训诂的一般方法

《古书疑义举例》凡立八 十八目，论说古书中造句特 点、诠释方法、语言习惯、 各种致误原因等，每说必详 为例证，以明其意，使读者 收到举一反三、触类旁通之 效果，为研读秦汉古籍之初 学者必读之书。

俞樾（1821-1907）字荫甫，号曲园，浙江德清人， 乃是晚清著名文学家、教育家、书法家，国学大师。 俞平伯曾祖，国学大师章太炎的老师。此人是反对中 医第一人。一生著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。 支伟成《清代朴学大师列传》 ：“既运初服，年 甫三十八，乃壹意治经。始读高邮王氏书，善之，自 是专依为宗。其《群经平议》，则继《经义述闻》而 作，小有未逮；《诸子平议》乃几与《读书杂志》抗 衡。《古书疑义举例》，条理毕贯，视《经传释词》 变而愈上，且益恢廓矣……”
（二）印证方言

“旧书所常记故习之俗，所语本不失其方，而后人 不知，是以作《方言》释之。” ——戴震《方言疏证》

1.《庄子》：“羊奚比乎不箰sun，久竹生青宁；青宁
生程，程生马，马生人，人又反入于机。万物皆出于 机，皆入于机 ” 沈括《梦溪笔谈》里这样写：“《庄子》云：‘程 生马’。尝观《文字注》：‘秦人谓豹曰程’。予至 延州，人至今谓虎豹为‘程’，盖言‘虫’也。”
《霍小玉传》：“卢亦甲族也，嫁女于他门，聘财必以
百万为约，不满此数，义在不行。”
《北梦琐言》：“（王保义）有女适荆南高从诲之子保
包弹（“弹”读作摊）
来源：元代杂剧，见《董西厢》 {古}指责，批评。 唐 李商隐 《杂纂· 不达时宜》：“筵上包弹品味。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“夫松石无知之物，一
为二朝名宠所点染，犹不免万世之包弹，矧士大夫其於进 退辞受之际，可苟乎哉？” 明 高明 《琵琶记· 牛氏规奴》：“看他仪容娇媚，一个 没包弹的俊脸，似一片美玉无瑕。” 赵树理 《登记》：“不论说人，不论说家，都没有什么 包弹的。”
相与
“相与”:即相交,彼此往来,旧时也指相好的人。
举例:“韩氏与良雨作姊妹相与。”(《型世言》 三十七回) 《红楼梦》第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是 晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个 相与，你道如何？”

冬凌
指冬天冻结成的冰块，也做“冰凌”。如阳泉方言中的“今
这天可是冷了，不敢去冬凌上耍可，看感冒了。”这一词语 在汉代已经出现。 贾思勰《齐民要术》卷七：“宣漉出冰凌於釜中。” 应邵《风俗通》云：“积冰曰凌。” 宋· 赵彦卫《云麓漫抄》卷一：“京师谚语，有“昔有磨磨桨 水，今有唯捣冬凌之硝。”” 邵博《闻见后录》卷17：“唐天宝中长安雨木冰，宁王夣。 冬凌树稼达官怕。” 元.李行道《灰阑记》“须是这光出律的冬凌天地滑”
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龚自珍《病梅馆记》：“梅以曲为美，直则无姿；以欹
（qi3，倾斜不正）为美，正则无景；以疏为美，密则 无态。
李觏《乡思》：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
堪恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮。”
《冥祥记》：“时昙辉将嫁，已有定日。法育未展闻说
其家，潜迎还寺。家既知，将逼嫁之，辉遂不肯行。”
2。《史记· 刺客列传》：“聂政直入，上阶刺杀侠累， 左
右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自 屠出肠，遂以死。 韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。 《广雅》：“皮，离也。”
（3）李斯《谏逐客疏》：“则是宛珠之簪，傅玑之
耳，阿缟之衣，绵绣之饰；而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵女不立于侧也 。” 李善注：“徐广曰：齐之东阿县，缯帛所出者也。” 张揖《广雅》：“阿，细缯也。” 王念孙参看《广雅· 释器》：“（纟＋阿）缟，练 也。”认为“阿缟之衣”与“绵绣之饰”相成对文， 故“阿”当为“细缯”。
3.《荀子· 正名篇》曰：“物也者，大共名也；鸟 兽者，大别名也。”是正名百物，有共名别名之 殊。乃古人之文，则有举大名而合之小名。使二 字成文者。如《礼记》言“鱼鲔wei，鱼其大名， 鲔其小名也。《左传》言“鸟乌”，鸟其大名， 乌其小名也。《孟子》言“草芥”，草其大名， 芥其小名也。（大名冠小名例）
揭条
“揭条”或作揭调、揭挑:揭他人的短处,多方挑剔；小
孩心甘情愿送东西给小伙伴,后来又以此攻击对方,云南 方言中称作“揭条”。在我的家乡还有一段顺口溜这 样说:“揭挑人,屁股疼.过江边,屙绿屎,着雷打死。” 举例:“各人冤有头,债有主,你揭条我,我揭条你,吊 死了,你还瞒着汉子不说。”(《金瓶梅》二十九回) “八戒道:哥啊,救他一救吧,不要只管揭挑他 了。”(《西游记》三十一回))
7.变文 为避免重复而变换词语来表达相同意义，这个变换 的词，就是“变文”。 《韩非子· 说林上》：“齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。 荆大悦，许救之，甚欢。臧孙子南忧而返，其御曰： ‘索救而得，今子有忧色，何也？’” 《三国志· 魏书· 方技传》：“郡守果大怒，乃令人追捉 杀（华）佗。郡守子知之，属使勿逐。”
（四）审视文例
“文例”，又称“辞例”，是指古人的“属辞之例”， 即古代文人遣词造句所表现的特殊格式。 “辞例”内容广泛，涉及构词法、句法、修辞等方面 的规则。如“复语”、“倒文”、“连文”、“变 文”、“互文”、“对文”等。

夫一书有一书之条例，治之者必 首知其书之例而分讨之，次综群书 之例而比类旁通之。 ——黄侃
4.古人语急，故有以 “如”为 “不如”者。隐元 年《公羊传》： “如勿与而已矣。”《注》曰： “如，即不如”是也。有以“敢”为“不敢”者。 《左传》：“敢辱高位。”注曰：“敢，不敢 也。”是也。（语急例）
5.又有举小名以代大名者。《诗· 采葛》：“一日不见，如
三秋兮。”三秋，即三岁也。岁有四时而独言秋，是举小 名以代大名也。《汉书· 东方朔传》： “年十三学书，三 冬文史足用。 ”三冬，即三岁也。学书三岁而足用，故下 云“十五学击剑”也。注者不知其举小名以代大名，乃泥 冬字为说云：“贫子冬日乃得读书。”失其旨矣。（小名 代大名例）
手梢
出去磕一下下手梢都是冰凉冰凉的。”这一 用法元已经出现。
甲按，把玉姐手梢扶。” 指破迷魂阵。”
指手指。如阳泉方言说：“这天可真够冷的，
元曲《鲁斋郎》三（红绣鞋）：“将金郎眉
《西游记》：“脚跟牢跳出陷人坑，手梢长
（三）搜寻古训，利用辞书。 1.《史记· 张仪列传》：“﹝ 苏秦 ﹞因而数让之曰：
第四节 训诂的一般方法 （一）排比归纳 ������ 《詩經·邶風·終風》：“終風且暴， 顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。” ������ 毛傳：“終日風為終風。” ������ 韓詩說：“終風，西風也。”
終……且（又）…… ——————————
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有1956年中华书局校点排印《古书疑义举例五种》 本。附四种皆为俞氏书出后补续之作。有刘师培《举 例补》，杨树达《举例续补》，马叙伦《举例校录》， 姚维锐《举例增补》，可补俞氏之末尽，正其失误。
1.《史记· 栾布传》：“与楚则汉破，与汉而楚破。”
上句用“则”字，下句用“而”字。而，即则也。 （上下文变换虚字例） 2.“螽zhong斯羽”，言螽羽也；“兔斯首，言兔首也。 《毛传》以“螽斯”为“斯螽”，《郑笺》以“斯首” 为“白首”，均误以语词为实义。辨见王氏《经传释 词》。（句中用虚词例）
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《終風》：“終風且暴，顧我則笑。” 《燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身。” 《北門》：“終窶且貧，莫知我艱。” 《伐木》：“神之聽之，終和且百度文库。” 《甫田》：“禾易長畝，終善且有。” 《正月》：“終其永懷，又窘陰雨。”
柳永《木蘭花》：“若言無意向咱行，為甚夢中頻 夢見。” 行 ——————————— ������ 你在我行，口強，硬抵著頭皮撞。（王實甫《西廂 記》） ������ 最苦夢魂，今宵不到伊行。（周邦彥《風流子》） 低聲問向誰行宿，城上已三更。（周邦彥 《少年遊》） ������ 我也則是嫂嫂行閒聒。（《殺狗勸夫》）
6.连文，所谓连文，就是并列复合词 。连文往往上下同义。 《史记· 商君列传》：“商君相秦十
年，宗室贵戚多怨望者。” 《史记· 伍子胥列传》：“子胥耻其 计谋不用，乃反怨望。” 《史记· 魏其武安侯列传》：“武安 负贵而好权，杯酒责望，陷彼两 贤。”
李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，
(4)《世说新语· 文学篇》刘孝标注引《竹林七贤 论》：“伶处天地间，悠悠荡荡，无所用心，尝与 俗人士相牾wu，其人攘袂而起，欲必筑之。”
《晋纪二十三》：“仆，刀环上人耳，不足以办大 事 。” 胡三省《资治通鉴注》：“魏晋之间，率以刀环筑
杀人。谓将为生所杀也。” 《魏纪八》：“师怒，以刀环筑杀之。” 胡三省注：“刀把上有环，筑，捣也。” 筑：打击、击杀义。
查寻一般不常用的字典辞书及古籍训释，以此作为对 某词进行确切解释的依据。
‘以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富贵子， 子不足收也。’”
王念孙据《广雅》，认为“数”为“责”义。此义《辞 源》已收。 《汉书· 项籍传》：“汉王数羽十罪。” 《后汉书· 皇后纪下· 献穆曹皇后》：“如此数辈，后乃呼 使者入，亲数让之，以璽抵轩下，因涕泣横流曰：‘天不 祚尔！’”

关中西府，宝鸡、岐山一带，有一段话，被演绎成单 口相声：“噫，那是个傻，跑得吃吃吃，吃吃吃？我以 为是个长程，一看，唉，才是个知知！” “噫，那是个啥，跑得出出出，出出出？我以为是个 长虫，一看，唉，才是个蜘蛛。”

（2）《广雅》：“滗，渌lu也。” 王念孙《广雅疏证》：“滗之言逼，谓逼取其汁 也。……《众经音义》引《通俗文》云：‘去汁 曰滗’，又云‘江南言逼’，义同也。今俗语犹 云‘滗米汤也’矣。” （3）《尔雅》：“毗刘，暴乐也。” 郝懿行《尔雅义疏》：“毗刘，暴乐，盖古方 俗之语，不论其字，唯取其声。今登莱间人凡果 实及木叶堕落谓‘毗刘杷拉’，‘杷拉’即‘暴 乐’之声转。’
敦煌變文《漢將王陵變》：“斫營比是王陵過， 無辜老母有何愆？” 比 —————————————— ������ 比望我子受快樂，因何愁苦轉悲傷。（敦煌變 文《八相變》） ������ 比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠裏。（《敦 煌曲子詞·鵲踏枝》） ������ 仁矩比節使下小校，驟居内職。（《北夢瑣言》 卷十六《以酒致禍》） ������ 余嘗集錄前世遺文數千篇，因得悉覽諸賢筆跡。 比不識書，遂稍通其學。（歐陽修《集古錄跋》卷 四）
夜吟应觉月光寒。” ———————————
罗隐《下第诗》：“唯应鲍叔深知我，
他日蒲帆百尺风。”
贯休《送轩辕先生归罗浮山》：“再见
先生又何日，只应频梦紫金城。” 元· 郑禧《春梦录·醉乐花前》词：“蜂媒 问人情思，总无言，应只自低头。”
《穆天子传》卷三，天子答西王母之 谣曰：“予归东土，和治诸夏。万民平 均，吾顾见汝。” —————————————— 古乐府《东门行》：“出东门，不顾 归。” 曹植《吁嗟篇》：“惊飙接我出，顾归 彼中田。” 《古诗十九首》：“浮云蔽白曰，游子 不顾返。”
《战国策· 赵策三》：“公子魏牟过赵，
赵王迎之。顾反，至坐前。”
〔梁〕刘遵《度关山》云：“行人思顾
返，道别且徘徊。”
《吕氏春秋· 观表篇》：“郈成子为
鲁聘于晋，过卫，右宰谷臣止而觞 之。陈乐而不乐，酒酣而送之以璧。 顾返，过而弗辞。”
《三国演义》114回：“前面山势掩映，倘有伏兵， 急难退步。” 人民文学出版社1961年版注：“掩映，重重叠叠、 参差交错的意思。” 这个注解是错误的。“掩”、“映”是同义连文。 王安石《次韵张子野竹林寺二首》：“京岘（xian4） 城南隐映深，两牛鸣地得蝉林。” 《东京梦华录》卷七“清明节”条：“轿子即以杨 柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”