第六讲休闲体验与畅爽感分析1018课件

休闲是一个过程
它首先是一个过程。休闲作为一个过程，意味 着它不是事先预设好的一套要实施的一成不变 的计划，而是一个人获得情感体验的历程。 体验是休闲过程的重要价值，一切停留在情感 体验之外的休闲活动对主体来说只是被动、无 效的休闲。 休闲将情感体验，也将过程本身置放于重要的 地位，一方面，是因为休闲过程蕴含着许多至 关重要却又无法通过行动、知识去理解的韵味， 另一方面，也是因为惟有过程性休闲才是生成 体验和丰富情感的重要源泉。
（二）作为过程的休闲价值分析 1、休闲是一个过程
休闲不是一个静止的内容体系，它首先是一个过程。休闲是建构自我，建构主体性生活经 验的过程。休闲是供求共同参与的、有意义的创造过程。
2、休闲价值的含义
所谓休闲的价值，就是休闲事实对主体目的、需要的适合或满足。从休闲价值的形成和发 展看，可以把它分为过程价值和终极价值。过程价值是指休闲实施过程中的价值，终极价值 是休闲行为结束后形成的价值。过程价值以终极价值为归宿，终极价值以过程价值为基础。
一、 体 验： 生 活 意 味 的 领 悟
二、体验特点和体验本质分析
• • • • • • （一）体验特点 亲历性 情感性 诱发性 个人性 缄默性
（二）体验本质分析
• • • • 体验是情感的 体验是自由与个性的表现形式 体验是知识与人的本质关系 体验是一种高级需要
休闲体验，也叫情感体验
体验是一个休闲学范畴的概念；休闲可以作为体验来 感知和研究；从这种体验中可以提炼出某些使休闲成 为自由生活的因素。我们所说的体验，指的是休闲体 验，也叫情感体验。 《体验经济》一书认为：所谓体验就是指人们用一种 个人化的方式（自由选择）来度过一段时间（闲暇）， 并从中体会整个过程（事件）中出现的一系列可记忆 的事件。 显然，“人们用一种个人化的方式（自由选择）来度 过一段时间（闲暇）”与休闲是一致的，体验的后果 是“从中体会整个过程（事件）中出现的一系列可记 忆的事件”，后者取决于人们是否在休闲中获得某种 身心反应。 这样，我们可以简单的定义体验，即，体验是指可以 获得某种身心反应的休闲活动，是难忘的和值得回忆 的某种经历。一般地说，休闲活动形式与内容等的变 化会使参与者获得体验，而一些日复一日的休闲则难 以使参与者产生体验。
（三）体验产生的条件
• • • • • 需要激发休闲的欲望。 创造新的环境和氛围。 休闲要具有竞争性与挑战性。 休闲活动要有参与性，个人能参与到活动中。 利用现代化工具和设备，使人尽可能获得全面 和整体的体验。 • 创造身临其境的感觉。 • 组织角色表演创设情境，使休闲主体沉浸在再 现与创作的气氛中。
作业
• 一、休闲的起源与内涵 • 二、比较中外休闲文化的异同点 • 三、休闲对于大学生生活和成长发展的 作用 • 四、当代大学生应当具备什么样的休闲 价值观和休闲伦理 • 五、浅论休闲与学习、休闲与健康的关 系
第六讲 休闲体验与畅爽感研究
滴水藏海
• 忙时山看我，闲时我看山。——文天祥 • 服务经济的下一步是走向体验经济。----阿尔文· 托夫 勒 • 知识经济是体验意义上的新经济。----姜奇平 • 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。----《庄 子· 齐物论》 • 我愿赏他千条黄金，如果有任何人能告诉我找到快乐 的新方法。----（古波斯）薛西斯一世（Xerxes I） • 最终目标应该是追求每个人的快乐，使全社会快乐极 大化，而不是财富极大化。----茅于轼
• “走的太快，灵魂会赶不上” • “人生就像一场旅途，不在乎目的 地，在乎的是沿途的风景，以及看 风景的心情” • 不为金钱所累，不为名利所驱，不 为成败所恼，不为宠辱所惊，这种 淡然娴静的人生态度，就是休闲体 验的的高境界，考验人内心的定力 和生活方式
本章内容
• 第一节 休闲的过程：体验
• 第二节 休闲的结果：畅爽 • 第三节 在休闲中提升生命的意义
3、作为过程的休闲价值分析
根据过程价值的表现形式，休闲的过程价值形态可以分为显性形态和隐性形态。显性形态 是指能以设备、符号等外显形式表现出来的价值形态，休闲设施是典型的显性价值形态。隐 性形态是指不能以符号系统直接表现出来的价值形态，情感是典型的隐性价值形态。长期以 来，人们总是过分看重休闲设施等显性价值形态，忽视了情感体验等隐性形态的重要价值。 而事实上，休闲设施等显性价值形态确实重要，但情感体验等隐性价值形态也非常重要。
第二节 休闲的结果：畅爽
• 一、休闲理论中的畅爽感的研究 • 二、畅爽心态与畅爽感特点 • 畅是一种极度兴奋的喜悦之情，畅爽感 被成为是最佳体验心理。休闲中的畅爽 为生活中增添色彩。
第一节 休闲心理与情感体验
三、休闲体验的意义和价值
（一）作为生命最大效益的意义
休闲也是一种投资，它是对人有效生命的投资，是为获得人生中最大效用的投资。它的 收益和回报是更高的生产率或工作效率，是发明创造、丰富情感和创新思维的蕴藉，是整个 社会文明程度的普遍提高，是人与人之间更多的欢笑、宽容、关爱和互助。
休闲体验的类型和结构
休闲体验具有两个关键性结构维度：方向性和情境相 关性。以这两个维度作为坐标轴，可以建构休闲体验的结 构空间，如下图。
正向感受
正向心境 情境无关 负向心境
积极体验
情境相关 消极体验
负向感受
休闲体验的类型和结构
1.派恩的分类： （1）参与程度：一端 是积极参与，另一端是消 极参与； （2）描述联系的类型， 或者说是环境上的相关性。 一端表示吸收，即通过让 人了解体验的方式来吸引 人的注意力，另一端是沉 浸，表明消费者成为切实 的经历的一部分，换言之， “走进了”客体。
休闲体验
学者们对休闲体验的具体内涵进行了广泛而深入地探 讨，一致认为休闲体验的内涵是丰富、多向度、多阶段、 动态的、有正向也有负向的本质（Iso-Ahola,1985； Lee,Dattilo & Howard，1994）。Gunter（1987）研究发 现参与休闲活动时，有八项共通的休闲体验：分离感，休 闲即是从日常生活中分离出来的感受；享受，愉快的感受； 自发性，按照自己的想法来行动；不受时间影响，不受时 间的局限影响；想象、幻想，创造性想象；冒险、探险， 具有新鲜奇特的感觉、探索性感受；选择自由，自由选择 从事的休闲；自我实现。
第五章 休闲体验与畅爽感分析
第二节 畅爽感阐释与休畅爽心态
1、我国学者对畅爽心态的理解 以马惠娣为代表的我国学者认为，“畅”是美国心理学家奇克森特米哈伊提出的概念，是指在工作或休 闲时产生的一种最佳体验，类似于马斯洛提出的“高峰体验”，人在进入自我实现状态时所感受到的一种 极度兴奋的喜悦心情。这种感受不常出现，但又是多数人都曾有过的。它不仅出现在科学和文艺的创作活 动中，而且也能在日常活动和平凡的劳动中出现。 2、高峰体验 高峰体验是人在进入自我实现时的感受，是著名心理学家马斯洛经过长期研究提出的概念。它指的是在 日常生活、学习、工作、文艺欣赏或投身于大自然时，感受到一种奇妙、着迷、忘我并与外部世界融为一 体的美好感觉。 3、结论 畅是人们活动前或活动中面临活动的挑战性和自身能力约束下所具有的一种心理状态，并非活动后的喜 悦心理。
休闲体验的类型和结构
2.斯密特的分类：
感官
关联
情感
行动
思考
• 以福斯金龟车为例
– – – – – 感官－别具一格的外观 情感－抱抱它？驾驶它？ 思考－“小即是美”的思维模式 行动－增添生活方式的情趣 关联－嬉皮年代的精神象征
第一节 休闲的过程：体验
• 体验的含义： • 外界事物、情境所引起的内心感受、 体悟或亲身的经历。体验的过程即是感 觉、知觉的过程，也是注意、思维、情 绪以及行为产生和变化的过程。
三、休闲体验的意义和价值
• （一）作为生命最大效益的意义 • 休闲意味着调节生理机理和思维模式， 改善或变换心境并能有效地提高工作效 率 • 休闲也是一种投资，是对人之有效的生 命的投资，是为获得人生中最大效用的 投资。
（二）作为过程的休闲价值分析
• 休闲作为一个过程，是一个人获得情感 体验的过程。 • 休闲作为一个过程，表明在休闲之外没 有特定的客观性目标，过程之外没有必 须实现的目的，目标之存在于过程内。
（二）作为过程的休闲价值分析 1、休闲是一个过程
休闲不是一个静止的内容体系，它首先是一个过程。休闲是建构自我，建构主体性生活经 验的过程。休闲是供求共同参与的、有意义的创造过程。
2、休闲价值的含义
所谓休闲的价值，就是休闲事实对主体目的、需要的适合或满足。从休闲价值的形成和发 展看，可以把它分为过程价值和终极价值。过程价值是指休闲实施过程中的价值，终极价值 是休闲行为结束后形成的价值。过程价值以终极价值为归宿，终极价值以过程价值为基础。
第五章 休闲体验与畅爽感分析
第一节 休闲心理与情感体验
三、休闲体验的意义和价值
（一）作为生命最大效益的意义
休闲也是一种投资，它是对人有效生命的投资，是为获得人生中最大效用的投资。它的 收益和回报是更高的生产率或工作效率，是发明创造、丰富情感和创新思维的蕴藉，是整个 社会文明程度的普遍提高，是人与人之间更多的欢笑、宽容、关爱和互助。
第五章 休闲体验与畅爽感分析
第二节 畅爽感阐释与休闲美的提出 一、休闲理论中的畅爽感研究
一直以来，西方休闲理论中非常注重“畅爽感”的研究，其代表人物 有：奇克森特米哈伊、依索-阿霍拉、杰弗瑞· 戈比、托马斯· 古德尔、约 翰· 凯利等，但最具代表性的是美国学者奇克森特米哈伊。他认为，当一项 活动或任务既不太难也不是特别容易的时候，人们往往能够体验到更多的 快乐。只有当活动所带来的挑战与参与者的自身技能水平大体平衡的到时 候，他才会让自己全身心地投入。在这种状态中，人们全神贯注于他正在 做的事情，他忘记了时间和自我。在做这些事情的时候，他充满了信心。 奇克森特米哈伊将这种状态叫做“畅（FLOW）”。畅爽感只有在一定的 环境条件下才会出现，而且，当它出现的时候，总是有某种规则使得人们 集中精力去从事活动，而不是被私心杂念所困扰。 从这些研究中可以看出，“畅”概念已经完全成为休闲研究中的一个 重要概念。