《社会日报》上的钱锺书诗 -上海书评-东方早报网
钱锺书为什么没有被打成右派
消． 自不 致 再 堕尘 劫 矣 。足徵 诗人 颖 悟 ， 见微知著 ， 故 能摆 脱 尘 烦 ．得 非所 谓机 动 心应 者乎 ？ ” “ 脱 叶”二 句尤 其 形象 地 表 现 了
“ 放” 而将 “ 收” 前 夕 知识 分子 的惶惑 心 理 。脱 叶犹 飞 ， 风 向未定 ：
古人 过 此 ， 尚有黄 梁美 梦可 作 ， 而他 夜过 邯 郸 ， 正 是人 梦 之 时 ， 却
他 们 宁死都 不 愿离 开 大陆 这 片故 土 ， 以最 坏 的打 算 留在 国 内 ． 以
最 低 的要求 求 生于 新 中 国 ．所 以结果 往往 使他 们 有 “ 始 愿 不及 此” 之感 。
“ 有惊 无 险” 的 １ ９ ５ ７年
１ ９ ５ ７年 的春天 ． 天气异 常 。
争 鸣 的方针 不 明 白的人 当然还 有 ，怕 是个 圈套 ，搜集 些 思 想情 况． 等又 来个 运动 时 可 以好好 整一 整 … … ‘ 明哲 保 身 “不 吃 眼前 亏’ 的思想 还 没 有 全 消 的知 识 分 子 ． 想 到 了不 鸣 无 妨 ． 鸣 了 吃 不 定 自讨 麻烦 ， 结果 是何 必 开 口。 ” “ 早春 天气 ” ， 说 出了许 多人 对形
奕棋 转烛 事 多端 。 饮 水差 知 等暖寒 。 如 膜妄 心 应褪 净 ． 夜 来无 梦过 邯郸 。
驻 车 清 旷小徘 徊 ． 隐 隐遥 空碾 懑雷 。 脱 叶犹 飞 风 不定 。 啼 鸠 忽噤 雨将 来 。
杨绛 说 后两 首 诗 寄寓 了钱锺 书对 当 时情形 的感受 。许 景 渊 解读后两首诗说 ： “ ‘ 反右 ’ 之 大 潮 即将 到来 ， 山雨欲来 ， 风 满 高 楼。 一 时人 心 惴惴 。 诗 中‘ 脱 叶 “啼鸠 ’ 句 喻 知 识 分 子 之 心 态也 。 ‘ 邯 郸 无 梦 妄膜ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ尽 褪 ’ 则言先生胸怀高 旷 。 超然物外 ． 妄 念 全
安徽省合肥市瑶海区第三十八中学2023-2024学年七年级下学期期末语文试题
安徽省合肥市瑶海区第三十八中学2023-2024学年七年级下学期期末语文试题一、基础知识综合请你一起完成下列任务。
1．班长小文同学拟写了一条信息，动员家长同意孩子报名参加活动，请你帮忙检查。
各位家长好，为了促进同学们身心健康、体魄强建、意志坚强，培养成为德智体美劳全面发展的社会主义接班人和建设者，复兴中学于2024年6月1日前往三河古镇、融创乐园等地，开展“读万卷书行万里路”语文综合实践活动。
各位家长必须支持此项活动。
（1）小文的信息中有个含有错别字的词语，请你找出来并且修改。
（2）画线句子语序不当，请你提出修改意见。
（3）信息中有一处语言不得体，请你找出并且修改。
2．请你帮助小文写一条去三河古镇研学的宣传标语（语段中的除外）。
二、综合性学习3．小文行走在三河古镇的老街，青石板路古色古香，两旁店铺鳞次栉比。
品尝美食，感受文化，请你完成下列任务。
(1)请你帮小文为三河古镇或特色美食写一则广告词。
(2)下面是古镇门口的一幅对联，被打乱了，请你梳理。
铁马金戈古墙春色斯城此地风景依然英王来过上联: 下联:(3)小文在挑选纪念品的时候跟同学们走散了，找不到队伍，想借用路人的手机给班主任打电话，应该怎么对别人说三、名著阅读4．小文回家以后还在回味在融创乐园观看的4D电影《巢湖探秘》，生动逼真的视觉效果，让他仿佛亲临了巢湖湖底。
他和同学准备设计一个充满奇幻的沉浸式海底两万里世界之旅。
请你结合读过的《海底两万里》中的内容，帮助他们一起完成设计。
(1)设计一：同学们比较好奇，“鹦鹉螺号”到底有什么神奇之处，能保证同学们安全又愉快地完成如此漫长的海底之旅呢。
请你解释一下。
(2)设计二：跟随“鹦鹉螺号”潜艇探险，除了需要尼摩船长以外，你还想邀请小说中的哪位人物参加？说说理由。
(3)设计三：团队希望安排一些神奇美妙的经历给同学们体验，你能想到些什么内容呢？(4)设计四：有的同学觉得不过瘾，想来点惊心动魄的经历，你有什么推荐的吗？四、名句名篇默写5．请在下面横线上填入恰当的诗句，领略古人是如何写景、抒情的。
新史料的发掘及其意义
石民，湖南邵阳（今湖南省新邵县）人，1928年北京大学英文系
毕业后，任上海北新书局编辑。1933年8月，到武汉大学教书。抗战爆
发后，随武汉大学迁往四川乐山。不久，在邵阳病逝。著有诗集《良 夜与噩梦》。
《鲁迅全集》第 17 卷“人物注释” （人民文学出版社
2005年11月版）
石型
直接史料 间接史料
授兼蚕桑科主任，曾翻译《天演新说》等
《凌叔华文存》（上下卷）（四川文艺出版社1998年12月
版），《中国儿女——凌叔华佚作·年谱》（上海书店2008 年6月版）。
“《武汉日报》副刊《现代文艺》的发刊词和停刊词
以及用编者名义答向良培的公开信，未署明凌叔华作，但
凌叔华是副刊专职主编，他人无以代扈，读文字也是凌氏 文风，所以认定系凌的手笔收入。” （《凌叔华文存·编后
。
上海沦陷期惟一红女作家张爱玲，曾经把她的小说集《传奇》出版 ，因为读者多，又刊了玉照，故销路很大，赚着了一票。胜利之后，安居 在家，而一班书蠹似见有利可图，纷纷偷版，盗印了好几版，张爱玲因有 附逆嫌疑，不敢出头，也只好随他们去了。 如今检奸风气已过，柳雨生不过判三年，张爱玲并无附逆之实，只 不过写些小说散文而已，当然没有问题，所以也慢慢的出来了，先在《诚 报》上写了几篇短稿子，一面又想把《传奇》修正再版，一般重庆人久闻
《国旗》、《四强》，1943年7月19日作；
《生命的火焰》，1943年7月作； 《谢灵运年谱》，1944年2月5日至11日作；
《谢灵运传》、《南朝谢氏族系表》，1944年2月13日作；
《如何与你所爱的人们相处》，1945年12月22日至23日译； 《依然照旧》，1945年2月21日至23日译；
飞机发动机厂厂歌歌词，1945年10月27日作
人生得一知己足矣——钱中文先生与童庆炳先生的友情
2018年5月，钱中文先生惠赠我大作两本，一是他的学术自传《文学的乡愁——钱中文自述》，二是《钱中文、祁志祥八十年代文艺美学通信》。
读后者，我的好奇心得到了满足——原来祁志祥在他二十三岁那年（1981年）就喊着“敬爱的钱伯伯”给钱老师写信了①，于是他得到了钱老师的回复和指教，并有了长达数年的通信，也有了志祥教授后来的成就与辉煌。
我也是在20世纪80年代就知道钱老师大名的，但为什么我就不知道给他写信呢？这就是差距！不只是没有早早给钱老师写信，认识他也很晚。
应该是进入21世纪的头几年，我才在开会的场合见过钱老师，但那时他一般都坐在主席台上，是我仰视的对象。
直到2004年5月16日，我与钱老师才有了一次近距离接触。
那一天也是开会，却是我们自己——北京师范大学文艺学研究中心——举办的会议。
那次会议规模不大，议题却不小——讨论的是“中国文学理论的边界”问题。
局外人瞅见这一题目或许会晕菜，但我们都知道，它其实关联着上个月首都师范大学的那次会议。
4月10日，首都师范大学文艺学重点学科联合《文学评论》编辑部，召开了一次“身体写作与消费时代的文化症状”学术讨论会。
正是在这次会议上，童老师突然发飙了。
他对在场的金元浦、陶东风嬉笑怒骂一番，从此揭开了他批“日常生活审美化”的序幕。
而一个多月之后的这次会议虽主旨很学理，但在私下场合，我们都把它称作“批斗会”，因为会场上不仅有钱老师，还有钱老师的学生金元浦、陈晓明；童老师这边，则有他的弟子陶东风到场。
虽然我并不清楚钱、童二老师事先是否有过沟通，但此会的用意却是清楚的——对文艺理论扩容者批而判之，对日常生活审美化鼓吹者追而打之。
而由于钱老师与童老师观点接近，思路相当，是一条战壕里的战友，他们与金、陶等人的争论也就成了师生之间的战争。
那天的会议唇枪舌剑，你来我往，煞是好看。
攻方是老师辈，他们高举高打，火力凶猛，横扫千军如卷席。
但作为学生辈的守方却没有俯首帖耳，乖乖就范，而是不时地辩解、反驳乃至反唇相讥。
猫叔带你读时评11(莫言打假：这些真不是我写的!)
莫言“寻人”，假语录尴尬了钱江晚报陈江 2022-07-16 09:24近日，中国当代作家、诺贝尔文学奖获得者莫言在个人公众号发布了一篇名为《莫言：这些作品真不是我写的》的文章。
他对一些谣传是其本人所写的文章和诗词金句，发布视频进行打假。
假冒作品包括《你若懂我该有多好》《莫言说》《我》等。
其中，诗歌《你若懂我该有多好》因被选入某大学教材，莫言还收到过400元稿费。
莫言说，我希望此诗的作者赶快把自己的“孩子”领回去，还有稿费……莫言之所以要“寻人”，是因为这些年网上流传不少假托“莫言”之名的言论和语录。
事实上，对于一些署名作品，莫言曾多次发微博澄清“非我所作”。
这次更是对流传广泛的多篇作品郑重声明：“以上都不是我说的。
”还配上了“告辞”的表情包，可见大作家苦这些假语录久矣。
假语录满天飞，很多名人名言被杜撰、被篡改后在网上流行，早已不是新鲜事。
不只是莫言，从柏拉图到尼采，从孔子到梁启超、鲁迅、杨绛……古今中外的名人雅士，都被网上编排出的假语录所“害”。
诸般情形正如白岩松所言：不仅躺着中枪，行走坐卧都中枪。
前有白岩松，后有莫言，尽管他们都多次澄清，但互联网上这种假托名人之口的“名言”依然被广泛传阅，甚至成为一种常见的文化现象。
人们发现，不管什么样的传播活动，只要用上名人的噱头，顷刻就有了吸引人的眼球。
但其实这背后，逃不出蹭名人热度、赚流量变现的功利套路。
令人尴尬的是，大多数阅读者，对生活、情感类的名言语录，出处是否真实并不在乎。
生活的酸甜苦辣，尽管是只言片语，能抚慰心灵就够了；而有些思考，大家期待有人说出来，它就以名人之名出现了。
也有一些人，仅仅只是出于对名人的膜拜，自己不愿花时间精力苦读经典，又需要一些与众不同的意见装点谈资，就从网络撷取一鳞片爪，随手分享，无意间为假名人名言的流传推波助澜。
到了最后，很多人发现自己转发的所谓名人名言，其实和“那一个”名人没有半毛钱关系，自己奉为圭臬的“名言金句”，结果竟是被人编造出来的“谎言”，此情此景到底羞辱了谁？这不仅让当初那些迷信权威者尴尬不已，而且让莫言们的署名权受到侵犯。
同义复词研究与《现代汉语词典》的修订
好” 前 为何 还要 用 “ 特别 ” 和“ 特殊” 来修 饰 呢？这 岂
收稿 日期 ： ２ ０ １ ５ － ０ １ ． － ０ ６ 基金项 目： 教 育部人 文社会 科学研 究规划基金项 目“ 同义复词研 究与语 文辞 书的修 订” （ １ ０ Ｙ Ｊ Ａ ７ ４ ０ １ ３ ３ ） ； 杭 州市哲学社会科 学规划课题“ 同义复词研 究与《 现代汉语词典》 的修订” （ Ｂ １ ４ ＹＹ ０ ３ ）
第 ３ ７ 卷 第 ３期 ２ ０１ ５年 ５月
宁夏大学学报（ 人文社会科学版） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｎ ｉ ｎ ｇ ｘ ｉ ａ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
非叠 床架 屋 、 多此 一举 吗 ？
素 连在 一 起 使用 ． 表示 一 个 完 整 的意 义 。它 是 古汉
其实 ． 两个 例 句 中 “ 嗜好 ” 的用法并无不妥 ． 错
语 中 一种 普遍 而 特别 重 要 的修 辞 现象 ［ １ ］ 。 由于一 些 字 词 的古 义 在 现代 往 往 隐没 不 显 ， 加 之 人们 释 词 时
画， 尤 嗜金 石 。” 表爱 好 义 的“ 嗜” 跟“ 好” 能组 合成 同 义复 词 “ 嗜好 ” ，如 《 尹 文子 ・ 大道 下 》 ： “ 夫佞 辩 者
… …
嗜好： 匡恃殊的爱好（ 多指不良的） ： 他没有别
的～ ， 就 喜欢 喝 点儿酒 。 （ 《 现 代汉 语 词典 》 １ １ ９ ２页 ）
习， 乃得 为 之 。” 王聘珍 解诂 ： “ 嗜． 好 也 。” “ 嗜” 的爱
统编版高中语文必修下册-晨读内容第二单元 单元晨读时光
第二单元单元晨读时光1．成语积累(1)乐善好施：乐于行善，喜欢施舍。
(2)手滑心慈：手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。
(3)慈明无双：赞扬兄弟或平辈之中最负声望者。
(4)采善贬恶：采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
(5)惠心妍状：心地善良，姿容美丽。
妍，美丽；状，外表、容貌。
(6)水盛胜火：水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。
盛，强烈。
(7)心慈手软：心地善良，不忍下手(惩治)。
2．关于“良知与悲悯”的名言(1)对于道德的实践来说，最后的服从就是人们自己的良心。
——[古罗马]西塞罗(2)人失去了良心和正直——那就等于地球失去了引力。
——[埃及]迈哈福兹(3)义务和良心——这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。
——[苏联]苏霍姆林斯基(4)人的良心犹如太阳，我们不应使它泯灭，否则，生活本身将失去光彩。
——[苏联]布琼尼(5)不做违背你良心的事，你就不会在世界上做什么坏事了。
——[苏联]高尔基(6)人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实可以做，而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。
——[苏联]高尔基(7)良知是内心的审判者，它感觉到每一个动机的产生，它的宝座是人类的感情，它统治着人类行为的王国。
——[英]雪莱(8)就人性来说，唯一的向导，就是人的良心。
就死后的名声而言，唯一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。
——[英]丘吉尔(9)纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的，他会替自己订出立法者所忘记订的法律。
——[英]菲尔丁(10)普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。
——[法]雨果1．诗词赏读临江仙[五代]徐昌图饮散离亭西去，浮生常恨飘蓬。
回头烟柳渐重重。
淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。
酒醒人静奈愁浓。
残灯孤枕梦，轻浪五更风。
白话译词在离亭那儿，我与友人痛饮送别酒之后，挥手乘船西去。
我漂浮不定的人生啊，恰如那随风飘荡的蓬草，充满了太多的遗憾与无奈。
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秩序感、艺术与人文科学、艺术与错觉、图像与眼睛贡布里希著浙江摄影出版社艺术与视知觉阿恩海姆著机械复制时代的艺术作品W·本雅明著王才勇译浙江摄影出版社“艺术作品的可机械复制性在世界历史上第一次把艺术作品从它对礼仪的寄生中解放了出来。
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这本书是20世纪艺术理论的经典名著。
新建筑与包豪斯沃尔特.格罗庇乌斯著张似赞译中国建筑工业出版社沃尔特.格罗庇乌斯是包豪斯的创立者与第一任校长，是20世纪最著名的建筑大师与设计教育家之一。
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非物质社会马克.第亚尼编著滕守尧译四川人民出版社计算机网络技术创造的信息空间、三维虚拟现实技术创造的非凡视觉空间，极大的拓展的人类空间的概念，西方工业化社会正逐渐走向后工业的社会状态，而后工业社会的本质特性就是——非物质性。
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凝动的音乐、中国古代建筑史、中国古代雕塑史、中国古代建筑图录（上、下）梁思成著楼庆西百花文艺出版社梁思成先生是闻名中外的建筑大师，是维新思想家梁启超之子，他毕生致力于中国的建筑事业。
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热点素材：《人民日报》的神仙素材+惊艳段落-备考2024年高考作文之热点素材及高分技法
热点素材：人民日报的神仙素材+惊艳段落1古语有云：它山之石，可以攻玉。
现代数学家怀尔斯从小善于向他人学习，长大后更是向大数学家学习，最终他证明了“费马大定理”；钱锺书先生饱读诗书，满腹经纶，借古人之言训，融自己之思想，写出《管锥编》这一经典；在风雨如晦的民国，新文化运动引入西方的“民主”“科学”思想，“德先生”与“赛先生”一起照亮了南北山河。
「适用主题：虚心向学、取长补短等」2惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。
自主创新，不仅是物质的角力，更是精神的坚守。
犹记美方断供芯，无数国内公司无以为继，唯海思科技傲然挺立，展君子之风。
正是科研人员无数个日夜伏身案前，从零开始自主研发，方有今日之“风雨不动安如山”自主创新不仅是一种行动，更是一种精神。
「适用主题：科技创新、自强不息等」3即便身处泥沼，也要时常仰望星空，磨砺从来不能束缚梦想。
面对科技打压，中国企业华为公司全力研发，用一次次技术突破赢得市场；面对技术壁垒，“中国核潜艇之父”黄旭华埋头深潜，以身试险成就国之重器。
虽然我们现在可能身处绝望之中，但不要畏惧前进路上的险阻，一定会有闪光的日子在前方等着你。
「适用主题：奋斗梦想、乐观、勇敢等」4“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
”千年沙丘无觅处，百里河堤尽绿洲，焕发兰考新颜，是焦裕禄的不懈追求；愿化作震碎旧世界惊雷，谋将来之幸福，是张太雷的不变初心；三年一腾飞，十年一跨越，擦亮北斗“国家名片”，是谢军的理想奔赴……一百年星火燎原，九万里风鹏正举，无数青年以理想引领初心，以初心照印理想，扬鞭奋蹄闯时代。
「适用主题：理想初心、青年担当等」5常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。
如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。
多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。
盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。
2023高考作文热点素材----匠心、沉潜、专注、精益：标题+金句+事例+语段+时评
2023高考作文热点素材----匠心、沉潜、专注、精益：标题+金句+事例+语段+时评2023高三湖南师大附中月考作文题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）育才中学举行学生会干部竞选活动，其中一项是语文素养考查。
考查内容是根据上面漫画的内容和寓意确定主题，进行演讲，评委当场打分。
请你以李明的身份写一篇演讲稿，参加竞选。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文角度：善言，敢言，直言精选标题如此今胜昔，堪忧！并不高明的“今胜昔”如此今胜昔，不值得夸耀今胜昔了吗？看似今胜昔，实大不如昔焉能如此“今胜昔”岂可以量论成功？快手不如匠心多而滥，何如少而精重优“质”，莫贪“量”摒弃功利心，慢工出细活时代呼唤“工匠精神”如此“高产”很低端以匠心，守初心涵养匠心，争做精品笔墨纸间存匠心沉潜专注，成就经典精雕细琢，彰显匠心厚积薄发莫取巧时代各有精彩，不必厚古薄今勿因效率失了匠心今应胜昔，匠心永续精选素材【名言金句】“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。
古文《尚书·大禹谟》中有记载，涵义：人心变化莫测，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。
心无旁骛，制心一处。
——《庄子》厚积薄发，博观约取。
——苏轼苦吟诗人贾岛在“独行潭底影，数息树边身”一句下加注一首小诗：两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
”春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石吟安一个字，捻断数茎须。
——唐·卢延让《苦吟》不能胜寸心，安能胜苍穹。
——龚自珍书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄在自己身上，克服这个时代。
——尼采古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。
——钱穆这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。
初高中衔接考点中与钱钟书相关材料运用示例与精选训练
2023年初高中衔接考点中与钱钟书相关材料运用示例与精选训练考点：1.蒋坎帅、郝亚伦《如何“识得东风面”——谈谈“东风”的文化内涵》与李锋军《东风无力爱亦残——李商隐<无题·相见时难别亦难>再解读》——论证特点2.陆游《秋思》——理论应用：钱锺书《宋诗选注》3.江弱水《辨味与品诗》与钱钟书《谈中国诗》——行文脉络4.吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》与李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》——最适合作为论据来支撑材料二观点【考点研究】1.钱锺书在《也是集》“吾诗中之意，惟人所寓。
吾所寓意，只为己设；他人异解，并行不悖”。
2.钱锺书在《宋诗选注》指出：“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的作品里。
”3.一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。
”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。
我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。
4.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。
”【考点示例】一、蒋坎帅、郝亚伦《如何“识得东风面”——谈谈“东风”的文化内涵》与李锋军《东风无力爱亦残——李商隐<无题·相见时难别亦难>再解读》——论证特点【考点解读】1.对材料相关内容的理解和分析2.根据材料内容判断信息正误3.不适合作为论据支撑材料一第三段观点4.论证特点二、陆游《秋思》——理论应用：钱锺书《宋诗选注》【考点解读】1.对这首诗的理解和赏析2.理论应用——钱锺书在《宋诗选注》指出：“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的作品里。
”【考题对接】一、江弱水《辨味与品诗》与钱钟书《谈中国诗》——行文脉络阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国人的世界是舌尖上的世界，中国人的诗也是舌尖上的诗。
钱钟书说中国固有的文学批评的一个特点是用文心、句眼、风骨、神髓之类的人体化文评；以味论诗其实也算得上我们固有的传统了。
一门风雅：湘潭袁氏藏书纪事
一门风雅：湘潭袁氏藏书纪事藏书聚散卧雪庐袁芳瑛（1814—1859），号漱六，道光乙巳进士，授编修，由御史出任松江知府。
生平唯一大事即为藏书。
《中国私家藏书史》赞誉其“为咸丰间崛起之大藏书家，称雄一时，压倒群家”。
这句评定并非随意而出，而是其来有自——晚清著名学者李盛铎称袁氏藏书之盛为“二百年所未有”。
同为清末藏书家的叶昌炽，在其《缘督庐日记》光绪壬辰十一月初四日中写道：“至木斋寓长谈，述袁漱六藏书之富，恬裕、皕宋、海源三家皆不能及。
”又在辛卯正月廿一日记载了一次观书：“木斋招饮，出示宋、元、明本书籍约百余种。
泰半皆卧雪庐袁氏藏物，为之心醉。
”这些确实是极高的评价。
常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏（原恬裕斋）书一千一百九十四种，十万余卷;归安陆氏十万卷楼（皕宋楼）聚书十五万卷以上;聊城杨氏海源阁蓄书三千二百三十六部，二十万八千三百卷。
以这三家对比，借此足见袁芳瑛藏书之富。
古潭州袁卧雪庐收藏对藏书一事甚是高自标榜、目无余子的湘潭藏书后辈叶德辉曾慨然自许“一省人物，不及辉之一家”，然其对袁芳瑛却是高山仰止，佩服有加，评价同治、光绪以前谈版本之学者京师只有仁和（今杭州）人邵懿辰、盩厔（今陕西周至）人路慎庄、湘潭人袁芳瑛三位。
在其《郋园读书志》中称：“湘中精版本之学者，必首推先生，所藏两宋、元、明旧椠名钞，皆荟萃南、北藏书家整册残篇而自成一派。
”在他眼中，袁芳瑛无疑是当时第一藏书家。
袁芳瑛幼而好学，他的舅父石承藻是嘉庆十三年（1808）一甲三名进士，授编修，迁御史、给事中，袁芳瑛曾遍览舅父家的藏书。
他的夫人杨氏是同知衔杨敦福的女儿，石承藻与杨敦福于袁氏藏书出力颇多，均转赠了部分藏书给他。
前人总结袁氏藏书时说，袁氏“得之兰陵孙氏祠堂者十之三，得之杭州故家者十之二，得之官编修者十之四五”。
袁芳瑛考中进士后，在北京任翰林院编修十余年，读抄内府藏书，并去厂肆搜求，获得一批内府散佚出的四库馆底本、稿本和善本。
后又宦游苏沪，皆亦文献荟萃之所，“大江南北旧家典册片纸只卷，皆揽有之”，非偏于一隅之藏书家可比，如清代著名学者洪亮吉、孙星衍的藏书，即被他多方购得。
谁是《围城》首版的出版者
70 ┸ 访忆人们说：“觉得这个鸡蛋好吃，有必要去认识下这个蛋的母鸡吗？”吃蛋是如此，看小说看电影就不一样了。
喜欢这个作家或演员，只要是这个人的作品一出现，粉丝们往往趋之若鹜，一睹为快。
而且粉丝们对这位偶像的出生、经历、性格、爱好样样都感兴趣、事事都想知道。
年初，我遇到了一位钱锺书先生的崇拜者，他是《如皋日报》文艺版的编辑彭伟，他看了钱先生的《围城》，也就是说吃了鸡蛋，也知道了下蛋的母鸡后，还想知道：“是谁先品赏了这枚美味的鸡蛋；又决心去把这个鸡蛋复制出来，提供给全世界千千万万文学爱好者的呢？”他查到钱先生的《围城》是1947年5月，由上海晨光出版公司初版发行的，而为钱先生编辑出版此书的正是我的父亲赵家璧，于是，他到上海来与我探讨这个问题。
钱锺书先生是一位研究家，写小说只是偶尔为之。
据夫人杨绛回忆——有一次，我们同看我编写的话剧，回家后，他说：“我想写一部长篇小说！”我大高兴，催他快写。
于是，他从自己熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材，开始了创作。
书写成后，由夫人交《文艺复兴》杂志连载 ，自1946年2月起，至1947年1月止，分10 期刊出。
《文艺复兴》杂志是抗战胜利后由郑振铎与李健吾两位主编的一本大型文艺月刊，于1946年1月在上海创刊出版。
创刊初，两位主编分头向各自在上海、南京、重庆、北平等地的朋友约稿。
巴金在杂志开创时，就把自己写的《第四病室》和《寒夜》交给《文艺复兴》连载。
而这两本书他在开始写作时，就已决定完稿后，要交给父亲赵家璧出版。
因为此时父亲已怀着“宁为玉碎、不为瓦全”的决心，退出了良友复兴图书公司，筹备着与老舍先生合力，一起去创立自己的晨光出版公司。
父亲虽然做文艺编辑已近二十年了，但此前并不认识钱先生夫妇。
《围城》在《文艺复兴》上连载后，曾一度引起文艺界的各种反应，包括文艺评论家的谴责，但父亲看好它，决定把它编入新出版的《晨光文学丛书》中。
书稿是由陈西禾帮助邀约成功，并交给父亲的。
王元化与钱锺书
、
写作 论香粉铺之类 的背 景
１ ９ ４ ６年 ４月，王元 化 由 中共地 下党 安排 到 上海 （ （ 联合晚报 的副刊 （ （ 夕拾 当主编 。 １ ９ ４ ６年是 上海 左翼 知识 分子 和报 人 创办各 类 杂志和报 纸最兴奋 的一年 。１ ９ ３ ７年到 １ ９ ４ ５ 年 抗战八年 ，大批报 人、文化人都转移到大后方 办 报办 杂志 ，留在孤岛的左翼知识分子 只能处于潜 伏状 态。抗 日战争结束之后 ，中共与 国民党之 间 的矛 盾开始 公开化 ，中共借助一些 国统 区进步 人 士的 力量 ， 广泛地 进入大 中城 市 ， 尤以上海 、 北平 、 武汉、南京 等地为主 ，大办报纸杂志 、设立文 化 机构 、成立 出版公 司等 ，以壮大力量 ， 发 出声音 。 上海 以其文化的半 壁江 山之地位 ，吸 引这些积 累 了丰 富办报 经验 的报 人、 新 闻记者 和文化 人涌入 。 阔别 多年的上 海 ，又是 文化人 熟悉的 创作环境 。 由进步人士郑振铎和李健吾主编 的大型综合性 文 学刊物 文艺复兴 杂志 １ ９ ４ ６ 年 １ 月 １ ０日创刊 于上海 。该刊立刻得到 了左翼知 识界的支持 。这 是抗 战结束之 后的第 一份大 型综合性 文学 刊物 。 抗战期 间，上海处于孤 岛时期 ，很多作家没有机 会发表作 品，刊物 创刊伊 始 ，很 多作家和文艺理 论家投稿踊跃 ，加上郑振 铎本人 的影响力和包容 性 ，万方响应 ， 精英云集 ， 主要撰稿人有郭沫若 、 茅盾 、巴金 、叶 圣陶、郑振铎 、李健吾 、钱锺书 、 辛 笛、周而 复 、靳 以、沈 从文 、许 广平 、师陀 、 路翎 、吴岩 、季羡 林、罗洪等。题材有论文 、小 说 、剧本 、诗歌 、散文等。钱 锺书在孤 岛时期创 作 的长 篇小说 围城》在该刊第 ２ 期 （ １ ９ ４ ６年 ２ 月２ ５日出版 ）开始连载 。 王元化任职 的 （ （ 联 合晚报 则是一份 中共地 下党领导下的报纸 ，于 １ ９ ４ ６年 ４月 １ ５日正式 创 刊 ，初名 （ （ 联 合 日报 晚刊 。这份报 纸 的初衷是 帮助民众 了解中共关于战后方针 、长期策略 以及 介绍国际国内形势 、传播意识形态 的阵地 。由具 备中共地下党 员身份的知识分子 出面主办 ，该报 的公开登 记人 即刘尊棋 。国民党 当然 防备 中共 的这 一手 ，对于一些 由中共领导或倾 向于 中共 的 报纸登记注册进行 了百般抵制和 刁难 。包括 新 华 日报 在内的一些报纸都遭到 了国民党 政府的 阻挠 ，想尽 各种 方法使 其夭折 。（ （ 联合 日报》 也
中国现当代文学
中国现当代文学一、填空、选择1、新文学形式：白话诗写白话诗：胡适有才华的白话诗人：郭沫若，原名郭开贞， 1892年11月16日出生，是最早有成就的诗人《凤凰涅槃》《女神》诗集2、20年代戏曲作家：田汉《获虎之夜》3、白话小说创造人：鲁迅，原名周树人，1881年9月25日出生于浙江绍兴。
（文艺思想，启蒙主义思想）作品：《药》《阿Q》《祝福》《狂人日记》（第一篇白话小说）《呐喊》第二个小说集《彷徨》4、文学研究社作家：冰心、叶圣陶《潘先生在难中》、散文：朱自清《背影》、《荷塘月色》周作人（浙江绍兴人）《乌篷船》5、创造社作家：自叙小说：郁达夫，原名郁文，1896年12月出生在浙江富阳。
（反封建、礼教）第一部小说集《沉沦》6、新月诗社三美：音乐、绘画、建筑美：闻一多《死水》、徐志摩、《再别康桥》7、左翼作家：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，1896年7月4日。
《林家铺子》《腐蚀》《蚀》三部曲、《春蚕》（人物：老通宝）《虹》（主人公：梅行素）《子夜》（主人公：吴荪甫、屠维岳、赵伯韬、杜竹斋、曾沧海、、、）农村三部曲《春蚕》、《秋收》、残冬》《春蚕》是农村三部曲的第一部8、巴金：原名李尧棠，字芾甘，1904年11月25日。
第一部长篇小说《灭亡》《寒夜》（主人公：汪文宣、曾树生）爱情三部曲：《雾》《雨》《电》激流三部曲：《家》《春》《秋》《家》中的人物：高老太爷、瑞珏、高觉慧、鸣凤。
是封建家长制造的家庭罪恶。
9、老舍：原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日——1966年辛亥革命后20年代的代表作：《老张的哲学》《赵子日》《二马》、抗战爆发前的代表作：《猫城记》、《骆驼祥子》（虎妞、二强子、老马）、《离婚》（张大哥）其他：《我这一辈子》（小警察）、《四世同堂》、《龙须沟》戏剧：《茶馆》10、沈从文：原名沈岳焕，1902年出生。
作品：《边城》（傩送、翠翠、天宝）11、曹禺，原名万家宝，祖籍湖北潜江，1910年9月出生于天津。
部编版七年级下册语文一课一练 10.老王(含答案)
1 0老王基础练习1．下列各组词语中加点字注音、字形有误的一项是( )A．荒僻．( pì) 惶．恐(huáng) 塌．败( tā) 镶嵌．(qiàn)B．伛偻．．( yǔlǚ) 愧怍．（zhà）翳．( yì) 取谛．(dì)C．蹬．三轮（dēng）骷髅．．(kūlóu) 绷．脸（bēng）肿胀．(zhaàng)D．田螺．( luó) 攥．着（zuàn）滞．笨( zhì) 侮．辱(wǔ)2.下列句中标点符号的作用，分析不恰当的一项是( )A．据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来……（冒号表示提示下文）B．老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。
（双引号表示引用）C．“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。
（双引号表示特定称谓）D．我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。
（破折号表示转换话题）3．下列语句中加点词语的解释，有误的一项是( )A．老王常有失群落伍的惶恐．．，因为他是单干户。
（惊慌害怕）B．他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨．．地转过身子。
（呆滞笨拙）C．我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合．．．（拼凑组合）D．因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱．．他？都不是。
（使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱）4．填空。
《老王》选自《_________》，作者杨绛是现代著名学者、作家_______的妻子，江苏无锡人，作家、_______家。
著有散文集《____》《_______》等，译有《_______》。
提升练习1．下列句子所使用的修辞手法，判定有误的一项是( )A．有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
（对比）B．有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
（夸张）C．那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。
（夸张）D．每想起老王，总觉得心上不安。
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次日，即2月27日，又有三首“默存近作”登载——
《得大干书跋纸尾》：“所爱唯老妻，所亲唯老母。老友容我狂，老友忘我丑。欲住有旧庐，欲买欲旧书。旧书不值钱，旧庐不纳租。”
“岁月送老来，却之不可得。取我期望去，酬我以追忆。黑暗可医目，懵懂足养神。中年迎面至，哀乐毋过人。”
第三首《夜坐》，写钱氏深夜虚堂徘徊，感慨万端；这自是因为他孤身入滇，妻女都在上海的缘故。我们知道，冒孝鲁《叔子诗稿》中有《和默存夜坐韵》《局促再和默存夜坐》等诗。因为《槐聚诗存》删落了《夜坐》，所以我们一直无缘读到钱氏的原唱，所幸它在《社会日报》中得以保存。
3月21日，《社会日报》上又刊有一首未收入《槐聚诗存》的作品《得孝鲁上海航空书云将过滇入蜀诗以速之》：“御风掣电有书贻，千里真知不我遗。出亦处褌吾孰放，归同伏枥子宁疲。天非难上何忧蜀，地侭易居终惜夷。来及春晴好游赏，相逢二月以为期。（二月后昆明即为雨季）”
在冒孝鲁的题记之后，是名为“默存近作”的五首绝句，计有《入滇口号》一首、《崇仁街寓庐寄妇》两首、《晓华夫人画中人也而复工画允以大作见惠诗简孝鲁坚兹宿诺》两首。这五首绝句皆已收入《槐聚诗存》，但诗句与诗题都有不少异文。如《崇仁街寓庐寄妇》二首，在《槐聚诗存》中与《入滇口号》和另一首七绝编为一组，诗题为“昆明舍馆作”。笔者所寓目的几种研究钱锺书生平的资料，几乎都会提到钱氏在西南联大任教时的寓所位于昆明文化巷十一号。据说此屋“屋小如舟”，被钱锺书取名“冷屋”。钱氏还曾在此写过一系列的《冷屋随笔》交《今日评论》发表。为说明“冷屋”之小，有不少研究者都曾援引《昆明舍馆作》之“屋小檐深”句作为例证。现在从《社会日报》上《崇仁街寓庐寄妇》的诗题来看，这句诗所咏的“舍馆”，并非文化巷的“冷屋”，而是崇仁街的寓所。钱锺书抵达昆明后，应该曾在崇仁街暂住过，后来才搬进文化巷。这个小细节，似乎还从未被研究者注意。
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1938年9月，钱锺书偕妻女从法国马赛搭乘邮船阿多士Ⅱ号返国。在客舟中，钱锺书遇到刚刚卸任外交官的冒孝鲁。两人虽是初识，但论诗谈艺，甚为投缘，大有相见恨晚之感。10月，船到香港，钱锺书应清华大学之聘只身转赴昆明，冒孝鲁则举家回到上海。分别之后，钱、冒两人谈艺的兴致并未因此而稍减。滇沪之间，诗邮一直往还不断。自1939年2月起，冒孝鲁将钱锺书从昆明寄来的旧诗陆续交与上海《社会日报》发表。所发诗作至当年9月共计二十五首，其中十八首不见于《槐聚诗存》，有些作品甚至还从未被研究者提及。
4月2日，冒孝鲁也将自己的和诗发表在《社会日报》上，《次韵答默存昆明见寄》：“明珠尺璧肯轻贻，远道驰书慰滞遗。用世一夔宁恨少，追风十驾岂知疲。名场自笑甘痴钝，客路何尝有坦夷。见说汉庭须少壮，百端休遣老如期。”
据诗意，冒孝鲁可能原有入蜀谋事的计划。钱锺书得知后欣喜非常，催促友人尽快动身，途中经昆明时可得一聚。而冒在答诗中，颈联自笑名场痴钝，尾联则嗟老伤时，可推知此事最终未果。从两首诗的文字上，我们也能嗅出钱、冒二人在思想旨趣上的一点差异。除互道友谊外，钱诗中感叹的是“地侭易居终惜夷”等家国之恨，而冒诗则似乎更多着眼于“用世”、“名场”等个人怀抱。四十年代后，冒孝鲁赴任汪伪行政院参事，钱、冒二人的友谊曾出现过“一场波澜”。不得不说，二人日后的分歧，在此时的诗作里就已经可以看出一点端倪。
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从题记上看，钱锺书的诗作之所以能“刊诸‘社报’”，并不是钱锺书自己投的稿，而是由冒孝鲁将诗作交与“社报”。笔者还注意到，在登载钱锺书诗作期间，报上也常常登有冒孝鲁的诗作。而且同一时期，冒孝鲁的父亲冒鹤亭、老师袁伯夔的作品也常常见于报端。因此，同在上海的冒孝鲁和陈灵犀，彼此之间应该曾有来往。至于远在昆明的钱锺书，与陈灵犀倒未必相识。钱氏的诗作能频频刊于“社报”，自然是因为冒孝鲁极力推荐的缘故。
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发表这批诗作的《社会日报》，是上世纪三四十年代上海最有影响的小报。主编陈灵犀办报多年，精明能干，也是上海小报界中的活跃人物。1939年2月26日，《社会日报》首次登载了钱锺书的诗作，冒孝鲁为之撰写了题记：
吾友梁溪钱默存锺书，别署中书君，为海内国学大师子泉先生基博之长公子。弱冠才名籍甚，著述斐然，时亦戛戛独造，不假雕饰，自成风格。石遗老人序其少作，已大惊赏。客岁卒业牛津，受清华大学文学院教授之聘。顷自昆明写眎近诗，录寄云裳。刊诸“社报”，以饷世之知诗者，莫谓青年中便无能手。鲁道人识。
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《社会日报》上的钱锺书诗
刘聪 发表于2013-06-16 01:50
1938年9月，钱锺书偕妻女从法国马赛搭乘邮船阿多士Ⅱ号返国。在客舟中，钱锺书遇到刚刚卸任外交官的冒孝鲁。
《夜坐》：“徙倚虚堂羌不欢，穷冬月白助宵寒。心花勒待三春放，泪海偿将万顷干。自觉劳人生草草，其堪达旦夜漫漫。向蚊课睫蜗谋角，取得身来与汝安。”
三首诗皆为《槐聚诗存》所未收。《得大干书跋纸尾》中的“大干”应是“大千”之误。“大千”是钱锺书清华同窗许振德的字，许振德应该就是诗中所说的那位“老友”。其中，“欲买欲旧书”中的第二个“欲”字，也应属于手民误植。
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