苏霍姆林斯基美育思想的浅析和借鉴
苏霍姆林斯基的田园教育思想对中国农村教育的启示
苏霍姆林斯基的田园教育思想对中国农村教育的启示一、苏霍姆林斯基的田园教育思想田园教育是一种开放的教育，它不仅仅是让孩子跑到田园里去，而是一种精神和心灵的回归。
这里的田园是个实体，也是一种喻体。
苏霍姆林斯基的田园教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中体现教育，他把教育和生活融为一体，紧紧的联系实际，培养和造就了大批人才。
（一）田园教育是回归自然的教育。
苏霍姆林斯基的教育生涯紧密联系相伴的帕夫雷什中学，他以这里为教育的基地，使这所普通的乡村学校拥有了优美的育人环境。
苏霍姆林斯基充满创造性地将教育思想与具体的环境有机结合，他主张让儿童回到大自然中，坚持人与自然的和谐发展。
（二）田园教育是对情感的教育。
苏霍姆林斯基对情感教育尤为重视。
情感具有动力功能，因为有情感，人会自觉地投入，获得很大的动力。
同时，情感的发展与学生将来发展成才的目标导向、学习的动力和学习成绩都是成正比的。
基于这一点，作为教师应善于抓住学生的情感，让学生领悟到情感教育的感染力，从而收到培养学生做人和提高学生整体素质的良好效果。
（三）田园教育是劳动的教育。
劳动教育是促进学生全面发展的有力教育手段，在苏霍姆林斯基的教育思想中，我们可以发现很多独具特色的劳动教育思想。
他认为臻于完善的劳动可以使人确立自己的个性，它是蕴涵无限威力的教育源泉。
在即将成年之前，就意识到自己的创造力和才能。
这意义是非常大的，这个自我意识也就是个性形成的实质所在。
二、从苏霍姆林斯基的田园教育思想中我们的农村教育可以得到的启示中国的农村教育经过几十年的发展和改革，取得了长足的进步，但是仍然存在着一些误区。
前苏联教育家苏霍姆林斯基关于田园教育方面的理论为我国农村教育提供了许多可借鉴启发之处。
（一）在大自然的教育中改变培养目标目前中国农村教育的教育目的还是升学率和教孩子们跳出农门。
农村的教育总是用一种自卑的心理看待自己，趋附城市教育。
城市化倾向导致农村教育不会从自身吸取教育资源，一味的向前看，农村教育从教材、教法、课时安排都向城市看齐，缺乏自己的特色。
苏霍姆林斯基说：美是一种心灵的体操
美育苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直、良心纯洁，情感和信念端正。
”现代社会由于生活的多样化、知识信息的广泛化，审美活动已成为人们生活的重要内容，美育也成为时代的客观要求。
何谓美育，它是通过现实美和艺术美打动学生感情，使学生在心灵深处受到感染和感化，从而培养学生具有正确的审美观点，具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教育。
美育既是科学文化教育的重要内容，又是提高人的科学文化素质的重要手段和途径，它是学校实施素质教育的重要组成部分。
因此，我们在小学英语教学中要有意识、有目地、有计划地进行美育教学.特别要抓住主阵地——优化课堂结构，渗透美育。
在英语教学中,通过渗透美育，促使学生对教学形式和教学内容产生浓厚兴趣，以美求真、以美激情、以美育人，让学生受到美的熏陶，同时也把英语学习变得生动、活泼而有实效。
所以美育也是小学生最易于和乐于接受的教育。
如何在小学英语课堂中渗透美育？如何能让学生感受到英语学习的快乐，从而感受美，欣赏美，让学生始终对英语保持浓厚的兴趣。
下面我就英语课堂中如何渗透美育内容这个话题谈谈自己的一些看法：一、教师是美的传播者1、教师的语言美苏霍姆林斯基说过：“教师的教学语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。
”小学英语教师的语言艺术水平直接关系到课堂教学的质量。
教师自然流畅的语调，抑扬顿挫的节奏能使学生置身于良好的语言学习环境，保证教学信息在传输的过程中发挥最佳的效能，在潜移默化的熏陶中培养学生良好的听力和英语语音语调。
教师的语言是一种专业语言，要在简明、准确、形象、生动、幽默、风趣和韵律、节奏等方面下工夫。
英语教师必须坚持用英语教学，让学生用英语来想英语。
同时，相应的“体太语”要尽可能符合英美人的习惯，这种“仿真”，使学生产生新奇感，并置身于英语语言环境之中，以满足学生语言美之心理需求。
英语教学的语言不仅要具有与其他学科一样的形象性与确凿性，还应追求语言的韵律感、幽默感、新鲜感。
浅析苏霍姆林斯基自我教育思想
浅析苏霍姆林斯基自我教育思想[摘要]本文对苏霍姆林斯基自我教育理论进行了系统梳理，对于苏霍姆林斯基关于自我教育是学生正常的精神发展的条件，战胜自己是自我教育的起点，劳动、体育锻炼、美育是自我教育的重要因素，引导少年学生真正的阅读是自我教育的有效手段，教育者是学生自我教育的指导者等观点进行了综合分析，为当前学生的自我教育提供了有价值的理论借鉴。
[关键词]苏霍姆林斯基自我教育理论精神发展学校担负着育人的重任，不论是教学还是德育，都必须坚持以教师为主导，以学生为主体的教育原则。
坚持以学生为主体，必须重视发挥其自我教育作用，目前倡导加强素质教育，也就是要着力提高学生自我教育、自我发展、自我完善的意识和能力。
前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基在30多年的教育实践中总结出了丰富的教育思想，其中关于自我教育的论述在今天仍有极高的借鉴价值，本文是对他这一教育思想的系统梳理，希望能从中领略部分精髓为当代所用。
一、自我教育是学生正常的精神发展的条件苏霍姆林斯基认为，少年期和青年早期是个性在智力方面、道德方面和社会思想方面自我形成的时期，在这个年龄期，学生正常的精神发展，取决于他在活动和集体关系的各个领域(智力生活、劳动、道德信念的形成)中的自我确认进行的深刻程度如何。
“一个少年只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人”。
这实际上指出了在学生的精神生活领域中自我教育对其成长与发展的必要性。
学校培养的人才，无论将来从事哪方面的工作，都必须是精神生活丰富、道德纯洁和体格健全的人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人。
做到这些，除了依靠社会、学校的教育外，更多的依靠他们自我主动地教育，所以能否激发学生的自我教育的意识至关重要。
二、战胜自己是自我教育的起点老子有句名言：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
苏霍姆林斯基教育思想
苏霍姆林斯基教育思想苏霍姆林斯基教育思想：培养儿童全面发展的教育理念引言在教育领域，教育思想家们通过对儿童发展的研究和实践，提出了各种不同的教育理念和方法。
其中，苏霍姆林斯基的教育思想广受关注，他强调儿童的主体性和个体差异，提倡以儿童为中心的教育。
本文将探讨苏霍姆林斯基的教育思想，以及其对儿童的全面发展所做出的贡献。
第一部分：苏霍姆林斯基的教育思想苏霍姆林斯基（Lev Vygotsky）是20世纪俄罗斯的一位教育心理学家和教育理论家。
他的主要研究领域是儿童心理学和教育心理学。
苏霍姆林斯基的教育思想强调儿童的社会发展和语言的重要性。
首先，苏霍姆林斯基认为儿童的社会环境对其认知和发展起着重要影响。
他提出了“区域前进理论”，强调儿童发展的核心是在社会和文化中发生的。
他认为，通过与他人的互动和社会实践，儿童能够通过内部化和协作建构知识。
其次，苏霍姆林斯基关注儿童语言的发展和使用。
他认为语言是思维和社会交往的工具，促进了儿童认知能力的提高。
苏霍姆林斯基的“区域理论”认为，语言以及与他人的互动对于儿童的思维发展至关重要。
他提出了“助人为乐”的概念，即儿童通过与有经验的成年人互动，能够获得更高水平的思维和表达能力。
第二部分：苏霍姆林斯基教育思想的实践苏霍姆林斯基的教育思想在教育实践中得到了广泛的应用。
教育工作者通过遵循苏霍姆林斯基的理念，开展了一系列的教育活动，以培养儿童的全面发展。
首先，教育工作者强调儿童在教学中的主体性和自我决定。
他们鼓励儿童参与决策和解决问题的过程，培养其主动性和自主学习的能力。
通过在教育中创造积极的学习环境，儿童能够充分发挥其潜能，提高学习动机和兴趣。
其次，教育工作者注重儿童之间的合作学习。
他们鼓励儿童在小组活动中合作学习和讨论，通过互动和分享经验，儿童能够获得更多的知识和技能。
合作学习还能够培养儿童的社交能力和沟通技巧，提高他们的团队合作意识。
第三部分：苏霍姆林斯基教育思想的意义苏霍姆林斯基的教育思想对于培养儿童的全面发展具有重要的意义。
浅论苏霍姆林斯基的教育思想对我国素质教育的启示
第30卷第3期咸宁学院学报Vo.l30,No.3 2010年3月Journal of X ianning U niversity M ar.2010文章编号:1006-5342(2010)03-0112-02浅论苏霍姆林斯基的教育思想对我国素质教育的启示*邱嵘,段庆(中央司法警官学院,河北保定071000)摘要:随着应试教育种种弊端的出现,素质教育的提出及实施得到普遍认可和支持,苏霍姆林斯基的教育思想对我国素质教育起到很大促进作用。
关键词:苏霍姆林斯基;素质教育中图分类号:G40文献标识码:A一、素质教育的提出及实施的迫切性自从恢复高考制度之后,片面追求升学率这一/病魔0就一直困扰着我国教育事业,尤其是基础教育事业。
它使升学几乎成为学校、家长和学生的唯一追求,由此,应试教育成了我国基础教育的基本模式。
在具体做法上,就是偏重智育,但这种智育,也是其只看重理论知识的灌输,而忽视学生能力的培养,对德育、体育、美育的关往更是能少则少。
结果是,学校的一切工作都以考试为中心,一切为考试和升学服务,造成了学生负担过重,自身素质潜能得不到充分发挥,个性特长被严重压抑。
总之,应试教育严重束缚了个体的全面发展,为了把学生从这一桎梏中解放出来,人们便寻求一种新的教育模式。
于是,有关素质教育的研究和实践轰轰烈烈地开展起来。
素质教育是以完善和提高学生素质为根本目的的一系列计划、方案、途径、方法和过程的总称,它充分弘扬人的主体性,不是把受教育者看作物,而是把他们视为活的生命体;它更重视开发受教育者的智慧和潜能,而不是把他们视作知识的接受器。
素质教育要培养学生的认知能力、发现能力、学习能力、生活能力、发展能力和创造能力,同时注重形成学生的独立人格和精神风貌,发展学生的现代意识、科学意识和良好的公民意识,以求得学生的生理素质、心理素质、文化素质和道德素质的全面发展。
这是一种面向全体学生的教育,也是一种使每个人都能在其天赋允许范围内得到充分发展的教育,一改过去教育片面化、狭窄化的功能。
读苏霍姆林斯基心得体会1
学习苏霍姆林斯基心得体会在我的眼里, 陶行知是中国的苏霍姆林斯基, 而苏霍姆林斯基则是乌克兰的陶行知, 大家的心灵相通, 思想共融。
我们在中国苏南的一个小镇践行着乡村教育的伟大理论, 也许只是巧合, 也许我们遵循了同样的教育规律, 我们在传承、创新着乡村教育理论, 我们在实践、广大着"蓝天下的学校"这样的理念, 并给我们的学校带来了勃勃生机。
校园, 我们心中的家园。
师生一起追求真知, 奉献爱心, 实现自我；一起感受欢乐和成功, 充满着感激, 滋长着眷恋, 涌动着创造, 培育着"大写的人。
"无论是曾经的探索, 还是未来的憧憬, 都是为了这魂牵梦绕的家园, 简单谈一下自己的感受与认识。
1.想, 从读书开始积淀属于自己的教育、精神财富。
苏霍姆林斯基认为："没有理论上的认识, 就不可能借鉴别人的经验和掌握教育技巧"作为一名教育工作者, 首先, 要系统阅读一些教育大家的著作, 最好是原著。
古代的孔子, 现代的陶行知, 国外的苏霍姆林斯基, 他们的教育思想与理论, 都很值得我们潜心阅读。
没有系统理论知识的积淀做底蕴, 就会有空、虚、浮、躁的感觉, 就会觉得这种说法很对、那种说法很好、第三种说法也有道理、第四种说法也没错, 但就是离现实、离我们太遥远, 说到底, 没有根就没有自己的观点与东西。
第二, 要阅读一些教育学、心理学、脑科学的相关著作如林崇德主编的非智力因素与教学、邵瑞珍主编的学与教的心理学、珍妮特.沃斯主编的《学习的革命》等。
苏霍姆林斯基认为："不具备一般的文化素养, 相应的眼界、教育学和教学法知识以及理解儿童精神生活的能力以前, 好经验是不会开花结果的"第三, 要认真阅读本专业相关的计划、大纲（课程标准）, 就职业教育而言还需要了解培养目标、课程设置的相关知识。
只有在上述基础上, 我们的教育、教学的实践才更具有针对性与生命力；我们的教学研究、经验总结及撰写的论文才有自己的观点, 才使人感觉厚实与特色, 否则, 即使有观点与独特见解, 也是鸡零狗碎、只言片语, 有的甚至是追求时髦的人云亦云、东拼西凑, 总使人有飘与浮的感觉与功利主义色彩。
苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示
苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示
苏霍姆林斯基是俄罗斯著启蒙教育家，他深入研究启蒙课程，提出了实施教育的新理念，为未来教育实践奠定了重要基础。
他关于教师研究思想，对于当今教育事业发展有着卓越的贡献，这些思想主要表现在以下几个方面：
首先，苏霍姆林斯基强调的是“教学是学习的艺术”，强调要着眼教学者，而不是教材。
他注重通过艺术技巧进行教学，以激发学生的学习兴趣，帮助学生发展自我的潜力，培养学生终身学习的能力。
其次，苏霍姆林斯基主张“义务教育制度”，他认为老师应该以热忱和自豪感赋予学生，并花费更多的精力去关注学生个体的需求。
因此，老师应该在教育中把重点放在个性发展、自我实现以及培养学生的独立思考及综合能力上，而不是注重传统的学习形式。
这种新的教育理念将显著改善学习质量，促进学习水平的提升。
再次，苏霍姆林斯基激励老师把重点放在交流与讨论上。
他倡导老师积极主动与学生进行交流，既不忽视学生意见，又有效地引导学生走向正确的思想方向。
老师应该采用引导型教学，让学生有机会思考、讨论以及发表自己的观点，而不是僵化、死板的教学形式。
最后，苏霍姆林斯基强调学校的教育内涵。
他认为，学校应该注重“友谊”，应创造一种朋友般的气氛，尊重学生的权利，增强学生的自信，以及培养具有民族精神的强健的人格。
综上所述，苏霍姆林斯基的教师研究思想无疑对当今教育实践有重要的启示，这些思想要求我们重视教育过程，发挥教师原创性与创新性，合理安排教育机制，从而促进新一代全面健康发展。
读苏霍姆林斯基心得
读苏霍姆林斯基心得苏霍姆林斯基（Lev Suhomlinski）是一位著名的教育家和心理学家，他对于儿童教育和发展做出了重要贡献。
在他的教育实践中，他强调了培养孩子的情感和道德素质的重要性，提出了许多独特的教育方法和理念。
在本文中，我们将深入探讨苏霍姆林斯基的心得体会以及他对于教育的思考。
首先，苏霍姆林斯基认为，教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的情感和道德素质。
他认为，情感和道德的培养是儿童发展的核心，只有通过培养孩子的情感和道德素质，才能使他们成为具有社会责任感和良好品德的人。
其次，苏霍姆林斯基提出了一种以爱为基础的教育方法。
他主张教师应该全心全意地爱护每一个学生，关心他们的成长和发展。
他认为，只有在爱的环境中，孩子才能感受到安全和温暖，才能充分发展自己的潜力。
因此，教师应该成为孩子的朋友和导师，与他们建立起亲密的关系。
苏霍姆林斯基还强调了教师的角色和责任。
他认为，教师不仅仅是传授知识的人，更重要的是引导和激发学生的学习兴趣和动力。
他提出了一种以学生为中心的教育模式，鼓励学生主动参与学习过程，培养他们的创造力和批判思维能力。
教师应该成为学生的合作伙伴，帮助他们发现自己的优势和兴趣，并提供适当的指导和支持。
在苏霍姆林斯基的教育实践中，他还强调了教育的个性化和差异化。
他认为，每个孩子都是独特的，有着不同的兴趣、能力和学习风格。
因此，教育应该根据每个孩子的特点和需求进行个性化的设计和安排。
教师应该关注每个学生的发展，鼓励他们发挥自己的优势，帮助他们克服困难和挑战。
此外，苏霍姆林斯基还提出了一种以游戏为基础的教育方法。
他认为，游戏是儿童学习和发展的最佳方式，通过游戏，孩子可以自由地表达自己的想法和情感，培养他们的创造力和想象力。
因此，教师应该创造一个富有游戏性的学习环境，鼓励学生通过游戏来学习和探索。
总结起来，苏霍姆林斯基的心得体会可以概括为以下几点：培养孩子的情感和道德素质是教育的核心目标；以爱为基础的教育方法可以创造一个安全和温暖的学习环境；教师应该成为学生的朋友和导师，引导和激发他们的学习兴趣和动力；教育应该个性化和差异化，根据每个孩子的特点和需求进行设计和安排；以游戏为基础的教育方法可以培养孩子的创造力和想象力。
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苏霍姆林斯基美育思想的浅析和借鉴苏霍姆林斯基教育思想的核心是培养全面和谐发展的人，他主张德育、智育、体育、美育、劳动教育和谐统一。
在苏霍姆林斯基的教育思想体系中，美育具有极为重要的地位。
他认为，没有美育，就没有任何教育。
在他撰写的著作中都有关于美育的阐述，系统、全面地论述了美育的任务、意义、途径等。
在实施教育转轨的今天，重温苏霍姆林斯基有关美育的论述，很有现实意义。
一、美育的任务苏霍姆林斯基认为学校美育的任务是教会学生善于感觉、理解和珍惜美，并且创造美。
他指出，学校美育首先要教会学生认识美，在认识美的基础上，进而培养的情操、美的修养。
他说：“审美素养的培育和情操的培养，都是从感受和认识美开始的。
”所谓认识美，是指让学从小就了解大自然，了解社会，了解周围世界，了解艺术中的美。
而所谓美的情操、美的修养，是指在了解自然和艺术的基础上逐渐感受和领会美，即要用理智和情感去认识美，并在全部精神生活中处处体现出珍惜美和爱护美，他说：“感知和领会美，这是审美教育的基础和关键，是审美素养的核心。
”要让学生亲眼看到开阔的蓝天、闪烁的星辰、瑰丽的霞光、血红的晚霞、无际的原野、飞翔的雁群、娇嫩的幼苗，看到了，而且发出赞叹，在心灵里出现美的感受；听树叶的飒飒低语、草虫的悦耳歌唱、小溪的潺潺流水、碧空的百灵啼啭、雪花的沙沙的飘落、暴风雨的狂风怒卷，听到了，而且要学会欣赏它的美妙。
苏霍姆林斯基把这种亲自耳闻目睹、接触观察、倾听领会的办法比喻为学生通向美的世界的第一窗口。
苏霍姆林斯基进一步指出，培养美的感受只是审美素养的一个方面，而培养审美素养的另一重要方面则是美的创造。
美的感受和美的体验，常常会激起学生进行美的创作的强烈愿望和要求，这在文学艺术中，都会反映出来。
苏霍姆林斯基强调指出，美的创作与创作者的思想情感和感受有密切关系，审美素养又与精神文化素养分不开。
人的审美素养和一般文化素养越高，情感就越细腻，感受就越深切，对新的艺术品的审美感受就越鲜明，他的艺术创作水平也就越高，成就就会越大。
在苏霍姆林斯基看来，学校教育中的美首先要引导学生认识美，进而能够创造美，再逐渐丰富、充实审美素养，提高和增强美感情操，这一从认识美、创造美到丰富审美素养，提高美感情操的发展过程，正是普通学校美育的总目标，也就是美育的根本任务。
二、美育的意义关于美育的意义，苏霍姆林斯基从自己的教育实践中获得了深刻的体会，作了具体的阐述，归纳起来，主要有以下几点：1、美能育德。
美育对于陶冶学生情操，净化学生心灵，培养学生高尚品德和健康丰富的感情，有着特殊的功能。
苏霍姆林斯基认为，美感教育与形成学生道德品质密不可分，它应当成为德育的有力手段。
如正在、公道、谦虚、爱祖国、爱人民、爱劳动等崇高的道德情操，既充分反映着一个人的道德修养，也与美育教育分不开。
他指出：“赋予学生认识和创造活动以及他在多种活动中的精神需求的发展和满足以特定方向的审美教育，涉及正在成长的人的精神生活的一切领域。
审美教育同人的思想面貌的形成、同儿童和青少年审美和道德标准的形成，密不可分地联系在一起。
”他强调，对周围世界的美感，能陶冶学生情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。
2、美能启智。
苏霍姆林斯基确信，一个人的审美观，他认识美和创造美的水平，总是和他的智力程度和智慧发展水平直接相关联的。
苏霍姆林斯基通过大量的观察得出这样的结论：富有感情地对待认识对象能促使大脑积极地活动，刺激大脑的生理过程，增加脑细胞的营养。
他指出：“缺少了诗意的、美感的涌流，孩子就不可能得到充分的智力发展。
”苏霍姆林斯基特别强调美育在发展、培养学生的观察力、思维力等智力因素中的作用。
他认为观察是智能的极重要源泉，观察力不是自然界的恩赐，它的形成取决于后天(即教育)，引导学生到自然中去观察美，把观察的技能、方法教给学生，就能提高学生的观察力。
苏霍姆林斯基指出，儿童的思维是艺术的，“儿童思维的天性本身要求富有诗意的创造。
美与活生生的思维如同太阳与花儿一样，有机地联系在一起。
”所以童话、诗歌等艺术创作，能唤起学生的想象力，发展他们的智力。
3、美能健体。
美育教育对于增进学生的身体健康，稳定情绪，治疗疾病具有重要的功能。
苏霍姆林斯基认为，人不仅应当健康，而且应当俊美；而美又与健康、与机体的和谐发育不可分。
评定运动比赛成绩时，动作美、思想美(心灵美)、风格美也是很重要的一个条件。
在《给儿子的信》一书中，苏霍姆林斯基指出，古希腊雕刻家米开朗基罗塑造的《掷铁饼的运动员》的美，正是“体现在内在精神力量同强健的体力结合起来的那一时刻。
”4、美能辅劳。
苏霍姆林斯基在谈到美育同劳动教育的关系时指出：美，作为教育手段，它所起作用的大小，要看是否恰到好处地发挥劳动这一教育手段的作用。
他说：“劳动活动同时也是一种培养美感的活动。
”劳动教育同时也是审美教育，热爱劳动、热爱劳动者，愿意为社会、为人民创造财富，使社会、使人民变得更美好更幸福的人，他的心灵是最高尚、最纯洁、最美好的。
他指出，劳动的人—拖拉机手、飞机驾驶员、果木园艺术家才是真正美的，“一个正在思考如何去进行创造的少女的美，比起一个激情度日的少女来要瑰丽得多，深刻得多。
游手好闲是美之大敌。
”美育对学生的个性全面和谐发展的作用是巨大的，因此，在苏霍姆林斯基的教育思想中，把美育作为重要组成来阐述。
至于美育的功能。
他还有不少论述，这里就不一一赘述了。
三、美育的途径美育既对学生的成长有重要的作用，那么学校如何加强美育呢?对此，苏霍姆林斯基有精辟的论述及做法，综观苏霍姆林斯基的论述及其实践，学校美育教育的主要途径有以下几条：1、引导学生到大自然中去寻美苏霍姆林斯基非常重视大自然和周围环境在审美教育中的作用。
他认为，审美教育的基础和核心是美的感受；审美的文明教育、情感的培养是从美的感受和认识开始的。
苏霍姆林斯基确信；孩子们对美的认识离不开教师用生动的语言对美的描绘，然而，要想使优美的语言给孩子们以深刻的审美影响，就应该让他们亲眼看看美的实体，首先是大自然和周围环境，他说：“人曾是，而且永远是大自然之子，因此，应当把同大自然的血肉联系利用起来向他介绍精神财富。
儿童的周围世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。
这个大自然是儿童理性的永恒源泉。
”在他执教的帕夫雷什中学的审美教育中，起重要作用的是游览美的世界——参观和旅行，观察和分析自然现象。
他们在春夏秋冬各个季节都去游览，教师领孩子们去田野、草地、池塘河边，去荫郁的树林或山谷，去果木园，让孩子们观察大自然色彩的变幻，欣赏大自然的音乐。
引导学生发现大自然的变幻，并向孩子们解释这种种变幻的原因，使孩子心领神会。
“到田野上去，到园子里去吧!从思维源泉中开怀畅饮吧!正是这股生命的清泉将使你的学生成为睿智的研究者、富有钻研精神的求知欲旺盛的人和诗人。
”这是苏霍姆林斯基对教师的忠告，也是他的亲身体验。
2、创造一个优美的环境苏霍姆林斯基十分重视通过美化校园环境对学生进行审美教育，而且为此倾注了毕生的心血。
他认为：“环境的美观是由于天然的和人造的景物的和谐百造成的，这种和谐唤起了人们欢乐的情感。
”因此他亲自设计美化校园，使学生跨进校门所看到的一切，所接触的一切都是美的：绿树葱葱的校园全景是美的，绿叶映衬着的串串琥珀般果实的葡萄丛是美的，各楼之间甬道两旁的排排蔷薇是美的，学校里果园中的繁茂果木一年四季都是美的。
苏霍姆林斯基还特别在教室、办公室创设美的环境，每个教室都摆上花木，布置美术作品，讲台上也插上鲜花。
呈现在学生面前的帕夫雷什学校是一个美的世界，连每一个角落也是美的，使学生在这个美的海洋中得到美的陶冶，获得美的享受。
苏霍姆林斯基指出：“环境这个概念涵义很广，方面很多。
它既包括学生周围的事物，也包括成人的行为和教师的榜样，还包括学校集体生活的道德气氛(即关心人的思想是怎样表现的)，以及人与人的相互关心，以诚相待等等。
”融洽师生关系，沟通师生关系，创设良好的人际关系，是美育的重要方面。
苏霍姆林斯基与师生一起努力，形成了平等、民主、和谐、合作的师生关系，团结、友爱、互助的生生关系，美好的人际关系对学生的审美情感产生了良好的影响。
苏霍姆林斯基还把学生和教师的衣着、仪表视为美化环境的内容，并且提出明确要求。
他反对统一的服饰，主张服装的颜色、式样适合学校的个性特征，不要惹人注目，不要花花绿绿。
不要奇形怪状，但要注意体态美，要协调。
他对衣服样式的要求主要是朴素、雅致，要线条均匀、柔和，避免棱角突出、刺眼、绷得太紧。
对师生的发型，他也从审美角度提出要求：简单、大方、雅致。
他认为，美的高峰应表现在仪表的雅致和内心的高尚，外貌的谦逊和心灵的纯洁两者的和谐统一上。
3、在劳动中感受创造之美劳动是最伟大的美，同时也是最艰巨的事业。
苏霍姆斯基认为劳动创造了美，也创造了劳动主体的审美能力，因此，“劳动活动同时也是一种培养美感的活动。
”劳动教育同时也是美育教育。
劳动中的美育，不同于其它方式的美育，它是对自我创造的美的欣赏，审美对象中有主体的劳动和情感，劳动中培养起来的感受美、鉴赏美的能力更全面、更细腻、更敏锐，它不仅带有生产性、创造性，区别于那种静观的、被动的、“消费性”的审美能力，而且，它也是自我教育、自我改善的能力和动力。
在劳动教育中培养起来的审美能力和动力。
在劳动教育中培养起来的审美能力，才能升华人于高尚的道德境界，才能赋予人以人类代表的权利。
苏霍姆林斯基指出：“为创造美而进行劳动，能使年幼的心灵高尚起来……孩子们在创造大地上的美的过程中，自己也就变得更美好、更纯洁和更可爱。
”基于此，苏霍姆林斯基明确表示，对学生提出任何劳动任务，不仅具有物质生产意义，而且还具有与培养美感相关联的美育意义。
创造有用之物与美的创作相统一的这种劳动，使人变得高尚。
所以，苏霍姆林斯基带学生参加公益劳动，特别是让学生参加学校环境的改善劳动，栽花种草，布置环境，使孩子从劳动中得到快乐，获得美的享受。
4、加强艺术教育艺术教育是审美教育的重要途径。
苏霍姆林斯基认为。
音乐是美育的强大手段，善听音乐和懂得乐曲是审美文明的基本特征。
他说：“音乐形象能触动人的心灵，陶冶人们高尚的情感，具有强大的感染力。
进行音乐教育，目的不是培养音乐家，而是培养和谐的人。
”“音乐能使人看到大自然之美，道德关系之美，劳动之美。
”因此，苏霍姆林斯基从学龄初期起，就引导儿童逐渐进入音乐修养的世界，教学生对音乐进行欣赏、理解、感受和体验。
苏霍姆林斯基通过对一些学生从幼年到成熟的成长过程的观察指出，电影、广播、电视对儿童的自发的、无组织的影响，不仅不能促进，反而会很快地损害正确的审美教育。
因此，他们给孩子听的音乐都是经过精心挑选的。
苏霍姆林斯基认为，反复、细心地欣赏一幅优秀画作，能丰富和发展学生的情感记忆，培养他们的敏锐美感，经过反复感知，则能使造型艺术成为精神生活的组成部分。