梁启超《敬业与乐业》课件(海洲中学 陈远超2011-09-16)

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6课《敬业与乐业》课件(共40张PPT)

6课《敬业与乐业》课件(共40张PPT)
作者先后谈了“有业之必要”、“要 敬业”“要乐业”三个问题。
整体感知
划分文章的结构,并概括每一部分的意 思。
第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。 第二分(第2-8段):论述“有业”“敬业”“乐
业”的重要性。 第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
合作探究
第二自然段起什么作用? 指出“有业”是前提,是“敬业”“乐
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
整体感知
本文的论点是什么?类生活的不二法门。”
它在文章的开头部分提出来的。
整体感知
作者在文章中先后谈了哪几个问题?
合作探究
在论证敬业的重要性时,作者两次运用了 设问句,有什么好处?
业”的必要条件。起过渡作用。
合作探究
作者在论证“有业之必要”时,运用了什么 论证方法? 对比论证,引用了孔子的话(引证),举
了百丈禅师的例子(举例论证),分别从无业 的害处和有业的重要性正反两个方面来说明有 业的必要性。
道理论证,引用儒门和佛门的话,证明“ 人人都要有正当职业”。
比喻论证,“没有职业的懒人,简直是社 会上的蛀米虫,简直是‘掠夺别人勤劳结果’ 的盗贼”。
文体知识
论证方法及其作用
(1)举例论证(摆事实):具体典型而且充分地证明
了某一论点。
(2)道理论证:引用了什么论证了某一论点,使论
证具有说服力。
(3)比喻论证(讲道理):形象生动地阐述了某一论
点,使说理更通俗易懂。
(4)对比论证:通过对比,突出强调了某一论点,
使说理更鲜明。
议论文的语言:严密、准确。
合作探究

第6课 《敬业与乐业》课件(共55张PPT)

第6课 《敬业与乐业》课件(共55张PPT)
旁骛:在正业以外有所追求。
言行相顾:说的和做的相互照应。
言不及义:只说些无聊的话,谈不到正经的 事情。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在 上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学 生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化 是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行 “万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张 “学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体 力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值 取向。因此有很强的针对性。
忠实 、不分心
唯一的秘诀就是忠实,忠实从 心理上发出来的便是敬。
4.作者在论证“乐业”的重要性时,思路是 怎样的?【P18练2】
作者先摆出司空见惯的反面的现 象,进行批驳分析,指出人生在世, 做任何事情都要淘神费力,与其“皱 着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找 出乐趣;
然后运用设问句“凡职业都是有 趣味的,……为什么呢”,转入论述 为什么要乐业,列出了四个理由。
立论和驳论
立论:就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。
驳论:批驳错误或反动的观点, 从正面树立自己的正确论点。
反驳的方法有三种:
(1)驳论点 (2)驳论据 (3)驳论证
梁启超(1873~1929)字卓如,号任 公,别号饮冰室主人。广东新会人。中 国近代维新派代表人物,学者。“戊戌 变法”领袖之一,和其师康有为一起, 倡导变法维新,并称“康梁”。是中国 资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教 育家、学术大师。是位爱国主义者、世 界名人。他名成于政治,功成于教育与 学术,而学术则成于饮冰室书斋内。
通过运用这些论证方法,材料与观点得以紧 密联系起来,并对观点起到支持作用。
7.在论述过程中,文章常用一些词语或句子来推 进内容或转换话题,如关联词、设问句等。试从6、 7段中找出这类词句,具体分析。[书3]

第7课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)

第7课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)

知识备查
背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职业 学校为学生所作的演讲,对学 生进行职业道德启蒙教育,有 很强的针对性。
知识备查
演讲词:是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它 用来交流思想,表达感情,发表意见和主张,提出号召和倡议。
演讲词有三种类型: (1)叙事型:以叙述为主要表达方式,辅以适当的议论、
(4)摘录分论点(此类文章只有分论点,而无中心论点)。 分论点一般位于段首,或有标志性词语——首先、其次(然后 )、第三(再次、接着)、最后等。
知识备查
议论文知识
(2)论据:是证明论点的材料(用什么证明) 1.事实论据:如现实事件、历史事实、 统计材料、具体数字等。 2.道理论据:包括人们公认的原理、公 式、定义、法则、规律、名言警句等。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
知识备查
议论文知识
1.定义:议论文又叫说理文,是以议论为主要表达方 式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主 张的常用文体。
2.三要素: 论点、论据、论证。
(1)论点: 作者对所论述问题的见解和主张。(证明什么)
类型:中心论点(只有一个)和分论点(N个)。 论点特点:正确、鲜明 (完整的称述句) 论点的位置:标题、文章的开头、中间、结尾,需自己归纳。
罪恶。
于最
如何敬业?
忠实
佝偻丈人承蜩的故事
木匠与政治家、挑粪 工与军人的职业对比
专 心
人为 生有 最 利。
管文正、庄子、孔子的话

要乐业
何为乐业? 做工好苦呀! 苦乐在心不在事
为什么要乐业?
两种苦人
职业都是有趣味的, 但要坚持
如何乐业?

《敬业与乐业》课件

《敬业与乐业》课件

强聒( guō) 骈( pián)进 佝偻(gōu )( lóu )
教诲(huì) 禅( chán)师 容赦( shè)承蜩( tiáo )
2、根据句意说出相应的词语:
A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽( 敬业乐群 )
B:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句( 断章取义)
C:比喻最好的或独一无二的方法 ( 不二法门)
谢谢大家! 请各位批评指正
可见,两种说法适用的语境有所不
同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超 教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了 隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓 励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位 的进取型、外向型人生观。
完成300字 短文一篇,谈谈 你在“敬业与乐 业”方面,有什 么新的认识。
汇报结束
3、引用古代文句时,如果文字较深,就加 以解释,化深为浅。
4、多用设问、反问,引用名句又自己提炼了 许多的警句。
拓展延伸
课文说:“事的性质,从学理上解 剖起来,并没有高下。”又说: ‘我信得过我当木匠的作成一张好 桌子,和你们当政治家的建设成一 个共和国家同一价值。’然而,有 人却引用拿破仑的话说:“不想当 元帅的士兵不是好士兵。”讨论一 下,对这个问题究竟应该怎么看。
4、结尾引用孔子的名言,目的是什么? 证明“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”
什么是敬业?
朱子说:“主一无适便是敬。”用现在的 话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全 副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便
是敬。
返回
因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人。
一:在工作中寻找快乐。 二:在奋斗中感受快乐。 三:在竞争中体味快乐。 四:在投入中享受快乐。

6《敬业与乐业》课件(共38张PPT)

6《敬业与乐业》课件(共38张PPT)

一:在工作中查找欢快。 二:在奋斗中感受欢快。 三:在竞争中体会欢快。 四:在投入中享受欢快。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子
阅读课文8、9段答复以下 问1.8题段。开头写了作者与某人的对话有什么好处?
一是更贴近生活,简洁拉近与听众的距离; 二是生动明确得说明白作者的立场、态度,为 下文论述“乐业”的观点做好铺垫。
•《论语》:饱食终日,无所专心,难矣哉
意思是无所事事的人难以培育,从反面论证说明 无业的害处。
•朱子:主一无适便是敬
意思是专一于某一件事,就是敬。为我们讲解什么是敬。
•《庄子》:佝偻丈人的故事
说明做事专心,就可以到达目的的道理。
品尝语句
1.6段“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法 门。”“直捷”和“直接”一样吗? 直接:不经过中间事物的,与“间接”相对。直捷: 直截了当,似乎比“直接”更“直接”。意思范围较 窄,只与动作行为相关。
2.找出8段中论述的主要观点。 凡职业都是好玩味的。
3.“须知苦乐全在于主观的心,不在客观的事” 告知我们一个什么道理?
苦与乐不在于你从事什么样的工作,而在 于你心态如何。
4.作者认为哪两种人最苦?缘由是什么? 第一等苦人是无业游民,由于他们无事可
做,身心毫无寄予;其次等苦人是厌恶自己本 业的人,由于他们找不到职业的乐趣。 5.第八段运用了哪些论证方法?试举一例分 析其作用。
读课文“有业”局部〔1-5〕,答复以下 问1.题开:篇引用名言有什么作用?
提醒题目由来,进而提醒全篇的中心论点----“敬业
乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.一般来说,论点提出的方式有哪些?
1.开门见山,提出论点。2.引述名言警句,作为论点。

《敬业与乐业》教学课件(共73张PPT)

《敬业与乐业》教学课件(共73张PPT)
视频欣赏
敬业与乐业
梁启超
公益广告
歌曲
人 各 有 志 , 那 你 的 志 向 是 ?
将来你会选择什么职业?
官员
演员
医生
律师
修鞋匠
清洁工


教师
么 ?
军人
• “我的志愿——
• 我有一天长大了,希望做一个拾破烂的人,因 为这种职业,不但可以呼吸新鲜的空气,同时又可 以大街小巷的游走玩耍,一面工作一面游戏,自由 快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是,人们常常不 知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉, 拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西 再度发掘出来,这……”
• 倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。 著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗 教及文化艺术等,总约一千四百万余字,合编为 《饮冰室文集》。 《少年中国说》的作者。
梁任公更是培养子女的高手: 梁启超九个子女皆俊才
长女梁思顺是诗词研究专家, 长子梁思成,是 我国著名建筑学家、中国科学院院士;次子梁思 永,考古学家、中国科学院院士;三子梁思忠, 英年早逝的炮兵上校;次女梁思庄,著名的图书 馆学家;四子梁思达,著名的经济学家;三女梁 思懿,著名的社会活动家;四女梁思宁,共产党 员,光荣的革命军人;五子梁思礼则是中国当代 著名的火箭控制系统专家,中科院院士。
正面论证和反面论证
• 正面论证就是直接通过论述和论据来证明 论点的正确性。 • 反面论证就是从论点的对立面入手,通过 证明它的错误来体现论点的正确。
对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比,
在对比中证明论点。
3、结构:(三部分)议论文常识简介:
结构
提出问题 (引论)
分析问题 (本论)

《敬业与乐业》ppt课件

《敬业与乐业》ppt课件

整体感知
1、细读课文,说说本文的中心论点是什么?
我确信“敬业乐Байду номын сангаас”四个字,是人类生活的不二法门。
2、作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?
①有业;②敬业;③乐业。
整体感知
3、你认为这几个问题的关系是怎样的?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高 境界。
整体感知
4、细读课文,把文章分成三部分,并概括每一 部分的内容。
教诲( huì
字词读音 ) 骈进( pián) 佝偻( ɡōu )
罪孽( niè )
拣择 ( jiǎn ) 咽气 ( yàn )
承蜩 ( tiáo )
强聒不舍( ɡuō )
词语解释
亵渎: 轻慢,不尊敬。 安居乐业: 安定地生活,愉快地工作。 不二法门: 最好的或独一无二的方法。 敬业乐群: 专心于学业,与朋友和睦相处。 言不及义 : 只说些无聊的话,不说一句有道理的话。
当堂检测
1、下列各句中加横线成语使用恰当的一项是( B )
A.在读书交流会上,张山同学旁征博引,断章取义,赢得了同学们的一致好 评。 B.我至今仍深深记得恩师说过的一句话:“努力是任何成功者的不二法门。” C.现在的人们有饭吃、有衣穿,过着饱食终日的生活,真是幸福啊! D.到新学校后,班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环 境。
第7课: 敬业与乐业
作者:梁启超
导入新课
同学们,神奇教练米卢“态度决定一切”的论断,启迪的不仅 是奋进中的中国足球,在更大程度上引发的是人们对生活态度、处 事原则的深层思考。今天,我们一起走进近代思想家梁启超的一篇 宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》,在感知先哲思 想风采中,去观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。

《敬业与乐业》ppt课件(39页)

《敬业与乐业》ppt课件(39页)

谈 “敬学”
谈 “乐学” 谈 “勤学”
谈 “善学”
论证方法及作用




1)举例论证(事实论证):列举确凿、充分、有代表性 的事例证明论点;(作用:具体有力地论证了观点(主论 点或分论点),增强文章的说服力) 2)道理论证:用经典著作中的精辟见解和古今中外名人 的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作 用:有力地论证了观点(主论点或分论点),增强文章的 权威性和说服力) 3)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对 比中证明论点;(作用:突出全面地论证观点(主论点或 分论点),让人印象深刻) 4)比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 (作用:生动形象地论证了观点(主论点或分论点),使 文章浅显易懂,易于理解和接受)此外,在驳论中,往往 还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。 在多数议论文中往往是综合运用的。
引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的 职业作事例论据 引用《庄子》、曾文 正和孔子的论述做理 论论据。
2、为什么要敬业?
3、怎样才能做到敬业?
因自己的才能、境地,做 一种劳作做到圆满,便是天 地间第一等人。
2、作者是怎样论述“乐业”的? 明 1、“从劳苦中找出快乐来” 确 :

2、“凡职业都是有趣味的”
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。 他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计 148卷,1000余万字。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
旁骛 ( wù) 佝偻 (gōu lóu )
大量引用经典、格言,增强说服力; 内容论证方面: 举例子证明自己的观点。

《敬业与乐业》PPT精品课件

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积累经典名句
敬业乐群。 《礼记》 安其居,乐其业。 《老子》 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师) 百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》 坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) 用志不分,乃凝于神。(庄子) 素其位而行,不愿乎其外。 (孔子) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(孔子) 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 (孔子)
比喻
整体感知
作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的?
先解释什么是敬
业有什么可敬的? 为什么要敬业 ?
怎样才能把一种劳 作做到圆满呢?
朱子:“主一无适便是敬”(引证)
敬业的含义:专心致志、心无旁骛
当大总统、拉黄包车
(举例论证) 设问 “唯一的秘诀就是
忠实”,“是敬” 佝偻丈人承蜩的故事(正)
劳作便是功德(正)
课后作业
1.做练习册的相关练习。 2.预习第六课。
谢谢观看
整体感知
作者在论证“有业之必要”时, 运用了什么论证方法?
论证方法: 对比论证 道理论证 举例论证 比喻论证
对比论
道理论


引 证 孔子的
话 无业的 害处 (反)
百丈禅 师
有业的 重要 (正)
证举 例 论
引用儒门和佛门的话, 证明“人人都要有正当 没职有业职”业。的懒人,简直是社
会上的蛀米虫,简直是“掠 夺别人勤劳结果”的盗贼。

引 用
24.用自己的方法比较每组中两个分数的大小. (2)4
(2
乐 21.解:应用乘法的运算定律可以使一些计算简便,说法正确;—5)

7《 敬业与乐业》课件(共27张PPT).ppt

7《 敬业与乐业》课件(共27张PPT).ppt
敬与业 业乐
梁启超
课文
你将来想从事的职业是什么?你将怎么对待它?
导入
梁启超 先生对 职业的 态度是 怎样的 呢?
走近 作者
走近 作者

九子皆才俊,一门三院士。
走近 作者
文体 知识
文体 知识
文体 知识
演讲稿:
也叫演讲词,是人们在工作和社会生活中经常使 用的一种文体。它可以用来交流思想,表达感情, 发表主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、 工作情况和经验等。
名言
出处
①饱食终日,无所用心, 难矣哉!
②群居终日,言不及义, 好行小慧,难矣哉!
孔子 孔子
③一日不做事,一日不吃 饭。
格言
④主一无适便是敬。
朱熹
⑤虽天地之大,万物之多, 而唯吾蜩翼之知。
庄子
⑥坐这山,望那山,一事 无成。
曾国藩
论证的道理
有业之必要,唯有无业游民,虽 大圣人碰着他,也没有办法。 有业之必要,唯有无业游民,虽 大圣人碰着他,也没有办法。 人人都要有正当职业,人人都要 不断地劳作。 敬的内涵,专一无杂念就是敬
分析 梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”, 理解 结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣, 而不是一味地发牢骚。
分析 理解
文章一开始提出中心论点“‘敬业乐业’四个字,是 人类生活的不二法门”;
然后从中心论点分出三个分论点,分别论证“有业 之必要”“要敬业”“要乐业”;
最后用“责任心”和“趣味”升华文章主旨,强调“敬 业即是责任心,乐业即是趣味,人类合理的生活总该 如此”,和开头相呼应,强化了中心论点。

《敬业与乐业》优秀课件

《敬业与乐业》优秀课件

合作探究
引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言 事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下……
道理论证
佝偻丈人用竹竿粘蝉
举例论证
当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国…… 归纳: “敬业”一节,运用了什么论证方法?
举例论证/对比论证
阅读“乐业”
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述你的观点
朗读 解释词语:
引出“有业之必要”。起过渡作用。
01
第二自然段起什么作用?
02
合作探究
合作探究
朗读 解释词语:
整天吃饱了饭,不肯动 脑筋去做点事,这种人是很难造就的呀!
即使
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!没有办法。
体裁介绍
1.定义:用来证明论点的事实和道理。
2.类型
有代表性古今中外的事例,现实中的现象,自己的经历,确凿的数据,可靠的史实等
道理论据:
公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明扼要。
事实论据:
四、关于论据
体裁介绍
归纳论据的要点:××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果
梁启超
作者简介
梁启超(1873—1929) 字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。
背景简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张

第7课《敬业与乐业》课件

第7课《敬业与乐业》课件

示例
解题步骤
① 判断论证方法 ② 分析论证的具体内容 ③联系上下文或论点,分析该论证方法的作用
积累拓展
作者在谈到“有业之必要”时,举 了孔子和百丈禅师的两个事例;在 谈到“凡职业都是有趣味的”时, 列出了四个原因,参照这两种写法, 试着为“有业之必要”列举几条理 由或为“凡职业都是有趣味的”提 供几个事例。
1、给加点的字注音:
预习检查
旁骛(wù) 解剖( pōu) 亵渎( xiè)( dú)
强聒(guō) 骈(pián)进 佝偻( gōu )( lóu )
教诲( huì) 禅(chán)师 容赦(shè) 承蜩( tiáo)
2、根据句意说出相应的词语:
A:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽( 敬业乐群 )
论述有业、敬业、乐业的重要性。
得出结论:敬业即使责任心, 乐业即是趣味。
弄清论据
除了引用名人名言作为道理论据之外,作者 还通过举例子,也就是事实论据进行论证, 同学们小组内梳理文中的事实论据。
论据
举百丈禅师不做事不吃饭的例子,论证要有业
对比大总统和黄包车夫的例子,论证职业的神圣、可敬
举佝偻丈人承蜩的例子,正面论证敬业的秘诀是专一
敬业与乐业
古有苏门三学士,民国也有梁家三院士,九俊才,梁启超 不仅自己学识渊博,成就斐然,还将自己的孩子教育成了各自 领域内的专家,他的家庭教育无疑是十分成功的。其实,他不 仅重视家庭教育,他也非常重视学校教育,《敬业与乐业》便是
梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生 进行职业道德启蒙教育,可以说非常具有针对性。今天,让我们一起学 习《敬业与乐业》, 在感知先哲思想风采的过程中,引领自己的学习 精神和生活态度,领悟人生价值。

《敬业与乐业》ppt课件

《敬业与乐业》ppt课件

精读细研
JINGDU XIYAN
1. 作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?
举例论证 道理论证
精读细研
JINGDU XIYAN
2. 什么是“敬业”?
主一无适便是敬。 ——朱熹
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上 头,一点不旁骛。
精读细研
JINGDU XIYAN
2.1 在这部分中,作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性” 的?
拓展延伸
TUOZHANYANSHEN
阅读第8段,试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
示例:居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年 如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦 想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而 想放弃。Βιβλιοθήκη 言特色YUYAN TESE
什么是“敬业”?
“业”为什么可敬?
怎样才能把劳作做到圆满?
精读细研
JINGDU XIYAN
2.2 业为什么可敬?
人类一面为生活而劳动 一(面人也类是生为存劳的动需要而)生活
(个体生活的意义)
从“人”的方面看
凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的
从“事”的方面看
精读细研
JINGDU XIYAN
2.3 怎样才能把劳作做到圆满?
唯一的秘诀就是忠实,是敬
精读细研
JINGDU XIYAN
2.4 在这一部分中都运用了什么论证方法?
举例论证 道理论证 对比论证
精读细研
JINGDU XIYAN
3. 什么是“乐业”?
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然 会发生。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
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两种,2分) 两种, 分
4、第7段中为什么对不敬业者既“从学理方 、 段中为什么对不敬业者既“ 段中为什么对不敬业者既 面说” 从事实方面说” 面说”又“从事实方面说”? (2分) 分 5、孟子曰:“尽信书不如无书。”谈谈你对 、孟子曰: 尽信书不如无书。 劳作便是功德,不劳作便是罪恶” “劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的理 。(3分 解。( 分)
作者如何论述“要乐业" 作者如何论述“要乐业"的?
作者先 作者先剖析了生活中常会遇到的感 做工苦”这个例子 说明要“ 例子, 叹“做工苦”这个例子,说明要“从劳 苦中找出快乐来” 苦中找出快乐来”,很自然地点到了 乐业” “乐业”的“乐”。 紧接更深入一步,论述“乐业”的 紧接更深入一步,论述“乐业” 更深入一步 道理,分四点说明 说明“ 道理,分四点说明“凡职业都是有趣味 这是作者的经验之谈,令人信服。 的”,这是作者的经验之谈,令人信服。 紧接着又引用孔子的两句名言进一 紧接着又引用孔子的两句名言进一 步证明“ 步证明“人生能从自己职业中领略出趣 即乐业) 生活才有价值” 味”(即乐业),“生活才有价值”, 这种生活”才算得“ “这种生活”才算得“人类理想的生 活”。
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超七十 敬业与乐业》 多年前, 多年前,对上海中华职业学校学 生的一次讲演 讲演, 生的一次讲演,虽然时间已经过 去七十多年了, 去七十多年了,但梁启超先生所 讲的内容对我们仍然很有教育意 义。
议论文三要素
作者的观点和看法。 论点 :作者的观点和看法。 论据 :论述论点的依据。 论述论点的依据。 论证 :论据论述论点的过程和方法。 论据论述论点的过程和方法。
—— ——
第二部分的6—8段论证结构: 段论证结构: 第二部分的 段论证结构
(第6-7自然段) 自然段) 敬业:是什么——为什么 为什么——怎么办 敬业:是什么 为什么 怎么办
并 列 结 (第8自然段) 自然段) 自然段 构 乐业:应该乐业 乐业:应该乐业——分四点说明 分四点说明
什么是敬业? 什么是敬业?
语言特色: 语言特色:
▲本文是一篇演讲词,语言通俗浅显, 本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,
准确周密,概括有力。 准确周密,概括有力。
1、全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。 全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。 口语多,明白如话,一听就懂。 2、口语多,明白如话,一听就懂。 引用古代文句时,如果文字较深, 3、引用古代文句时,如果文字较深,就加 以解释,化深为浅。 以解释,化深为浅。 多用设问、反问, 4、多用设问、反问,引用名句又自己提炼了 许多的警句。 许多的警句。
课后作业
1、 ①作者先后谈论了“有业”“敬业” 作者先后谈论了“有业”“敬业” ”“敬业 和“乐业”三个问题。 乐业”三个问题。 文章最后说“ ②文章最后说“我深信人类合理的 生活总该如此” 合理的生活” 生活总该如此”,“合理的生活”,首 先是有一份正当的职业( 先是有一份正当的职业(或任何一件有 价值的事情),不能“饱食终日, ),不能 价值的事情),不能“饱食终日,无所 用心”。对于所做的事情,要生出敬意, 用心” 对于所做的事情,要生出敬意, 从而全神贯注,心无旁骛, 从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它 做好;要从专心做事中发现乐趣, 做好;要从专心做事中发现乐趣,不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦, 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到 乐以忘忧”的境界。 “乐以忘忧”的境界。
(09年四川中考,2分) 09年四川中考, 年四川中考
第6段:论述为何要敬业。 论述为何要敬业。
论述怎样敬业。 第7段:论述怎样敬业。
3、列举第6、7段主要运用的论证 列举第6 方法。 至少两种, 方法。 (至少两种,2分)
举例论证、道理论证、 举例论证、道理论证、 引用论证、 引用论证、对比论证
4、第7段中为什么对不敬业者既“从 段中为什么对不敬业者既“ 学理方面说” 从事实方面说” 学理方面说”又“从事实方面说”?
事实论据、 论据种类: 事实论据、道理论据 论据种类:________________ 事实论证(举例论证) 论证方法: 事实论证(举例论证) 论证方法:________________ 道理论证(引用论证) 道理论证(引用论证) ________________ 比喻论证、 比喻论证、对比论证
读准字音: 读准字音: 敬业乐群( 断章( )取义 敬业乐群( qún ) 断章( zhāng )取义 不二( )法门 旁骛( 不二( èr )法门 旁骛( wù ) 承蜩( tiá )偻 承蜩( tiáo ) 佝( gōu )偻(lóu ) xiè )渎 亵( xiè )渎 dú 骈( pián )进 piá )进 强聒( )不舍 强聒( guō )不舍
4、凡职业都是有趣味的,只要你肯 、凡职业都是有趣味的, 继续做下去,趣味自然会发生, 继续做下去,趣味自然会发生,为什 么呢?(四点原因——用自己的语言 ?(四点原因 么呢?(四点原因 用自己的语言 归纳) 归纳) 第一:身体力行找快乐 第一: 第二: 第二:刻苦奋斗增快乐 第三: 第三:竞争取胜得快乐 第四: 第四:远离无聊就快乐
1、文章第3、4段举孔子和百 、文章第 、 段举孔子和百 丈禅师的例子, 丈禅师的例子,用它来证明什 么观点? 么观点?
用来证明“有业之必要” 用来证明“有业之必要” (“人人都要有正当职业,人人都 人人都要有正当职业, 要不断的劳作。 要不断的劳作。”)
2、概括第6、7段文字的大意。 概括第6 段文字的大意。
朱子说: 主一无适便是敬。 朱子说:“主一无适便是敬。” 用现在的话讲,凡做一件事, 用现在的话讲,凡做一件事,便忠于 一件事,将全副精力集中到这事上头, 一件事,将全副精力集中到这事上头, 一点不旁鹜,便是敬。 一点不旁鹜,便是敬。
为什么要敬业? 为什么要敬业?
业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
(凡职业没有不是神圣的,所 凡职业没有不是神圣的, 以凡职业没有不是可敬的。) 以凡职业没有不是可敬的。)
怎样敬业? 怎样敬业? 至于我该做哪一种劳作呢? 至于我该做哪一种劳作呢? 全看我的才能如何, (全看我的才能如何,境地如 何) 怎样才能把劳作做圆满呢? 怎样才能把劳作做圆满呢? 忠实……丝毫不肯分心到事 (忠实 丝毫不肯分心到事 外……) )
作者简介: 作者简介:
梁启超(1873-1929)字卓如,号任公, 梁启超(1873-1929)字卓如,号任公, (1873 字卓如 又号饮冰室主人,广东新会人,是中国资 又号饮冰室主人,广东新会人, 饮冰室主人 产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、 产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、 学术大师。是位爱国主义者、世界名人。 学术大师。是位爱国主义者、世界名人。 他名成于政治,功成于教育与学术, 他名成于政治,功成于教育与学术,而学 术则成于饮冰室书斋内。 术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育, 梁启超自幼受过良好教育,比较系 统地学习了中国古代典籍。 统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之 天资聪颖使他十二岁考中秀才 十二岁考中秀才, 天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考 中举人,享有“神童”美誉。 中举人,享有“神童”美誉。
2、
(1)“有业之必要”的理由:例如 有业之必要”的理由: 可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊, ①可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊, 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制; 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制; 使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、 ②使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷 无聊; 无聊; 使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; ③使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 从业过程中的困难、挫折、烦恼, ④从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品 能力和才干的锻炼; 性、能力和才干的锻炼; 事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感, ⑤事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感, 给人带来精神满足; 给人带来精神满足; 有创造性的成就, ⑥有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯 定……
快乐的邮递员
热情的乘务员
4、课文中,作者认为任何职业不分高下, 课文中,作者认为任何职业不分高下, 是劝告那些“坐这山,望那山, 是劝告那些“坐这山,望那山,一事无 的人,要脚踏实地、勤恳敬业, 成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才 有可能把事情做好, 有可能把事情做好,进而体会职业的乐 趣和人生的价值。 趣和人生的价值。从现实的个人生活幸 福考虑,只有这样,才能安身立命( 福考虑,只有这样,才能安身立命(儒 )、获得心灵的宁静与平和 佛家)。 获得心灵的宁静与平和( 家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。 拿破仑的名言, 而拿破仑的名言,则是为了激励人们树 立远大抱负,努力挖掘自身潜能, 立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于 向命运发出挑战。 向命运发出挑战。
(2 分)
从理论到实际论说其危害性, 从理论到实际论说其危害性,增强 说服力。 说服力。
5、孟子曰:“尽信书不如无书。”谈 孟子曰: 尽信书不如无书。 谈你对“劳作便是功德, 谈你对“劳作便是功德,不劳作便是 罪恶”的理解。 罪恶”的理解。(3分)
这种说法绝对化。 这种说法绝对化。劳动创造物质 财富,固然是美的、可赞颂的, 财富,固然是美的、可赞颂的,但劳动 之余的休闲娱乐却是人类生活中不可或 缺的精神享受。并且随着社会的发展, 缺的精神享受。并且随着社会的发展, 精神享受在生活中所占的比例, 精神享受在生活中所占的比例,还在不 断提高。 表述可以不同,只要意思对即可给分) 断提高。 (表述可以不同,只要意思对即可给分)
阅读第二部分第2-7ຫໍສະໝຸດ 思考问题: 阅读第二部分第 段思考问题: 段思考问题
1、文章第3、4段举孔子和百丈禅师的例子, 、文章第 、 段举孔子和百丈禅师的例子 段举孔子和百丈禅师的例子, 用它来证明什么观点? 用它来证明什么观点? 2、概括第6、7段文字的大意。(中考题,2分) 、概括第 、 段文字的大意。(中考题, 分 中考题 3、列举第 、7段主要运用的论证方法。 (至少 段主要运用的论证方法。 、列举第6、 段主要运用的论证方法
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