第1课 百家争鸣

专题一中国传统文化主流思想的演变专题导引本专题讲述了中国古代的思想，特别是其主流思想儒家思想的发展历程，其发展大致经历了先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清思想批判等四个阶段。

儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了成熟阶段。

从汉代开始，儒学成为中国传统思想文化的主流。

宋明时期，吸收道家思想和佛教思想形成理学。

明清时期，一些有批判精神的学者再一次开创了思想活跃的局面。

1.理解基本概念：如孔子思想核心的“仁”“礼”，老子的“道”，荀子的“制天命而用之”，董仲舒新儒学的“天人感应”，程朱理学的“理”和“格物致知”，明清之际进步思想家的“经世致用”等。

2.把握基本线索：从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索，构建基本知识体系。

3.注重两个联系：一是与中国古代政治、经济发展的联系，明确一个时期的思想是这一时期政治、经济的反映。

二是与现实的联系，认识儒学思想在当今构建和谐社会、实现民族振兴中的重要意义。

4.学会比较概括：概括比较儒学在不同历史发展阶段的阶段特征。

第1课百家争鸣情景问题切入2011年7月13日，由奥地利维也纳大学孔子学院和格拉茨大学孔子学院组织的50名中学生齐聚中国国家汉办/孔子学院总部参加“汉语桥——奥地利中学生夏令营”开营仪式。

孔子学院秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。

截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。

二十世纪九十年代在法国巴黎的一次诺贝尔奖获得者的学术研讨会上，与会的70多位学者发表了一项声明称：人类如果想在未来的世纪里找到一条生存道路，必须到中国两千年前的孔老夫子那儿去寻找智慧。

孔子为什么具有如此巨大的长久的魅力呢？整体结构感知本课第一目“孔子和早期儒学”、第二目“老庄之学”、第三目“法家思想”、第四目“墨家的主张”分别讲述了春秋战国时期儒、道、法、墨四大家的思想主张及其影响。

四目呈并列关系，图示如下:自主预习梳理答案①“仁”②“礼”③敬而远之④有教无类⑤仁政⑥君轻民贵⑦学习⑧天行有常⑨制天命而用之⑩道○11相互转化○12小国寡民○13《老子》○14天道○15自然无为○16齐物○17《庄子》○18尽地力之教○19集权○20《法经》○21世卿世禄○22军功○23井田制○24法○25术○26势○27奖励耕战○28不期修古○29不法常可○30事异则备变○31兼相爱○32交相利○33非攻○34尚同○35非命○36节用○37讲求实际功利○38逻辑学○39客观实践○40三表○41逻辑学术语重难疑点探究1.“百家争鸣”局面出现的社会原因及其历史影响有哪些？（1）“百家争鸣”局面出现的社会原因第一，在经济上，井田制崩溃。

铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。

春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。

对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

各诸候国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。

第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。

私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士人，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。

（2）“百家争鸣”的历史影响第一，春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

第二，在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

第三，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

2.比较春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子的思想主张对今天的借鉴意义（1）“仁”“礼”“己所不欲，勿施于人”等思想，强调和谐人际关系的重要性，可以说是古代社会和谐思想的典型。

在提倡和谐社会的今天，儒家思想对我们建设和谐社会仍然具有重大的意义，尤其是“己所不欲，勿施于人”与我们建设和谐社会有异曲同工之妙。

（2）“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华，对于增强中华民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。

（3）合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大的价值。

对待儒家思想的正确态度在现代社会中，对待以儒学为主体的传统思想的正确态度是：第一，总的原则是继承其精华，剔除其糟粕，批判和否定其消极因素。

第二，要弘扬儒学中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，安贫乐道的精神力量，以及人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民意识，尊老、敬贤、敬师和舍生取义的为人准则等。

典型例题示例【例1】(2011 ·上海市单科历史·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，灭人欲【解析】根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。

A项体现墨子的“兼爱”主张，不选；B项强调和谐的人际关系；C、D 两项是理学的主张，体现了封建等级秩序，不选，所以此题正确选项是B。

【答案】 B【例2】(2010·上海历史卷·4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。

这一家是（）A.儒家B.法家C.道家D.墨家【解析】此题考察百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。

故选B。

【答案】 B【例3】（2010·浙江卷·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。

下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D.天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。

“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。

选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。

“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。

这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。

【答案】 A【例4】（2010·山东卷·9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。

”这一主张属于（）A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想【解析】题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为自己的家；对待他人像对待自己一样。

反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。

【答案】 B【例5】(2010·海南) “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。

”这一观点出自先秦（）A.儒家B.法家C.墨家D.道家【解析】本题的关键信息为“若繁为攻伐，此实天下之巨害”，即反对战争。

这符合墨家宣扬的“非攻”，即谴责战争给人民造成的灾难的思想观点；故正确选项为C项。

而儒家提倡“仁”、实行“仁政”；法家主要主张“依法治国”；道家主张“无为而治”，故A、B、D三项均与题干材料不符。

【答案】 C随堂巩固演练一、选择题1.（2011·浙江绍兴）有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。

”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。

”这表明孔子主张（）A.无为而治B.中庸C.轻徭薄赋D.有教无类【答案】 B【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。

材料中的关键信息是“过犹不及”，据此并依据史论结合的原则可知B项符合题意。

2.（2011·浙江宁波）“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。

孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是（）A.“己所不欲，勿施于人”B.“非攻，兼爱”C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”D.“白沙在涅，与之俱黑”【答案】A【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。

干扰项B项是墨家的观点，排除。

3.（2011·辽宁模拟）右图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。

类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。

其原因是（）A.老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准B.老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉C.孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人D.老子道德高深，是道家学派的创始人【答案】D【解析】A项历史上没有依据B项不符合实际，老子曾做过东周王室管理典藏的史官不符合造福一方之说；C项老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人，故选D项。

4.(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

”提出这一思想主张的学派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】 C【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

5.（2011·宁夏模拟）在评论秦朝灭亡时，费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指()A.制天命而用之B.“民贵君轻”，统治者要施行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权，防止人民反抗【答案】 B【解析】本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想。

根据所学知识可知B项是孟子的思想观点。

二、非选择题6.(2011·西安)公元前8世纪至公元前3世纪，中国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。