第三章 第四章
第三章宪法第四章
第三章宪法规范本章所讲的宪法，特指我国现行宪法，即1982年12月4日由第五届全国人民代表大会第五次会议通过，经1988、1993、1999、2004年全国人大宪法修正案修正的《中华人民共和国宪法》。
这里所说的“宪法规范”，主要指我国现行宪法中对新闻传播活动的法律规范。
本章教学内容纲目:一、宪法在新闻立法和新闻法制建设中的地位二、宪法规范新闻传播活动的基本原则三、宪法对言论出版自由的规范四、现行宪法的现代文明特征五、返本溯源一一重树《宪法》至上权威一、宪法在新闻立法和新闻法制建设中的地位(一)宪法是国家的根本大法，宪法规定了国家的根本制度、基本国策、公民的基本权利和义务、国家机构的组成和运行的基本原则等国家和社会生活中的最基本的问题，是全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业的根本行动准则，当然也是新闻传播活动的根本准则。
任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权。
(二)宪法是国家位阶最高的“母法”，是制定各类各级法规的根本依据，是各类各级法规的核心渊源。
同样，新闻立法和新闻法制建设也必须以宪法为根本依据。
(三)言论、出版自由及新闻自由问题是新闻立法和新闻法制建设的核心问题。
宪法对这一核心问题作出了明确的原则性规范。
宪法的原则、规范，是我们在新闻立法与执法中都必须严格遵循的准则。
(四)目前，我国新闻专门法缺位，新闻法制较不完备。
因而，在逐步建立健全新闻法制体系的过程中，遵循宪法基本原则，援引宪法基本条文，就显得更为重要，现实意义也更加重大。
二、宪法规范新闻传播活动的基本原则《宪法》序言、第二十二条、第三十五条、第三十八条、第四十条、第四十一条、第五十一条等条文对此有明确的规定。
(一)以坚持党的领导为核心1、遵循党的政治领导，拥护党的路线、方针和政策。
2、坚持党对新闻事业实行直接的思想领导和组织领导，即“党管媒体”的原则。
3、坚持党性原则，遵守党的宣传纪律。
(1)在政治上同党中央保持一致。
吴军卓越第三章第四章读后感
吴军卓越第三章第四章读后感一、第三章读后感。
第三章就像是一把打开隐藏宝藏的钥匙，让我看到了那些在通往卓越道路上容易被忽视的角落。
吴军在这一章里讲到的一些理念，真的是让我有种“哦，原来是这样”的恍然大悟之感。
他提到关于做事的态度和方法，感觉就像是一个经验老到的前辈在耳边絮叨着那些金玉良言。
比如说，他强调做事要有一种长远的眼光，不能只看眼前的利益。
这让我想起自己以前做一些事情的时候，总是急于求成，就想着赶紧把眼前的任务完成，却没有考虑到这件事对未来的影响。
就好比是种树，我以前就只想着赶快把树种下去，却没好好规划这片树林未来的布局，是不是应该留出空间给别的品种，是不是应该考虑不同季节树木的搭配等等。
读了这章后，我才意识到，真正卓越的人就像是一个智慧的园丁，从一开始就规划好了整个园子未来几十年的模样。
而且啊，这章里关于如何应对困难和挫折的部分也很实在。
以前我遇到困难就容易打退堂鼓，觉得自己可能不是这块料。
但是吴军的观点就像是给我打了一针强心剂，他告诉我们困难其实是成长的阶梯。
这就好比玩游戏的时候，每一个大BOSS都是让你变得更强的挑战。
我现在觉得，下次再遇到困难的时候，我应该像个勇士一样冲上去，而不是像个胆小鬼一样躲起来。
因为每一次克服困难，可能就是离卓越更近了一步。
二、第四章读后感。
第四章则像是一场思想的冒险之旅，带我进入了一个全新的认知领域。
这一章中让我印象深刻的是对自我认知的深度剖析。
吴军就像是一个心灵导师，他把我们自己这个看似熟悉却又充满神秘的个体放在显微镜下仔细研究。
他谈到我们很多时候对自己的认识是有偏差的，可能高估了自己的能力，也可能低估了自己的潜力。
我自己就经常犯这样的错误，有时候觉得自己无所不能，接下一堆任务，结果搞得自己焦头烂额；而有时候又觉得自己这也不行那也不行，错过一些很好的机会。
这就好比一个人不知道自己到底有多少钱，有时候乱花钱，有时候又守着钱不敢动。
现在我明白了，正确认识自己就像是给自己做了一份精确的财务报表，知道自己的资产和负债，这样才能合理规划自己的发展路径。
《马克思主义哲学》第三章世界的物质性-第四章实践
一、 实践是人的存在方式 二、 实践的本质 三、 实践的内在矛盾 四、 实践的基本类型
一、实践是人的存在方式
“实践”：
中国哲学：“践行”、 “实行” 或 “行”，尤指道 德伦理行为。
西方哲学：伦理和政治行为（亚里士多德） 生产劳动——抽象的精神活动（黑格尔） 理论的活动是真正人的活动（费尔巴哈）
性。
• 首先， 人类社会依赖于自然界， 是整 个物质世界的组成部分。
• 其次， 生产劳动作为最基本的社会实 践活动， 是一种物质性的活动，是人 与自然对象之间的物质性的相互作用。
• 最后， 物质资料的生产方式是人类社 会存在和发展的基础， 它集中体现了 人类社会的物质性。
三、世界物质统一性的哲学意义
第三章 世界的物质性 第ห้องสมุดไป่ตู้章 实践与世界
第三章 世界的物质性
第一节 物质及其存在形态
一、物 质概念
二、运 动、时 间和空
间
三、自 然存在 与社会
存在
一、物质概念
在认识世界和改造世界的过程中， 人们自然 会提出这样的问题： 在杂多与变化的现象中 是否有某种本原性的实在作为其统一的基础。 这就是世界的本原问题或世界的统一性问题。 对这个问题的不同回答， 形成了唯物主义与 唯心主义两种基本观点。
第三个环节：
从动物心理到
人类意识—— 决定性的环节。
意识固然是自然界长期发展的产物， 但意识的产生 却不仅仅是自然界的产物。意识是与人类社会一起产 生， 并随着人类社会的发展而发展的。
劳动和语言不仅是人类意识得以产生的主要推动力， 而且还是人类意识不断发展并日趋复杂和严密的主要 推动力。
意识是不能独立于物质世界而存在的， 意识是物质 的特殊属性， 即人脑这种特殊物质的机能。意识就 其反映的形式来说是主观的， 而就其反映的对象和 内容来说则是客观的。
朝花夕拾第三章和第四章读书笔记
朝花夕拾第三章和第四章读书笔记读鲁迅先生的，就像是在与一位老友聊天，听他讲述那些过去的故事。
第三章和第四章，更是让我感触颇多。
在中，鲁迅先生着重分析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事。
他用犀利的笔触，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
想想看，那个穿着五彩斑斓衣服的老莱子，为了讨父母欢心，在地上像个孩子般打滚，这画面看似温馨，实则透着一种荒诞。
一个本该成熟稳重的成年人，却要装成孩童模样，这哪里是真正的孝顺？不过是为了迎合所谓的孝道标准，做出的滑稽表演罢了。
再说说“郭巨埋儿”，更是让人觉得毛骨悚然。
就因为家里穷，为了养活母亲，郭巨居然打算把自己的儿子活埋，节省粮食。
这是怎样的一种扭曲观念啊！生命本应平等，怎能因为所谓的孝道，就轻易剥夺一个无辜孩子的生存权利？鲁迅先生对此的批判，真可谓是一针见血，让我不禁为那些在封建礼教束缚下的人们感到悲哀。
而在里，鲁迅先生描述了他小时候盼望观看迎神赛会的急切心情。
那时候，赛会对孩子们来说，简直就是一场盛大的狂欢。
他兴奋地期待着，脑袋里充满了各种奇妙的想象，想象着赛会上的热闹场景，那些五颜六色的旗帜，那些精彩的表演，还有各种各样的小吃。
可是，就在他满心欢喜，准备出发去看赛会的时候，父亲却突然出现，让他背书。
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”就这么一句话，像一盆冷水，浇灭了鲁迅先生心中的热情。
他只能无奈地坐在屋里，枯燥地念着那些晦涩难懂的文字。
那时候的他，心里该是多么的失落和委屈啊！我想起自己小时候，也有过类似的经历。
有一次，学校组织春游，我兴奋得前一天晚上都没睡好，早早地就把书包收拾好了，里面装满了零食和饮料。
第二天早上，我一起床就迫不及待地想要出发。
可是，妈妈却突然说，要我先把作业做完才能去。
当时的我，心情一下子就跌到了谷底，满心的期待瞬间化为泡影。
我坐在书桌前，看着作业本上的那些题目，一个字也写不进去，心里只想着春游的事情。
现在想想，那种被剥夺了快乐的感觉，真的不好受。
红星照耀中国第三章到第四章的概括200字
红星照耀中国第三章到第四章的概括200字摘要：一、前言二、第三章内容概括1.斯诺离开保安，前往红军前线2.途中景象及遇到的红军战士3.对红军生活的初步印象三、第四章内容概括1.到达红军前线2.参观红军的营地和训练3.与前线红军战士交流4.对中国革命的思考正文：【提纲】一、前言本篇文章将概括《红星照耀中国》的第三章和第四章内容。
这两章主要讲述了作者斯诺离开保安，前往红军前线的过程，以及他在前线参观红军生活、训练的所见所闻。
通过这些描述，斯诺对中国革命有了更为深刻的认识。
【提纲】二、第三章内容概括1.斯诺离开保安，前往红军前线在第三章中，斯诺告别了保安的红军大学，开始了前往红军前线的旅程。
他乘坐的是由骡子牵引的敞篷车，沿着险峻的山路前行。
在这段旅程中，斯诺对当地的自然环境和人民生活有了初步的了解。
2.途中景象及遇到的红军战士在途中，斯诺看到了许多壮丽的自然景观，如群山、峡谷等。
同时，他还遇到了许多红军战士，他们热情友好，乐观向上，给斯诺留下了深刻的印象。
这些红军战士来自不同的地区，有不同的背景，但他们都为了共同的目标——革命，而奋斗在一起。
3.对红军生活的初步印象通过与红军战士的交流，斯诺了解到红军生活的艰苦。
他们睡在简陋的营房里，吃着简单的食物，每天还要进行严格的训练。
尽管生活条件艰苦，但红军战士们依然保持着高昂的斗志，这使得斯诺对红军产生了由衷的敬意。
【提纲】三、第四章内容概括1.到达红军前线在第四章中，斯诺终于到达了红军前线。
在这里，他参观了红军的营地和训练，更深入地了解了红军的生活。
2.参观红军的营地和训练斯诺在前线参观了红军的营地，看到了红军战士们的日常生活和训练。
他对红军的组织纪律性和战士们的勇敢精神表示赞赏。
此外，他还对红军的军事训练和战术有所了解。
3.与前线红军战士交流在前线，斯诺还与许多红军战士进行了交流。
他们中有些人参加过长征，有些人则参加过抗日战争。
通过这些交流，斯诺对中国革命有了更全面的了解。
平凡的世界普及本 第三章第四章读后感
平凡的世界普及本第三章第四章读后感《平凡的世界》是一部由中国作家路遥创作的长篇小说，全书共三部，讲述了中国农村青年在社会变迁中不断追求理想和自我实现的故事。
在这篇文章中，我将分享对第三章第四章的阅读感悟。
第三章主要描述了主人公孙少安和他的弟弟孙少平在学业、工作和生活中的种种遭遇。
孙少安因为家庭贫困而被迫辍学，但他并没有放弃自己的梦想，他努力工作，希望通过自己的双手改变自己的命运。
他的坚韧不拔和积极进取的精神让我深感敬佩。
而孙少平则选择继续求学，他在学校里刻苦学习，希望能够通过知识改变自己的命运。
他的聪明才智和坚定决心也给我留下了深刻的印象。
第四章则讲述了孙少安和孙少平在面对困难时的态度和应对方式。
孙少安虽然面临生活的压力，但他始终坚持自己的信念，不断努力工作，最终成功地改变了自己的命运。
而孙少平则在学业上遇到了挫折，但他没有放弃，而是选择了坚持下去，最终也实现了自己的目标。
他们的故事让我明白了，只有坚持不懈，才能实现自己的梦想。
这两章的内容让我深深地感受到了人生的艰难和不易，但同时也让我看到了人性的伟大和坚强。
无论是孙少安还是孙少平，他们都是普通人，但他们却用自己的行动证明了，即使是平凡的人，也可以创造出不平凡的人生。
他们的故事让我明白了，人生的价值并不在于你拥有多少财富，而在于你是否能够坚持自己的信念，勇敢地去追求自己的梦想。
同时，我也从他们的故事中学到了很多关于人生和社会的知识。
例如，我明白了教育的重要性，只有通过学习，我们才能掌握更多的知识和技能，从而改变自己的命运。
我也明白了，人生并不是一帆风顺的，我们都会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们有坚定的信念和毅力，就一定能够克服这些困难，实现自己的目标。
总的来说，《平凡的世界》是一部非常值得一读的小说，它不仅让我们了解了中国农村的生活，也让我们看到了人性的伟大和坚韧。
我希望更多的人能够阅读这部小说，从中获得启示和鼓励，让我们的生活变得更加精彩和有意义。
未成年人保护法第三章第四章读后感
未成年人保护法第三章第四章读后感先说说第三章吧，这章讲的是学校保护。
学校啊，那可是咱未成年人除了家待得最久的地儿了。
就像一个大花园，我们这些小花朵都在里面成长。
这章规定学校得尊重咱们的受教育权，不能随便开除或者歧视那些调皮捣蛋或者有点特殊情况的同学。
这就对啦，每个孩子都是一颗独特的种子，有的发芽早，有的发芽晚，不能因为暂时长得不一样就被抛弃呀。
而且学校还得保证咱们的安全，不管是在教室里上课，还是在操场上玩耍，都得让咱有个安稳的环境。
我就想起我小时候，学校的楼梯口总有老师站岗，就怕我们打闹摔着，这就是实实在在的保护呢。
再看看第四章，社会保护。
哇哦，这可就像一张大网，把我们未成年人在社会上可能遇到的各种情况都考虑进去了。
社会上的那些场所，像网吧啦，游戏厅啦，不能让咱们未成年人随便进，这就像是在那些可能带坏我们的地方设了个高高的门槛。
这让我想到有一次，我和小伙伴想去网吧看看，结果人家老板一眼就把我们拦住了，说未成年人不许进。
当时还觉得老板真“小气”，现在才知道这是在保护我们呢。
还有那些卖烟酒的地方，也不能把烟酒卖给咱们未成年人，这就对啦，烟酒对我们的身体可没一点好处。
这两章的规定就像是给我们未成年人打造了一个坚固的保护城堡。
学校是城堡里的小天地，让我们学习和成长；社会保护则是城堡的外墙，挡住外面那些不良的东西。
不过呢，我也觉得光有这些规定还不够，得让更多的人知道这些规定才行。
就像有些小角落里的网吧，可能还会偷偷让未成年人进去，这就得加大宣传和监管力度啦。
而且我们未成年人自己也得知道这些法律是在保护我们，这样我们才能更好地保护自己，在这个充满爱的保护圈里健康快乐地长大呢。
第3章大圣闹龙宫第4章悟空保唐僧读书笔记
第3章大圣闹龙宫第4章悟空保唐僧读书笔记悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。
为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒（定海神针），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第324岁，因阳寿已进而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。
阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。
孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。
回花果山时，凡间已经过了15年。
独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。
不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。
二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。
李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。
因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均大闹天宫（6张）无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，与孙悟空打赌，孙悟空本已跑到了如来手的边缘却误以为是到了天边，因此输了这场赌局，在孙悟空暗知中计后，打算驾云逃走时，却怎么也出不了如来的手，最后如来将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。
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137、《规则》第二十条规定的号型，应在何时显示？A 从日出到日没。
B 白天。
C 从0600到1800。
D 从日没到日出。
A213、同时显示号灯、号型的时机是。
Ⅰ、晨昏朦影期间；Ⅱ、白天能见度不良时；Ⅲ、夜间能见度良好时。
A Ⅰ对； B Ⅱ对； C Ⅲ对； D Ⅰ和Ⅱ都对。
D218、船舶号灯应在下列哪一时间内显示。
A 从日没到日出；B 从日出到日没时间内能见度不良时；C 船长认为在其他一切必要的情况下显示；D 以上时间内都应显示。
D377、何时同时显示号灯和号型： A、从日出到日没B、晨昏蒙影时C、船长认为有必要时D、以上都不对B356、下列说法哪项正确：A、有关号灯和号型的各条规定应在各种天气中遵守B、号型应在白天显示C、晨昏蒙影期间应同时显示号灯、号型D、A、B、C都对D219、桅灯的水平显示范围。
A 360度；B 正前方到每一舷正横前22.5度；C 正横前；D 正前方到每一舷正横后22.5度。
D388、桅灯的安装要使其A、225度的水平弧内显示不间断的灯光B、从后前方到每一舷正横后22.5度内显示不间断的灯光C、与左或右舷灯所显示的灯光水平光弧相同D、B和C都对D214、船舶尾灯的水平光弧为。
A 67º.5 ； B 135º； C 225º； D 360º。
B357、舷灯显示的水平光弧为。
A、112．5°B、225°C、135°D、360°A 561、左、右舷灯水平光弧之和等于桅灯的水平光弧（）A、对B、错 A187、闪光灯是指每隔一定时间每分钟频率的闪光号灯。
A 120闪次或120闪次以上；B 110闪次或110闪次以上；C 100闪次或100闪次以上；D 80闪次或80闪次以上。
A358、长度为50米或50米以上的船舶,其桅灯的最小能见距离为: A、2海里B、 3海里 C.、5海里D、 6海里D374、船长为20米或50米的机动船，其桅灯的最小能见距离是：A、2海里B、3海里C、5海里D、6海里C188、长度为５０米或５０米以上的在航机动船应显示的号灯为。
A 一盏桅灯，两盏舷灯，一盏尾灯；B 两盏桅灯，两盏舷灯，一盏尾灯；C 两盏舷灯一盏尾灯；D Ａ和Ｂ都可以B220、长度为多少米的船舶，其舷灯可以合并成一盏，装设于船的首尾中心线上。
A 小于50米； B 小于20米； C 小于12米； D 小于15米。
C360、长度小于7米且最高航速不超过节的机动船工,可显示一盏环照白灯一代替: A、桅灯B、桅灯和舷灯C、桅灯和尾灯D、桅灯、舷灯和尾灯 D384、机动船在从事海拖带作业时，在白天应悬挂：A、拖带长度≥200米时，悬挂一个菱形体B、拖带长度＞200米时，悬挂一个菱形休C、拖带长度＜200米是，悬挂一个菱形体D、无论拖带长度多少，都是悬挂一个菱形体B579、海上看到垂直悬挂四盏白灯，可能是长度大于50米拖带长度大于200米的拖轮（）A、对B、错 A189、当拖带长度超过200米时，则。
A 拖船上显示一个菱形体号型；B 被拖船或被物体上应显示一个菱形体号型；C 拖船上以及被拖船或拖物体上都应显示一个菱形体号型；D 以上做法都不对。
C578、白天你船看见一艘挂菱形体号的船舶，它是限于吃水船（）A、对B、错 B 190、在航帆船应显示舷灯、尾灯外，还可在桅顶或接近桅顶最易见处，垂直显示两盏环照灯是。
A 上白下红； B 上红下白； C 上红下绿； D 上绿下红。
C191、从事拖网作业的渔船应显示。
A 一个黑色的圆球体；B 两个尖端对接的圆锥体；C 一个篮子；D 上面信号都不必显示。
B215、夜间你在海上看到上绿下白的号灯则该船是。
A 从事拖网作业的渔船；B 从事非拖网作业的渔船；C 执行引航任务的船舶；D 帆船。
A530、夜间你在海上看到上绿下白的灯号，则该船是从事捕鱼作业的渔船（）A、对B、错 A559、锚泊中从事捕鱼的船舶，其外伸渔具从船边伸出的水平距离大于150米时，应朝渔具伸出的方向显示一个号型尖端向下的园锥体（）A、对B、错 B563、从事疏浚作业的船舶除显示其他号灯外，在障碍物存在的一舷还应显示上红下红垂直两盏环照灯（）A、对B、错 A192、白天，你船看见他船前桅顶及前桅顶桁两端各有一个球体，他船是。
A 挖泥船；B 从事清除水雷作业船；C 搁浅船；D 从事疏浚的船。
B346、有关失控船的规定,下列何者正确: A、在锚泊时显示失控号灯还显示锚灯B、失控船日间应显示垂直两个球体C、A和B都对D、A和B都不对B490、气垫船在排水状态航行时，应显示（）A、舷灯、尾灯B、桅灯、舷灯、尾灯C、舷灯、尾灯、黄色闪光灯D、桅灯、舷灯、尾灯、一盏黄色闪光灯B208、当两船在能见度不良的水域中相互看见时，应。
A 中断鸣放能见度不良时使用的声号；B 如采取避让行动，应暂行停止雾号的鸣放，而按章鸣放互见中的行动声号；C 在鸣放雾号的同时，正确地鸣放互见中的行动声号；D 不应鸣放任何声号，显示操纵信号灯，表明行动意图。
B393、互见中进行操纵时要求发生一、二或三短声号的条款适用于下列何种船舶：A、在航长度大于12米的船舶B、在航长度大于7米的船舶C、在航机动船D、在航任何船舶C576、规则第三十四条第一款所规定的行动声号，适用于互见中的任何机动船（）A、对B、错 B138、操纵声号中的三短声表示。
A 我船准备向后推进。
B 我船正在向后推进。
C 船正在开倒车。
D B、C都对。
D221、互见中，机动船鸣一短声，其表示。
A 我船正在向右转向；B 我船正在向左转向；C 我船正在向后退进；D 我船同意后船追越。
A361、互见中，在航机动船鸣放二短声表示：A、我船正在向右转向B、我船正在向左转向C、我船正在向右推进D、我船欲从你船左舷追越B141、“追越声号”的含义是指。
A 本船正在进行的行动。
B 本船的行动意图。
C 要求来船让出航道，以便本船通过的信号。
D 以上都对。
B216、在航道内互见时，你船听到我船二长二短声号，表示的意图是。
A 我船企图从你船的右舷追超；B 我船企图从你船的左舷追越；C 我船同意你船追越；D 我船不同意你船追越。
B334、帆船在狭水道中企图从右舷追越一艘在航的机动船,应鸣放: A、一短声B、二长一短C、一长声D、不必鸣放D534、帆船在狭水道中企图从右舷越一艘在航的机动船，应鸣放二长一短（）A、对B、错 A347、狭水道中,追越船鸣放两长声继两短声后,如被追越船同意后船追越,应鸣: A、一长声B、一长一短一长一短C、二长声D、二短声B362、船舶在驶近可能被居间障碍物遮蔽他船的水道或航道的弯头或地段时，应鸣放：A、一长声B、一长一短声C、一长一短声 D、一长一短A194、机动船在能见度不良的水域中或其附近，对水移动时，应鸣放。
A 二长声； B 一长声； C 一长二短声； D 一长一短声。
B349、机动船在雾中鸣放二长声表示该机动船处于何状态？A、在航对水移动B、在航不对水移动C、锚泊中D、A、B、C都错B581、你船在雾中航行，听到一船以每次不超过2分种的间隔连续鸣放一长二短声，该船是失去控制的船舶（）A、对B、错 A365、雾中若听到急敲号钟的声号后，又听到急敲锣的声号，它是下列何种船舶？ A、失控船B、搁浅船C、锚泊船D、从事捕鱼船C139、你船雾中航行，听到有急敲号钟后，又鸣放·—·声号，则他船为。
A 失控船。
B 操纵能力受到限制的锚泊船。
C 长度小于100米的锚泊船。
D 长度大于100米的锚泊船。
C140、雾中锚泊船应每次不超过多少分钟急敲号钟与号锣？A 一分钟。
B 二分钟。
C 三分钟。
D 四分钟。
A195、雾中，听到接急敲号钟前后，各分隔而清楚的号钟三下，应是。
A 失控船； B 搁浅船； C 限于吃水的船；D 操纵能力受限制的船。
B344、可以在雾中鸣放 -···声号的船舶是：A、航行中的帆船B、限于吃水的船舶C、从事拖带作业的船舶D、一艘被拖船D396、下列何种信号是招引注意的信号：A、频闪灯B、高亮度的间歇灯 C、高亮度的旋转灯D、A，B，和C都错D345.下列哪种信号不是遇险信号: A、国际简语码组N.C. B、两臂伸直上下摆动C、橙色烟雾信号 D.至少五次短而急的闪光D351、下列何者是遇险信号？A、以任何雾号器具连续发生B、两臂侧伸，缓慢而重复地上下摆动C、放出橙色烟雾的烟雾信号D、A、B和C都对D549、两臂伸直上下摆动是遇险信号（）A、对B、错 A。