西方爱情诗歌的差异，并探究其深层次的原因。
从而使我们更好地理解和赏析中西爱情诗。
关键词：中西方；爱情诗；差异爱情，作为人类的共同朴素感情之一，纯洁而美好；诗歌，作为文学的最高形式，以其细腻、夸张、唯美和浪漫的文字特点，而著称。
纵观古今中外，爱情无不是诗人歌颂的永恒主题。
诗人给我们留下了无数动人的诗篇，在中西方不同的文化环境下，有两首经典的爱情诗歌，都表达了作者对其爱人和美好爱情的歌颂之情。
一首是柳永的《蝶恋花》，另一首是约翰邓恩（John Donne）的《跳蚤》（Flea）。
蝶恋花伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这是一首表达对心上人思念之情的诗词。
词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起描写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。
上篇写登楼伫望情景。
以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象，组成一幅黄昏春望图。
下篇以“春愁”为核心多层次地描摹春愁之景，春愁之态，笔意婉约。
下篇抒情，直抒胸臆，写词人情深志坚。
“拟把”、“强乐”三句辞意顿折，写词人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，谋求醉而忘忧，歌而暂欢，以摆脱春愁之压抑和纠缠，却落得个“还无味”的无聊和空虚，可见其春愁之浓深、刻骨，竟无法排遣。
最后揭明词人对待“春愁”的果决态度：“终不悔”。
“为伊”，方才画龙点晴地道破春愁难遣，为春愁憔悴无悔的隐秘：为了她——那“思念之人”的坚贞情爱，作者亦值得憔悴、瘦损，以生命相托！语直情切，挟带着的激情，真是荡气回肠。
中西爱情诗之差异性分析
中西爱情诗之差异性分析摘要：爱情，由古到今一直都是中西诗人创作的永恒主题。
但是，即使是同以爱情为主题的诗歌，中国和西方因为迥然不同的社会历史状况、民族文化传统、哲学思想等等各方面的影响，两者之间存在着很大的差异性，可以说，中国和西方的爱情诗走的是两条截然不同的道路。
以下本文将对两者的异同进行详细的分析，并探讨造成这一差异性的原因。
关键词：爱情诗；中西比较；差异性分析无论是在烽火连天的动乱年代，还是在歌舞升平的太平盛世，爱情，由古到今一直都是中西诗人创作的永恒主题。
但是，即使是同以爱情为主题的诗歌，中国和西方因为迥然不同的社会历史状况、民族文化传统、哲学思想等等各方面的影响，两者之间存在着很大的差异性，可以说，中国和西方的爱情诗走的是两条截然不同的道路。
以下本文将对两者的异同进行详细的分析，并探讨造成这一差异性的原因。
（一）中西爱情诗的起源从时间上看，中国爱情诗肇端于三百篇，产生的时间大约是公元前十一世纪到公元前六世纪。
其首篇《关雎》便开门见山的道出了男子对窈窕淑女的恋慕与追求。
再如《邶风·静女》中描述了一对青年男女在城隅幽会时的情景，并通过那姑娘“爱而不见”致使小伙子“搔首踟蹰”的细节描写，表现了他们爱情生活的甜蜜。
《郑风·溱洧》描绘的是春暧花开之时，青年男女嬉戏游乐在河边，反映出他们爱情的和谐与欢悦。
《诗三百》不仅写男子对女子的爱慕 ,而且还常有女子对男子的爱恋。
试读《摽有梅》：摽有梅，其实七兮。
求我庶土，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮。
求我庶土，迨其今兮!摽有梅，顷筐暨之。
求我庶土，迨其谓之!这首诗，以梅子的黄落比喻青春消逝，年华迟暮，表达了一个姑娘渴望及时成婚的心情。
同样内容的在《周南·卷耳》，《邶风·匏有苦叶》，《邶风·简兮》，《墉风·柏舟》，《郑风·狡童》，《郑风·子衿》这些名篇中也能屡屡见到的。
而西方得爱情诗源于公元前八世纪的希腊。
中西诗歌比较
像云雀喜爱 凌空高唱， 像朝花喜爱 天香芬芳， 我这样爱你，
热血沸腾， 你给我勇气、 喜悦、青春， 使我唱新歌， 翩翩
起舞， 愿你永爱我， 永远幸福！”
（歌德《五月之歌》）
“我的爱人像一朵红红的玫瑰 ,四月里迎风初开。 我的爱人像一首甜甜的曲子 ,奏得又合拍又和谐”
（罗伯特·彭斯《一朵红红的玫 瑰》 ）
由于语法不同，中西诗歌也形成不同特点。 如汉字的字形没有时态、语态、性数的变化，所以也 不必在诗歌中象英诗那样要有主语、谓语、冠词、连 接词等，且诗中的词还可以倒置，可以改换词性。
杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。感时 花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白 头搔更短，挥欲不胜簪。”
中国抒情诗的这一特点正是现代不少西方诗人努 力掌握但又难以做到的。如，“漂泊如云”四字的景 象，华兹华斯也得写成“I wandered lonely as a cloud .”
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。《闺怨》(无名氏)
何时倚虚幌，双照泪痕干?
《月夜》(杜甫)
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别》(杜牧)
《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜， 群燕辞归雁南翔, 念君客游多思肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁。
“名声——我对你若有兴趣，并不是爱听你响亮的吹
嘘；是为要看她灼灼的目光——她也懂得了：我并非
配不上她!”
（拜伦）
“一个是不再爱，一个是不再被爱，这都是难以忍受 的死亡，至于冥目咽气，倒没有什么。”（伏尔泰）
“爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的人复活， 它可以使沙漠有人居住，它可以使爱的人幻影重现。”
西方爱情诗与中国爱情诗的比较
西方爱情诗与中国爱情诗的比较在人类文学的发展历程中，爱情诗一直占据着重要的位置。
西方和中国都有丰富的爱情诗歌传统，虽然写作风格迥异，但都展现了人们对爱情的热烈与追求。
本文将就西方与中国的爱情诗进行比较，探讨其在意境、表达方式和文化特点上的差异。
一、意境的对比西方爱情诗注重对爱情的痴迷与激情的歌颂，体现了对爱人的魅力和美丽的赞美。
例如，莎士比亚的《十四行诗》中，他以巧妙的词藻和丰富的想象力，表达了爱情的幸福和忧伤。
而西方浪漫主义诗人如拜伦、雪莱等则探索了爱情的深处，他们追求超越现实生活的理想化爱情。
与之相比，中国爱情诗注重表达内心情感和对生活的感悟。
中国古代的爱情诗体现了对情感的细腻描绘与深邃思考。
例如，李白的《静夜思》以简洁的词句抒发了对爱人的思念之情。
而王之涣的《登鹳雀楼》通过意境的营造，表达了对爱情的豁达和超脱。
中国爱情诗强调情感的内敛与含蓄，更注重内心的呼唤和人生的意义。
二、表达方式的比较西方爱情诗注重情感的直接宣泄，充满激情和热情。
西方诗人常常以明喻和比喻的方式来表达爱情，通过形象生动的描写来展现情感的高涨。
例如，浪漫主义诗人约翰·基茨在《我的心》中借风、山和恒星来描述对爱人的喜悦以及对爱情的执着。
中国爱情诗则更注重意蕴和含义的表达。
中国文人常常借助意象与象征来表达爱情，并且更善于运用典故和修辞手法。
例如，唐代诗人元稹的《遣懷》借描写秋雨与眼泪的情景，表达了对爱人的思念之情并着重突出了时光的流转与情感的延续。
三、文化特点的对照西方和中国的爱情诗反映了不同文化背景下的情感追求。
西方文化对于爱情的表达更加直接和开放，并且重视个体的情感体验。
西方诗人倾向于展示个人的情感体验，他们注重爱情的激情与悲伤的宣泄，追求爱情的自由和个体的幸福。
与之相对，中国文化强调内敛和自省，注重个人与社会的和谐。
中国爱情诗更注重对爱情的深思熟虑和超脱。
中国的爱情诗更多地强调爱情的承诺和义务，追求爱情的长久和永恒。
中西方爱情诗歌对比分析
中西方爱情诗歌对比分析作者：高钰来源：《青年文学家》2018年第27期摘要：诗歌作为世界上最古老、最基本的文学体裁，意在用最充沛的情感以及最丰富的意象来表现社会生活和人类感情世界，爱情，是人类最美好的情感，无论是在传统含蓄的东方，还是在情感热切的西方，爱情始终是人类热切歌颂的永恒主题。
关键词：爱情诗；中西方；比较；差异[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-27--01自古以来，不论东方还是西方，爱情是人类永恒的赞美话题，而诗人将爱情与诗歌的完美融合，成就了文学史上的一朵瑰丽之花。
然而，由于中西方语言、文化、传统等各方面的差异，导致了爱情诗在表达手法和内容风格方面的种种不同。
本文以李商隐《无题》与罗伯特彭斯《一朵红红的玫瑰》为例，分别从抒情方式、诗歌内容、体裁选择三方面具体分析。
一、中西方爱情诗抒情方式差异尽管东西方人在某些情感体验过程中感受到的东西是相似或相同的，但中国诗歌在语言选择上与西方诗歌截然不同。
在爱情诗的创作上，西方诗人喜欢热情奔放的表达，中国诗人则往往喜欢含蓄委婉的表达。
这是因为中国深受农耕文明尤其是儒家礼教的影响，含蓄、内敛、主张意会。
同时，这和中国诗歌创作的传统有很大的关系，因为中国古典诗歌大多形式短小、讲究格律，这就要求用最为经济的手法表达极其丰富的内容。
中国诗人聪明地选择了含蓄委婉的表达方式，并在长期的实践过程中真切感受到了这种表达雅致深远的语言魅力，于是逐渐有意识地形成了一种重视含蓄的美学传统。
比如，诗歌《无题》的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的含蓄比喻。
因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句則分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
中西爱情诗歌比较
中西爱情诗歌比较爱情是人类永恒的主题，诗歌是表达爱情的最佳方式之一。
中西方文化的不同背景，也使得中西爱情诗歌在表达方式上存在一些差异。
本文将从风格、主题和形式三个方面，对中西爱情诗歌进行比较。
一、风格比较中西爱情诗歌在风格上存在明显的差异。
从诗歌的表达方式来看，中文诗歌倾向于以抒情为主，通过描写情感、表达心声来表达爱情；而西方爱情诗歌更注重形容词形容等修辞手法，以绘画般的描述来表达爱情。
例如，李白的《静夜思》以婉约抒情的方式表达了思念之情：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”而西方诗人雪莱的《爱的抱枕》则通过比喻手法细腻地描绘了爱情的美妙：“我爱你的我的个体，我爱你的灵魂不变。
”二、主题比较中西爱情诗歌的主题有相似之处，也有不同之处。
中文诗歌更多地将爱情与自然、季节等元素相融合，表现出深情厚意的爱情。
李煜的《浪淘沙令》通过描写自然景色来表达对爱情的思念：“夜久犹为报，钟山何处响。
客心自有主，凭谁看落晖。
”而西方爱情诗歌更注重揭示内心情感和矛盾，对于爱情的探索和思考更加深入。
例如，英国诗人拜伦的《谢尔盖娅的回忆》通过描写一段短暂而绝望的爱情，表达了对失去爱人的痛苦和悔恨：“我伫立在你的昔日宴会厅，回忆起我的错误，心都碎了。
”三、形式比较中西爱情诗歌在形式上也存在一些差异。
中文诗歌在形式上较为自由，常采用律诗、绝句等传统形式，并注重音韵的工整和平仄的控制。
李商隐的《锦瑟》用辞华丽，声调优美：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”而西方爱情诗歌则更灵活多样，没有固定的形式限制，可以运用自由诗、散文诗等形式。
例如，美国诗人金斯伯格的《爱之歌》采用散文诗的形式，赋予爱情以真实而感人的力量：“我爱你，就像一只小鸟爱阳光。
我不能没有你，就像花朵不能没有雨露。
”综上所述，中西爱情诗歌在风格、主题和形式上存在一定差异。
中文爱情诗歌注重抒情，将爱情与自然融为一体，表达深情厚意；而西方爱情诗歌更注重形容和描述，强调内心情感的矛盾与探索。
分析中西方古代爱情诗歌差异及原因
分析中西方古代爱情诗歌的差异及原因【论文关键词】中西比较；古代爱情诗歌；差异及原因【论文摘要】从文化角度对中西爱情诗内容、形式、风格等方面体现出的不同特点作了比较，并从中西不同的社会历史状况、民族文化心理传统等方面，探讨了形成中西古代爱情诗不同特色的文化渊源。
爱情，是诗歌的永恒主题，中西诗歌概莫能外，这是中西爱情诗所拥有的共同主题。
但中西爱情诗也有许多不同之处，比如西方情爱诗不仅数量多，而且在诗歌史上占据着重要的地位；中国诗尤其是古典诗歌以爱情为题材的数量不多，所占比例亦较小。
同时，在内容、形式、风格等方面，中西爱情诗也体现出不同特点。
这当然与中西不同的社会历史状况、民族文化心理传统有着密切的联系。
本文中，我们将着重对这些问题加以探讨。
中西爱情诗的不同，首先体现在内容表达的侧重点上。
西方爱情诗多以追慕爱人、赞美爱情为主要内容，中国古诗则着重表达悲欢与离合，恋人的相思恨别，而西方诗人擅长细致地描摹自己所恋对象的音容笑貌。
尤其是对于女性，往往采用写实的手法。
而中国古典诗人则往往采用传神写意的手法，将人、景、情融汇在一起，不求神似，而追求神韵。
如果我们将德国诗人海涅的《什么是爱》与我国唐朝诗人崔护的《题都城南庄》两相对照，便可见出这一区别。
海涅的诗中的一段是这样的:可爱的战溧，微妙的颤抖，这...羞怯温柔的拥抱在你美丽的樱唇上，我惯用接吻来代替语言，从这几句诗可以看出，诗人对所恋的对象描摹得是多么细致，将恋人的神态与光彩细细地展现出来，给人一个鲜明、生动的印象。
而崔护的《题都城南庄》则完全是另一种风格：去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人不对所恋的女子仔细加以描绘，而是把人物、景物放在一起互相映衬，以突现姑娘容貌的动人。
其中“人面桃花相映红”已成为家喻户晓的千古名句。
人似花，花似人，人花不分，一样艳丽。
一个“红”字，不仅写出了花和人的娇美的颜色，而且传神地描摹出姑娘见到陌生男子时的娇羞情态，这样的例子在中西方诗歌史上比比写是。
中西方爱情诗比较
中西方爱情诗比较中西方爱情诗比较共同之处：1、中西在早期都有大胆而热烈的情诗：如：中国的：《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》、《静女》、《卷耳》，汉乐府中也有《上邪》，从敦煌出土的唐代无名氏有《菩萨蛮》，明代有《子夜歌》。
现代也有汪静之《过伊家门外》，徐志摩《雪花的快乐》、《别拧我，疼》、郭小川《白雪的赞歌》舒婷的《致橡树》、《神女峰》。
西方的：《圣经》中的《雅歌》、古希腊女诗人萨福的《相思》、古罗马卡图卢斯《歌集》、但丁的《新生》、彼德拉克的《十四行诗》、莎士比亚的《十四行诗》十九世纪英国诗人彭斯、拜伦、雪莱，俄罗斯诗人普希金，法国诗人雨果等，都有大量的情诗。
西方的情诗是一条明线，中国的情诗是一条暗线；西方不论是文人创作还是民间创作，都很明显，而中国的文人作品中的真正的情诗则很少，民间作品中还是有所谓的真正的情诗。
2、都有一个曲折反复而冲突阻力的发展过程。
在中国，以儒家为主体的传统思想，主张“男女之大妨”、“男女授受不亲”以及“三纲五常”、“三从四德”，因而情诗创作收到影响；但另一方面，历代的妓馆青楼却又是公开的。
因此，文人的作品中自然形态的情诗少，但民间的情况又不太一样。
在西方，由于受到长达千年的中世纪宗教统治，写情诗也是受到禁止的，自文艺复兴开始，西方人冲破禁欲主义的思想与体制，于是情诗也取得正常发展。
在古希腊、古罗马时期，人的“性”与“情”基本上是开放的；文艺复兴以后，也就更加开放。
西方比中国开放的时间要长的多。
中西方情诗的差异：1、主题的差异：中国关于“婚后恋”“死亡恋”的诗比较多，如无名氏的《菩萨蛮》、李白的《长相思》、陆游的《钗头凤》，白居易的《长恨歌》。
西方关于“婚前恋”、“婚外情”的诗多，如萨福的《相思》、《圣经》中的《雅歌》、中世纪骑士抒情诗中的《破晓歌》、拜伦的《雅典的少女》等。
2、情感上或情调上的差异：中国情诗多写“怨”情，多悲苦与悲愤之情，多“悼亡诗”而少“求爱诗”，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”、李清照《声声慢》、辛弃疾的《祝英台近》；西方则多写“慕”情，多“求爱诗”而少“悼亡诗”，多欢快幸福之情，如雨果的《致一女子》。
中西方爱情诗的对比分析
而艾 米莉 ・ 狄 金 森 虽 没 有 家 国 之
藕 香残玉簟秋 》 中诗人 对 即将 赴
朋 友 之约 离开 的 丈夫 的 相 思 之
誉， 是婉 约词 派代 表 ， 其 中 以《 一
剪梅・ 红 藕香残 玉簟秋》为 经典 。 艾 米莉 ・ 狄金森是 美 国传奇 诗人 ， 《 雏菊静 静地追 随太 阳》 是其 对爱 情 勇敢探索 的代 表作以灿 烂 耀 眼， 富有男 子 气概 的 “ 太 阳” 比 喻仰慕 的男 子 ，体现 了西方诗 歌
有 国家战乱 动荡。
２ ． 人 生 经 历
为什 么——掠 夺 者——你 在
那里 ？
追慕爱人 ， 赞美 爱人的文学 传统 。 朱 光潜 曾在 《 中西诗歌 在情趣 上
花— —
的诗更侧重 对爱恋 中的女子对 男 子的仰慕之 情 ， 更 侧重 于“ 思慕 ” 。 诗句 中 “ 雏 菊静静地追 随太 阳” ，
女 子 以静 静 绽 放 清 丽 花 瓣 的 “ 雏
庭， 从小 接受 正规教育 ， 经历 废奴
运 动高涨 的时期 ， 具有 独立 思想 。
相 对于李清 照来说 ， 生 活安定 ， 没
诗歌 ， 凝 聚着 人类语 言 的美 ， 具有高度的学 习和研究价值 。“ 爱 情” 是诗 歌的重要 主题 ， 中西方 都 有大量 以爱情 为题材 的诗歌 。李 清照， 素有“ 千 古第 一 才女 ” 的美
莉・ 狄金森 情感坎坷 ， 曾先后经 历 倾慕 的年轻律 师的离 逝 ，爱恋 的
的 比较》 一书 指出 ： 西方爱情 诗大 半 写于婚媾 之前 ，所 以称赞容 貌 述 申 爱 慕 者 最 多 …… 最 长 于 “ 慕” 。因此 ， 李 清照诗中多体 现婚 后 女 子独 处深 闺的相 思愁 绪 ， 狄
浅谈中西爱情诗异同
浅谈中西爱情诗异同摘要诗承载着一个人的思想，承载着一个时代、一个国家的精神。
中外抒情诗作为对人类心灵状态的直接描摹和对死亡的恐惧和对永恒的追求是人类所共有的，战胜时间是人类的永久梦想。
而爱情是一个亘古的话题，爱情诗也是中外诗人青睐的题材。
关键词爱情诗含蓄言外之意直白热情马克思说过：“人是自然界的一部分。
”“男女之间的关系是人与人之间最自然的关系”因此，表现两性欢恋的爱情诗，往往借助于某些自然形象。
如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等。
爱情诗，作为两性之间灵与肉、理智与情感的辩证统一的没得结晶，它就像一切人类社会现象一样，总是在悲剧性的辩证进展中，向自己的对立面转化，出现某些反常的自然现象来加以比喻的情况，即苏东坡之语：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”。
钱钟书：“诗之情味每与敷噪立喻之合乎情理成反比例。
”中国是一个封建思想根深蒂固的传统文化源远流长的文化世界。
中国传统的儒家文化作为一种伦理道德文化，对中国爱情诗产生了深刻影响。
中国爱情诗虽不乏相思的闺怨、宫怨诗，但都是含蓄的、婉约的在爱情诗中多用“男子做闺音”、“诗从对面飞来”的写法，将自己的心声小心翼翼的表达出来。
中国的爱情诗宛如中国的水墨画，要读它的言外之意，留白是中国诗歌独有的表达艺术。
如《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！而西方诗人关注爱情，爱情构成了西方抒情诗的主题。
西方人非常夸张地描写情人的美，并把时间和情人的美联系在一起。
如考利《我的食谱》你的怜悯和叹息够我一年消受，一滴眼泪至少够我生活二十年，温存地看我一眼够我活五十个春秋，一句和蔼的话抵得上百年的盛宴，如果你对我表示一点点倾心，就等于又加上一千年的时辰，在此之外是辽阔的永恒。
爱情的力量是如此伟大，仅仅一点点垂青就抵得上万年。
再如泰戈尔的《世界上最遥远的距离》世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。
中、西爱情诗比较
☐第二节☐中、西爱情诗☐比较一、在爱情观念上，西方爱情诗表现为理想化、神圣化、精神化；中国爱情诗表现为现实性、人间性和灵肉不分。
（一）西方爱情诗很大一部分是对爱的力量、价值的表达，升华为一种哲理探讨；中国爱情诗大多是实实在在的独守空房的孤寂，双双厮守的愉悦。
爱的哲学（雪莱）☐出山的泉水与江流汇合，☐江河又与海洋相通，☐天空里风与风互相渗透，☐融洽于甜蜜的深情。
☐万物遵循同一条神圣法则，☐在同一精神中汇合，☐世界上一切都无独而有偶，☐为什么我和你却否？☐☐看高高的山峰亲吻蓝空，☐波浪和波浪相拥相抱，☐没有一朵姐妹花会被被宽容，☐如果竟轻视她的弟兄，☐灿烂的阳光抚抱大地，☐明丽的月华亲吻海波，☐一切甜美的天工有何价值，☐如果，你不吻我？至善（英·勃郎宁）☐岁月的全部馨香和芳菲都在一只蜜蜂的袋里，☐矿藏的全部美妙和富裕都在一切宝石的心里，☐在一颗珍珠的核里有着大海的全部阴阳。
☐馨花和芳菲、阴和阳、美妙、富裕，☐以及—远远超过它们的—，☐比宝石更光辉的真诚，☐比珍珠更纯洁的信任—，☐宇宙间最光辉的真诚纯洁的信任——☐一切对我来说，☐都在一个姑娘的吻里。
勃郎宁和伊丽莎白的爱情☐伊丽莎白.巴雷特15岁时，从马上摔下跌坏了脊椎，卧床不起。
伊丽莎白饱含激情的诗作，叩动了她表兄的朋友、年轻诗人勃郎宁的心扉，他给伊丽莎白写了一封热情洋溢的信，从此两人建立了亲密的友谊。
1848年，伊丽莎白29岁，比她小6岁的勃郎宁慎重的向她提出了结婚的请求，却遭到她的拒绝。
☐在伊丽莎白看来，这不过是勃郎宁一时狂热，至多是出于对她的同情和怜悯！然而伊丽莎白错怪了他。
勃郎宁愿把自己真实的爱情献给志同道合的人，因此，尽管遭到了拒绝，他仍然用行动继续表白自己的心迹。
后来，伊丽莎白终于看清勃郎宁的为人，到他第三次求婚是，她欣然打开了心灵大门。
☐这种经过时间考验的爱情，不仅给伊丽莎白巨大的力量，是她通过锻炼，竟然奇迹般的摆脱了20多年须臾不离的病床，能够徒步下地行走，而且也如源源不绝的喷泉，赋予她的诗作新的生命。
中英爱情诗比较
中英爱情诗比较英语和汉语是世界上最流行的两种语言，它们也是两种完全不同的语言。
作为文化的象征，中英两种语言的文学作品也有着明显的区别。
而爱情诗歌作为最能反映文学特色的典型作品，也体现了中英两种语言的差异。
首先，中文和英文的诗词风格完全不同。
中文爱情诗歌有浓郁的中国传统文学色彩，充满节奏感，善于挖掘精致的情感描述，如“深院静夜秋，明月照残梦”。
而英文爱情的诗歌则更多的采用对比的手法，用直白而淋漓的语言描摹双方的心绪，例如“my love is like a red, red rose”。
此外，中英爱情诗也有着不同的主题内容。
中国的古诗大多讲的是绝恋的主题，它们更多的描绘的是凄美的离别情思，像是“封别夜雨，两载渐疏”；英语爱情诗则更多的表达着对爱情美好的追求和期盼，例如“she walks in beauty,like the night of cloudless climes and starry skies”。
再者，中英爱情诗的表达也有明显的差异。
中文爱情诗歌比较喜欢用抽象、夸张的比喻来描述，如“但愿人长久，千里共婵娟”；而英文爱情诗歌则更着重细节，追求细腻的表达，例如“thy eternal summer shall not fade”。
最后，作为世界上两种最重要的语言，中英爱情诗也有着不同的文化含义。
中文爱情诗歌是结合了中国古代礼教和文化思想的典型代表，通常都有着很深层次的文学含义，而英语爱情诗通常都比较内容仔细，以实际行动来表达感情，如“gather ye rosebuds while ye may”。
总之，中英爱情诗的区别非常显著，它们的不同之处既反映了两种文学的差异，也反映了中英文化的距离。
中英爱情诗都有其独特的风格及文化含义，反映了文学的多样性与丰富性，值得我们去鉴赏。
中西方爱情诗歌的比较
林
我心底埋藏
我将你的心带在身上 它是根之根
用我的心将它妥善包藏
天长日久也不会遗忘无 论我前往(qiánwǎng)何方
芽之芽 天上天 是生命之树在生长
都有你伴我身旁 即便我单独成事
这棵树高于灵魂之期盼， 高于思想之所及
那也是出于爱人你的力 是造化的奇迹(qíjì)，能够
量
隔离参商
我如果爱你 绝不学痴情(chīqíng)的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息(tànxī)，又像 英勇的火炬。
曲。
我们分担寒潮、风雷、
也不止像泉源，常年送 来清凉的慰籍；
霹雳；
我们共享雾霭、流岚、 虹霓， 精品文档
《我将你的心带在身上》 只因你在我眼中就是天 地四方
——[美]爱德华·埃斯特 这秘密无人知晓，只在
面对命运我从不恐慌
我将你的心带在身上
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内容摘要
中西方爱情诗歌的 比较。1.中诗比较多写相思别恨，西诗比较多写追 求和赞美爱情。2.中诗注重人伦中的爱情，西诗有突破伦理的爱情。5. 中诗注重生活，西诗注重哲理和宗教色彩。肯定对现世生活和幸福的追 求，是对基督教禁欲主义、来世主义的冲击。莎士比亚的十四行诗中第 一百一十六首《爱是亘古长明的灯塔》：。你可量它多高，它所值却无 穷。爱不受时光的播弄，尽管红颜，。我们(wǒ men)分担寒潮、风雷、霹 雳。《致橡树》——舒婷。我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一株木 棉， 做为树的形象和你站在一起。——[美]爱德华·埃斯特林。用我的心将它 妥善包藏
风儿拉着柳枝的袖，
《我不能保留你的波浪》
中英爱情诗歌对比
中英爱情诗歌在许多方面存在显著的差异。
以下是一些具
体的对比：
1. 主题与风格：中文爱情诗歌深受中国传统文学的影响，强调情感和意境的细腻表达。
相比之下，英语爱情诗歌更倾
向于直白、热烈的表达方式。
2. 语言与修辞：中文爱情诗歌常常使用象征、隐喻等修
辞手法，语言优美且含蓄。
而英语爱情诗歌则更注重节奏和
韵律，使用大量的修辞手段如排比、反复等。
3. 情感表达：中文爱情诗歌中，情感表达通常较为内敛，强调心灵的共鸣和情感的深度。
而英语爱情诗歌则更倾向于
直接抒发情感，表达热烈而直白。
4. 文化背景：由于中英文化背景的巨大差异，爱情诗歌
的主题、风格和表达方式也各不相同。
中文诗歌更注重自然
与人的和谐，而英语诗歌则更强调个体情感的表达。
5. 传统与创新：中文爱情诗歌在传统与现代之间寻求平衡，既有对古典文化的继承，也有对现代情感的表达。
而英
语爱情诗歌则更加开放和创新，不断探索新的表达方式和主题。
总的来说，中英爱情诗歌在主题、风格、语言、情感表达
和文化背景等方面存在显著差异。
了解这些差异有助于更好
地欣赏和理解不同文化背景下的爱情诗歌，感受其中所蕴含
的丰富情感和美好意境。
中西方爱情诗歌对比
中西方爱情诗歌对比作者：高钰来源：《博览群书·教育》2014年第06期摘要：诗歌作为世界上最古老、最基本的文学体裁，意在用最充沛的情感以及最丰富的意象来表现社会生活和人类感情世界，爱情，是人类最美好的情感，无论是在传统含蓄的东方，还是在情感热切的西方，爱情始终是人类热切歌颂的永恒主题。
关键词：爱情诗；中西方；比较；差异中国《诗经》云：“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”。
西方《圣经》中也表述：“爱情众水不能熄灭，大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视”。
自古以来，不论东方还是西方，爱情是人类永恒的赞美话题，而诗人将爱情与诗歌的完美融合，成就了文学史上的一朵瑰丽之花。
然而，由于中西方语言、文化、传统等各方面的差异，导致了爱情诗在表达手法和内容风格方面的种种不同。
本文以李商隐《无题》与罗伯特彭斯《一朵红红的玫瑰》为例，分别从抒情方式、诗歌内容、体裁选择三方面具体分析。
一、中西方爱情诗抒情方式差异尽管东西方人在某些情感体验过程中感受到的东西是相似或相同的，但中国诗歌在语言选择上与西方诗歌截然不同。
在爱情诗的创作上，西方诗人喜欢热情奔放的表达，中国诗人则往往喜欢含蓄委婉的表达。
这是因为中国深受农耕文明尤其是儒家礼教的的影响，含蓄、内敛、主张意会，中国古代作家们倡导“赋诗必此诗，定知非诗人”的创作理念，绝大多数诗歌都是委婉地甚至模糊地讲明自己相思之苦、离别之愁。
同时，这和中国诗歌创作的传统有很大的关系。
因为中国古典诗歌大多形式短小、讲究格律，这就要求用最为经济的手法表达极其丰富的内容。
中国诗人聪明地选择了含蓄委婉的表达方式，并在长期的实践过程中真切感受到了这种表达雅致深远的语言魅力，于是逐渐有意识地形成了一种重视含蓄的美学传统，含蓄地表情达意也成为中国人内敛而厚实的整体性格的外在表现方式。
比如，诗歌《无题》整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。
“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的含蓄比喻。
西方爱情诗和中国爱情诗比较（精选）
西方爱情诗和中国爱情诗比较（精选）第一篇：西方爱情诗和中国爱情诗比较（精选）Why are Chinese Classical Love Poems so Reserved, Compared with Western Ones? Abstract:Compared with western love poems, Chinese classical love poems are so reserved , roundabout and indirect in expressing feelings.There must be deeper reasons under the surface of this phenomenon.After reading books on analysis of the distinction between western and Chinese love poems, I think it’s due to differences of traditional cultures, the way of thinking, love views, economic and political characteristics, aesthetic philosophies , female social status and vocabulary of languages.and so on.Key words:(3-6 words)love poems , Chinese and western , distinction , deeper reasons I.Introduction of the paper Love is one of the most eternal themes of poetry, both at home and abroad.Poets use their emotional pens to write down their desperate desire for love , describe the perfect image of their sweetheart, and express their happiness when love comes and their deep sorrow when love leaves.These are the common themes of love poems.But when we read love poems from different countries , we will easily find out that Chinese classical love poems are so reserved , roundabout and indirect in expressing feelings compared with western love poems.How come? Isn’t there enthusiasm existing in Chinese love or shan’t Chinese express love frankly? II.Body of the paper After reading books on differences between love poems of classical Chinese and westerners ,I think the complicated explanation for this phenomenon comes down to the following dimensions.2.1 Differences of cultural traditionbetween Chinese and western people.In western tradition, the culture of chivalry lays the foundation of respect to the female throughout the history.And love and marriage of the young are the most natural and beautiful things in the world,so poets praise love in an enthusiastic,brave,forthright and sincere way.While in ancient China ,Confucian culture focuses on communities, and how much value a life contains is judged at a social level.Love ,which is based on individual sex conscious, suffered from severe depression.So classical Chinese poets often adopt reserved, mild ,roundabout and delicate ways to express their feelings of love, instead of leading off their emotions directly.2.2 Differences of love views between Chinese and western people.Different love views of course lead to different styles of love poems.Westerners attach great importance to love itself,which is thought to be the most pure and spiritual combination of two souls.They believe “love is everything”.While constrained by orthodox feudal thoughts,people in ancient China value marriage much more than love.Even worse, some scholars make comments on love with sarcasm who define love between the youth is the symbol of frivolity and hedonism.An example to demonstrate how deeply people are influenced by traditional concepts: in an American famous cartoon named“Snow White”,an affectionate kiss of Prince Charming revitalizes the dead princess---Snow White.But when the cartoon movie first shown in China, the plot was adapted as:when the seven dwarfs bury the Snow White,someone of them stumbles and falls down onto the dead princess,which force the poisonous apple out of the Snow White’s throat.The way the Snow White revives is really tragicomical.In modern China,people is relatively conservative asso,letting alone in ancient times.2.3Differences of the way of thinking between Chinese and western people.Different ways of thinking lead to tactful Chinese love poems and forthright western ones.Chinese thinking is curvy.People prefer beating about the bush rather than coming to the question straightforward.English thinking is linear,ie they are accustomed to the direct way of expressions.So when it comes to poems about love,Chinese people appear particularly implicit,deep,heavy and conceal their real feelings, letting their readers to guess what theyactually want to say.2.4 Differences of characteristics of economy and politics between Chinese and western societies.As we all know, western culture originated in ancient Greek.Maritime civilization encouraged their spirits of adventure and the appetite for conquest.Under the commercial economy and the democratic politics, westerners developed an open national character that values individual freedom and development a lot, and have an iron will to pursue love and happiness by themselves.While Chinese nation was born in the lower and middle reaches of Yellow River, which is a proper area for agriculture.Chinese feudal agriculture society is self-sufficiency.And the Confucianism argue that people should achieve benevolence by denying individual desires.Step by step, Chinese people become introversion, and naturally promote careful control of emotions in poems compared with westerners who prefer frank love poems.2.5 Differences of aesthetic ideas between Chinese and western people.Chinese aesthetic ideas emphasize on intuitive and empirical characteristics, rich, concrete and vivid.While western aesthetic ideas have speculative and systematic characteristics，abstract, profound, cosmic and precise.Just for these differencesin aesthetic ideas, Chinese love poems employ the most exquisite expressions to depict the delicate personal emotions, while western love poems are deeply logic.In western traditional philosophy, nature is human’s accessory and in the control of human.So people struggle to pursue individuality and reason.But in Chinese traditional philosophy, people and nature are united as one, which makes Chinese poets attach more importance to the creating artistic conception, leaving out the logic discussion.So differences on traditional philosophies often make Chinese classical love poems stay in delicate, subtle and reserved stage, while western love poems emphasize more on the pursuit of rational thinking, and find out deeper social meanings from love in reality.2.6 Differences of women’s social status in ancient times between China and the west.Western culture has the tradition to give respect to female, so female have relatively high social status.After Renaissance, feudalism and asceticism are under fierce attack, and humankind becomes the center of the world.Man and woman can contact, make friends and fall in love with each other freely.They regard love as the combination of two souls.Love poems express the strong admiration for lovers and praise for love.But in ancient China,women have extremely low social status.Without equal economic and political status to men,neither did they have opportunities to enjoy education,women still have no voice in their marriage decision.Since “only respecting Confucianists” in the Western Han Dynasty,people’s behavior and composition of poems are required to “start with emotion,and end with morality”(发乎情，止乎礼义）.Those emotions having indications to start with love between two sexes are suppressed by orthodox feudal thoughts.And in ancient China,there were wars all thetime.That’s why boudoir resentment poems are numerous.So Chinese love poems often reflect miserable lives of young wives whose husband serves in the army obligatorily.It is due to lack of direct descriptions of love.2.7 Differences of vocabulary between Chinese and western languages.Chinese words are composed of monosyllabic(单音节）roots.Owing to various ways of word-formation, we enjoy an extremely rich vocabulary, easy to express meanings precisely.So Chinese love poems often have concise characteristics, which can be rather reserved ,roundabout in express feelings to create an artistic conception.While English words are based on Anglo-Saxon(盎格鲁—撒克逊语),the minor distinctions between words having similar meanings is not as precise as Chinese, the emotional color and vividness of words also can’t compare with Chinese.So wes tern love poems are mainly narrative in detail.III.ConclusionChinese classical love poems are so reserved , roundabout and indirect in expressing feelings compared with western love poems.The deeper reasons under the surface of this phenomenon are concerned with differences of traditional cultures,the way of thinking,loveviews,economic and political characteristics,aesthetic philosophies , female social status and vocabulary of languages.Although it’s so different between the way of expressing love in poems of classical Chinese and westerners , knowing the reasons for this phenomenon can give you a better understanding of love poems from different cultural backgrounds and enjoy a deeper understanding of love itself.Bibliography & Footnotes[1]《西方爱情诗与中国爱情诗的比较》百度文库[2]《执着的爱情大胆的宣言》第二篇：西方爱情诗与中国爱情诗的比较西方愛情詩與中國愛情詩的比較中國詩歌源遠流長，最早的詩歌總集《詩經》記錄了中國遠古時代的詩歌特點；古詩十九首開文人詩歌的先河；魏晉六朝詩歌奠定了中國是個的基礎，唐詩集集大成而放義彩；現代詩另闢蹊徑，開新詩之先河。
中西方爱情诗对比
就不会有完整的春天 ……
• 谁会嫌星星太多，哪怕颗颗都在天上运行？ 谁嫌花太多，哪怕朵朵都为春天加冕？ 说你爱我，你爱我，你爱我，把银钟 敲个不停！──亲爱的，只是别忘这一点： 也要用沉默来爱我，用你的心灵。
——勃朗宁夫人《葡萄牙十四行诗》
表达
• 受封建三纲五常的约束和父母之命、媒妁之 言的控制，中国爱情诗歌表现得含蓄、蕴籍 和内敛，点到即止，欲说还休。
• 而西方爱情诗歌的表述，却如云涛翻卷、岩 浆迸射、大河奔腾，径直奔向爱的主题。其 笔法大胆率朗，丝毫不含顾忌，也不加过多 的掩饰，爱就是爱，内心的情愫喷泻如柱， 热浪灼人。
一剪梅 （李清照）
• 无论是白昼还是夜晚，我爱你不息， 像我每日必需的食物，从不能间断。 我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑， 我勇敢地爱你，如同为正义而奋争！
我是怎样地爱你
• 爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚， 爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。 要是没有你，我的心就失去了圣贤， 要是没有你，我的心就失去了激情。 假如上帝愿意，请为我作主和见证： 在我死后，我必将爱你更深，更深！ [英]伊丽莎白·芭蕾特·勃朗宁
——剪不断理还乱，是爱情
无题(李商隐)
• 相见时难别亦难, 春蚕到死丝方尽, 晓镜但愁云鬓改, 蓬山此去无多路,
东风无力百花残。 蜡炬成灰泪始干。 夜呤应觉月光寒。 青鸟殷勤为探看。
——全诗不着一样地爱你？诉不尽万语千言： 我爱你的程度是那样地高深和广远， 怡似我的灵魂曾飞到了九天与黄泉， 去探索人生的奥妙，和神灵的恩典。
• 此种处事风尚，映射到文学，使得中国的 “怨”诗特别多。
春怨
• 打起黄莺儿， 莫教枝上啼。 啼时惊妾梦， 不得到辽西。 ——金昌绪《春怨》
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比较中西诗歌史诗与爱情诗的异同
诗歌，是文学体裁中最早出现的一种文学样式，诗歌，总是以倾吐心灵的婉曲、精神的归宿和赞颂壮美自然景观以及物质家园为亘古不变之主题。
本文主要是从中西诗歌史诗创作和爱情诗歌方面来比较异同。
一、比较中西诗歌在史诗创作上的异同。
中国诗歌应说是从《诗经》开始的，它所收录的诗歌几乎全部是抒情诗，可以这样说，我国从古到今都是一个抒情诗歌的国度；而世界的另一条古老而深蕴的诗歌长河——“西方诗歌”则是从“史诗”开始的，它对西方诗歌历史发展的影响可谓深远，一直延伸到当今的西方诗歌。
西方诗歌中的史诗传统，尤其是英雄史诗，特具震撼人心的力量。
古希腊荷马的《伊利亚特》和《奥德修记》两部著名德史诗成为西方诗歌的先驱，也开创了西方诗歌的史诗传统。
最有代表性的是英国，英国一直都很注重史诗和戏剧的发展，留下了很多不朽的叙事诗篇，其中最早的和最有代表性的诗篇主要有《贝奥伍尔夫》。
在十七世纪，弥尔顿三大篇著名的史诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》；拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》和《唐璜》；雪莱德《解放了的普罗米修斯》等诗篇，都是史诗类的代表名篇或戏剧。
在欧洲，尤其是西欧各民族的英雄史诗则更多（翻翻西方的文学史便可成串地枚举，在此不再详说）。
而拥有五千年灿烂文学史的中国，遗存各类佳作如海，却为何没有类似的英雄史诗呢？难道说自古至今中国就没有一位值得称颂的英雄吗？
答案不言而喻，饱含战争之苦炎黄子孙，古往今来，涌现出不计其数可歌可泣并令华夏儿女永生追忆难忘的英雄人物，其中有许多至今仍被人们摆在神龛中以神的形式盛誉地供奉着。
中国古今众多的文学作品对其都有颂扬、立传。
只是中国文人极少用诗歌的形式来颂扬，而是多采用其它的文学样式留世后人的。
具体地说，中国的英雄人物多是通过散文和小说等文学样式来描述和颂扬的。
如司马迁的《史记》中就记载了大量的英雄人物得以保存流传至今；明清经典小说《水浒》、《三国演义》是专门写侠盗和英雄的事迹的。
可是，中国强大的抒情诗的传统，却较大地影响了我国的历史和小说的创作，可以这样说，中国的有些历史是用文学的笔调写成的，就是说在写历史和小说的过程当中，也将抒情诗融入其中，使历史具备了一种极为独特而西方少有的文学色彩。
如西汉史学家司马迁的《史记》中就有许多篇章，是用韵文写成的。
《史记》虽是我国第一部纪传体通史，它同样也是极为优秀的传记文学专著；《水浒》中会随时地插入一段抒情诗；《三国演义》则以一首《临江仙》开头，意境颇为潇洒和独特。
综合分析，中国古代文人之所以不用史诗的文体形式来歌颂英雄，我认为可能有以下几个方面的原因：
第一，中国文人自古认为，诗的功能在于抒情，在于陶冶人的性情，潜移默化人的思想感情。
这正如中国伟大的思想家、教育家孔子所说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”依据朱熹的解释：“兴、观、群、怒”四字的意思分别是“感发志气”、“考见得失”、“和而不群”、“愿而不怒”。
既然诗的目的在于抒发志气，和合群众，反映哀愁，表达爱
恨，倾诉心愿，寻求精神归宿等，那么，写抒情诗就完全可以达到此种目的了，从而也就没有必要去写史诗了吧。
其次，这也与中国几千年来的哲学思想有关。
生活在我国春秋末期的思想家、教育家孔子和老子都不主张武力与勇斗。
孔子主张“仁”的学说，强调仁爱治国；老子主张处世柔弱，反对刚强。
而且这种思想一直统领中国几千年的文明史，成为了中国封建社会的正统思想。
甚至影响至今。
一个民族有了这种哲学思想，当然不会在官方文学中极力颂扬战斗英雄了。
第三，中国诗歌极少会涉及到英雄，而为何中国的英雄人物在小说和其它的历史作品中却较为集中呢？这当然有它特殊的原因。
纵观中国文学的发展历程，我们不难分析，中国的传统思想已把诗歌和小品文看成是官方正统的文学样式，而正统的文学必须是“文以载道”的，因而不能写拼杀和勇斗的事。
不过历史当然还是要写的，它不存在正统或是非正统的问题；而小说和戏剧，在中国出现得又比较晚，官方看不起，认为是“不能登大雅之堂”的俗物，所以这使得它们反而不受正统思想的束缚，可以任凭作者自由选材和任意挥洒人民心中的愿望和自己心目中的英雄了。
二、比较中西爱情诗歌在观念上的异同。
诗歌，是用来抒发情感的。
表达男女间爱情，是中西诗歌共有的主题。
那么，中西爱情诗歌又有何异同呢？
如果说中国最早的爱情诗歌源于《诗经》，那么，西方最早的爱情诗歌应是出自古希腊的女诗人萨福之手。
对爱情的向往与陶醉，对爱
情的赞美与追求，对爱情的心领神会，成为了中西方诗人们共同孜孜以求的不朽题材，从而亦诞生了无数惊天动地泣鬼神的优秀诗篇。
但是，由于文化背景与政教伦理的不同，中西爱情诗歌的差异也是显而易见的。
首先，由于封建正统思想的影响，爱情在中国古典诗歌中显然没有像西方诗歌那样把爱情看得那么重，那么神圣，描绘得那么激情洋溢，且又不惜笔墨地去重笔浓彩。
因此，中国的爱情诗歌与西方相比，所存数量也不是很多。
在西方的诗歌中，爱情诗歌所存数量极为庞大，地位也非常突出。
再者，中国的爱情观和爱情诗歌，由于受封建三纲五常的约束和父母之命、媒妁之言的控制，表现得含蓄、蕴籍和内敛，时常是点到即止，往往会给人一种爱到深处情亦浅的感觉。
李清照在《一剪梅》中所阐发的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除。
才下眉头，却上心头”的感慨，即是此类诗歌的典型反映。
而西方女子所表述
的爱情与爱情诗歌，却如云涛翻卷、岩浆迸射、大河奔腾，径直奔向爱的主题。
其笔法大胆率朗，丝毫不含顾忌，也不加过多的掩饰，爱就是爱，内心的情愫喷泻如柱，热浪灼人。
比如英国著名诗人伊丽莎白·芭
蕾特·勃朗宁的《我是怎样地爱你》，就是被西方学者们推崇为是最有
名的英语爱情诗，也是西方爱情诗歌中的杰出代表作品之一。
还有，就是在西方爱情诗歌与中国爱情诗歌所表现的情感内容上的不同。
西方的爱情是需要竞争的。
倘若在爱情上有了纠葛，西方青年要么是大度忍让，要么是相邀决斗；或为爱情利刃见红，或为爱情不惜捐躯，以示衷情。
而中国旧式的爱情则不然，他们往往深受中国传统思想
的影响，过于内敛和束缚自己。
远在西周时期的《诗经》时代，男女间的爱情还可以说是一片没有玷污的净土，年青男女的交往往往很少受到外界的束缚，还是很自由的，男女青年能够自由选择对象、自由互诉衷情。
此时，纯洁的爱情诗比比皆是，颂扬至今。
如《诗经》中的《关雎》、《静女》，写的是少女对少男的相思；《卷耳》、《标有梅》写的是少女对少男的相思。
这些都是纯净自由、执着而又美好的爱情诗篇，用情脉脉，然而，如果我们再细细品之，这些我国早期的爱情诗歌，在表情达意上却还是隐含着中国爱情诗歌所特有的含蓄和内敛的特点。
随着中国封建礼教思想的进一步浸染，中国的女子逐渐失去了在社会上应有的地位，自由的爱情也就成了少男少女们在梦中相互追求的梦想。
因此，映射在诗歌中的痴爱情感在表达上也就变得更加含蓄而内敛。