高中语文必修一名著导读《论语》授课版
人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不俱。 (译文 )孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱
的 人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
(译文)孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 (前551
年~前479年)子姓, 以 孔为氏,名丘,字
仲尼。排行老二,又 称:孔二,汉族人, 春秋时期鲁国陬(zōu) 邑(今山东曲阜fù) 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家,儒家学 派创始人,世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎? ”
(译文 )孔子说:“在学习时时常的复习学过的知识,
不也愉快吗?” 2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(译文 ) 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新
的东西,才可以做导师啊。” 3、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (译文 ) 孔子说:“只学习不思考就会迷惑不解;只思 考却不学习,就会劳神而无得。”
4、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。”
(译文) 孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于 我哉?”
(译文) 孔子说:“将知识默记在心;学习时,不感到 满 足;教人时;不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?” 6、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’ 也。” (译文 )孔子说:“勤勉好学,不把向地位比自己低,
《论语》名著导读(人教版高一必修) 教案教学设计
《论语》--名著导读(人教版高一必修)教案教学设计山西原平一中张锦丽*****************教学目标:1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
2.感受孔子光辉人格魅力,提高个人的思想道德修养。
3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
教学重点:1.结合孔子的经历,分析《论语》一书的主要思想内涵。
2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点:深层理解《论语》内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法1.诵读法。
2.讨论评点法。
教学时数:二课时教学过程:第一课时一、导课:1、百代馨香,德配天地万世师表,道贯古今2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千3、“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。
”------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言4、孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
二、孔子孔子,(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末年鲁国陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。
被誉为“万世师表“千古圣人”,世界十大思想家之首。
生于周灵王二十一年(公元前551),生有异质,学无常师。
尝问礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄。
聚徒讲学,从事政治活动。
年五十摄鲁国相事,其后不用,遂周游列国,年六十八返鲁。
卒于敬王四十一年(公元前479),年七十三。
(一)、孔子的历史贡献1、删《诗经》《尚书》,定《礼记》《乐记》,赞《易经》,修《春秋》,以传先王之道。
2、兴办私学孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
--《史记孔子世家》他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。
他成为文化传播的使者。
高中语文人教版必修一《名著导读-论语(学而、为政、八佾 文意通释)》课件
【今译】 孔子说:“[国君]治理国家,用道德教 化来推行政治,就像北极星一样,处于它一定的方 位上,而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰:“《诗》三百,一言以蔽之①,曰: ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门 要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人 友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有馀力,就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①:“贤贤易色②;事父母,能竭其力; 事君,能致其身③;与朋友交,言而有信。虽曰未学, 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏:姓卜,名商,字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁,生于公元前507年,卒年不详。 ②贤贤:第一个“贤”做动词用,表示敬重,尊崇;第二 个“贤”是名词,即“圣贤”的“贤”,指有道德有学问的高 尚的人。易:轻视,不看重。一说,“易”释为“移”,移 好色之心而好贤德。 ③ 致:做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①:“夫子至于是邦也②, 必闻其政,求之与,抑与之与③?”子贡曰:“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸 异乎人之求之与④?”
【注释】①子禽:姓陈,名亢(kàng抗),字子禽。一说, 即. 亢。陈国人。孔子的弟子(一说,不是孔子的弟子)。 子贡:姓端木,名赐,字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁,生于公元前520年,卒年不详。 ②夫子:孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人, 可称“夫子”(孔子曾任鲁国司寇)。邦:诸侯国。 ③抑与之与:“抑”,连词,表示选择,“还是.……”。 “与之”,给他。最后的“与”,同“欤”,语气词。 ④其诸:或者,大概。
高一语文人教版必修1教学课件名著导读《论语》
二、孔子眼中的“义”“利”
• 1、内——义以为上,利当义取。 • 2、外——义以生利,利可化义。 • 3、大义大利的结合——仁也?圣乎!
义以为上,利当义取
•子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《论语•里仁》)
•子曰:“放于利而行,多怨。” (同上)
•子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦 为之。如不可求, 从吾所好。” ( 《论语•述而》)
向内修己
成就君子人格 的道德规范
义以生利,利可化义
• 礼以行义,义以生利,利以平 民,政之大节也。
——(《左传•成公二年》
引用孔子的话)
向外治人
成就君子人格 的政治理想
大义大利的结合—— 仁也?圣乎!
• 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何 如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁! 必也圣乎!尧舜其犹病诸!”(《论语• 雍也篇》)
孔子的“义利观”
导 读
主要内容
• 一、“义”“利”二字的渊源 • 二、孔子眼中的“义”和“利” • 三、典型代表 • 四、现代价值
一、“义”“利”二字的渊源
• 字形渊源 • 历史背景
“羊”表祭牲,“我” 是兵器,又表仪仗。 即正义合宜的道德标 准、行为准则。
本义为锋利,引申为 收获、利益。
• 孔子生活在礼崩乐坏、战乱频繁的春秋 末期,不顾周礼,唯利是图的行为比比皆 是,孔子不得不思考“义”和“利”的问 题,留下的文字虽为数不多,但极为精炼, 最终成了后世“义利观”的源泉。二、孔子眼中的 Nhomakorabea义”“利”
• 1、内——义以为上,利当义取。 • 2、外——义以生利,利可化义。 • 3、大义大利的结合——仁也?圣乎!
三、典型代表
• “七十子徒,赐最为饶益。” • 义利兼顾。敢为人先,把握商
高一语文必修1《论语》导读 课件 ppt
一个人一生不可无傲骨,但是不可有傲气,小人之骄,骄傲的是外在的气;而君子之骄,骄傲的是内心的风骨。 思考:《论语》中有这么一句话:“知者不失人,亦不失言” ,你怎么理解?
当自己是以一种敞亮的心怀面对世界时,世界上所有的事情都是可以教育你的;所有的东西都会来弥补你的种种遗憾的,这就是《论语》中所提倡的严坦荡荡的心境。
9、静夜四无邻,荒居旧业贫。。*** 10、雨中黄叶树,灯下白头人。。**** 11、以我独沈久,愧君相见频。。***** 12、故人江海别,几度隔山川。。**** 13、乍见翻疑梦,相悲各问年。。***** 14、他乡生白发,旧国见青山。。**** 15、比不了得就不比,得不到的就不要。。。***** 16、行动出成果,工作出财富。。*** 17、做前,能够环视四周;做时,你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。**** 9、没有失败,只有暂时停止成功!。*** 10、很多事情努力了未必有结果,但是不努力却什么改变也没有。。**** 11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。***** 12、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限完美。。**** 13、不知香积寺,数里入云峰。。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、楚塞三湘接,荆门九派通。。。***** 16、少年十五二十时,步行夺得胡马骑。。*** 17、空山新雨后,天气晚来秋。。**** 9、杨柳散和风,青山澹吾虑。。*** 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。**** 11、越是没有本领的就越加自命不凡。***** 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。**** 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。***** 16、业余生活要有意义,不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。****
必修一名著导读《论语》课件(共37张PPT)
一、孝顺父母 (孝) 二、团结友爱兄弟姐妹(悌) 三、做事小心,严格要求自己(谨) 四、说话诚实,讲究信用(信) 五、有爱心(泛爱众) 六、亲近道德品质高尚的人(亲仁) 七、多看书学习(余力学文)。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。 至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝,子曰:“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母,和颜悦色对 待父母。】
子曰:“父母之年,不可不知也。 一则以喜,一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
孝顺父母 团结友爱 诚实可信 见贤思齐 珍惜时间 将心比心 生活俭朴
尊敬师长 言行谨慎 少言多做 谦虚好学 知错能改 实事求是
……
《论语》金句公益广告成 文化风景
警醒世人
针对他人的不足或社会某个现象, 选《论语》一则来警醒世人。
作业
1.给《论语》写一则推荐词。
2.我心目中的孔子(走近孔子……)
• 孔子说:“有了过错而不改正, 这才真叫错了。”
• 子曰:“过而不改,是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补,未来的还 是能赶得上的,要努力争取。
• 往者不可谏,来者犹可追。
• 孔子说:“君子要成全别人的好事, 不要促成别人的坏事。”
• 子曰:“君子成人之美,不成人之 恶。”
• 孔子说:“君子,饮食不求饱足, 居住不要求舒适,对工作勤劳敏 捷,说话却小心谨慎.”
杀身成仁,舍生取义
(信)
• 子曰:“言必信,行必果。” • 曾子曰“与朋友交而不信乎?” • 子曰:“民无信不立。” • 子以四教:文、行读书,如读《论语》 ,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便 是不曾读。”
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4、好学深思
•子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。” •子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?” •子曰:“学如不及,犹恐失之。” •子曰:“敏而好學,不耻下问,……” •子曰:“吾尝终日不食,终夜不寢,以思,无益,不如学也。” •叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰:其为人也,发憤 忘食,乐以忘忧,不知老之將至云尔。” •子曰:“学而不思則罔,思而不学則殆。”
也。” • 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!不好犯上,而好作乱
者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” • 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” • 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” • 子曰:“回也,其心三月不违仁;其余则日月至焉而已矣。” • 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”
儒家学派最重要的一部典籍
原因
(四)《论语》思想
➢1、仁礼思想 ➢2、为人处世 ➢3、为政治国 ➢4、好学深思
1、仁礼思想
• 樊迟问仁。子曰:“爱人。” • 子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。” • 子曰:“……己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” • 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”
仁礼思想
• 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君 使臣以礼,臣事君以忠。”
• 子曰:“上好礼,則民易使也。” • 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;
丧,与其易也,宁戚。” • 子曰:“礼云礼云!玉帛云乎哉?乐云乐云!钟鼓云乎
哉?”
2、为人处世
• 子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。” • 子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” • 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” • 子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,
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• 省略句: • 子贡问政
(子贡问政于子)
名句默写
1、知之为知之,不_知__为_不知 ,是知也。 2、_过_而_不_改_,是谓过矣。 3、人能弘道,非__道_弘_人。 4、 躬__自_厚_而_薄_责_于__人,则远怨矣!
5、无欲速,无见小利。_欲_速_则_不_达_,_见_小_利_则_大_事_不_成。
川:河。 逝者:往者,过去的。 斯:这
孔子认为:人应像松柏一样,要 有骨气、有远大志向且要经受各种严 峻的考验,才能取得最终的成功。
孔子还认为时间如流水,奔流不 息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜 时间。
为人处事----要有骨气、远大志向、惜时奋 干
1、求知----实事求是、知错能改
2、为人-----严于律己,宽以待人
3、从政----“欲速则不达” 4、治国----“民无信而不立” 5、处世——要有骨气、远大志向、 惜时奋干
特殊句式
• 判断句: • 知之为知之,不知为不知,是知也。
• 倒装句:
• 宾语前置句: • 其何以行之哉?(其以何行之哉?) • 于斯三者何先?(于斯三者先何?)
• 介词短语后置句: • 躬自厚而薄责于人。((于)躬自厚责而于人薄责)
10 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之 矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何 先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何 先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不 立。”
①足:使动用法,使充足。 ②必不得已:隐含假设关系,可译为:如果不 得不去掉一项; ③于斯:于,介词,在,对;斯:指代词, 这. ④何先:宾语前置,先何,去掉那一项.
孔子认为,信是儒家传统 伦理准则之一,也是人立身处 世的基点。人无信而不立。在 《论语》中信的含义有两种: 一、信任,即取得别人的信任; 二、对人讲信用。
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传授的知识。习:复习。
曾子说:“我每天多次检查反省自己: 为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友 交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的 知识,是否复习了呢?”
2020/3/16
名著导读《论语》
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为别❖人曾办子事每与天朋从友哪交三往个方温面习反知省识自 己?
❖1、治国思想
2020/3/16
名著导读《论语》
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孔子终生热衷于从事
政治,有一腔报国之热 血,也有自己的政治见 解,但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。
孔子的思想核心是 “仁”,“仁”即“爱 人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的,使 “仁”和“礼”相互为 用。主张统治者对人民 “道之以德,齐之以 礼”,从而再现“礼乐 征伐自天子出”的西周 盛世,进而实现他一心 向往的“大同”理想。
公元前551前,有一个叫颜徵在的女子在尼丘 山祝祷归家后,果然怀孕。待十月怀胎时,忽然 梦见一位垂髫的仙女,手牵着一只满身龙麟的独 角兽,背上坐着一小孩。仙女言:“此兽名叫麒 麟,专为送子而来。”
等到出生时,天上传来奏乐声,同时有五个 仙翁,从云彩中冉冉下降。其中一个说道:“天 生圣人,天降音乐。”
青壮年 时期
15岁时,孔子立志做学者。 27岁时,孔子开始创办私人学校。此后,孔子拥有 了较高的声誉。
周游列国
时期
55岁时,孔子开始周游列国,推行儒家学说。 此后14年中,东奔西走,多次遇到危险,险些丧命。 后虽被鲁国迎回,但鲁终不用孔子。
政治上的 辉煌
孔子51岁时,担任鲁国首 都的市长“中都宰”,政
高中语文名著导读《论语》优秀课件
❖★译文:有职位的人本身正直,这样不发命令事情也能推行;有 职位的人本身不正直,即使强发命令下属也不会听从。
❖17、有教无类。〔《论语·卫灵公》〕
❖★译文:教育人不要区分假设干等级类别〔指不管什么人都可以 受到教育〕
❖18、学而不厌,诲人不倦。〔《论语·述而》〕
公元前551年8月27日,孔子 诞生于鲁国昌平内“尼丘〞山的 一个山洞中(今山东曲阜城东南)。 孔子因“尼丘〞而名“丘〞,字 “仲尼〞〔“仲〞表示排行老 二〕。
3岁时,父亲叔梁纥去世, 享年69岁。其正妻施氏大权在握, 19岁的孔母无法在孔家立足,带 着孔子和孟皮,回到了娘家曲阜 城内阙里,过背井离、寄人篱下、 受人歧视的艰难生活。
名著导读《论语》
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姓名: 名丘,字仲尼
籍贯: 春秋末期鲁国陬邑〔山东曲阜[fù] 〕 生卒年: 公元前551~前479
身高: 九尺六寸 厘米
体重: 迷
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职业 思想家、政治家、教育家,
儒家的创始人
家庭成员:妻子亓[qí]官氏 、儿子孔鲤
《论语》
❖ 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语 录体散文,以记言为主,“论〞是编纂的意思, “语〞是话语,经典语句,箴言,“论语〞 即是编纂〔先师孔子的〕语言。现存《论语》 共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人 谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语 48章。
❖
导 读
❖
他用最锐利的智慧开启了那
【 颁 奖 辞
一道道尘封的门,阳光从那错开 的门缝间挤出来,于是门外面铺 满黄金;他用最朴实的教诲铸造
】 了一把坚韧的利斧,劈成了一道
道深深的印痕,它留下的不是疼
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《论语》名句翻译
【语录体】 4、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 译:孔子说:“花言巧语,伪善的面貌,这种人仁德是不 会多的。” 5、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知 者乐,仁者寿。” 译:孔子说:“聪明的人喜欢水,仁人喜欢山。聪明的人 活动,仁人沉静。聪明人快乐,仁人长寿。”
《论语》名句翻译
“五经”:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
其体式归纳起来有:
●语录体(格言体),仅指明是孔子的话,不写 出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是 关于学习、道德修养、为人处事的一般原则; ●问答体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题 所作的回答,它写出了提问者的原话; ●对话体,记录孔子与弟子(或其他人)的谈话, 但没有写谈话的背景; ●议事体,其中多少有一点情节,但也往往是以 记录孔子的话为主。 另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
《论语》名句翻译
【对话体】 8、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“ 愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“ 愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰 :“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 译文:孔子坐着,颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子说 :“何不各人说说自己的志向?”子路道:“愿意把我 的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。” 颜渊道:“愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳 。”子路向孔子道:“希望听到您的志向。”孔子道: “(我的志向是,)老者使他安逸,朋友使他信任我, 年青人使他怀念我。”
孔子一生大体可分为五个阶段:
(1)30岁前,位卑而能
“鄙事”,有志于学。 (2)30—50岁,欲仕不能。 (3)50—55岁,在鲁从政。 (4)55—68岁,周游列国, 历尽艰辛。 (5)65—73岁,安居鲁国, 办教育,理六经。
删诗书,定礼乐,创儒学, 传经艺,师表万世;
Z.x.x. K
1、治国思想
2018/8/10
名著导读《论语》
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孔子的思想核心是 “仁”,“仁”即“爱 人”。他把“仁”作为 行仁的规范和目的,使 “仁”和“礼”相互为 用。主张统治者对人民 “道之以德,齐之以 礼”,从而再现“礼乐 征伐自天子出”的西周 盛世,进而实现他一心 向往的“大同”理想。
思想主张一言以蔽之:克己复礼以为仁。
达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。 缔造世界文化的“四圣” 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
名著导读《论语》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远 方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而 从之,其不善者而改之。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不 知为不知,是知也。” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
二、孔子思想
——《论语》——
儒家的经典著作之一,由孔子弟子及 再传弟子编撰而成,共二十篇。内容包括 孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、 教育原则和方法等。以 语录 体 和 对话 体 为主,记录了孔子及其弟子的言行。 是我国第一部语录体的散文集。
“四书”:
《论语》《大学》《中庸》《孟子》
赞周礼,写春秋,立杏坛, 桃李三千。 育才德,
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一、孔子其人:孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》, 定《礼记》《乐记》, 赞《易经》,
修《春秋》,
以传先王之道。
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身 通六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
孔子开创了私人讲学的风气,广 收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据 说有3000弟子,其中优秀的有72人。 他成为文化传播的使者。他曾周游列 国,晚年专心从事古代文献整理与传 播工作,致力于教育,整理《诗》、 《书》等古代典籍,删修《春秋》。 其学生将其思想言行记载在《论语》 中。
【问答体】 6、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 译:子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢 ?”孔子道:“大概是‘恕’吧!自己不想要的 任何事物,就不要加给别人。” 7、子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。” 译:子张问政治。孔子说:“在位的不要疲倦懈怠 ,执行政令要忠心。
《论语》名句翻译
1、吾少也贱,故多能鄙事。 译:我小时候穷苦,所以学会了不少鄙贱的技艺。 2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而 改之。 译:几个人一块走路,其中便一定有可以做我老师的人, 我选取那些优点而学习,看出那些缺点而改正。 3、君君,臣臣,父父,子子。 译:君要像个君,臣要像个臣,父亲要像个父亲,儿子要 像个儿子。
“仁”为根 基,内核 孝悌之道 孝亲尊长
以德 服人 (德治)
忠恕之道
严己宽人
“礼”为 形式,外化
君臣之义,父子之道, 长幼有序,男女有别。
君子与小人之别:君子喻于义,小人喻于利
一.血缘亲情之爱:即“孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 . 二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一 切人.
三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思 想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质 和性格.
读《论语》
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“如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年,
去吸取孔子的智慧。”
— —1998年全世界诺贝尔获奖者集会 巴黎时的宣言
2018/8/10 名著导读《论语》 2
世界十大文化名人之首——孔子
世界十大文化名人
孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、
2018/8/10
名著导读《论语》
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一、孔子其人
2018/8/10
名著导读《论语》
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孔子其人
孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁国 陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒 家的创始人。生于周灵王二十一年(公 元前551),生有异质,学无常师。尝问 礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄。 聚徒讲学,从事政治活动。年五十摄鲁 国相事,其后不用,遂周游列国,年六 十八返鲁。卒于敬王四十一年(公元前 479),年七十三。