《三戒》

咬、打斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人
始终不感到厌烦。
原文：
数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。某人曰：
“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖
门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！ 译文：
几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老 鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的东西，破坏作恶特别厉害，不 过怎么到了这个地步呢？”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用 水浇灌老鼠洞，找来一些僮仆四面搜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它 丢弃在偏僻的角落里，臭气几个月才散掉。 唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而
喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
译文：
过了三年，有一天麋鹿独自出门，看到外面的路上有许多
狗，就跑去想与牠们一起玩。外面的狗看到麋鹿又高兴又生气， 高兴的是食物自动送上门，生气的是这只麋鹿一副不把我们看 在眼里的样子。于是就一起把麋鹿给吃了，麋鹿的骨头撒了一 地。这只麋鹿到死，都还不明白为什么狗要将自己给吃了？
《三戒》是作者寓言作品中的代表作， 包括《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之
鼠》。作者认为这三篇寓言都可以使人引以
为戒，故称“三戒”。
《临江之麋》
原文：
临江之人，畋得麋 麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，
其人怒怛之。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬 皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆
这则寓言故事的深刻含义（启示）。
这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物” 驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和 驴子的外强中干。告诉人们： (……)
本则寓言故事指出那些貌似有德有才的人，
不过是像“黔之驴”那样，使用他们那点可怜 的伎俩和真正有力量的人搏斗，到头来不过是 自取灭亡。讽刺那些或恃宠而骄，或盲目自大 的得意忘形之徒，指出他们必然灭亡的下场。
文章分析
《永 某 氏 之 鼠》
第一段：(起)铺陈故事背景、环境与人物。
第二段：(承)因主人放纵而使老鼠聚集横行破坏。
第三段：(转)时过境迁，老鼠(奸党)遭到新主肃清。
第四段：(合)评论此事。
结构解析
1. 第一段的描写先为这篇寓言建构一个背景与架构：某
氏相当迷信忌讳之类的习俗 ( 永有某氏者 ，畏日，拘忌异
小石潭记
• 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 • 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日 光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远 逝，往来翕忽。似与游者相乐。
患难之交
• 柳宗元客死柳州后，刘禹锡花毕生之力整理 柳宗元的遗作，然后又全力筹资刊印，使其 得以问世，并收养了柳宗元一个儿子。可以 说没有刘禹锡，也就没有柳宗元文集的刊行 于世。
永贞革新 ，年少得志
• 柳宗元21岁进士及第，名声大振，同时中进土的还 有他的好友刘禹锡。26岁参加了博学宏词科考试， 并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。29 岁被任命为蓝田尉（正六品）。两年后被调回长安， 任监察御史里行。这个职位使得柳宗元可以结识官 场上层人物，如帝师王叔文。 • 两年后，顺宗继位，任用王叔文、王伾实施改革， 柳宗元、刘禹锡均为改革派大将。
• 唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声 音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出 自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因 为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却 落得这个样子，真是可悲啊！
虎的形象分析
机智勇敢 谨慎小心
观察仔细
狡猾敏捷
驴的形象
（找出文中描写驴的语句）
庞然大物 一鸣 一蹄
大而无能 虚张声势 外强中干
• 临歧 •
《重别梦得》
• “二十年来万事同，今朝歧路忽西东。 皇恩若许归田去，晚岁当为临舍翁。” （柳） • 《重答柳柳州》 • “弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠。 耦(ou)耕若便遗身世，黄发相看万事 休。”（刘）
仕途不幸，文坛之幸
• 永州十年，柳宗元写下著名的《永州八记》，《柳河 东全集》得540多篇诗文中有317篇创作于永州。刘禹 锡接触到民间风俗，作《竹枝辞》十余篇，创作《陋 室铭》、《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。
甚。 )，因为其自身生肖的关系，所以对于老鼠相当爱护(以
为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击 鼠。仓廪庖厨，悉鼠不问。)，在此先铺陈了文章之中的起因 部分。
2. 第二部份叙述因为某氏的纵容，所以鼠群开 始聚集，并四处肆虐破坏，这是延续第一段陈述原 因的描述。并以此为往后的部份做出准备的铺叙 (由是鼠相告，皆来某氏)，作者在此描写出「小人」 多是成群结党、呼朋引伴而行，嚣张之至，并以老 鼠来影射朝中为祸的小人一派，手法相当隐晦精妙。
文学成就
• 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑 郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。文 的成就更大于诗。 • 诗歌：《江雪》、《渔翁》 • 寓言：《三戒》 《罴(pi)说》、《蝜蝂传》 • 山水游记：“永州八记” • 传记：《捕蛇者说》 • 政论：《封建论》《时令论》《天说》《天对》
生动描绘虎认识驴的心理过程，推动
情节发展。
分析形象
文中主要是谁的心理、态度在改变？
虎
找找虎的心理变化经历了哪几个层次。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往 来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍
近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技
止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎 虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
读准字音
《三戒》
[唐]柳宗元
作者简介
柳宗元（ 773 年－ 819 年）， 字子厚，唐代河东郡（今山西） 人，著名杰出诗人、哲学家、 儒学家乃至成就卓著的政治家， 唐宋八大家之一。因为他是河 东人，人称柳河东。 放情山水、山水大师 忠君爱民、耿直敢言。
官宦世家，少年大才
• 柳宗元祖籍山西河东郡，生于京城长安。祖上世代 为官，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳 家同时在中央做官的就达23人之多。但到了永徽年 间，柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生时， 其家族已衰落。柳宗元的高伯祖曾官居宰相，曾祖 父、祖父都做过县令。其父柳镇只做过低级官吏。 柳宗元的母亲卢氏属涿郡范阳卢氏，祖上世代为官。 柳宗元没有亲兄弟，只有两个妹妹。 • 少有才名，早有大志。 少年时随父亲游历河南、 湖北。刘禹锡《河东先生集序》“子厚始以童子有 奇名于贞元初。”
《永某氏之鼠》
原文： 永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子
神也，因爱鼠，不蓄猫犬。禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以姿鼠，
不问。 译文： 永州地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘 泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。
为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。
• 《永某氏之鼠》把那些自以为“饱食而无 祸”的人作老鼠， 深刻有力地讽刺了封建 剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞 凶的官僚和猖獗一时的丑类。 暗喻小人得 志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势 的小人会遭到彻底被消灭的下场。凡是害 人的东西，即使一时可以找到“保护伞”， 但这种庇护是不可能长久的，最终还是没 有好下场。对待坏人坏事，决不能姑息， 不是妥协，而是要勇敢面对，坚决予以打 击。
竹枝词
• 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 • 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
陋室铭
• 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
二王八司马事件
• 在大臣、宦官的共同反对下，顺宗被迫让位， 宪宗继位，改革终结，前后180天。 • 刘禹锡被贬为连州刺史，柳宗元被贬为邵州 刺史（湖南邵阳），在半路上加贬刘禹锡为 朗州司马（湖南常德） ，加贬柳宗元为永州 司马（湖南永州）。随后，还下诏规定： “纵逢恩赦，不在量移之限。” • 到永州半年母亲就因病去世，“百病所集， 痞结伏积，不食自饱。或时寒热，水火互至， 内消肌骨”
益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖？其舌。
译文： 临江有个人出去打猎时得到一只小麋鹿，他就把小麋鹿抱 回家养。一进家门。家里的狗全都摇着尾巴，留着口水围过来， 猎人看了很生气阻吓家犬。从此以后，猎人每天抱小麋鹿跟狗接
近，让狗看习惯，让狗不伤害小麋鹿，慢慢的狗与小麋鹿玩在一
起。过了一阵子，狗都能顺从主人的心意。小麋鹿?馐
《蝜 蝂 传》
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其 首负之。 背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散， 卒踬仆不 能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。 又好上 高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为 己累也， 唯恐其不积。及其怠而踬(zhi)也，黜弃之，迁徙之， 亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其 禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知 戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫 也。亦足哀夫！
3.从此开始描述老鼠在某宅大量进驻生产以后，即使是
扰乱了人们的生活，但某氏却不以为厌(齐声万状，不可以 寝，终不厌)恣肆妄为，甚至目中已经没有人的存在，也就 是柳宗元所要控诉的朝中「越主谮位」的小人的现象。
虎认识驴的心理过程 吃 识 惧 虎 驴
虎认识驴的心理过程，用原文回答 以为神 觉无异能者 莫相知 终不敢搏 以为且噬己也 技止此耳
• 一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得 远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐 惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它 并没有什么特别的本领。后来老虎更听 惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周 围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又 稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒 犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老 虎见了大喜，心中计算道：“本领不过 如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来， 上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的 肉，然后离去。
n 窥 kuī 黔 qiá i 骇 hà n 遁 dù
ng 慭 yì n 噬 shì 狎 xiá 踉 liá 㘎 hăn
译文：
黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就 用船把它运了进去。运到以后，发现 驴子没有什么用处，就把它放到山下。 老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是 神怪出现。就躲到树林间暗中偷看， 一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢， 但最终还是识不透驴子是什么东西。
连他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。
原文：
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无
完衣，饮食，大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。 其声万状，不可以寝。终不厌。
译文：
于是老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的， 可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣 服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。 白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃
寓意
麋因有主人的势力作依仗，在家犬面前放纵而胡
作非为。一旦失去了主人之势，便被外犬吞食。
作者借麋影射那些仗主人之势而持宠放纵的奴才， 讥讽他们可怜的心态和可悲的命运。
《黔之驴》
原文： 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎 见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相
知。