《穿井得一人》ppt精选优秀课件
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《穿井得一人》ppt课件
1.甲文中的丁氏和乙文中的庞葱各扮演什么角色? 2.甲文中的宋君和乙文中的魏王你更欣赏谁?为什么?
丁氏:表述不清,导致谣言传播。 庞葱:被别人传播受害者,深知流言可畏。
宋君不相信流言,派人调查,实事求是。 魏王缺乏主见,立场不坚定,缺乏智慧和清醒的头脑。
能穿多少穿多少
穿 井 得 一 人
《吕氏春秋》又称《吕览》, 先秦杂家代表著作。 战国末年吕不韦集合门客共同编写 而成。全书二十六卷。
读准节奏
宋之丁氏,家无井/而出溉汲,常/一人居外。 及/其家穿井,告人曰:“吾/穿井得一人。”有 闻/而传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人道之, 闻之于宋君。宋君/令人/问之于丁氏,丁氏对曰: “得一人/之使,非/得一人/于井中也。”求闻之 若此,不若无闻也。
非得一宋人国于国井君中派人也向。丁”家求询问闻这之件事若。此丁,家不的人若回无答闻说也:。“(家
里挖了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力, 并非在井中得到了一个人。”寻到的传闻像这样,不如不知 道。
这是一个关于( C )的故事?
A. 如何打井 B. 如何快速获取信息 C. 谣言传播、以讹传讹 D. 怎样做一个明君
闻
闻 问
审
猎奇心理,津津乐道,人云 亦云,以讹传讹。 不人云亦云,调查事件源头, 获得真相。
传/不传
国人
宋君
谣言止于智者
闻而传之者
丁氏
1、说话要表述清 楚,防止歧义。
本文启示/寓意
2、不轻信不盲从,
不以讹传讹,不传播 未经证实的话。
ห้องสมุดไป่ตู้
3、对待传闻应采取审慎的 态度,调查研究,实事求是、
去伪存真
白话演读
国人道之2号: “吾闻丁氏穿井得一人。” (3号把国话人传道于之宋3君号): “呜呼!丁氏穿井得一人。” (国人3号去带丁宋氏君:) “陛下,丁氏穿井得一人。”
丁氏:表述不清,导致谣言传播。 庞葱:被别人传播受害者,深知流言可畏。
宋君不相信流言,派人调查,实事求是。 魏王缺乏主见,立场不坚定,缺乏智慧和清醒的头脑。
能穿多少穿多少
穿 井 得 一 人
《吕氏春秋》又称《吕览》, 先秦杂家代表著作。 战国末年吕不韦集合门客共同编写 而成。全书二十六卷。
读准节奏
宋之丁氏,家无井/而出溉汲,常/一人居外。 及/其家穿井,告人曰:“吾/穿井得一人。”有 闻/而传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人道之, 闻之于宋君。宋君/令人/问之于丁氏,丁氏对曰: “得一人/之使,非/得一人/于井中也。”求闻之 若此,不若无闻也。
非得一宋人国于国井君中派人也向。丁”家求询问闻这之件事若。此丁,家不的人若回无答闻说也:。“(家
里挖了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力, 并非在井中得到了一个人。”寻到的传闻像这样,不如不知 道。
这是一个关于( C )的故事?
A. 如何打井 B. 如何快速获取信息 C. 谣言传播、以讹传讹 D. 怎样做一个明君
闻
闻 问
审
猎奇心理,津津乐道,人云 亦云,以讹传讹。 不人云亦云,调查事件源头, 获得真相。
传/不传
国人
宋君
谣言止于智者
闻而传之者
丁氏
1、说话要表述清 楚,防止歧义。
本文启示/寓意
2、不轻信不盲从,
不以讹传讹,不传播 未经证实的话。
ห้องสมุดไป่ตู้
3、对待传闻应采取审慎的 态度,调查研究,实事求是、
去伪存真
白话演读
国人道之2号: “吾闻丁氏穿井得一人。” (3号把国话人传道于之宋3君号): “呜呼!丁氏穿井得一人。” (国人3号去带丁宋氏君:) “陛下,丁氏穿井得一人。”
《穿井得一人》ppt课件
作品采用寓言手法,通过虚构的故事情节和人物形象来表达 深刻的社会现实和人生哲理,使得作品具有很强的启示意义 。
对比手法
作者运用对比手法,通过对不同人物、不同场景的对比描绘 ,突出主题,深化作品内涵。
05 《穿井得一人》的影响与 评价
后世影响
文学传承
《穿井得一人》作为古代文学的 经典之作,对后世的文学创作产 生了深远的影响,许多文学家从
生动形象
作者运用丰富的想象力和生动的 描绘,将人物和场景栩栩如生地 展现在读者面前,使读者有身临 其境之感。
结构特色
层次分明
作品结构严谨,层次分明,情节发展 有逻辑性,使得故事情节连贯,一气 呵成。
转折自然
作者在故事情节的转折处处理得十分 巧妙,使得情节发展自然流畅,没有 突兀之感。
表现手法
寓言手法
02 《穿井得一人》原文解析
文章背景
时代背景
本文所描述的故事发生在春秋战国时期,当时的社会正处于大变革之中,各种 思想流派兴起,人们对于社会、政治、伦理等问题的看法也各不相同。
文化背景
春秋战国时期的文化氛围十分活跃,诸子百家争鸣,文化思想十分多元。这种 文化氛围也为《穿井得一人》这样的寓言故事提供了丰富的土壤。
道理和启示。
分析故事中的人物形象和性格特 点,探讨作者通过人物塑造所要
表达的思想内涵。
总结故事的艺术手法和语言特色, 分析作者如何通过细节描写、情
节安排等手法来表现主题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 对读者的寄语
鼓励读者在日常生活中保持警 觉,不轻信传言,以免受到虚 假信息的误导。
提醒读者在与人交往中要注重 真实和诚信,不要盲目跟风或 者传播未经证实的消息。
现代评价
在现代,学者们对该作品 进行了深入的研究和解读, 充分挖掘其内在的思想内 涵和艺术价值。
对比手法
作者运用对比手法,通过对不同人物、不同场景的对比描绘 ,突出主题,深化作品内涵。
05 《穿井得一人》的影响与 评价
后世影响
文学传承
《穿井得一人》作为古代文学的 经典之作,对后世的文学创作产 生了深远的影响,许多文学家从
生动形象
作者运用丰富的想象力和生动的 描绘,将人物和场景栩栩如生地 展现在读者面前,使读者有身临 其境之感。
结构特色
层次分明
作品结构严谨,层次分明,情节发展 有逻辑性,使得故事情节连贯,一气 呵成。
转折自然
作者在故事情节的转折处处理得十分 巧妙,使得情节发展自然流畅,没有 突兀之感。
表现手法
寓言手法
02 《穿井得一人》原文解析
文章背景
时代背景
本文所描述的故事发生在春秋战国时期,当时的社会正处于大变革之中,各种 思想流派兴起,人们对于社会、政治、伦理等问题的看法也各不相同。
文化背景
春秋战国时期的文化氛围十分活跃,诸子百家争鸣,文化思想十分多元。这种 文化氛围也为《穿井得一人》这样的寓言故事提供了丰富的土壤。
道理和启示。
分析故事中的人物形象和性格特 点,探讨作者通过人物塑造所要
表达的思想内涵。
总结故事的艺术手法和语言特色, 分析作者如何通过细节描写、情
节安排等手法来表现主题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 对读者的寄语
鼓励读者在日常生活中保持警 觉,不轻信传言,以免受到虚 假信息的误导。
提醒读者在与人交往中要注重 真实和诚信,不要盲目跟风或 者传播未经证实的消息。
现代评价
在现代,学者们对该作品 进行了深入的研究和解读, 充分挖掘其内在的思想内 涵和艺术价值。
穿井得一人优秀课件
课程目标
01
02
03
知识目标
让学生了解穿井得人的历 史背景、文化内涵和现实 意义。
能力目标
培养学生分析问题、解决 问题的能力,提高他们的 思维能力和表达能力。
情感目标
引导学生树立正确的价值 观,培养他们关注社会现 实、关心他人的品质。
02
寓言故事解析
故事背景
故事发生在春秋战国时期,当时的社会信息传播相对落后,人们主要依靠口耳相传 的方式获取信息。
故事背景中提到的宋国是一个小国,政治腐败,社会动荡不安,百姓生活困苦。
故事背景中的丁家是一个普通农户,家庭贫困,生活艰辛。
故事情节
丁家为了解决饮水问题,决定打一口 井。经过一段时间的努力,井终于打 好了。
没想到的是,消息在传播过程中发生 了变化,变成了“丁家挖井挖到了一 个人”。这个消息越传越离奇,最终 传到了国君的耳中。
谣言。
同时,这个故事也告诫我们,对 于听到的信息要保持警惕,认真 核实,以免被误导或造成不必要
的麻烦。
03
主题深入探讨
谣言的传播与影响
谣言传播的途径
网络、口耳相传等,具有速度快、范 围广的特点。
谣言的辨识与防范
提高信息素养,不轻易相信未经证实 的消息。
谣言对个人和社会的影响
造成恐慌、影响声誉、破坏社会稳定 等。
低谣言对企业或组织的负面影响。
提高公众媒介素养的方法
媒体素养教育
通过学校、社区等渠道开展媒体素养教育,提高公众对媒介信息 的辨别能力和批判思维。
媒体监督
鼓励公众对媒体进行监督,对不实报道和谣言进行举报和抵制。
倡导理性思考
倡导公众理性思考,不盲目相信和传播未经证实的消息,培养批 判性思维和独立思考能力。
第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共24张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若
劳动力 得到,这里 在
指“发现”
无闻也 。
译文:宋国国君派人向丁家询问这件 事。丁家回答说:“(家里打了井,不 必再派人到外面打水)得到了一个人的 劳力,不是说在井中发现了一个人。” 寻到的消息如此,还不如不知道。
一词多义
宋之丁氏
之 国人道之
助词,的 代词 ,这件事
(可以分角度)
从不同的角度说说本文带给你的启示
1、说话要防止歧义。 2、道听途说的话不能轻信,不能盲从,更 不能以讹传讹。 3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究, 去伪存真。
经典诵读,结束全文
▪ 凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉? ▪ 话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。 ▪ 奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。 ▪ 见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
四读
悟读课文,追根溯源(因文寻意)
▪ 宋国的国君决定追究这起谣言的责 任人。你是断案大臣,你觉得:谁 应该为这起谣言负责?
▪ ①丁氏:是起因。挖井后节省了一个人的劳力。 →事件起因,表意不清
▪ ②闻而传之者:未经调查分析就传播开去。
▪ →以讹传讹,人云亦云
▪ ③国人:似乎也乐于接受这种离奇的传闻,才越
有闻而传之者
闻 闻之于宋君
求闻之若此
于
闻之于宋君 非得一人于井中
听到 使听到 消息
向,对 在
复述故事(简洁)
人物+事件(起因、经过、结果)
及其家穿井,甚喜,奔走告人曰: “吾穿井得一人。”
等到丁家挖了井,他们欢呼雀跃, 兴冲冲地跑去告诉别人:我家挖井得 到了一个人!
三读
解读课文,明晓文脉
发挥想象,补写情境
穿井得一人
22寓言四则 之《穿井得一人》课件 (共23张PPT).ppt
整体感知
4、“宋君令人问之于丁氏”的做法说 明了什么?
通过调查研究才能获取真相
感悟寓意
5、 行分析,不要轻易相信传闻,也不 要传播未经证实的传闻。
感悟寓意
6、现实生活中有没有类似情况? 如有, 我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真 的求实精神。不要轻信,不能盲从, 更不能以讹传讹。
穿井得一人 寓 言
知识锦囊
《吕氏春秋》又称《吕 览》,先秦杂家代表著作。战 国末年秦国丞相吕不韦(wéi) 集合门客共同编写而成。全书 共二十六卷,一百六十篇。
奇货可居:把市面上稀少的货物囤积起来,等 待高价出卖。
一字千金:字值一千金,原指改动 一个字赏赐千金,形容 文字价值极高,文辞精 彩奇妙。也指书法作品 的珍贵。
整体感知
2、用原文回答下列问题:
家无井而出溉汲
(1)丁氏为什么要挖井?
(2)让吾故穿事井产得生一人分歧的是哪一句话?
整体感知
3、你认为谁应该对这起谣言负责?为什 么?
(1)丁氏:对此表述不够清楚; (2)“有闻而传之者”:未经调查分析 就传播开来; (3)“国人”:乐于接受这种离奇的传 闻,越传越广。
走近作者
齐读课文,注意字音
朗读课文
解释文意
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人
居外。
居住
宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,所 以要到外面打水浇田,经常要有一个人居住在 外面(专门做这件事)。
解释文意
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
等到 挖掘、开凿
得到
等到他家挖了一口井后,告诉别人 说:“我家挖井得到一个人。”
解释文意
表承接
《穿井得一人》ppt课件
的
顺接连词
溉,浇灌、灌溉 汲,从井里取水
代词,他
告诉
这里指“节省”
住
等到他家打井(成功)之后,(他)告诉别人说:“我家打井得一个人。”
初读展示
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。” 国人道之,闻之于宋君。
听到
译文: 有听到这话以后就传播的人,说: “丁家打井,从井中发现了一个人。”
01
02
03
04
划分层次
告诉人们不可轻信传言并盲目传播。
这则寓言故事说明了一个什么道理?
03
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
传话的人把这句话听成了什么意思?
02
意思是他家打井省了一个劳动力。
丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思?
01
质疑Leabharlann 01现实生活中有没有类似的情况?如有,我们应该怎样去对待?
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
《吕氏春秋》
刻舟求剑
01
《吕氏春秋》
穿井得一人
《吕氏春秋》概况
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家(杂家)名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。
讲述
使听见
代词,指丁家人说的那句话。
传播
这件事
国都的人都谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。
顺接连词
溉,浇灌、灌溉 汲,从井里取水
代词,他
告诉
这里指“节省”
住
等到他家打井(成功)之后,(他)告诉别人说:“我家打井得一个人。”
初读展示
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。” 国人道之,闻之于宋君。
听到
译文: 有听到这话以后就传播的人,说: “丁家打井,从井中发现了一个人。”
01
02
03
04
划分层次
告诉人们不可轻信传言并盲目传播。
这则寓言故事说明了一个什么道理?
03
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
传话的人把这句话听成了什么意思?
02
意思是他家打井省了一个劳动力。
丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思?
01
质疑Leabharlann 01现实生活中有没有类似的情况?如有,我们应该怎样去对待?
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
《吕氏春秋》
刻舟求剑
01
《吕氏春秋》
穿井得一人
《吕氏春秋》概况
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家(杂家)名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。
讲述
使听见
代词,指丁家人说的那句话。
传播
这件事
国都的人都谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。
24 寓言四则《穿井得一人》课件.ppt
深入研读
请分别从丁氏、传之者和宋君的角度说说故事给你的启迪。
✓
从丁氏的角度来说,在交际中,语言表达很重要,我们应尽量
做到表达准确、清晰,以免造成歧义,引起不必要的误会。
✓ 从传之者的角度来说,对于传闻,不要听风就是雨,人云亦云,
而应采取审慎的态度,实地调查,避免以讹传讹。
✓ 从宋君的角度来说,对于问题要有求证精神,对谣言不轻信、
宋君在听到传言之后,不太相信这种事情, 没有以讹传讹,而是立刻派人去问丁氏,弄清事 情真相。
深入研读
针对这起谣言,宋君打算拿人问罪。你认为谁该为这次举 国轰动的谣言负责?结合文本说明理由。
①丁氏:说话要说清楚,避免歧义。 ②国人:要谨慎对待流言,不盲目相信;不要乱传小 道消息。 ③宋君:对流言要敢于质疑,积极求证。
疏通文意
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得
派
向
应答,回答
一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,
劳力
在
不若无闻也。
译文:宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必 再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个 人。” 寻到的消息如此,还不如不知道。
字词清单
◆一词多义
有闻而传之者( 听到 )
新课导入
传声筒游戏
规则:组织者贴着第一位同学的耳朵说悄悄话,然后同学们依次向前传话,一 直传到本列的最后一位同学。最后一位同学宣布答案,并与组织者的答案对照。
传话难免会产生误差
穿井 得 一人
《吕氏春秋》
学习目标
1.了解与《吕氏春秋》相关的文学常识,积累“国人、道、 闻”等文言词语。 2.理解文章大意,把握故事内容。(重点) 3.联系生活实际,深入理解故事的寓意;个性化解读文章, 学习多角度看问题的思维方式。(难点)
获奖课件部编版七年级上册语文《穿井得一人》ppt
翻译2
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
听到
代词,指丁家人
传播 说的那句话。
得到,这里指 “发现”
国人道之,闻之于宋君。
谈论 这件事
向、对
使听见
这件事
译文: 有人听到这话以后就传播给其他人,说: “丁家打井,从井中发现了一个人。”
全国的人都谈论这件事,(有人)向宋国 国君(报告),使(他)听到这件事。
2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己 考查的话。 3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究, 去伪存真。
现实生活中有没有类似情况? 如 果有,我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻应采取审 慎的态度,要有调查研究、去伪存真 的求实精神。不要轻信,不能盲从, 更不能以讹传讹。
积累词语
(1)古今异义
《吕氏春秋》
翻译1
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
的
顺接连词 溉,洗涤。
住
汲水,从下往上打水。
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
等到 代词,他 告诉
这里指“节省”
译文: 宋国有一姓丁的人家,家中没有井,需到 出门(到远处)打水洗涤,因此(他家)经常有 一个人住在外面。
等到他家打井(成功)之后,他家的人对别人说: “我家打井得一个人。”
古义: 哪里
子将安之?
今义: 平安
(2)词性活用
我将东徙。 方位 。 代词 ,这件事
之 子将安之? 动词,到
得一人之使。 助词,的
闻
有闻而传之者 。 听到 闻之于宋君 使听到
以
我以日始出时去人近。 认为 以故东迁 。 因为
闻之于宋君 。向,对
于
非得一人于井中。 在
《寓言四则——穿井得一人》课件(共29张PPT)
宋君
闻而传之者
吾穿井得一人
表达不够清楚 丁氏
七年级语文课程
• 2.我们可以从这个故事中得到什么启发? • 对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信 传闻,也不要轻易传播未经证实的传闻。
七年级语文课程
•
流言止于智者。
•
——《荀子·大略》
七年级语文课程
课后作业
• 一、熟读课文 • 1.根据书下注释,能够熟练地朗读课文,做到没有字音和停顿 错误。 • 2.反复诵读,在诵读中加深词句和课文内容的理解。
从“闻而传者”身上,我们可以得到怎样的警示? 但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书二十六卷,一百六十篇,二十余万字。 夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
• ——《战国策·魏策二》
请同学们再次朗读文章第三句,读出感情。
七年级语文课程
2.自由朗读课文
• 宋之丁氏,家无井/而/出溉汲,常/一人/居外。及/其家/穿 井,告人/曰:“吾穿井/得一人。”有/闻而传之/者:“丁氏/ 穿井/得一人。”国人/道之,闻之/于宋君。宋君/令人/问之/于 丁氏。丁氏对曰:“得/一人之使,非/得一人/于井中也。”求 闻/之若此,不若/无闻也。
★注意停顿和语气,可用铅笔在书上划节奏。 宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。 《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书二十六卷,一百六十篇,二十余万字。 这些寓言故事都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养。 ——《诗经·郑风·将仲子》 但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。 从“闻而传者”身上,我们可以得到怎样的警示? 夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共19张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
介词,做“在”讲
整体阅读 1.课文解读。
打水浇田
等到
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有 一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井 得到一个人。”
整体阅读
居住在国 都中的人 讲述 使听到
古义: 居住在国都中的人
今义: 本国的人
基础夯实——字词过关
(2)一词多义 之:闻之于宋君
得一人之使 闻:有闻而传之者
闻之于宋君 求闻之若此
代词,这件事 助词,的 动词,听到 使知道 名词,传闻、消息
基础夯实——字词过关
若:不若无闻也 求闻之若此
于:问之于丁氏 非得一人于井中
动词,比得上 动词,像 介词,做“向”讲
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 听了的人就去传播:“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在
谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。
答应,回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“得到一个人的劳力, 并非在井内挖到了一个活人。”
整体阅读 求闻之若此,不若无闻也。 听到这样的传闻,还不如不听。
重点研讨 1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
意思是我家句话听成了什么意思?
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
重点研讨 3.为什么会造成这样的讹传?
(1)丁氏表达不够清楚。 (2)“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去。 (3)“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻, 于是愈传愈广。
基础夯实——写作背景
整体阅读 1.课文解读。
打水浇田
等到
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有 一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井 得到一个人。”
整体阅读
居住在国 都中的人 讲述 使听到
古义: 居住在国都中的人
今义: 本国的人
基础夯实——字词过关
(2)一词多义 之:闻之于宋君
得一人之使 闻:有闻而传之者
闻之于宋君 求闻之若此
代词,这件事 助词,的 动词,听到 使知道 名词,传闻、消息
基础夯实——字词过关
若:不若无闻也 求闻之若此
于:问之于丁氏 非得一人于井中
动词,比得上 动词,像 介词,做“向”讲
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 听了的人就去传播:“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在
谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。
答应,回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“得到一个人的劳力, 并非在井内挖到了一个活人。”
整体阅读 求闻之若此,不若无闻也。 听到这样的传闻,还不如不听。
重点研讨 1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?
意思是我家句话听成了什么意思?
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
重点研讨 3.为什么会造成这样的讹传?
(1)丁氏表达不够清楚。 (2)“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去。 (3)“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻, 于是愈传愈广。
基础夯实——写作背景
《穿井得一人》ppt课件共18张
派
宋君 令
代词,这件事 向
回答
人 问 之 于 丁氏,丁氏 对 曰:
宋国国君派人向丁氏询问这件事,丁氏对答说:
得到,此实意为 节省
的
劳力
得到,此实意为
发现
在
“ 得一人 之 使,非 得 一人 于井中也。”
“(开凿水井)节省了一个人的劳力,并不是在井中发现一个人。
像这样
听到,此 求取 指传闻
定语后置标志 若此之求闻
1、情景模拟:宋国国君决定追究这起谣言的责任人。你是断案 大臣,你觉得:谁应该为这起谣言负责?负什么责任?哪些关键 词能体现他们的责任?
谁负责 负什么责任 关键词
叁 内
丁氏
表述不清
告
(起因)
容
剖 析
闻而传 之者
未经调查 闻而传
传播开去
国人
接收传闻 越传越广
道
2、通过这个寓言故事,你明白了什么道理? 请从传之者、丁氏、宋君的角度谈一谈。
听闻 表承接
传播 代词,丁 氏说的话
……的人
有 闻 而 传 之 者:“丁氏穿井得一人。”
有人听到(他说的话)就传播说:“有个姓丁的人开凿水井得到了一个人。”
居住在国 都中的人
国人
讲述
代词,穿 井得一人 这件事
知道、听说, 代词,
这里指:使 知道
这件 事 对,向
道 之, 闻
之 于 宋君。
居住在国都中的人四处讲述这件事,使宋国国君也听闻了这件事。
贰
整体感知——文章内容梳理
打水浇田。
助词,的
表承接
汲,从井里 取水
宋 之 丁氏,家无井 而出 溉汲,常一人
居住
居 外。
第22课《穿井得一人》课件(共18张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
穿
有闻而传之者
井
得
发展
国人道之
一 (误传)
人
闻之于国君
结局: 揭开真相“得一人之使”
寓意:
不要轻信传闻, 不要以讹传讹。 要审慎求实。
当堂检测
1.翻译下列句子。 (1)国人道之,闻之于宋君
全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传 到宋国国君的耳朵里。
当堂检测
2.现实生活中有没有类似情况?如有,我们应该怎样去对待?
/于宋君。 宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰:“得/一人之使,非/得
一人/于井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
自主学习
02 识文本 2.阅读文章,翻译课文。
打水浇田
等到
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有 一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井 得到一个人。”
自主学习
居住在国 都中的人 讲述 使听到
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 听了的人就去传播:“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在
谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。
答应,回答
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“得到一个人的劳力, 并非在井内挖到了一个活人。”
意思是我家打井得了一个劳动力。
重点探究
2.传说的人把这句话听成了什么意思?
姓丁的人家打井挖出了一个人。
重点探究
3.这则寓言故事说明了一个什么道理?
告诉人们不可轻信传言并盲目传播; 说话、念词不要产生歧义。
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初读展示 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人
派遣 这件事 向
回答
之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若
的 使唤 这里指 在
无闻也。 “发现”
译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。 丁家的人回答说:“(我说的是打井)节省了一 个劳动力,不是说从井中发现了一个人。”像这 样听消息,还不如什么都没听 。
2、了解故事梗概。
1、疏通文意。 (信、达、雅)
2、注意特殊文言字眼。 (增、删、调、留、换)
初读展示
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
的
顺接连词 溉,浇灌、灌溉 住
汲,从井里取水
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
等到 代词,他 告诉
这里指“节省”
译文: 宋国有一姓丁的人家,家中没有井,需到 出门(到远处)打水浇田,因此(他家)经常有 一个人住在外面。
• 将故事扩写成一篇白话文, 注意人物描写方法的运用。
年年此日一花开,却是石榴知立夏。 杨花落尽浓荫日,芳草萋萋五月天。 绿阴生昼静,孤花表春余。纷纷红紫 已成尘 ,布谷 声中夏 令新。 夹路桑 麻行不 尽,始 知身是 太平人 。 初夏,带着劳动者的丝丝欣慰,伴着 青春浓 浓的热 情,和 这淳淳 的舐犊 情深, 来到了 五月, 来到了 这枝繁 叶茂的 五月。 我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看 ,那一 庭庭的 果树, 一池池 的碧清 ,一条 条幽兰 的古巷 ,一垅 垅的麦 青,一 树树的 绿叶, 一柳柳 青青的 垂诞, 一山山 野花的 绽放, 看得我 如痴如 醉。这 如水的 初夏散 发着淡 淡的清 欢,那 些浸染 的情怀 ,让我 在这风 柔心宁 的日子 里流连 忘返, 真的好 想就这 样安逸 的度过 这明媚 清浅的 初夏。 空灵也许才是这一季的曼妙,轻轻折 一枝曼 舞的藤 花,默 默挹一 口熏得 游人醉 的暖风 ,偷偷 咂一下 来时路 不减的 绿荫, 就这样 时不时 来撷取 这初夏 的容颜 ,时不 时来戏 谑这浅 夏的味 道。 五月的天,淡阳初夏,湿暖的光滋养 着万物 。林下 树阴成 片,簇 簇间点 缀着片 片粼光 。润白 的槐花 儿,紫 粉色的 梧桐花 儿,还 有这艳 红似火 的石榴 花儿, 都好似 接到通 知一样 ,一个 儿接一 个儿的 在天地 之间尽 情的挥 霍着悠 悠的花 香。你 听,说 不定, 闭上眼 ,竖起 耳朵, 就可以 听到这 夏花“ 你追我 赶儿” 的嬉笑 声,就 可以闻 到这亲 切的阵 阵花香 。街道 上,来 来往往 的人群 ,或着 薄衫, 或着半 袖,从 容自若 的穿梭 在春夏 之间, 逍遥在 天地之 间。这 时,就 连天空 偶尔飘 来的几 许云彩 ,偶尔 洒下的 几缕微 凉,都 显得那 么的迷 人,这 么的让 人沉醉 不已。 此时, 真的好 想,闭 上眼, 竖起耳 朵,听 这夏花 盛开的 声音, 听这微 风滑过 的微凉 ,仿佛 这一切 的一切 就只是 为了初 夏,就 只是为 了跟我 们一起 美美的 享受这 淡淡的 温暖的 五月阳 光。 韶华似水,时光绕指渐行,还未来得 及赏透 悟透这 如痴如 醉的晚 春,初 夏就毫 不客气 的携一 缕浅夏 的芬芳 ,凝一 脂冰清 玉洁的 清梦, 悠然地 坐在了 季节的 肩头, 停留在 有你有 我的彼 岸。 我曾躺在草地上,仰望天空的云儿; 我曾躺 在屋顶 上,看 那漫天 的星儿 。但却 不知那 片云儿 ,才是 心灵栖 息的港 湾,才 是放飞 的希望 ;那片 星空, 才是灵 魂深处 的流星 花园, 才是诺 下的地 老天荒 。难道 ,那希 望放飞 的一瞬 ,那流 星滑落 的一刹 ,就只 是一杯 倾城一 杯醉, 就只是 一杯销 魂一杯 欣慰。 那么, 何人忧 伤何人 醉? 曾听说,长大是一瞬间的事,但我却 忘了那 一刹发 生在何 时,发 生在何 地。曾 经的沧 海桑田 ,云卷 云舒, 但却最 终也没 等来你 的回眸 。倘若 ,“人 生若只 如初见 ,何事 秋风悲 画扇” ?经不 住的似 水流年 ,逃不 过的此 间少年 。曾经 的地久 天长, 也许只 是误会 一场。 那些翻 了又翻 的书页 ,看了 又看的 花开, 也许只 是在这 清浅的 岁月, 留下的 淡淡体 香。 “我是谁,谁是我”。也许“为爱寻 光纸上 钻,不 能透处 几朵难 。忽然 撞着来 时路, 始觉平 生被眼 瞒”, 轻轻抖 落的尘 埃,“ 谁是故 人,谁 是过客 ”?“ 良言一 句三冬 暖,伤 人一句 六月寒 ”倘若 只是转 身就忘 的路人 甲,那 又何必 蹉跎年 华到天 涯。“ 泪没挂 在谁的 脸上, 谁不知 道它的 冰凉。 伤不在 谁的身 上,谁 不知它 的分量 。”若 问多少 疼,尽 在不言 中。 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。 最终认 识的自 己,也 只不过 是别人 眼里的 风景。 跟不上 的脚步 ,干脆 就说迷 了路。 原来, 我们可 以欺瞒 别人, 但欺瞒 不了自 己。与 其说别 人看不 起自己 ,到不 如直说 自己不 懂的自 己。 记得,冰心老人曾说“人的一生应该 像一朵 花儿, 不论男 人和女 人,花 有色、 香、味 ,人有 才、情 、趣。 三者缺 一不可 。”那 么,过 去的一 页,能 不翻就 不翻了 ,因为 翻落的 灰尘会 迷了双 眼。平 凡之人 何其多 ,你我 也只不 过是其 中的一 个。听 说,小 鸟飞不 过沧海 ,其实 不是小 鸟没有 飞过沧 海的勇 气,而 是十年 的以后 ,在沧 海的那 一头, 早已没 有了等 待。“ 人能走 多远? 人能攀 多高? ”这话 不是要 问两脚 ,而是 要问志 向;这 事不是 要问双 手,而 是要问 意志。 “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪 。若无 闲事在 心头, 便是人 间好时 节”。 没事儿 ,给“ 心灵扫 扫地儿 ”,让 心灵歇 会儿; 没事儿 ,也像 “小和 尚卖卖 石头儿 ”,自 个儿爱 爱自个 儿。现 实我们 无法改 变,改 变的也 只能是 我们自 己。“ 别人笑 我太疯 癫,我 笑他人 看不穿 ”。一 位朋友 告诉我 ,“其 实,人 生一辈 子,也 就三万 天。30000÷365=83(年) ”。“ 真的吗 ”?人 生真的 好短! 那争不 过的, 争过的 又如何 ?诗人 惠特曼 曾说, “人生 的目的 除了去 享受人 生外, 还有什 么呢? ”林语 堂也持 同样的 看法, 他说: “我总 以为生 活的目 的即是 生活的 真享受 ……是 一种人 生的自 然态度 ”。那 么,何 不放下 “闲事 挂心头 ”,让 “人间 好时节 ”充盈 着我们 的心灵 ,弥漫 着我们 的生活 。 “人来世上是个偶然,而走向死亡是 个必然 。”“ 人生一 辈子, 三万天 ”,“ 不要等 到人生 垂暮, 才想起 俯拾朝 花”, 才想起 “时节 已老去 ,岁月 不在来 ”,倒 不妨留 给自己 一些田 园牧歌 的时间 ,留给 自己踩 着细碎 的阳光 去林荫 小道的 深处散 步的时 间,留 给自己 “在静 谧的夜 空下, 悠闲地 躺在阳 台的藤 椅上, 欣赏一 下月里 嫦娥的 舞蹈, 找寻一 下属于 我们的 星座的 时间” 。不然 你或许 永远就 不知道 山有多 清秀, 天有多 蔚蓝。 生活是生下来,活下去。生活是走过 了千山 万水, 在你不 经意的 回眸间 ,还能 低吟浅 笑。在 这路上 ,有谁 不渴望 收获, 有谁没 有过苦 涩,有 谁不希 望生命 的枝头 挂满硕 果,有 谁不愿 意让希 望变成 梦中的 花朵。 也许, 就是这 样,岁 月轻易 爱上了 容颜, 过往蹉 跎巧遇 了成熟 。 浮生如梦,芳菲几许?逝去的风景再 美,也 只能是 回忆。 人的眼 睛有5.76亿像 素,但 不曾看 透人心 。仿佛 “渐渐 地熟悉 ,渐渐 地陌生 ,走进 是为了 远离, 而远离 才是更 好地走 近”。 故需留 些空隙 ,留些 残缺的 美丽, 让心灵 透透气 ,让自 己好好 抱抱自 己。那 么,在 我们用 心去感 悟生命 的时候 ,在我 们为了 理想而 努力打 拼时侯 ,且莫 忘了去 看一看 路边的 风景, 或许人 生的意 义,只 不过是 嗅嗅身 边每一 朵绮丽 的花, 享受一 路走来 的点点 滴滴罢 了。 那么,既然这样,何不把不快留给岁 月,把 简单留 给自己 。沟通 ,与他 人,更 与自己 。去谅 解自己 的无知 ,去宽 容自己 的愚昧 ,然后 用正确 的积极 取代心 中的忧 郁,不 让错误 延续, 也就不 会轻易 放弃。 生活本 来就苦 辣酸甜 ,你根 本就不 用跟自 个儿过 不去。 其实, 那些你 所谓放 不下的 人儿和 事儿, 岁月早 已在你 不经意 的回眸 间替你 轻描淡 写过了 。 青春眨眼就没了,皱纹一条一条的爬 上了眼 角,我 们阻挡 不住岁 月破坏 我们的 容颜, 但是我 们可以 让心在 岁月中 慢慢磨 砺,如 蚌中的 沙,慢 慢的光 润起来 ,等到 我们发 苍齿摇 ,步履 蹒跚的 时候, 还可以 让珍珠 的光泽 晕红最 后的绿 城,难 道不是 吗? 我们微笑着走向生活,那又何必还要 为自己 栽培苦 涩。不 要学会 了安慰 了别人 ,却永 远安慰 不了自 己。因 为我们 只有陶 醉在爱 里,我 们才会 变得像 诗人, 像音乐 家一样 ,像在 天上飘 ,走路 不用脚 ;用灵 魂呼吸 ,用心 灵思考 ,用爱 的语言 交流。 而真正 的快乐 却源自 心灵的 开悟, 开悟了 之后, 或许我 们不再 渴望任 何东西 ,因为 我们拥 有了整 个宇宙 。真正 的智慧 不是预 知未来 ,而是 知道现 在,享 受现在 。活在 当下, 且行且 珍惜。 那么就 让我们 懂得生 活,懂 得享受 生活, 懂得好 好爱自 己。 你看,天,这样蓝。树,这样绿。初 夏又这 么的美 丽,生 活,还 可以这 样的舒 适和安 逸。那 么就让 我们好 好地享 受生活 ,好好 享受这 “人生 一辈子 ,三万 天”! 爱如空气,是彼此间,相互依偎着的 存在。 情如烟 花,是 缘分天 空,花 开遇见 后的嫣 然。 芳菲记忆中的日月,这么一通,那么 一通, 游弋过 梦想的 海阔, 任意地 逍遥手 下的一 笔一划 ,轻柔 地来了 一段地 久天长 。我在 这一叠 叠纸上 ,翻越 自始至 终,你 始终是 最为醒 目的一 叶扁舟 ,不约 而同的 在某时 某刻, 驶入凡 尘的港 湾,惹 起了一 圈圈的 波澜。 驾驭着 思念, 开启念 念有词 的征程 ,遥望 远方, 星空物 语一刻 烟花刹 那,在 风生水 起的夜