标杆作文展现“结构美”“语言美”---白吉祥

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2025年高考模拟满分作文:留一分白,增千般美

2025年高考模拟满分作文:留一分白,增千般美

2025年高考模拟满分作文:留一分白,增千般美【原题回放】留白是中国山水画创作中常用的技法,是意境营造的重要手法。

留白指为了画面构图的需要和主题思想的表达,对画面空间进行有效分割而留出的空白。

好的留白,能够为画作增添一份美感,留下丰富的遐想空间。

以上材料对我们颇具启示意义。

请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

【满分作文】留一分白,增千般美说到留白在中国山水画的运用,我马上想起了马远的《寒江独钓图》。

一叶小舟,一个老翁,一支鱼竿,垂钓于江面上。

江面四处皆白,与茫茫天地融为一体。

天地之广阔,深秋之萧瑟,老翁之孤寂,跃然于纸上。

每每品读此画,总会折服于古人对留白的妙用。

明朝的张岱,也在《湖心亭看雪》一文中,将这种留白技法展现得淋漓尽致。

“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

”正是留白,使文段寥寥数语却纳天地之大,兴亡之哀,富有语言简洁、画面宏大、意境丰富等美感。

几百年来,无数文人墨客为之叹服,亦引为千古佳句。

事实上,除了艺术领域,日常生活亦是留白展示风采的舞台。

若我们能巧妙运用,同样可以增添无数美感。

老子曰:“多言数穷,不如守中。

”意思是:人说的话太多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。

这,就是语言的留白。

它能产生遐想空间,起到“一切尽在不言中”“此时无声胜有声”的作用。

张爱玲笔下被拐卖的女孩子跟多年前曾一见钟情的人重逢,说出口的却只是“哦,你也在这里吗?”陈奕迅歌曲中失散多年的老友在街角的咖啡店相遇,也只是漫不经心地说一句“好久不见!”这样的语言留白,把想象空间留给了读者。

于是,一千个读者,就有一千种的遐想,也就有一千种美。

除了语言,行为也不妨留白。

行为的留白,是做事留余地,得饶人处且饶人。

俗话说:“做事留一线,日后好相见。

”不把事情做绝,多给别人留一点余地,其实也是给自己留余地,能让自己广结善缘,更好生存。

高考标杆作文及满分作文点评

高考标杆作文及满分作文点评

高考标杆作文及满分作文点评高考作文对于每一位考生来说都是关键的一部分。

一篇出色的作文不仅可以提升分数,也能展示考生的语言表达能力和思维深度。

因此,我们将在本文中讨论一些高考标杆作文以及对这些作文进行的满分点评。

一、高考标杆作文1.《雾都孤儿》:主题式作文《雾都孤儿》是英国作家狄更斯的一部经典小说。

这篇作文要求考生以小说为素材,探讨救助弱势群体的重要性。

优秀的答案应当具备以下特点:深入探究小说中的社会问题;理解并分析作者的写作意图;提出自己的观点并给出支持。

2.《匆匆那年》:记叙文《匆匆那年》是一首大家耳熟能详的歌曲,讲述了青春岁月中的美好回忆。

这篇作文要求考生根据自己的经历和感受,写出一段匆匆那年的故事。

优秀的答案应当具备以下特点:生动表达个人的情感和思考;有紧凑的结构和流畅的叙述能力;通过细节展现出青春的美好与伤感。

3.《科技与人类发展》:议论文这篇作文要求考生就科技与人类发展的关系进行议论。

优秀的答案应当具备以下特点:全面阐述科技对人类的积极和消极影响;运用相关的例子和证据支持观点;给出个人的看法并提出合理的建议。

二、满分作文点评1. 高考作文评分标准高考作文的评分标准通常包括内容要点、语言表达、逻辑结构和文采风格。

对于作文的内容要点,满分作文应当恰当地回应题目,思路清晰,观点明确。

语言表达方面,满分作文要求表达准确、语法正确、词汇丰富。

逻辑结构方面,满分作文需要有合理的分段,段落之间有连贯的过渡。

文采风格方面,满分作文应具备多样的修辞手法,语言生动地表达思想。

2. 好的开头和结尾一篇优秀的作文应该有引人入胜的开头和简洁有力的结尾。

开头要能够吸引读者的注意力,可以用问题、引用或描述等方式。

而结尾则要给读者留下深刻的印象,可以回归到开头的主题,重申观点或留下反思。

3. 适当的观点和支持满分作文应该有独立而深入的观点,并且用恰当的例子和证据进行支持。

观点应具备合理性和说服力,能够让读者信服。

例子和证据应该具体明确,可以是实际的事例、统计数据、名人名言等。

(话题作文)高考标杆满分作文范例

(话题作文)高考标杆满分作文范例

高考标杆总分值作文范例整洁优美的文面,新颖独到的见解,生动形象的画面,深邃丰厚的哲思,奇特瑰丽的想象等都可以构成文章的亮点。

考生要从话题材料的实际出发,开掘自己情感积累、认识水平、语言修养,下文是我为你精心编辑整理的高考标杆总分值作文范例,希望对你有所帮助,更多内容,请点击相关栏目查看,谢谢!高考标杆总分值作文范例1海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于平安的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

〞如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。

李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。

李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。

他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去〞,发出了“我辈岂是蓬蒿人〞的感慨。

此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海〞、“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回〞等名句至今仍被传诵。

李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下,悠然见南山〞,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。

晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。

陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原那么,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。

在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。

陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。

历年高考满分作文(标杆作文)及点评

历年高考满分作文(标杆作文)及点评

2009年广东高考满分作文:祝福是一种虚伪的常识俗话说,礼多人不怪。

如果祝福也是一种礼,那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。

不知道从什么时候开始,身边的同学开始学会了说一句话:祝你幸福。

这句话让我感到恶心。

祝福,大概已经成为了一种常识,如果一个人连祝福都不懂,毫无疑问,他不懂人情世故,然而这种所谓的常识,是虚伪的,直接反映了人类的伪善。

幸福是什么?你们说祝我幸福,那么请你告诉我,幸福是什么?是不是靠长辈的恩泽,成长比较顺利,拥有更多的生存资源?是不是所处的环境比较好,学到更多的本领有更多的见识,受到的追捧和恭维比较多?我不过是说几句感触,是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子?人类在追求所谓幸福的道路上,注定会流更多的鲜血,注定会徒劳无功。

现在大部分人都在追求幸福,追求成功,你们到底为了什么?是不是为了让自己更幸福?那么不得不反复再问:幸福又是什么?我们的长辈老师,口口声声说,为了我们好,出发点是好的,然后就把我们关在学校,以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。

更有人搞笑的说,你不喜欢读书就不要读啊,出去外面世界闯荡啊。

外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗?难道他们就不追求幸福不渴望成功吗?我知道人是一种动物,当整个社会的主流观点是丛林法则,弱肉强食之时,总会引发残酷的竞争。

老师们还对我们谆谆教导,要有竞争意识。

在这样的时代背景之下,我身边的同学们,你们怎么能对我说:祝你幸福。

当出版界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的年轻读者,他们赚更多的钱,当教育界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的下一代,他们的观念却是不容质疑。

当学校被某些人占据,他们就会“祝福”我们的学生--此时不博,更待何时,择校费不过几万而已。

当牛奶行业被某些人占据,他们就会“祝福”我们的青少年,希望他们身体更壮。

以上的例子不过是沧海一粟。

可惜这个世界总是有那么多的悲剧,人们的同情心泛滥了,只会同情猫狗,只会同情死去的人,只会同情癌症患者,大部分时候,他们都在祝福别人,追求幸福,向往成功,对于整个华夏来说,这是一个压抑的时代,这是一个思想荒芜的时代,这是一个没有想象力的时代。

高考语文标杆作文范文5篇

高考语文标杆作文范文5篇

高考语文标杆作文范文5篇高考语文标杆作文范文1如今数码相机已经十分先进,人们能以极低的成本获得大量照片。

然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本,与暗房里费心劳神的冲洗过程。

这是为什么呢?正是由于这种.种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。

人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。

我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游,带着自己的数码相机。

蓝天,白云,碧水,雪山,面对这一切难以用人类语言形容的美景,我的第一反应就是——赶紧拍下来。

于是,在西藏之旅的期间,我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的,心想我已记录下这一切美景。

然而,回家再次浏览这些相片时,却再找不回当时的那一份激动了。

当时只顾着拍照,却忘了用心体会旅途的愉快,面对美景的新奇与感动,以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到,有些东西是难以用相片记录下来的。

后来,有一次我带上相机出门“扫街”时,才真正领悟到拍照的真正目的。

在老城区走街串巷,嗅到食物的诱人香味,原来是一家老字号肠粉店。

走进店里,点一碟肠粉,看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影,我忍不住举起相机按下快门。

在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。

循着“叮叮”声走过去,与老师傅打声招呼,好奇地看着打铜的过程。

老师傅看着我专注的神情,露出灿烂笑容,于是我又按下快门。

当我回家翻看这两张照片,我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味,又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白,拍照只不过是给你一个观察体验的机会,而照片只不过是回忆的引子,真正的美好回忆在心中。

因此,拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验,用心记录,定能写下一段永不褪色的记忆。

高考语文标杆作文范文2五味齐为上,五音全为善。

(写作指导)高一语文标杆作文范文5篇

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高一语文标杆作文范文5篇俗话说:“巧妇难为无米之炊。

〞写作文离不开材料,材料的好差与作文的优劣亲密相关,因此必需认真选材。

避生就熟,得心应手。

选材时贵有自知之明,避开自己生疏的、拿不准的,选择自己亲身经受的、深有感悟的、了如指掌的材料,这样才能得心应手。

下文是我为你细心编辑整理的高一语文标杆作文范文5篇,期望对你有所挂念,更多内容,请点击相关栏目查看,感谢!高一语文标杆作文范文1在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。

突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。

我有些看呆了。

“那是郑燮的字。

〞一个沉沉的声音。

我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感慨道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不阻碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。

〞老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大才智啊。

单是从一副小小的书法便可看出。

每一个字歪歪斜斜,好像并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,隐藏万物的能量。

〞“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,〞我说道,“这种和不是强制全部事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。

〞老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华才智又何尝不是如此。

它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的才智,放开于我们面前,任由我们一窥其全部,将各种文化,各种元素吸取并存于其中,最终臻于一种和的境界。

看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最根源的精神。

〞他突然停下笑笑,“或许从仓颉造字就赐予了这种能量吧。

〞我思考着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。

一个人应当也是如此吧。

只有获得和的力气,才能如此地将共性极强的字,幻化为一体。

和而不同,就意味着存在不同,不,必需是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。

语文高考作文标杆例文多篇2020

语文高考作文标杆例文多篇2020

语文高考作文标杆例文多篇2020语文高考作文标杆例文1蒙娜丽莎只是一幅画,温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽;伊丽莎白身居皇室深宫,却将人性的光辉幻化成无上的美丽。

惊艳天下的,不仅仅是丽人的浅笑微吟;力透纸背的,也不仅仅是俊美少年的无敌青春。

一个个鲜活的生命个体,一张张形态各异的脸庞,构筑成我们的家庭,我们的班集体,我们的城市,我们的国家,我们的地球。

无数的点,延续成修长的线条;无数的线条,扩展成宽广的平面。

生活是绚烂多彩的,因为生活是由各种各样的人组成的。

就是这些平凡的生命,构筑成我们千姿百态的人性与人生。

玉的无瑕,树的生机。

玉树,这个曾经远离我们平常生活的地名,因为一场突如其来的地震,走进了千千万万普通人的内心世界。

在我的内心世界里面,玉树,和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。

阿福并不英俊潇洒,也没有一掷千金的豪情和经济能力,他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。

可是就在玉树地震发生后,他义无反顾加入到救援的队伍中去。

他用自己粗糙的大手,挽救了老人和孩子的生命,自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。

在最宝贵的生命历程里面,他心系父母的安危,怀揣着对妻儿的想念,却带着对祖国对藏族儿女的大爱,用生命谱写出最美好的赞歌。

纳兰若容,一个绝顶聪明的奇特女子。

她是满族人,却精通汉族语言和汉族文化。

在满人入关只有半年的日子里,她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人,成为沟通满汉文化的大使。

“自古之兵非好战”。

纳兰若容斡旋在汉人与满人之间,用一个女人的包容,换来了国家的和平与繁荣。

也许你没有过人的智慧,也没有惊艳的美貌,也没有显赫的背景,或者特别的机遇。

但是你也可以给自己平凡的生活里面,增添新的色彩。

也许你的一个宽容的微笑,可以化解一场激烈的冲突,也许你一个小小的退让,就可以让孩子的小脸绽放笑容。

请给世界多一点付出,让每一个生活在这里的人都幸福快乐。

双人从,三人众。

这个世界不是你一个人的世界,而是大家的世界。

语文作文高考标杆范文

语文作文高考标杆范文

语文作文高考标杆范文语文作文高考标杆范文1梦里谁的花开,绽放在我的世界,遗落下一地的芬芳,让我触摸着心灵的纹络,期待着梦好的期待。

——题记你用浓重的油彩涂抹着你的妆容,你用婉转的曲调歌唱着你的未来。

那个时代抛弃了世俗和迂腐,用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。

你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶,浑身沾满了飘香的花粉,不知在哪个安谧的夜,悄然飞进了我的梦里。

你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开,也许从那时,你便再也未曾离去,成为我记忆中美好的期待。

陈旧的时光安之若素,一切安好无恙。

你在生命的隧道里款款而来,笑容满面,轻抚纱袖。

逆着光,我看不清你的脸,却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。

你的音容笑貌,掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。

无数个寂静的清晨,无数次对你的期待。

你躲在朱红的屏风后面,扬起长袖含羞掩面,步履轻盈,含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。

谁为你织画了戏裙边缘的兰花,将你衬托的如同仙子一般纯洁。

我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面,与你仅一纸之隔,却如同隔着千山万水。

你缠绵细语,与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。

我不言不语,看你在阳光里模糊了容颜。

你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花,不艳不俗,似一抹柔润的勾勒,连灵魂都泛起了光亮。

你慢慢走,我慢慢等,等你在我的梦里变得丰盈。

无数个疲惫的午后,无数次对你的期待。

没有香茗的点缀也罢,没有琴音的熏陶也罢,只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。

你是一个演绎者,我愿做那安静的倾听者,听你还原跨越时空的赞歌。

谁执著谁的手,相看泪眼却无语凝噎。

谁许下诺言,谁成了谁永恒的执念。

你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好,仿佛你是一个多彩的调色板,为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。

你轻轻唱,我细细听,听你在我的梦里留下的声响。

无数个的安谧夜晚,无数次对你的期待。

夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。

但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。

作文课如何选材

作文课如何选材

我们还可以从以下几方面积累素材
1.从“自我生活经历”中积累独特的素材; 2.从“课外阅读”中积累独特的素材; 3.从“社会生活”中积累独特的素材;
选材训练《那是最美的风景》
你会选哪个风景?你准备通过哪些场景或细 节或事情来展示这个风景。用概括性语言 表达。
以“——在其中”为题写一篇文 章
提示与要求:先把题目补充完整。你可以从 “趣”“美”“情义”“做人”中选填,也可以 填其他的词语。 写作指导:此题可写成记叙文,交代故事的起因、 经过、结果,在事件中体现主题,深化主题。可 采用以小见大的手法,以一件小事为切入点,从 而引出或拓展出情义与做人的道理。 感情真挚是作文得高分的一个重点,要写出对人生、 社会以及生活的独特感悟,选材要以自己周围的 事件为主。构思上要下一定的功夫,开头结性的 相互照应,小标题的使用,环境描写的衬托,对 比手法的运用等等,都要在行文中做到心中有数。
请以《创意的快乐》或《创意的启示》为题 目写一篇文章。 当我乘坐列车穿越崇山峻岭时,我得感谢瓦 特的创意所带来的快乐; 当我乘坐飞机遨游蓝天时,我得感谢莱特兄 弟的创意所带来的快乐 ; 当我拿起电话与好友“天涯若比邻”时,我 不得不感谢贝尔的创意所带来的快乐; 原则一:
选用最有代表性,最能反映事物本质的材料
中考作文写作训练之选材
二九O农场中学 王丽芬
有人对作文用了一组这样的比喻: 标题——明亮的眼睛; 语言——漂亮的细胞; 结构——完美的骨架; 立意——高贵的灵魂; 那么丰满的血肉指的是什么呢?
内容
即材料
什么是选材
选材就是根据主题的需要,有 目的地选择恰当的材料来表现主题, 使文章产生好的效果。
赏析考场佳作,寻找选材原则。
当你晚上夜归时,四周昏暗,你用钥 匙摸索了好久,也找不到插口,你会烦躁、 焦急吧?在一届青少年发明大赛中,一位 小学生正是看准这一点,发明了一把在黑 暗中碰着硬物会发光的钥匙,从而解决了 这个问题。 原则二: 选用真实具体的材料。

高一语文作文标杆范文5篇

高一语文作文标杆范文5篇

高一语文作文标杆范文5篇高一语文作文标杆范文1当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井,来吊丧的宾客也已渐渐散尽。

妈妈紧紧地牵着我的手,与这一片生我养我的土地作别。

我微微地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事,爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地,顺从地跟随着我们来到城里。

然而,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见了爷爷的回眸,那深沉的眷恋与无以言表的无奈,最终都化为一滴浑浊的泪水,慢慢地倒流进心底。

别了,我听见这两个字。

在城里的爷爷,依旧每日早起。

这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市,多少显得有一些另类。

然而,爷爷并不在乎那些异样的目光,依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服,穿梭在社区的各个角落。

他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田,撒下各种奇奇怪怪的种子,每日伺弄,神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。

因为我也有着这样孤独。

我怀念故乡的老屋。

那每日清晨婉转的莺啼,那木制楼梯凄婉的呻吟,那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光,那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中,我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸,我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下,我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶,他可以暂时离开他的根,去远方飘荡,寻找属于他的风景,然而如今,这一片绿叶已然悄悄凋零,他需要回去,与故乡永远地厮守在一起。

那是爷爷的八十大寿,亲戚朋友们借此都聚在一起,我眼神流转,却寻不见爷爷的身影。

悄悄起身出了宴会大厅,我看见爷爷徘徊在角落的窗前。

我过去,握住了爷爷的手。

爷爷动动嘴唇,说:“我想回家。

”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好,我们一起回家。

”我从爷爷身上看到了自己的影子,每个人都是一片绿叶,不管飘到多远,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

那么,就让我们带着对根的情意打拼,然后在日落之前,牵着手,回家。

高考满分标杆作文范文5篇

高考满分标杆作文范文5篇

高考满分标杆作文范文5篇高考满分标杆作文范文1那是珠迸于玉盘,露泣于香兰,凤鸣于东山,龙啸于天穹。

时疾时缓,时扬时抑,时为流水潺湲,时为泰峰崩裂,他手一拂,弦一动,曲曲心律便已洒遍竹篁,竹帘微挑,清风徐入,他双目微瞑,只付心事于瑶琴。

帘外,正有三人跪坐,一人长鬓凤目,一人髭须半白,皆有不耐之色。

唯有正中一人,恭敬不失傲骨,谦和不逊风雅。

弦音漫漫,满室萦人。

“大哥,此人可能拉百石强弓,射靶于六百步外?”翼德怒问,刘备摇头。

“大哥,此人可能持千斤刀戟,冲杀于百万军中?”云长奋起,刘备摆手。

“大哥,那你何必在此苦求。

他的架子也太大了,且待我一根麻绳缚来与你。

”翼德转身欲出,云长疾步相随。

“慢!”刘备大喝:“三弟不可鲁莽!”香火微明,弦丝慢转,时有鸟雀啁啾,往来轩外。

诸葛昂首,依旧阖目,只唇边隐有笑意。

苔痕上阶,草色入帘,张飞怒气而立,关羽不满侧首。

玄德一叹,坐相愈恭。

“若论弓拉百石,箭无虚发,执戟万斤,冲于严阵,谁又能较吕奉先一二?然纵横不过数载,祸患已有万端,白门楼上,英雄气短,如今安在?方天画戟不知谁手,赤兔宝马另载新主,能有谁顾忌百万军中,当年哪一骑当先?”关羽沉吟不语,翼德面有愧色。

“那大哥是重智而轻勇了?”“非也!”刘备哂之:“天塑雄才,有文士,有武师,能文则潜心书海丰盈谋略;能武则醉于剑舞精进射骑。

天下英王,不过择文武而用,即可位重九鼎。

”弦音忽急,动于雷霆,人皆屏息。

声愈促,弦愈急,霎时戛然,满室静寂。

“先生好曲!”刘备击节而叹。

诸葛转身而出,手捧瑶琴:“使君高才,亮受教颇多。

若论武斗,使君二弟已为良将,亮愿填补文才,竭尽愚智,以报使君知遇之恩。

”旋即长拜。

刘备忙前趋相扶。

诸葛抬眸笑望关张:“将军,可知琴曲之道?若六弦齐长则弦一律,无调。

只有六弦各具长短,长为长,短为短,方能蕴声制律,并创长短参差之声。

亮与将军各有所长,各有所短,愿各避其短,扬其长。

如此笙琴长短相备,则可高可低,可伸可聚,纵横天下,莫能及也。

2021高三西城二模语文作文范例标杆文

2021高三西城二模语文作文范例标杆文

2021高三西城二模语文作文范例标杆文参考,我们一起来看看吧!_高三西城二模语文作文标杆文1我从远古走来,着褐黄作我衣冠.远去的牧歌声里,满载着诗和酒的旅程.一次出生,应感谢那个孕育了文字的仓颉.从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能.渐渐地刻刀变成了笔与墨,竹简让位于蔡侯的千古发明.名为贞观开元的时代,汉代以降的文人诗酒相伴,魏晋的风雅融合了胡风风采千般,文坛的剑锋沾染了文人的豪气,入喉的酒让人醉酣,自此一道白虹贯日,中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来,遣唐的使者络绎不绝,经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散,沿途播撒的文明种子终成圣殿.后来啊,又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战.刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚,骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒,暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡.青史里乾德元年那场酒宴,终结了帝国内部的兵连祸结,边疆的烽烟却燃得更加频繁.以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛,却在崖山之后迅速魂灭身残.当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉,东南那诛元的玉刃入主应天,曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学,在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉.从此燕赵的慷慨变徵终成绝响,吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽.接着,九州的天地旋转,华夏的天地不在属于正朔的炎黄.纸上,断章捉句深文周纳,宏文顿成残章;刀下,师友亲朋肆意株连,血色覆压斜阳;修订与毁灭,变相的焚藏,天下识士噤口难言,战战兢兢自称着奴才.于是,〝九州的文风渐渐刻板,西出阳关的文人越来越少〞,一道无形的堤坝隔绝了自由的空气,囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从,清流渐成封闭的死塘.当炮舰轰开了紧闭的大门,那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜.新流旧水相遇相搅,尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没,然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌.封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后,迅速腐烂,崩离.一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来,摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基.眼前的疮疤渐渐愈合,心头的鲜血却在不经意间不停的滴.凡带有西文的泥沙俱下大行其道.〝孔家店〞被强拆,连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮,精华与糟粕同在泥瓦中延口残息,打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜.庆幸的是,历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁.丁丑年间那一声炮响后,这基因统一了军阀,整合了阶级,并成为长城上的烽火燃料,熊熊燃烧,让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的汪洋大海中,并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒,直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败.可是数十年后,一切又变了.近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门.虽说是大工业新技术为先驱为主体,思想的藩篱还在.但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心,进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇,黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和,连带根植在这片土地上的文明被否定,曾有过的辉煌被否定,一切被否定.接着混乱之余经济的大潮冲刷一切,像是曾经的〝钢元帅〞,由一马当先发展为一骑绝尘.后者最终导致过这个国度的大崩溃,前者?总体还是对的嘛.几十年跑完了别人用百年才跑完的路,奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人.却在同时,也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹,清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍.削秃高山榨干河湖,竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落,平地而起一片片高楼,砸碎一个个牌坊,树立一块块冰冷的标语牌.尽管楼下除了钢铁水泥,并无精神的根基.标语牌上的文字,大多也只是存在于标语牌上.我想过死亡,我接触过死亡,我接触过太多的死亡.这五千年来,自己也很多次离死亡好像只有一步之遥.两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳,我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者,我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪,师出有名的它才真正让我胆战心惊.像是罪恶假自由之名以行,害怕精华伴糟粕被一并除去.历经千难万险,我还是活了下来.尽管体无完肤.然而我还是恐惧.因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背,观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已,结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭,真正粉墨登场高歌万丈的,还是红到发紫的经济.半夜,有的,在舞台上歌到喑哑;有的,在漩涡里苦苦挣扎.城市的夜实在是太过逼人,人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花.回望那血泪的曾经,乱世中我的式微还可有安慰自己的理由,毕竟崖山边,有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流,亦是一个民族在危亡之际寻求解药,就算抛弃了我也只是算矫枉过正.那流的血,权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲.然而若是在一片歌舞升平中被遗忘,却实在是我的耻辱.同样,也是这个民族的悲哀.当忘了自己的符号,纵然是上得了最高的峰台,这个四不像的民族还有多少未来?呜呼哀哉._高三西城二模语文作文标杆文2——由新世纪青年一代来传承有一种美,飘逸在蓝天上,深埋在故垒下,具有一种吸灵引魂动魄的魅力,它就是华夏民族传承不息的韧性文明.文明的美在于源远流长,它发轫于黄河,流荡于长江,浩浩汤汤奔腾不止;文明的美在于内涵蕴藉,它育于修养集于素质现于言行举止;文明的美在于能量无穷,它能提升人格,消解矛盾,填平嫌隙,增进感情,和谐四方,让人类如沫春风,安享太平.透过历史的岚帐,隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰.泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史上诉说着中华五千年的文化.教养——孔融让梨的礼貌;孔子〝己所不欲,勿施于人〞体贴;______〝敬老尊贤〞的谦和可亲.言为心声,行为内现,圣贤伟人的德行,无不折射出耀眼的文明之光.千百年来,中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓,修身养性共建和谐,让〝文明〞经久不衰.传承文明,人人有责.朱相远在《中华世纪坛序》曾言:〝大风泱泱,大潮滂滂.洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰.文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光.〞可见,中华文明薪火相传,一脉相承.人,一撇一捺,写起来容易做起来难.我们要经常性地思考我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人.做怎样的人,一百人会有一百种答案,但每个答案背后都有一个基点,那就是首先要做一个文明的人.康德说过:〝世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,一件是我们头顶上的灿烂星空.〞讲文明是中华民族的优良传统.清初思想家颜元说:国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰.大意是说崇尚礼仪非常重要.宋代学者杨时.游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故,留下尊师敬长重道之感人佳话;中国民主革命的先行者孙中山先生提倡〝诚忠形外〞,注意〝一举一动之微〞的礼貌,被尊称为〝文明礼仪的楷模〞.个人的美好形象,是靠平日里的言行举止表现出来的;而一个国家美好形象的建立,需要每一个公民在公共场所遵守规矩.彬彬有礼.梁文道先生曾说:〝浮躁是这个时代的集体病症.〞当丧失道德.气节成为思维定式,丢弃传统文化成为国民现象,违背礼节破坏规矩成为言语行动方式,人类势必会朝着市侩庸俗发展,而与文明背道而驰.如此,国危矣!我们是礼仪之都文明之邦.新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜,拯救日渐滑坡的社会风气,唤醒道德意识,让文明韧性发展.爱护环境,你丢我捡;遵守秩序,你挤我让;待人谦让,你好我学.将尊师敬长.尊老爱幼,遵规守纪.爱国爱家.真诚友善等文明.礼仪.素质.教养等常识牢记于心,并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中,让文明成为一种品质,一种修养,人人信仰推崇,奉为圭臬典范,成不二法则.拿破仑曾说:〝中国是一头沉睡的雄狮,当这头狮子醒来时,世界都会为她发抖.〞而我们的最高领导人向世人宣告:〝这头狮子已经醒了,但这是一头文明的.可亲的狮子.〞一个民族,百种文化叶;中华屹立,万朵文明花.让韧性的文明,在新世纪再创辉煌._高三西城二模语文作文标杆文3痛苦是一个人的影子,它忠实地伴随着人的一生.男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦,孩童有孩童的痛苦,老人有老人的痛苦.平民百姓有痛苦,大腕明星有痛苦,帝王将相亦有痛苦.贫困潦倒,饥寒交迫是痛苦;遭人排斥,怀才不遇是痛苦;存亡之危,身处绝境是痛苦.一个人可能一无所有,但不会没有痛苦.痛苦强烈如天崩地裂,微弱若袅袅梵音.痛苦大如浩浩宙宇,小似点点雨滴.面对痛苦,不同的人有不同的态度.有的人采取拒绝.积压.妥协的态度,痛苦可能会变成恶魔,把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳.分解.转化的办法,利用精神的炼金术,把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里,孵化出新的生命.痛苦是孕育成功者的温床.造物主常把高贵的灵魂赋予卑_的躯体,把它的宠儿放在下等人中间,让他们操持卑_的职业,使他们远离金钱.权利和荣誉,令他们在痛苦中生存.孟子日:〝故天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其皮肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.〞痛苦造就人,使其在某个意义.有价值的领域脱颖而出.痛苦是智慧之花的根蒂.人之心灵深度,与其忍受痛苦之量成正比.上帝赐予你痛苦,是在衡量你心灵之深度.痛苦之锄挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的锄痕,在你心田之锄痕处播洒智慧的种子.在痛苦中审视生命本身,青春茁壮的幼芽自锄痕深处,日渐萌发,蓬勃成长,你的智慧之花定将傲然绽放.文学是生活的苦果.谁曾是生活的不幸者,谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过,谁就有可能成为亮光乐的福将.生活把你肆意掠夺一番,才会把文学才能馈赠给你.《离骚》.《庄子》.《史记》.《草堂诗集》.李后主之词,都是痛苦的产物.曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中,又牵引着人们的精神从苦难中拔脱.福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类.他的太多太深的生存不幸中,发现了一种不可摧毁的精神,那便是他一生苦苦追寻的彼岸.他告诉读者,你无论怎样被压在最底层,但精神应该永远支撑着,这样你才可能不倒.福克纳要的不是生存的质量,而是生命的力量.痛苦里面包藏的是钢铁,安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命.最坚硬的东西不是物质,而是精神,与灵魂较劲,灵魂比剑更强.自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心.中国知识分子自屈原以来皆〝哀民生之多艰〞.中国之外的罗素也说过:三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生.那是对爱情的渴望,对知识的渴求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯.爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又把他带回人间.痛苦的呼喊在人寰反响.回荡.因为无助于人类,他感到痛苦.痛苦充实了每个富于感情.善于思想的人生.缺乏痛苦,人生将剥落全部光彩,幸福更无从谈起.当痛苦袭来,别拒绝,别害怕,只要学那珍珠贝,把痛苦紧紧咬住,就准能把它变成美丽的珍珠.痛苦对人类而言,是一种神圣的锤炼._高三西城二模语文作文标杆文4我国古代两大禅师寒山和拾得,有这样一段对话,寒山问拾得:〝世间有人欺我.辱我.笑我.轻我,如何处治了?〞拾得日:〝只有您让他避他,由他耐他,不要理他,再过几年,你且看他!〞我喜爱极了这句话,真是,当痛苦.误解.仇恨.冷漠等人生不幸包围我们时,我们不妨容忍.倘若我们以生命是一般逆风启航的航船,我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争,但我们可以调整方向.都说忍地时风平浪静,让三分海阔天空,风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光.容忍不是懦弱,不是退让,不是逃避,而是一种隐形的坚强,一种积极的进取,一种平静的突破,海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则剐,忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面,更张扬了一种无声的风度.大音稀声,大智若愚.没有谁能永远不幸,也没有谁能永远幸运.在生活中,有时忍者总是不得志,总是吃亏,这只是暂时的.暂时的得意并不能代表长久的风光,暂时的得利并不意味着长入的幸福.人生的辩证法总是由时间来证明,时间是最好的检验师.我想说:忍者无敌.〝忍〞是悬挂在心上面的一把锋利的刀.如果不处理好刃与心的距离,我们必然流血,受到伤害.而心是阻挡这种伤害的盾牌.刃与心保持一定的距离,世界就美好了,天地就变宽了.在忍者的心底,时间总会磨去刃的光芒.心多了一份广度,刃就少了一份亮度,心多了一层厚度,刃就薄了一层利度.因为忍让,我们会受到嘲笑.讥讽.打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观.豁达.信念和力量.失去了花瓣,得到了果实;失去了严寒,迎来了温暖;失去了成功,得到了教训.因为果实如不容忍花瓣凋零,就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败,就无法寻得突破和转折.花开花落,忍来愁去.在人生的竞技场上,忍者无敌._高三西城二模语文作文标杆文5祖先造字之初,便深谙生活的玩味.单看〝韧〞字的构成,便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感.或许与〝韧〞字相关的,都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现,做到尽善尽美.而韧性,在我看来,有是中国人深入骨髓的性情.中国历史源远流长而且内涵丰富,提到我们的文明,绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝,最值得为人道也的,是我们的民族性格——敦厚.勤劳.善良.奋进,最重要的是,百折不屈的韧性.我们经历了太多的风风雨雨,我不敢想象,在元朝骑兵已经问鼎中原,对汉文化进行〝蚕食〞时,那些汉文化的捍卫者们,是忍耐着多大的痛苦与不甘,但为了文化的传承而忍辱负重,是中华民族的坚持,使得我们的文化没有被侵蚀.被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时,即便已经濒临绝望与崩溃,但仍可以重新起立,复兴中国的精神与毅力所动容.很多西方人曾用〝中国人没有信仰〞为名对我们大肆批驳,但事实上,我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教,但中华文明是我们共同的心理纽带,这种文明的指引,就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰.作为文明唯一延续至今未曾中断的四大文明古国之一,中国值得这份殊荣.几千载漫漫风雨征程,中华民族逆风前行,在无数外力以及内我的挑战与威胁中,保持中国人的品格.文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光辉.除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧,于中华民族的内部性格而言,这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石.若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对,那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑.这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃,看似微不足道甚至令人惋惜,但事实上,敢于直面自身的缺陷.并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展,这份心,就是我所赞颂的〝韧〞.我们不能否认,世界是不断发展的,我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没.我景仰那些先哲——商鞅.王安石等变革家,都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战,与他们相对抗的,不仅仅是利益的相关者,更是如大山般沉重的陈旧观念.而现代的重大改革,更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变.甚至可以颠覆,但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明,目的也统一于中国社会的蓬勃发展.如同______的〝改革开放〞的伟大决策,是他顶着巨大的压力所作,市场化无疑于社会主义而言是不可相容的,但是为了中国人民的幸福.中国经济的腾飞,他和他们所有人,愿意承受这份风险.他们相信,这是巨大而改变,但一定不会带来毁灭.而我们勇毅坚韧的中国人,更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化,用自己的奋斗,构建了更美好的家园——唯有这份韧性,才能如此处变不惊,我们的国家才会走向复兴.韧性于中国,像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念.正因这种坚韧不屈,我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种柔中带刚,让我们的人格完善而强大,得以构成更加美好的家园._高三西城二模语文作文标杆文。

说说标杆作文那些事

说说标杆作文那些事

说说标杆作文那些事说说标杆作文那些事——修改约稿中的“标杆作文”小记河南省濮阳市实验中学李茹何谓标杆?本意指道路两旁带有标志的立杆,现比喻学习的榜样。

而所谓的标杆作文,其实就是能让人读后有很大收获的文章。

——题记《学习方法报》有这样一个版面,那就是刊登学生的优秀作文,而这个作文美其名曰“标杆作文”。

基于让每位学生都能发表一篇文章的思想,我在选择文章的时候尽量避开发表过的学生的习作,而找那些发给我电子稿,但是还未发表过,同时写作质量也不错的文章来进行推荐。

这不前段时间写稿时,在标杆作文这一栏目里,我推荐了两篇文章:《抗击疫情,我是逆行者家属》(任一鸣)、《风之情韵》(靳子松),虽然也经过多次的修改,只可惜的是最终没有过主编的“法眼”,两篇文章均没有选上,这也是我前几天与小编交流时得知的,也是我写稿以来第一次遇到这样的痛心事!既感觉有点对不起学生,也感觉对不起自己的辛苦付出,要知道每每修改一篇学生的作文,可能会付出很长的时间。

虽然心里比较窝火,但是思来想去,还是觉得应该在写作的质量上需要提高。

昨天我应小编之约,又再次修改17期第四版上的标杆作文,第一次写作的时候只选择了一篇文章,《倾听小小便笺的声音》(李佳和),在进行旁批与总评之后,小编也没有说什么,只是提出还需要再补充一篇标杆作文,于是就又选择了《还有这种事》(祁瀚月)这篇文章,这篇带有想象性质,感觉还比较引人注意。

结果再次被告知,两篇均需要更换,理由是在突出主题上做的不到位。

怎么办?是修改还是另起炉灶?思来想去,还是另起炉灶吧?毕竟小编已对两篇文章持否定态度,估计修改也不一定能行,就像上次那两篇一样,修改之后最终还是被否定。

不过这次我聪明了,没有直接找了文章就写点评,而是先找好文章,发给小编,等到说可以了之后,再写点评。

先后发去了《饺子味里的春节》(李佳和)与《家乡的年味》(郭文浩)两篇文章,得到的回复是用第二篇《家乡的年味》,要知道还差一篇标杆作文呢?于是我又连续发去了几篇关于“春节”话题的文章,最终选择了《雪地里的春节》(侯佳沂)的文章,要知道小沂同学的作文是很棒的,我只是觉得她的文章发表的比较多,就想着给其他同学的作文也有一个展示的机会,于是就没有推荐孩子的习作,可是这次小编竟然从众多的作文中又再次发现了这篇文章的独特之处。

高考标杆作文及满分作文点评

高考标杆作文及满分作文点评

高考标杆作文及满分作文点评高考是每个学生人生中重要的一步,而作文作为高考语文科目中的重要组成部分,更是备受关注。

优秀的作文不仅能体现学生的语言表达能力,还能展示学生的思维深度和文化素养。

本文将重点介绍几篇高考标杆作文,并对满分作文进行简要点评。

首先,我们来看一篇高考标杆作文——《成长之路》。

这篇作文以“成长”为主题,通过描写主人公从小到大的成长经历,展现了家庭、学习和社会的种种变化对人的影响。

作者在作文中巧妙地运用了记叙、描写和议论等手法,使文章情感真挚动人,受到了评卷教师的高度评价。

这篇作文不仅语言流畅,而且内容丰富,展示了学生扎实的写作功底。

接下来,我们来点评一篇满分作文——《文明旅游,从我做起》。

这篇作文紧贴时代背景,以“文明旅游”为主题,从自己的亲身经历出发,剖析了旅游过程中存在的不文明行为,提出了自己的观点,并给出了相应的解决办法。

这篇作文不仅立意独特,而且逻辑清晰,思路连贯。

作者用饱满的叙事描述,生动形象地展示了自己的观点,使文章更加生动有趣。

然而,要达到高考作文的标杆水平,并非易事。

除了全面了解各种题材和文体的要求之外,还需要具备扎实的基础知识和丰富的阅读经验。

另外,良好的写作习惯和积极的心态也是取得好成绩的重要因素。

为了提高作文水平,同学们可以从以下几个方面进行努力:首先,多读优秀的作文范文,深入分析其中的写作技巧和逻辑结构,提升自己的写作水平。

其次,培养良好的写作习惯,按时完成作业,积累写作素材。

同时,要注重开拓自己的视野,多阅读各类书籍、报刊杂志,不断充实自己的知识和见识。

此外,写作过程中要注重思考和归纳总结,善于捕捉生活中的细节,并将其转化为文章的素材。

同时,要保持积极乐观的心态,不断鼓励自己,相信自己的能力,相信自己能创造出优秀的作品。

总之,高考作文是一个综合考察学生语言表达和思维能力的重要环节。

想要取得优秀的成绩,除了积累知识和阅读经验,培养良好的写作习惯,还需要有积极的心态和对自己的信心。

构思最具特色的6篇满分作文-2020年高考语文满分作文赏析

构思最具特色的6篇满分作文-2020年高考语文满分作文赏析

专题14 构思最具特色的6篇满分作文目录正文1.构思特色:构思精巧内容充实鲍叔举贤显高义湖北一考生亲爱的同学们:大家好!很高兴能够在这次读书会上与大家分享读书心得,今天我想跟大家分亨的内容是“鲍叔举贤鼹高义,家国大艾再延续”。

遥想当年孔子学琴,一曲《文王操》便使闻者“得见其为人”。

这与读书也是同样的道理,读其行迹,自然可以在字里行间“得见其为人”.披阅战乱纷争的春秋争霸史,我们总是先看到九合诸侯、一匡天下的齐桓公,看到雄才大略、经天纬地的管仲。

他们是春秋初期最闪亮的星,但谦卑自守、举贤荐能的鲍叔其实不遑多让,因为,齐桓公成就春秋霸业也是得益于鲍叔胸怀天下的大格局,连太史公都不吝啬对鲍叔的赞美:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。

读鲍叔旧事,可见鲍叔举贤之雅量,为国之大义。

既然是读书会,我们不妨再读读管鲍相交的故事。

管仲曾言,其“尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也”,之后“为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也”,多次出仕却屡遭驱逐,“鲍叔不以我为不肖,知我不遇”。

鲍叔此种雅量,试问华夏数前年,有多少人有之?为何鲍叔有此智慧与胸襟?究其根源,善于识人,是他慧眼如炬;待人宽厚,则是他品德高尚。

如此商义,成就了鲍叔的美名。

古人能被称为君子的,多是品行端正、德行厚重的人,他们胸中的乾坤都奔涌着“治国平天下”的家国大义:每位君子都渴求为天下苍生尽自己的力量,“名岂文章著,官应老病休”,无论是自身从政还是选贤举能,最终都是为了达成“治国平天下”的伟大理想。

鲍叔正是有此种崇高的家国大义的人,他明白自己没有管仲那般平定天下的才能,所以他举荐管仲,助齐桓公“九合诸侯、一隧天下”,实现“治国平天下”的理想。

中国在近代艰难的行进道路上又何尝不是如此?当年博古、李德指挥我军作战却却节节败退,红军主力几乎丧尽,若非在这生死攸关之际,刘少奇、周恩来为国之大义力荐毛泽东,转战陕北顺利会师,怎会有如今辉煌之中国?后世的我们为此种家国大义而震撼,作为新时代的建设者和接班人,我们更应以此警示自身,昂首投入为民众、为家国谋幸福、图福利的时代大潮。

2012高考语文复习课件:新材料作文的审题立意---白吉祥

2012高考语文复习课件:新材料作文的审题立意---白吉祥
1.抓对象 (三个工人) 2.抓关键语句 (对同一问题不同的回答砌砖:赚工资/建造世界上最 富特色的房子/前两个工人一生都是普通的砌砖工人, 而第三个工人却成了有名的建筑师) 3.结果 (普通的砌砖工人与有名的建筑师) 4.分析原因 (对工作意义的认识不同)
பைடு நூலகம்则材料
(一)材料一: 阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候,一天正蹲在 地上看他画的几何图形,残暴的罗马士兵闯进来,拔出了利剑。阿基米 德坦然说:“等一下杀我的头,给我一会儿工夫,让我把几条定理证完, 不能给后人留下不完整的定理呵!”可是罗马士兵的剑已经砍下,阿基 米德大叫:“我还没完成——”便离开了人世。 材料二: 瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。 在进行最后一次火药制作实验时,火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中 跑出来,全身多处都流着鲜血,而他却高兴地大呼:“我成功了!”
意作文,不要套作,不得抄袭。
(3)乌鸦被牧羊人抓住的原因是什么? 原因是它的身子太轻了,爪子又被羊毛缠住了。 (4)分析乌鸦被抓住深层的原因是什么?换句话说 同样是抓小羊,老鹰抓小羊为什么不被抓,而乌鸦却 被抓住了? 因为老鹰有锋利的爪、牙,强健的翅膀,快速的飞 翔速度,而这一切乌鸦都不具备,但他却盲目(机械) 地模仿、照搬,这是造成它被抓住的本质原因。
新材料例析
• 审题用什么方法? • 立意选什么角度?(自读材料1--3)
新材料作文审题立意的切入点
1、从材料的关键词句入手。 2、从分析原因入手。 3、从辨明关系入手。 4、由物及人法。 5、从材料的情感倾向入手(明确褒贬法) 。 6、从材料的分歧点入手。(异中求同、同中求异) 7、从材料的互补关系入手。
(5)面对乌鸦的这一行为和结果,牧羊人和孩子 分别作出了评价,从这个评价中,我们可以看出他 们二人对乌鸦的态度是肯定还是否定?肯定,肯定 了什么?否定,否定了什么? 牧羊人,否定。否定的是乌鸦不考虑自身条件, 盲目模仿的行为。 孩子,肯定。肯定的是乌鸦的敢于尝试新鲜事物, 拼命追求理想的精神。

高考标杆作文及点评试题

高考标杆作文及点评试题

高考标杆作文语文评卷组一共推出8 篇标杆作文〔这里只选最具代表性的6 篇〕,分属一、二、三、四类,在立意、文体等方面都具有典型性。

文章后面附有当时的点评,可以帮助我们分析文章得失,掌握评卷尺度,从而有针对性地加以准备。

一类卷诗意地生活海德格尔说:“人应当诗意地栖居。

〞当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开场在生活中流淌。

人应当诗意地生活。

诗意地生活,源自人们内心的和谐。

季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。

“真正的和谐是人内心的和谐。

〞试想,一个内心浑浊不堪的人如何可以让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。

故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。

而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼〞的荤段子。

内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。

特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关心让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。

当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。

让阅读成为生活的一局部,生活才可以变得诗意。

当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开场滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。

当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开场给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。

从阅读中收获智慧,从阅读中学会考虑,人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己急躁的心灵。

现代人的生活充满着为了生计和将来的奔波,充满着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充满着人与人之间的冷漠与戒备。

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标杆作文展现“结构美”“语言美”心弦上的焰火轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。

而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。

(点题)舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。

一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。

樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫,鸟倦飞而知还,远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守高洁也很写意——纪念靖节先生,让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……(例一)乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。

官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。

伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。

一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……(例二)壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。

纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。

但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……(例三)没有铺满玫瑰花的红地毯,也没有震耳欲聋的掌声,历史悄悄地落下帷幕,而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香,澎湃激情,去深深纪念他们,让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生,如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌,让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放,也点亮我的生命,化为我生命中那扣人的心弦……(综述深化)心弦上的焰火,我永生守侯……评析:把几个事例并列成段,用形象的语言进行简笔描述。

结构模式:用三句诗,组成三个片断。

结尾深化议论感悟。

时间的厚度我们不能增加时间的长度,但能增加时间的厚度。

——题记大漠孤烟,长河落日,虎啸深山,驼走大漠,这些雄浑开阔的场景让人陶醉;帝王将相,功过是非,钟鸣鼎食,琼楼玉宇,这些光芒四射的字眼让人目眩。

但山河依旧,昔人已去,他们都已被时间涤荡得无影无踪。

面对这,我们不要感喟人生易逝,岁月难留,我们要能把握时间,增加时间的厚度,让自己的人生厚重有分量。

要增加时间的厚度,就不要哀叹生命的短暂,要打造精彩的人生。

民族英雄岳飞被害风波亭,年仅39岁,正当壮年,上天留给他的时间实在太少。

但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋,刺上“精忠报国”,写下“还我河山”,高声吟唱着“莫等闲,白了少年头,空悲切”,决心要直捣黄龙府,打得金人惊叹“撼山易,撼岳家军难”!岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落,短短的生命却是浓缩的精华,较之碌碌无为空活百年的人,其时间岂只厚百倍!要增加时间的厚度,就要敢于憧憬未来,不断挑战自我。

年少的班超由于家境贫寒,只能替官府抄写文书,维持生计。

面对岁月的流逝,他开始思考:什么样的人生才是我该拥有的,人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。

于是他将笔重重一掷,说:“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功,怎么能老死在书房里呢。

”便演绎出了出使西域的传奇人生。

而他所做的,就是瞄准着理想目标,时时刻刻把握着时间,付出行动。

试想,倘使没有那千钧一力的一掷,历史便少了一段传奇,而班超纵使长命百岁,也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度,就要能够勇敢面对坎坷,向认定的目的地前进。

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

”这是蒲松龄对生命的理解,对人生价值的理解。

蒲松龄的一生,确实很苦,他屡试不中,生活贫苦,始终在贫困线上挣扎,面对一次次打击,蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。

好友劝他不要写小说,全心全意考功名,但他相信自己的选择,要证实自己的价值。

于是,我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。

于是,一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生,呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少?不知道,也不需要知道。

只要珍惜时间,让每一天过得有意义,勇于挑战,不畏挫折,以此来增加属于自己的时间的厚度。

那么我们的人生就不会是过眼云烟,我们将会抒写出人生的传奇!简评:此文标题新颖,有内涵,行文中多处点题,紧扣中心。

作者在第一段就点明中心论点,然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点,结尾再次点明主旨,结构严谨。

是一篇典型的横向结构议论文。

生命的绝唱当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢,陆幼青一片坦然。

于是,我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。

即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。

刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“V”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着“老当益“老骥伏枥,志在千里!”于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。

(议论扣题)因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。

如美国教育家约翰?杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。

”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。

一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一(综述深化)踮起脚尖(2009年湖南高考满分作文结构)踮起脚尖,就更靠近阳光。

——题记踮起脚尖,听晨风抚过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。

踮起脚尖的人生异样精彩!(引题)踮起脚尖,感受大自然的美丽。

(分观点1)看:美丽的大自然,柳絮摇曳,燕子北归,艳阳高照,蝉鸣虫唱,麦浪吐金,丹桂飘香,雪花纷飞,寒梅傲雪。

在这独具韵味的世界中,不要把自己关在屋子里,打开窗子,看看屋外,推开门,来到田野,踮起脚尖,伸开双手,闭上眼睛,倾听风声,触摸空气,一切都是那么地清新自然,让人神清气爽。

踮起脚尖,谱写人间的真爱。

(分观点2)瞧:那小女孩子,正踮起脚尖,手里拿着十元钱,正往募捐箱里塞,脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩,把脚踮得老高,“妈妈我比你还高,我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后,母亲不停地踮起脚尖,为儿子翻正衣领!踮起脚尖,成就完的美人生。

(分观点3)听:”如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,牛顿踮起“研究”脚尖,向开普勒学习,发明万有引力定律;“对渗透着血汗的成果从不视为己有,一有突破便立即告知同行,让大家共享成果。

他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点,迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。

”袁隆平踮起“道德”脚尖,舍一己之名利,促全局之伟业,让水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖,就更靠近阳光。

(分观点4)许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。

现在的我们,“雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。

在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在乎,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!”然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。

对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。

早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

”由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。

因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。

(正反说理)美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

(排比结束,呼就前文)选文2磨难,铸就心灵的金刚石春蚕破茧,翩然化蝶;凤凰浴火,涅槃重生;石墨经过了高温高压,方可变为金钢石。

我们常常记住了那翩然起舞的蝶,那美丽的凤凰,那坚硬无比的金刚石,却忘记了他们经历的磨难。

要知道,温室里的花朵永远没有高山雪莲的高雅,没有经历磨难的人,也只能像石墨那样其貌不扬。

磨难,铸就心灵的金刚石!(点题)一个人,要想拥有美丽,获取成功,必须经得起磨难,耐得住艰辛!(分论点1)唯有经历磨难,才能成为一个不平凡的人。

司马迁在狱中望着天空,长叹一声:我到底该怎么办?是引决自裁,使自己不辱,还是接受腐刑?它在狱中踱来踱去,步履沉重,想到了父亲,想到了妻子。

许久,他停下了脚步,露出了会心的一笑,是啊!盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

为了自己的理想,受点磨难算得了什么呢?这些倜傥非常之人不都是历经了没难的吗?太史公心中释然,他选择了腐刑,他决定发奋作书,于是,一颗不平凡的心创作出了一部不平凡的著作——《史记》,是磨难铸就了司马迁心灵的金刚石,它坚硬无比,璀璨夺目。

一个团体,要想不断进步,团结奋进,必须经得起磨难,耐得住艰辛!(分论点2)唯有经历磨难,才能成为一个先进的团体,世界冠军的冠冕,对于中国女排姑娘来说曾经高不可攀,为了使几代人的冠军梦想变为现实,女排姑娘们对自己加温加压。

她们刻苦训练,顽强拼搏,以超人的毅力向世界排坛的高峰攀登。

要扭伤了,爬起来再练;腿擦破了,不下球场。

在那充满荆棘的磨难之路上,谁知她们留下了多少汗水!我们看到的只是这汗水的结晶。

女排姑娘们在磨难中变得更加坚强更加团结。

终于,她们胜利了!她们露出了美丽的微笑。

是磨难铸就了她们坚强的心,使她们的心连得更紧。

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