《尚贤》精品课件
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2020年《尚贤》课件
故古者尧举舜 于服泽之阳，授之 政，天下平。禹举
他的官职。‘举荐人员依照 公义，避免私怨（的干 扰）’，上面这些就是这句 话所说的意思。所以古时候 尧从服泽之阳举用了舜，授 予他政事，结果天下太平；
益于阴方之中，授 禹从阴方之中举用了益，授
之政，九州成。 予他政事，结果九州的洪水
被平定了；
汤举伊尹于庖厨 汤从厨房里面举用了伊尹， 之中，授之政， 授予他政事，结果他的计 其谋得。文王举 谋都很成功；周文王从渔 闳泰罔授故夭之当（颠(政是网于hó，时）罝ng西之 ，（土y中虽j ūā服）在，o)、。猎 授 的 这 厚 也者 予 国 些 俸 没中 他 家 时 禄 有举 们 都 候 和 谁用 政 顺 ， 高 不了 事 服 即 贵 恭闳，了使地敬夭结。是位害、果所拥的怕泰西以有大和颠面在优臣警，， 于 厚 禄 尊 位 之 臣 ，惕的；即使是从事农业生 莫 不 敬 惧 而 施 产的农民或者在各种手工 （惕）；虽在农 业作坊做工的人，也没有 与工肆之人，莫 谁不争相努力而尊崇道德 不竞劝而尚德。 的。
有贤良之士，厚乎 备的士又道德品行纯厚、言
德行，辩乎言谈， 谈方面很有口才、在治理国
博乎道术者乎！此 家的方法方面知道得很多呢！
固国家之珍而社稷 这种人本来就是国家的宝物
之佐也，亦必且富 （ 本 来 就 是 国 家 难 得 的 人
之、贵之、敬之、 才）、社稷的好帮手，也必
誉之、然后国之良 定要使他们富有使他们尊贵、
而 求 之 ， 盗 其 了。（富贵者、亲者、近者、
无 自 出 。 是 其 远者等都竞相行义）这是什
故何也？则上 得要也。
么缘故呢？就是因为君王把 握了治理政事的要领。
《尚贤》内容要点
①段：众贤之的：国家富、人民众、 刑政治 ②③：众（尊）贤之术：富之贵之 敬 之誉之 ④段：举贤之要：
他的官职。‘举荐人员依照 公义，避免私怨（的干 扰）’，上面这些就是这句 话所说的意思。所以古时候 尧从服泽之阳举用了舜，授 予他政事，结果天下太平；
益于阴方之中，授 禹从阴方之中举用了益，授
之政，九州成。 予他政事，结果九州的洪水
被平定了；
汤举伊尹于庖厨 汤从厨房里面举用了伊尹， 之中，授之政， 授予他政事，结果他的计 其谋得。文王举 谋都很成功；周文王从渔 闳泰罔授故夭之当（颠(政是网于hó，时）罝ng西之 ，（土y中虽j ūā服）在，o)、。猎 授 的 这 厚 也者 予 国 些 俸 没中 他 家 时 禄 有举 们 都 候 和 谁用 政 顺 ， 高 不了 事 服 即 贵 恭闳，了使地敬夭结。是位害、果所拥的怕泰西以有大和颠面在优臣警，， 于 厚 禄 尊 位 之 臣 ，惕的；即使是从事农业生 莫 不 敬 惧 而 施 产的农民或者在各种手工 （惕）；虽在农 业作坊做工的人，也没有 与工肆之人，莫 谁不争相努力而尊崇道德 不竞劝而尚德。 的。
有贤良之士，厚乎 备的士又道德品行纯厚、言
德行，辩乎言谈， 谈方面很有口才、在治理国
博乎道术者乎！此 家的方法方面知道得很多呢！
固国家之珍而社稷 这种人本来就是国家的宝物
之佐也，亦必且富 （ 本 来 就 是 国 家 难 得 的 人
之、贵之、敬之、 才）、社稷的好帮手，也必
誉之、然后国之良 定要使他们富有使他们尊贵、
而 求 之 ， 盗 其 了。（富贵者、亲者、近者、
无 自 出 。 是 其 远者等都竞相行义）这是什
故何也？则上 得要也。
么缘故呢？就是因为君王把 握了治理政事的要领。
《尚贤》内容要点
①段：众贤之的：国家富、人民众、 刑政治 ②③：众（尊）贤之术：富之贵之 敬 之誉之 ④段：举贤之要：
尚贤-课件
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13、知人者智，自知者明。胜人者有 力，自 胜者强 。2021/2/282021/2/282021/2/282021/2/意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021年2月28日星期 日2021/2/282021/2/282021/2/28
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15、最具挑战性的挑战莫过于提升自 我。。2021年2月2021/2/282021/2/282021/2/282/28/2021
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/2/282021/2/28Februar y 28, 2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。2021/2/282021/2/282021/2/282021/2/28
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
拓展延伸
• 墨子提出“尚贤者,政之本也” ， 并建议“虽在农与工肆之人，有能 则举之” “官无常贵，而民无终 贱” ，试谈谈墨子这一主张在我 们当今有何借鉴意义。
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021/2/282021/2/28Sunday, February 28, 2021
• 2．设想一下，下文会写什么内容 ?
• 1段）：“大人之务，将在于众贤而已。” （从反面论证）
• 2段）承上启下
• 3段）“富之贵之，敬之誉之”（尚贤事 能）可使贤士“得而众”（从正面论证）
• 4段）：进一步举先王之例阐述尚贤事能 的 社会意义。
• 5段）：以古代圣王为例，阐述尚贤事能 的原则 方法。
• 但是在古代，象齐桓公这样有远见 卓识的政治家并不多，而且，统治 者常拥有世袭特权，他们常依据自 己的喜好来提拔或罢免官员，出身 社会下层的人即使是德才兼备，也 往往受到压制，所以墨子的“尚贤” 的主张在当时产生了重要影响，至 今仍有现实意义
墨子兼爱非攻尚贤结构ppt课件
• 墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游 列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳 苦大众的利益呕心沥血。
3
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墨子还是一位科学家、发明家。 他博学多才，擅长工巧和制作，他
编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大 ，于国家并无生产的行为，乃无用之事。） • 节用 ：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 • 节葬 ：不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚 葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人 扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）
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• 本质区别是代表的利益即社会基础的不同。
墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及 下层官吏的利益。 儒家代表的是传统贵族，高级官僚以及文人的利益。
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写作特点
• 1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大 的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼 人心的。
2、层层深入，逻辑性强，条理井然。 3、善于运用具体事例来说理。如最后一 段。
17
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兼爱
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墨子还是一位科学家、发明家。 他博学多才，擅长工巧和制作，他
编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大 ，于国家并无生产的行为，乃无用之事。） • 节用 ：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 • 节葬 ：不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚 葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人 扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）
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• 本质区别是代表的利益即社会基础的不同。
墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及 下层官吏的利益。 儒家代表的是传统贵族，高级官僚以及文人的利益。
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写作特点
• 1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大 的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼 人心的。
2、层层深入，逻辑性强，条理井然。 3、善于运用具体事例来说理。如最后一 段。
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最新 人教版 先秦诸子选读 公开课课件：第6单元-第3课《尚贤》ppt课件
事情。“众贤”就是使德才兼备的士众多。这是墨子的进一步 推断：国家德才兼备的士多，那么国家就治理得好；德才兼备 的士少，那么国家就治理不好。德才兼备的士是国家治乱的根 本。所以在高位治理国家的人，他的最紧要的事情必定在于使
闳 (hó nɡ)夭 罝 (jū)罔 ． ． 2．掌握通假
(1)今上举义不辟 贫贱(通“避”) ． (2)四鄙之萌 人闻之(通“氓”) ． (3)举公义，辟 私怨(通“避”) ． (4)美章 而恶不生(通“彰”) ． (5)尚 欲祖述尧舜禹汤之道(通“倘”) ．
3．一词多义
4．词类活用 (1)故大人之务，将在于众 贤而已(使动用法，使„„众多) ． (2)必将富 之贵 之(富、贵都是使动用法) ． ． (3)不义不富 ，不义不贵 ，不义不亲 ，不义不近 (富、贵、 ． ． ． ． 亲、近都是使动用法)
才德的人来治理政事。那些治理国家的王公大人们之所以达不
到目的，就是因为他们没有抓住尚贤事能这个根本。“是故国 有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。 故大人之务，将在于众贤而已。”“贤良”就是有德行的人、 德才兼备的人。
“治厚”“治薄”，一般理解为治绩多、治绩少，笼统地说也
就是治理得好、治理得不好。“务”就是事业、事务、紧要的
学 习 目 标
1．掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句
式等文言基础知识。
2．分析作者在本文中所提出的用人原则。 3．体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想，并思考 其在当代社会的现实意义。
课 前 预 习
1．读准字音 庶 (shù )子 ． 阖 (hé )门 伊 (yī)尹 ． ． 承嗣 (sì ) ． 庖 (pá o)厨 ．
⑥作木鸢，每击楔三下，乘之以归 A．①②③ B．①④⑥
闳 (hó nɡ)夭 罝 (jū)罔 ． ． 2．掌握通假
(1)今上举义不辟 贫贱(通“避”) ． (2)四鄙之萌 人闻之(通“氓”) ． (3)举公义，辟 私怨(通“避”) ． (4)美章 而恶不生(通“彰”) ． (5)尚 欲祖述尧舜禹汤之道(通“倘”) ．
3．一词多义
4．词类活用 (1)故大人之务，将在于众 贤而已(使动用法，使„„众多) ． (2)必将富 之贵 之(富、贵都是使动用法) ． ． (3)不义不富 ，不义不贵 ，不义不亲 ，不义不近 (富、贵、 ． ． ． ． 亲、近都是使动用法)
才德的人来治理政事。那些治理国家的王公大人们之所以达不
到目的，就是因为他们没有抓住尚贤事能这个根本。“是故国 有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。 故大人之务，将在于众贤而已。”“贤良”就是有德行的人、 德才兼备的人。
“治厚”“治薄”，一般理解为治绩多、治绩少，笼统地说也
就是治理得好、治理得不好。“务”就是事业、事务、紧要的
学 习 目 标
1．掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句
式等文言基础知识。
2．分析作者在本文中所提出的用人原则。 3．体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想，并思考 其在当代社会的现实意义。
课 前 预 习
1．读准字音 庶 (shù )子 ． 阖 (hé )门 伊 (yī)尹 ． ． 承嗣 (sì ) ． 庖 (pá o)厨 ．
⑥作木鸢，每击楔三下，乘之以归 A．①②③ B．①④⑥
高中语文第六单元三、尚贤课件新人教版选修《先秦诸子选读》
本： 从根本上 上： 在上面
1．形容词作名词
(1)今上举义不辟贫．贱． (2)今上举义不辟疏． (3)今上举义不辟远． (4)不能以尚贤．事能为政也
贫贱： 贫穷的人，低贱的人 疏： 疏远的人 远： 边远的人 贤： 有才德的人
第六页，共27页。
2．形容词的使动用法
(1)必将富．之贵．之 富： 使……富
三、尚 贤
“尚贤”就是“尊重有才德的人”，在墨子 看来，“夫尚贤者，政之本也”，他主张统治者 打破血统界限，从各阶层中选拔具有真才实学之 人，给他们地位和权力。这是墨子的一个重要主 张。“夫尚贤者，政之本也”，即尊重有才德的 人是国家政治的根本。
第一页，共27页。
[基础·夯实]
一、通假字
1．今上举义不辟．贫贱 2．谨．上为凿一门 3．文王举闳夭、泰颠于罝罔．之中 4．美章．而恶不生 5．尚．欲祖述尧舜禹汤之道 6．四鄙之萌．人闻之 7．莫不敬惧而施．
第二十四页，共27页。
[问题1] 第1段，文章的主要观点是什么？ [明确] 通过摆出社会现象，得出“故大人之务，将在于众 贤而已”的观点。 [问题2] 第2段中的“然则众贤之术，将奈何哉”有何作用？ [明确] 承上启下，开启下一个层次，具体论述使贤士增多 的方法。
第二十五页，共27页。
[问题3] 第4段以形象的比喻作结，说明了什么？ [明确] 说明“尚贤事能”是执政的唯一根本的道理。 [问题4] 第5段列举尧举舜，禹举益，汤举伊尹，文王举闳 夭、泰颠的典型事例来印证什么？ [明确] 印证施行“尚贤事能”这些原则和方法的重要意义。
第二页，共27页。
通 避 ， 躲避，避开 通 仅 ， 仅仅 通网 通 彰 ， 明显，显著 通 倘 ， 如果 通 氓 ， 百姓 通 惕 ， 警惕
高中语文选修课件6.3尚贤
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
1.是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治 薄。
译文:因此国家才德兼备的士众多,那么国家就治理得好;才德兼 备的士少,那么国家就治理不好。
点评:崇尚和重用人才是治国的根本。墨子把国家中人才的多少 与统治的安危联系在一起,从而告诫统治者,要想国泰民安,就得广 泛招纳人才。这一尚贤思想为后来人才概念内涵的演化发展打下 了基础。
一个程序框图包括以下几部分： ①表示相应操作的程序框； ②带箭头的流程线； ③程序框外必要的文字说明。
在程序框图中,一个或几个程序框图 的组合表示算法中的一个步骤；带有箭 头的流程线将程序框连接起来，表示算 法步骤的执行顺序。
• 2、用框图表示算法步骤的一些常用图形符号
图形符号 名 称 起、止框
新课助读 自主梳理
6.分古今
然．后．国之善射御 之士将可得而众 也
得．意．,贤士不可不 举
古义:然,这样;后,以后。 今义:表承接关系的连词。表示一件 事情之后接着又发生另一件事情。
古义:称心如意。 今义:感到非常满意。
7.明句式 此固国家之珍而社稷之佐也 判断句 始我所恃者富贵也 判断句 任之以事 介词结构后置句 故古者尧举舜于服泽之阳 介词结构后置句
句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
如果说《兼爱》体现的是墨子的治世之道,那么《非攻》则集中 体现了他的军事思想。“非攻”,即反对攻伐掠夺的不义之战。墨子 认为当时进行的战争都是掠夺性的非正义战争,正是战争导致了人 民的灾难,而那些君子们却认为战争是“义”的。作者并没有直接表 明自己的观点,而是步步设喻,层层推进,由窃人桃李到攘人犬豕鸡 豚到取人马牛再到杀人越货,情节益重,不义的程度也益深,“天下之 君子皆知而非之”。然而到“攻国”,这些君子们却“不知非”,且“从而 誉之,谓之义”。足见君子们的逻辑是多么荒谬!墨子的说理技巧非 常巧妙:一是这种归谬推理的方式逻辑性强,易于让人在对比中做 出正确的判断;二是比喻、类比的论证方式使说理形象生动,更易 于下层民众接受;三是语言质朴,却道出了民众的反战心声。
《尚贤》云课件
【答案】 B
5．名句填空。 (1)故官无常贵，___________。 (2)___________，无能则下之。 (3)________，________，此若言之谓也。 (4)______________，政之本也。
【答案】 (1)而民无终贱 (2)有能则举之 (3)举公义 辟私怨 (4)夫尚贤者
法） 贵：使……高贵（形容词 使动用法
理清思路
“王公大人本失其所欲” 的原因 是什么?
明确： 不能尚贤任能
墨子指出王公大人的要务 是什么?
明确： 众贤而已
请赏析“是故国有贤良之士众，则国 家之治厚；贤良之士寡，则国家之治 薄”这句话。
【答案】 一个国家拥有的贤良之士众多， 治理国家的力量就雄厚；贤良之士少，治理 国家的力量就薄弱。崇尚和重用人才是治国 的根本。墨子把国家中人才的多少与统治的 安危联系在一起，从中告诫统治者，要想国 泰民安，就得广泛招纳人才。这一尚贤思想 为后来人才概念内涵的演化发展打下了基础 。
在君上用之而已。博．询众庶，则才能者进矣；不有忌．讳．，则 谠．直之路开矣；不迩小人，则．谗谀者自远矣；不拘文牵俗， 则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。
苟行此道，则何．虑不跨两汉、轶．三代，然后践五帝三皇之涂． 哉！
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．博．询众庶(广泛) B．则谠．直之路开矣(正直) C．轶．三代(通“佚”，散失) D．然后践五帝三皇之涂．(道路，这里指治世的境界) 【解析】 轶：超过，超越。
但真正系统地提出尚贤思想的是孔子。孔子 不仅论述了尚贤的重要作用、贤能的标准， 而且也提出了识贤的原则和用贤的策略。而 孔子的“尚贤”还局限在贵族阶级内部，与一 般平民无涉。墨子在继承孔子尚贤思想的基 础上，结合当时的社会现实，又发展了这种 尚贤思想，在选贤、用贤、众贤等方面提出 了较为系统的理论观点和具体方案，含有平 等选拔人才的民主因素和合理使用人才的思 想，这是具有创新意义的，体现了其思想的 进步性。
高中语文选修《先秦诸子选读》 尚贤 课件
句段点评
多维探究
文脉图解
技法鉴赏
不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。 译文:不义就不让他富有,不义就不让他尊贵,不义就不让他亲密,不义 就不让他接近。 点评:选拔人才的标准是什么?墨子认为就是一个“义”字。他告诉执政 者 ,应当做到“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”。一旦贯彻了这个原 则 ,天下人就知道了天子推举贤人的标准是“义”。 于是全国上下都争先恐后 行善为义、 积极向上,这样天下便人才济济,贤士辈出,国家大业就可治理了。 在墨子心目中,“尚贤”不仅是一种选拔人才的制度和办法,而且它还是一种 社会运行机制。 这种机制关系到全国各阶层人士的价值取向,对全国各阶层 人士都具有垂范和教育的作用。
句段点评
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文脉图解
技法鉴赏
墨子“尚贤”的思想有何进步意义?结合当时的社会现实,说说你的理解。 提示:在春秋以前,基本上依据宗法血缘的“世卿世禄”制度规定进行任 官和封赏,所谓“周道亲亲”“立嫡以长不以贤”。 春秋中后期,政治、 军事斗争 日趋激烈,贤能人才的作用日益突出,各国统治者开始认识到人才的重要性, 如晋文公虽仍“昭旧族,爱亲戚”,但更重视“明贤良”“赏功劳”,以至“左右皆 卿才 ”。吴公子季札甚至说:“君子务在择人。” 但真正系统地提出尚贤思想的是孔子。孔子不仅论述了尚贤的重要作 用、贤能的标准,而且也提出了识贤的原则和用贤的策略。而孔子的“尚贤” 还局限在贵族阶级内部,与一般平民无涉。 墨子在继承孔子尚贤思想的基础 上 ,结合当时的社会现实,又发展了这种尚贤思想,在选贤、用贤、众贤等方 面提出了较为系统的理论观点和具体方案,含有平等选拔人才的民主因素 和合理使用人才的思想,这是具有创新意义的,体现了其思想的进步性。
句段点评
多维探究
第六单元《墨子》之三《尚贤》-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共38张PPT)
齐桓公不计前嫌 重用德才兼备的 管仲成就了春秋 霸业......
刘备三顾茅庐任 人唯贤请出诸葛 亮成就了三分天 下的大业......
唐太宗唯才是举 重用直言敢谏的 魏征开创了开元 盛世的伟业.....
而2000多年前的墨 子就以卓绝的智慧 认识到人才对于家 国治理的重要意义， 发出了“尚贤”的呐 喊！
墨家的文章：质朴、易懂
“秦伯嫁女、买椟还珠”这两 个故事是墨家门徒说出来的，记载 在《韩非子》一书中，是为了说明 墨家写文章为什么不讲文采，文采 相当于外包装，外包装漂亮人们反 而忽视核心内容，所以墨家就是凸 显核心内容，才不注重文采的。
墨子“对如何 选用人才，如何 使用人才？”都 有哪些独到的见 解呢？
《墨子》选读三
尚贤
吉林省白山市第七中学赵淑华
形声字。从八，从向，向
亦声。“八”义为“分
开”；“向”义为“面
对”。“八”与“向”联
合起来表示“朝面对者摊
开、展平”。本义：摊开、
展平。引申为
、
荐举、选拔等义。
形声字：从贝，从臤（qiān）， 臤亦声。“ 臤”本义为“驾驭 臣属”，引申为“牢牢掌握”。 左边的“臣”，是竖立的眼睛， 意为“奴隶的眼睛”；右边的 “又”，是手；下面的“贝”， 是钱。眼睛和手，控制钱。“臤” 与“贝”联合起来表示“牢牢掌 握财富”。 本义：量入为出的人。善于理财 的人。 引申义为
以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无
常贵，而民无终贱。
。
举公义，辟（通避）私怨，此若言之谓也（宾语前置）。
给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。
功劳而分予禄位，
德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人
5.2故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方 之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋 得。文王举闳夭、泰颠于罝ju罔（通网）之中，授之政，西土服。 故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施（通惕，警惕）； 虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚德。故士者，所以为辅相（辅 佐）承嗣（继承）也。故得士则谋不困（困乏），体不劳，名立而功 成，美章（通彰，显著）而恶不生，则由得士也。
《墨子--尚贤-》教学课件
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2．墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高 予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”这体现了墨子 什么样的思想？
明确：在古代，统治阶级对农民与手工业者是看不起 的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。 墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出：“官无 常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。”这种思 想，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态，为出 身社会下层人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破了 任人唯亲的弊政，这正是墨子思想的精华所在。
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逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人 闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者， 一物也；下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深 宫，宫墙既立，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而 求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。”
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一、基础达标
1．下列句子中加点字解释有误的一项是( )
A．则国家之治厚
大
B．然则我不可不为义
既然这样……那么
C．谨上为凿一门
通“仅”，只
D．阖其自入而求之
全部
解析：D项中的“阖”，意为“关闭”。
答案：D
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二、阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面文字，完成5～7题。
《尚贤》ppt课件(人教选修《先秦诸子选读》)---媒体版
共计2000余万元
一、教学目标：
• 1．掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课 文。 2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意 义。 3．学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 4．学习本文用事例和比喻说理的方法。
二、教学重点：
• 1．重点实词虚词及文言句式 2．理展延伸
• 墨子提出“尚贤者,政之本也” ，并建议“虽在农 与工肆之人，有能则举之” “官无常贵，而民无 终贱” ，试谈谈墨子这一主张在我们当今有何借 鉴意义。
• 2．设想一下，下文会写什么内容 ?
• 1段）：“大人之务，将在于众贤而已。” （从反面论证） • 2段）承上启下 • 3段）“富之贵之，敬之誉之”（尚贤事能）可使贤士“得而
众”（从正面论证）
• 4段）：进一步举先王之例阐述尚贤事能的 社会意义。
• 5段）：以古代圣王为例，阐述尚贤事能的原则 方法。
讨论：本文中心论点是什么？
明确： “夫尚贤者 ，政之本也。”
合作探究
• 1．墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说我国古代严格意义上的议论 文就是从墨子开始的。我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容和思路： 先提出问题，说天下之害，再解决问题，从正反两方面说“兼相爱”之利， 不“兼相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以做到，“上以为政， 士以为行”。其实，就是从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字上 面做文章，那么今天我们学习的前三段与中心论点有何关联呢？
三、教学思路
• 1．注重文言词句的归纳整理和迁移运用。 2．注重对层层深入的论说方法的把握。 3．注重对“尚贤”现实意义的探究。
• 但是在古代，象齐桓公这样有远见卓识的政治家 并不多，而且，统治者常拥有世袭特权，他们常 依据自己的喜好来提拔或罢免官员，出身社会下 层的人即使是德才兼备，也往往受到压制，所以 墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响， 至今仍有现实意义
一、教学目标：
• 1．掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课 文。 2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意 义。 3．学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 4．学习本文用事例和比喻说理的方法。
二、教学重点：
• 1．重点实词虚词及文言句式 2．理展延伸
• 墨子提出“尚贤者,政之本也” ，并建议“虽在农 与工肆之人，有能则举之” “官无常贵，而民无 终贱” ，试谈谈墨子这一主张在我们当今有何借 鉴意义。
• 2．设想一下，下文会写什么内容 ?
• 1段）：“大人之务，将在于众贤而已。” （从反面论证） • 2段）承上启下 • 3段）“富之贵之，敬之誉之”（尚贤事能）可使贤士“得而
众”（从正面论证）
• 4段）：进一步举先王之例阐述尚贤事能的 社会意义。
• 5段）：以古代圣王为例，阐述尚贤事能的原则 方法。
讨论：本文中心论点是什么？
明确： “夫尚贤者 ，政之本也。”
合作探究
• 1．墨子的文章逻辑严密，结构严谨。可以说我国古代严格意义上的议论 文就是从墨子开始的。我们回顾一下《兼爱》一文中的写作内容和思路： 先提出问题，说天下之害，再解决问题，从正反两方面说“兼相爱”之利， 不“兼相爱”之祸，最后解决问题。“兼相爱”可以做到，“上以为政， 士以为行”。其实，就是从“是什么”“为什么”“怎么办”这九个字上 面做文章，那么今天我们学习的前三段与中心论点有何关联呢？
三、教学思路
• 1．注重文言词句的归纳整理和迁移运用。 2．注重对层层深入的论说方法的把握。 3．注重对“尚贤”现实意义的探究。
• 但是在古代，象齐桓公这样有远见卓识的政治家 并不多，而且，统治者常拥有世袭特权，他们常 依据自己的喜好来提拔或罢免官员，出身社会下 层的人即使是德才兼备，也往往受到压制，所以 墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响， 至今仍有现实意义
《墨子尚贤》教学课件
案例拓展
结合现实生活中的例子， 将《墨子·尚贤》的思想应 用于实际问题的解决。
课程评价与反馈
课堂表现评价
根据学生在课堂上的参与度、思 考深度等表现进行评价，激励学
生积极参与课堂活动。
作业与测验
布置相关作业和测验题目，检测学 生对《墨子·尚贤》内馈意见， 及时调整教学策略和方法，提高教 学质量。
树立正确价值观
墨子认为个人应该树立正 确的价值观，追求真理、 正义和良知。
培养奉献精神
墨子认为个人应该具备奉 献精神，为社会和他人做 出贡献。
05
《墨子·尚贤》的教学策略与建议
教学方法与技巧
激活学生的前知
通过提问或讨论，了解学生对《墨子》 和墨家思想的已有认知，以便更好地 引导教学。
情境模拟与角色扮演
THANK YOU
感谢聆听
通过模拟《墨子·尚贤》中的情境，让 学生扮演不同的角色，亲身体验和感 受其中的思想内涵。
多样化的教学方法
采用讲解、小组讨论、案例分析等多 种教学方法，激发学生的学习兴趣和 思考能力。
教学案例分析
案例选择
挑选具有代表性的《墨子· 尚贤》案例，帮助学生深 入理解墨家思想的核心观 点。
案例解析
引导学生分析案例，挖掘 其中的思想内涵，培养学 生的分析和解决问题的能 力。
尚贤思想的意义
墨子的尚贤思想打破了世袭制度的局限，为人才选拔提供了一种新的思 路。这种思想对于当今社会依然具有重要意义，是实现人才流动和社会 进步的重要保障。
重视实践的思想
重视实践的核心
墨子认为实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能真正掌握知识和技能。他主张通 过亲身实践来培养品德和能力，反对空谈和理论。
《尚贤》课件3-优质公开课-人教选修先秦诸子选读精品
形容词用作名词
美好的事；丑恶的事 ⑦美 章而恶 不生 ________________ ． ．
5．文言句式 判断句 ①夫尚贤者，政之本也________________ 判断句 ②此固国家之珍而社稷之佐也________________ 宾语前置句 ③是其故何也________________ 定语后置句 ④今者王公大人为政于国家者________________
述尧舜禹汤之道 效法 尚欲祖 ． 祖父 死于是 ③治理不好 贤良之士寡，则国家之治薄 ． 接近 西山，气息奄奄 ④薄但以刘日薄 ． 薄其税敛，民可使富也 减轻，减少 ．
3．古今异义 ①今者王公大人 为政于国家者 ．． 今义：区别于孩子的成人。
礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼
也。 ——《礼记·曲礼上》
赏读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有
来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相 待，互助互济。
1．通假字
“辟”通“避”，回避 ①今上举义不辟 贫贱________________ ． “萌”通“氓”，民 ②四鄙之萌 人闻之 ________________ ． “谨”通 “仅”，只 ③谨 上为凿一门________________ ．
2．一词多义 之人 手工业作坊 虽在农与工肆 ． 店铺、市场 ①肆曾不如早索我于枯鱼之肆 ． 既东封郑，又欲肆其西封 延伸、扩张 ．
贤事能为政也 崇尚 不能以尚 ． 尚欲祖述尧舜禹汤之道 通“倘” ． 尚且、况且 不相欺 ②尚臣以为布衣之交尚 ． 之情 自负、骄傲 ． 虽才高于世，而无骄尚 还，仍然 何言哉 尚 ．
重点突破
让“国之良士”增多必须“富之贵之、敬之誉 之”时为什么提到“善射御之士”？二者有何区 别？
美好的事；丑恶的事 ⑦美 章而恶 不生 ________________ ． ．
5．文言句式 判断句 ①夫尚贤者，政之本也________________ 判断句 ②此固国家之珍而社稷之佐也________________ 宾语前置句 ③是其故何也________________ 定语后置句 ④今者王公大人为政于国家者________________
述尧舜禹汤之道 效法 尚欲祖 ． 祖父 死于是 ③治理不好 贤良之士寡，则国家之治薄 ． 接近 西山，气息奄奄 ④薄但以刘日薄 ． 薄其税敛，民可使富也 减轻，减少 ．
3．古今异义 ①今者王公大人 为政于国家者 ．． 今义：区别于孩子的成人。
礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼
也。 ——《礼记·曲礼上》
赏读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有
来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相 待，互助互济。
1．通假字
“辟”通“避”，回避 ①今上举义不辟 贫贱________________ ． “萌”通“氓”，民 ②四鄙之萌 人闻之 ________________ ． “谨”通 “仅”，只 ③谨 上为凿一门________________ ．
2．一词多义 之人 手工业作坊 虽在农与工肆 ． 店铺、市场 ①肆曾不如早索我于枯鱼之肆 ． 既东封郑，又欲肆其西封 延伸、扩张 ．
贤事能为政也 崇尚 不能以尚 ． 尚欲祖述尧舜禹汤之道 通“倘” ． 尚且、况且 不相欺 ②尚臣以为布衣之交尚 ． 之情 自负、骄傲 ． 虽才高于世，而无骄尚 还，仍然 何言哉 尚 ．
重点突破
让“国之良士”增多必须“富之贵之、敬之誉 之”时为什么提到“善射御之士”？二者有何区 别？
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不能以尚．贤事能为政也 尚．欲祖述尧舜禹汤之道
崇尚 通“倘”
②尚 臣以为布衣之交尚．不相欺 尚且、况且
虽才高于世，而无骄尚．之情 自负、骄傲 尚．何言哉 还，仍然
尚欲祖．述尧舜禹汤之道 ③祖 吾祖．死于是 祖父
至易水上，既祖．，取道
效法 出行时祭路神
贤良之士寡，则国家之治薄． 治理不好 ④薄 但以刘日薄．西山，气息奄奄 接近
但是在古代，象齐桓公这样有远见卓识的政治家并不多，而 且，统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来提拔或罢 免官员，出身社会下层的人即使是德才兼备，也往往受到压制， 所以墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响，至今仍有现 实意义。
小结：
墨子大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。有能则 举之，无能则下之”的“尚贤事能”原则，超越了 统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社 会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，高 举起了以公义为标准选拔官员的大旗，向任人唯亲 的弊政发起攻击。这正是墨子尚贤思想的精华所在。
薄．其税敛，民可使富也 减轻，减少
2．文言句式 ①夫尚贤者，政之本也______判__断__句______ ②此固国家之珍而社稷之佐也_____判__断__句_______ ③是其故何也？____宾__语__前__置__句____ ④今者王公大人为政于国家者___定__语__后__置__句_____
鲁人害怕遵照执行，齐桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说，臣幸 运地跟从君子，君上成了国君，如果只想治理好齐国，有我和高 奚就够了，如果君上想成就霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个 国家，哪个国家就强盛，不可以失去他。桓公听从他的建议，假 装杀仇人，把管仲接到齐国。桓公和管仲谈论霸王之术，大喜过 望，以其为大夫，委以政事。管仲进行改革，一时齐国大治。
王公得所恶，失所欲 现象
不尚贤 原因
尚贤 结论
富贵 俸禄 爵位
方法
意义
富贵者行义 亲者行义 近者行义 远者行义 萌人等行义
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
原则
尧举舜 禹举益 汤举伊尹 文王举闳夭、泰颠
不分贵贱——重能 无论好恶——尚贤
结论：尚贤，政之本也。
墨子提出“尚贤者,政之本也” ，并建议“虽在 农与工肆之人，有能则举之” “官无常贵，而民 无终贱” ，试谈谈墨子这一主张在我们当今有何 借鉴意义。
尚贤
墨 子
尚贤的具体内涵
• 反对任人唯亲。 • 不分贵贱、不论亲疏，唯才是举，任人唯贤。 • 让底层百姓有机会参政。
朗读课文
朗读课文，整体感知: 要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文， ②初步了解文章内容。
自学效果检测
大册P110“基础梳理”
抽查预习
1．一词多义
①肆虽 曾在 不农 如与 早工 索我 肆．于 之枯 人鱼之手肆．工业店作铺坊、市场 既东封郑，又欲肆．其西封 延伸、扩张
课后作业
小册p161训练（二十四）
人才支撑 促进社会和谐 社会公平 遏制腐败
课外拓展:
管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们分别辅佐齐襄公的两个 弟弟公子纠和公子小白。为避国难，他们逃出齐国分别到了鲁 国和莒国，后齐国内乱，国君被杀，伺机而动的两公子俱连夜 回国。鲁国发兵送公子纠回国，并派管仲带兵堵截公子小白， 管促一箭射中小白带钩，小白倒地装死，管仲派人回鲁国报捷， 鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到，这时小白已兼 程赶回齐国，成为国君，是为齐桓公。后为齐桓公发兵攻打鲁 国，鲁军大败，鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中写道，公子纠 为齐君兄弟，齐君不忍杀他，请鲁国自己杀他，公子纠老师管 仲是齐君的仇人，请把管仲送到齐国，剁成肉泥。
赏析文本
1.墨子为什么要提出“尚贤”的主张？ 2.“尚贤”的方法是什么？ 3. “尚贤”的意义和原则是什么？
《尚贤》写作思路：
一（1）：反面论证“尚贤”的重要性。 二（2~3）：正面论证“众贤”的方法。 三（4~5）：举例阐述尚贤原则及社会意义。 四（6）：结论：尚贤，政之本也。
9
《尚贤》结构图