季氏将伐颛臾课件2

昔者－－者，wenku.baidu.com词。以为－－把 · · ·· · · 作为。
是－－这。 何以· · ·· · · 为：表反问的句式。
第一段语言知识点
• 一个通假字：无乃尔是过与？ • 两个“于”字：见于孔子曰 有事于颛臾 • 一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主 [把（他）封为] • 一个词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过 错——责备] • 一个省略句：昔者先王以（之）为东蒙主 • 一个判断句：是社稷之臣也 • 两个宾前句：
xià ng 相（ ） 戈（ gē ）
bì ）
季氏将伐颛臾 [①季氏，鲁国权臣。②将，表时间的副词。③伐，攻打。④本 句话是事件的起因，是孔子阐释自己政治观念的背景。] 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” [①冉有、季路，冉求、子路，孔子弟子，季氏的家臣。②见，
拜见；于，介词，引进动作的对象。③本句话表现两弟子把季氏 动武的消息通报给孔子 ，而语言中透露出 冉有、季路 对动武的
跌倒 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 辅助盲人走 相矣？ 路的人 不稳定 摆出来、 施展 才能
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁 于椟中，是谁之过与？ ”
错
之 曰 子 今 冉 患患有 “ 臾 少 不不国辞‘求孙不，有 憎恨 安均者。欲！忧取固曰 。，，丘之 君。，而： 托词、辩 如今 解之词 子 不不也’ ” 后 “ 近 回避说 一定成为 平均 患患闻而疾孔世于今 贫寡有必夫子必费夫 而而家为舍曰为，颛 ：
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用 动法，使……来 “既来之” “而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏 • 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 形容词活用为名词。 ②吾恐季孙之忧
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是 在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此 引出了孔子和两位弟子的对话。
夫颛臾，昔者先王以为东盟主， 且在邦域之中矣。是社稷之臣 也· · ·· · ·
何以伐为？
孔子在此指出了反战的 三条理由，并且用反问的形 式得出了结论。
孔子的意思是:
(1)颛臾为先王封国,不可伐;
(2)颛臾在邦域之中,不必伐;
(3)同为社稷之臣，不应伐。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 文字意义：
问：
• 对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如 果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？ 这说明冉有是个什么样的人？ • 并非真的“不欲”。 • 证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固 而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” • 说明冉有口是心非。
问：
• 冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，
或言不由衷，或编造借口。那么，这 每一种态度分别对应哪一句话？各想 达到什么目的？ • 第一句——闪烁其辞，试探孔子； • 第二句——言不由衷，推卸责任； • 第三句——编造借口，掩盖本意。
孔子在此表达了自己的政治主 张——即对均、和、安的追求； 强烈批评冉有、子路既无所作 为，又“谋动干戈”的错误。
问：
• 孔子在正面提出了自己的治国主张后， 对照这一主张又斥责自己的学生犯下了 哪三个错误？
• 一误——远人不服不能来 • 二误——分崩离析不能守 • 三误——谋动干戈于邦内
问：
• 文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏 锐的政治洞察力？
归纳总结——
• 思想内容方面
表现孔子的文德治国的仁政思想； 表现孔子敏锐的政治洞察力。 • 写作技巧方面

对话体； 以理服人、层层深入、先破后立的 辩驳艺术。
• （甲）判断句
• ①是社稷之臣也——这是国家的臣属
• （乙）疑问句 • ①无乃尔是过与？——恐怕该责备你吧？ • ②何以伐为？——为什么要攻打它呢？ • ③则将焉用彼相矣？——那么还要辅助者干什 么呢？ • ④是谁之过与？——这是谁的过错呢？ • ⑤如之何其废之？——怎么可以废除它呢？
十二问：
• 孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提 出了自己的治国思想，在孔子看来一个 君主要治理好国家，对内对外各应当怎 样做？ • 对内要：均和安。对外要：修文德以来 之。
文字理解
丘也 丘，孔子自称；也，句中助词。 有国有家者 诸侯、大夫。 寡、不均 （东西）少、（分配）不均匀。 贫、不安 贫困、不安定。 盖 因为，连词。 和 夫、是 句首助词和近指代词。 远人
担忧 攻取 坚固
辅佐 使动用法 而季动析不 相安以远安盖 使动用法， 之 来 均 在孙干 而 能 无 夫 人 使 …… 来 军事 萧 之 倾 。 无 之 不 来 戈 子 不 倾覆 指鲁国内部 墙忧于能也，今；服。贫 之，邦守，远由既，夫， 内不内也邦人与来则如和 修 也 在 ， ， 分 不 求 之整治、治理， 是 无 意为施行 。颛吾而崩服也，文，寡 ”臾恐谋离而，则德故，
• 有国有家者 • “国”、“家”，奴隶社会中诸侯统治 的地方叫“国”，大夫统治的地方叫 “家”。“国”也指“国都、京城”， 如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜 师以来，国可得也”，“客有歌于郢中 者，其始曰《下里巴人》，国中属而和 者数千人”两例中的“国”都指此义。 今义“国”指国家，“家”指家庭。
• 季孙之忧，不在颛臾，而 在萧墙之内也。 • 后代形成成语“祸起萧 墙”。
小结
力伐争利
文德治国
阅读、思考、讨论
文章一共写了孔子与冉有三次对话。 试概括三次对话的主要内容。 第一次对话： 阐述反对讨伐的理由
季氏将伐颛臾
第二次对话： 批评两学生没有尽责
第三次对话： 提出自己的政治主张
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
A）无乃尔是过与？ 无乃过尔与？
“无乃……与？” 是个文言固定句式
相当于“恐怕……吧”
是：宾语提前的标志。[“是”宾前]
B）何以伐为？ 还原：以何伐为？[为：疑问句末语气助词，
“呢”]
规则：[疑宾前：疑问句中代词作动词或介词宾
语须前置]
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 职位 居、充任 不就职 力就列，不能者止。’
本国以外的人。
修文德 实施文教和德政。
来、安
均为使动用法。 相夫子
辅佐季氏。
谋动干戈 策划动武。
（上下）和好。
萧墙之内
国内。
怎么看：不患寡而患不均，不患贫而 患不安？

实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治 国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经 济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是 他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共 产主义，而具有平均主义的色彩。因为他 “不患贫”而共产主义却是“患贫”－－消 灭贫穷的主义。当然，历史地看，孔子的均 贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为 后世不少农民起义的口号和目标。
赞同。]
孔子曰：“求！无乃尔是过与？” [①求，冉有。无乃· · ·· · · 与，表示对情况的推定，含推断语气，
相当于“恐怕· · · · · · 吧”。②尔，你们（两人）。③过，责备， 动词。④本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了自己的 观点。]
问：
• “季氏将有事于颛臾”这话是谁 说的？是冉有？是季路？还是两 人一起说的？课文中有证据吗？ • 是冉有说的。 • 孔子的责备针对冉有，这就是明 证。[求！无乃尔是过与？]
冉有的狡辩
夫子欲 之,吾二 臣皆不 欲也。
问：
• “夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。”冉有说这话 想干什么？ • 推卸责任（开脱自己）。
问：
• 对于冉有推卸责任的态度，孔子用什 么方法驳斥？ • 下一张幻灯片
• 先引名言——不能尽职就别尸位素餐； • 再作类比——既为辅助就当恪尽职守； • 后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于
柙中，谁辞其咎？
孔子对冉有辩解的批驳
(1) “陈力就列 ,不能者止。” (2) 危而不持 , 颠而不扶 。 (3) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟－－是谁之过与?
文字、语句理解:
◎周任语: （能）施展才能, （才可）就任其职 , 没有才 能就不要任其职。 ◎危:不稳; 颠:跌到。持:扶,扶持,搀扶。 虎兕:猛兽,喻季 氏;兕,独角犀牛。 柙：关猛兽的笼子。 椟：匣子。 过：前一个是形容词，错了；后一个是名词，过错。 ◎则将焉用彼相矣：那么那些辅助的人又有什么用? 彼 相,指冉有、子路。
？ ？ 解题：季氏 将伐颛臾
关键词语是：将伐
将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不 加努力，于理不通，于情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌 弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。
生字正音
颛臾（Zhuānyú ）冉（ rán ）稷（ 兕（
费（
sì）
jì ）
柙（ xiá） 椟（ dú ）
冉 有 • 责
•先王以为东蒙 主——不可伐 •且在邦域之中矣——不必伐
孔子
无乃尔是过与
季氏将有事 于颛臾。
•是社稷之臣也——不当伐
吾二臣者皆 不欲也。 今不取，后世 必为子孙忧。
晓 之 以 礼
驳 • 斥
引用名言
•
晓之以理
设比喻
君子品质 政治主张 揭穿阴谋
晓之以德
中心概括
本文记载的是孔子与弟子冉有、季 路的一次对话。通过写孔子谴责了 季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不 患寡而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”的政 治思想，以及用文教德政来使“远 人”归服的主张。
• • • •
（丁）倒装句 （1）介词结构后置 ①季氏将有事于颛臾； ②谋动干戈于邦内 （2）宾格前置
• ①无乃尔是过与？（“是”为宾语提前的标志。） • （戊）被动句 • ①龟玉毁于椟中
• （己）固定句式 • ①无乃尔是过与（“无乃……与”，表 推测语气，意为“恐怕……吧”）； • ②何以伐为（“何以……为”，表反问 语气，可译为“为什么要……呢”）
冉有第二次狡辩
分析： 冉有要作辩解 ， 表明冉有仍然坚 持对颛臾动武 。
这必将受到孔子 进一步批评，由 此也将进一步显 示孔子的思想。
冉有的辩解： “今夫颛臾，固而近于费， 今不取，后世必为子孙 忧。”
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今夫－－句首语气词。 固 －－城郭坚固。 今－－现在。 必－－必定。为－－成为。 子孙－－季氏的子孙。 忧－－忧患，名词。
问：
• 冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？ 而要拐弯抹角的说季氏将有事于 颛臾？ • 提示：冉有说这话的目的是什么？ 仅仅是客观的陈述事情吗？ • 冉有是来试探孔子对季氏将伐颛 臾的态度的，只宜含蓄地表示， 岂能露骨地表白？
问：
• 对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？ 列举了什么理由？
• 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥 责攻伐颛臾。
孔子对冉有言论的批驳
正确之举： · 丘也有国有家者，不患寡而
患不均，不患贫而患不安。 盖均无贫，和无寡，安无倾。
· 夫如是 ，故远人不服 ，则修
文德以来之；既来之，则安之。
冉有、子路的三点错误：
（今由与求也，相夫子，） · 远人不服而不能来也， · 邦分崩离析而不能守也 · 而谋动干戈于邦内· · · · · ·
• 昔者先王以为东蒙主 • 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。 • 为：做。 • 今义，以为：认为。
• （丙）否定句 • ①吾二臣者皆不欲也。——我们两个都不想（这么） 做。 • ②危而不持，颠而不扶。——面对险境（你）却不抱 持，将要跌倒（你）却不搀扶。 • ③不患寡而患不均。——不怕东西少而怕分不均匀。 • ④不患贫而患不安。——不怕贫困而怕不安定。 • ⑤远人不服。——本国以外的人不服从。 • ⑥远人不服而不能来也。——远方的人不归服，（你 们）却不能使（他们）来归顺。 • ⑦邦分崩离析而不能守也。——国家四分五裂，（你 们）却不能把守、保护（它）。
冉有啊！君子痛恨那种（嘴上） 不说（我）“要这样做，却一 定要编造借口（的做法。）”
哼！
求！君子疾夫舍 “欲之” 而必 为之 辞。
问：
• 对于冉有编造借口，孔子为什么只批评 了一句，就转换话题，谈论“文德”？ 这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？ • 编造借口属于冉有的个人品质问题，文 德属于治国之本，前轻后重，孔子当然 要避轻就重。 • 表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干， 善于抓住主要矛盾。