《生于忧患,死于安乐》教学实录

《生于忧患,死于安乐》教学实录

《生于忧患，死于安乐》教学实录

执教：王守松整理：张金兰

一、导入新课

师：上课

生：老师好！

师：同学们好！请坐！今天咱们学习《孟子两章》第二篇《生于忧患，死于安乐》（板书课题）。

二、出示学习目标(多媒体展示)

师：找同学来读一下我们本节课的学习目标

一生：1、诵读文章，疏通文意，积累文言词句，培养文言文自学能力。2、理解文章内容，认识“生于忧患，死于安乐”的深刻含义。

三、合作交流

师：请你将前四个字再读一遍

该生：诵读文章

师：诵读文章，好，请坐，学习文言文第一步是什么？

生：读准

师：读准什么？

生：字音、节奏

师：好，学习文言文第一步就是要读准字音、读出节奏，大家都预习了，请大家齐读一遍，课代表同学领读。

课代表：《生于忧患，死于安乐》读

（众生齐读。）

师：读的不错，但是有一个地方的停顿我觉得有点问题。课代表，空乏其身后面这一句是怎么停顿的？

课代表：刚开始读的时候我们认为是：行拂乱/其所为，后来我们又觉得应该是：行拂/乱/其所为

师：开始是停顿一处，后来停顿两处，对吗？大家对这句话的停顿有疑义，待会我们再一起探究。请问大家，学习文言文的第二步是

什么？

生：读懂

师：对，我们得弄明白文中的实词的含义，虚词的用法，句子的意思，每一段的大意。请大家拿出学案，昨天我们都已经结合学案对文章进行了自主学习，我点评一下大家学案完成的情况，完成比较好的同学有（念学生名单），优＋表扬。下列几个同学要注意（念学生名单），在今后的学习中我们做得应该再完善一些，或者说思考再深入一些、做得再认真一些。（对作业不合格的同学没有尖锐的提出批评，而是委婉地示意，充分尊重学生）下面我们以小组为单位交流自主学习成果，请大家看黑板（多媒体出示交流要求）：小组长主持，组内交流自学成果，要求依据学案，一号教会四号，二号教会三号，同时进行，五到八分钟交流完毕。大家听清楚了吗？

生：听清楚了

师：开始

（生开始以小组为单位交流自学内容，即疏通文意。课前各小组已经将自主学习的内容以海报的形式贴在了教师的墙上，学生以组为单位下位看着海报交流，老

师在学生交流的过程中来回的巡视，以便了解学生的学习状态和成果）

四、质疑问难

（各小组交流完毕主动回到座位）师：好，大家已经交流完了，在交流的过程中有哪些字词句的理解拿不准，可以提出来。

生：第二段“征于色发于声而后喻”的“而”表什么关系？

师：“而”表几种关系？

生：五种

师：谁来谈谈自己的看法？

生：我的理解是这个“而”表承接关系

师：你说说你对这句话的理解

生：这句话的意思是表现在脸上，发出声音然后人们才能了解他。

师：对，前面这一句“而后作”跟这一句一样，连接的两个词有

先后关系，表承接。请坐。非常好，问题提得有价值，回答也非常好，各加一分。继续提出你的疑惑。

生：题目《生于忧患，死于安乐》中的“于”是翻译成“在”还是“因为”？师：本课的“于”特别多，谁能解答这个“于”的意思？

生：……（生不答）

师：这里的“于”就是在课下注释上的解释：因为，由于。把这个注释读两遍。（生自由读两遍）（及时强化知识点）对本课其他地方的“于”还有没有疑问？生：“故天将降大任于是人也”中的“于”什么意思？

师：谁能解答？

生：我们小组认为应该翻译成“到”

师：有不同见解吗？

生：我们小组认为应该翻译成“给”

师：好，还有其他答案吗？这个地方翻译成“给”比较好。谁能对这一课其他地方的“于”谈谈理解？

生：“困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。”中四个“于”什么意思？师：谁能帮他？

生：我认为这个四个“于”是“在”的意思。这句话的意思是在内心感到困扰，在思虑方面感到不顺畅，然后才能有所作为；表现在脸色，表现在声音上，然后人们才能了解他。

师：非常好。请坐。还有其他字词没解决吗？

生：第二段第二行“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的“则”的理解？师：请坐。谁能帮他解答一下？

生：如果

师：嗯，“则”一般理解为“就”，但是这个地方理解为“如果”，请你将这句话的意思说一下

生：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。

师：还有吗？

生：“出则无敌国外患者”中“则”怎么理解？

师：谁能理解？

生：应该是这种情况

师：对，这种情况、这种情景，请坐。还有疑问吗？（生不再举手）大家能提出

这些问题，说明大家在预习中学习的非常深入，思考很到位。大家一定把这些问题在学案中做好记录。（及时给予学生以鼓励、表扬，并教给学习方法。）

五、精讲精练

师：大家提出了很多非常有价值的问题。我也有问题（多媒体展示：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为），刚才我们在读的过程中涉及到了划横线这句话怎么停顿的问题。这句话你认为如何断句，谈谈理解。生：我看了看课下注释，这句话的意思是：使他做事不顺。所以我认为这样停顿：行拂乱/其所为。

师：你是这样的理解的，好，请坐。（多媒体展示：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为）大家请看整个这一句话他用了什么修辞？句式都一样。

生：排比

师：大家看看前面的句子从哪里停顿？苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，这是前后对偶的句子常用的朗读停顿方法。之前，这篇文章其实是没有标点的，后来辅以句读，以利诵读，我们现在看到的这个版本是东汉的赵岐在《孟子章句》中加的标点，这个标点加上后一直成为各种教材、资料所争论的地方。这整句话去掉标点，如果让你加的话，你如何加？小组内可以交流一下。

（生交流）

师：说说你的见解。1700多年来，我们一直都在这个问题中纠结着，我们只是在进行大胆的探究和尝试，对与错都没有关系。

生：空乏/其身行/拂乱/其所为

师：说说你这样划分的原因。

生：因为课下注释上解释是资才缺乏，其身行是他做的事，其所为也是他做的事师：“身行”你谈了自己的理解。孟子的文章里用的