第4课_唐朝的中外文化交流

第 4 课唐朝的中外文化交流

教材分析：

本课虽然说的是中外交流，实际上主要分为三个部分，即是与日本、朝鲜和天竺的关系，涉及到日本派遣的遣唐使、朝鲜半岛新罗王朝和玄奘西行。容简单，分类清晰，便于教学和认知。

学情分析：

学生学习习惯的养成，始终贯穿着本学期的教育教学工作重点。因此，如何吸引学生提高对历史学科的学习兴趣，是工作的中心，本课容简单，更适合采取启发式教学。

教学目标：

知识与能力：了解唐朝对外交往的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真东渡日本、唐与新罗的关系、唐玄奘西游取经等史实。

过程与方法：

思考隋唐时期对外交往频繁的主要原因，知道对外友好交往对历史发展产生的重大影响。了解日本与遂让政治、经济、文化及社会生活等方面的相似性，了解佛教传播和发展的过程中，唐朝政府所起的作用，总结处唐文化的世界意义。通过图片等直观教学手段，培养观察能力和想象能力。

情感、态度和价值观：认识唐代的枪声及其在国际上的地位，从而增强对中华民族优秀文化传统的认同感。玄奘、鉴真等人热心于文化交流，成为中外交往

的友好使节，其贡献值得后人称赞。

教学重点：

唐朝与日本、天竺的交往

教学重点：

唐朝对外交往活跃的原因

教具准备：

图片、课堂练习题

教学方法：

学生答题法、讲述法、图片展示法

教学过程：

新课引入：唐朝是封建社会的巅峰时期，国力大增，经济发达，社会稳定，同时开明的民族政策等综合因素，使得唐朝成为当时世界上的大帝国，吸引不少外国使节和商人到唐朝开展各种活动，为其他国家提供了宝贵的经验借鉴。

一、遣唐使和鉴真东渡

1.日本学习中国的原因

日本于661年趁百济叛乱发兵朝鲜，663年8月28日白江口之战中日本一百济联军被唐一新罗联军击溃。

白江口之战的失败，使日本统治阶级精神上受到沉重打击，从信心百倍与唐王朝抗衡的亢奋心态，一下子堕入了一筹莫展的境地。也促使以日本天皇为首的统治集团进行了深刻地反省。他们认识到，当时的唐王朝，是东亚和世界强国，日本想要和唐朝抗衡，必须不断向中国学习。因此大量派遣遣唐使，来华全面学习唐朝的政治、经济、文化制度，以实现国富民强的目的。事实表明，此后的三十八年间，日本在各方面都有了长足的发展。

2日本受中国影响的表现

日本的建筑风格颇具唐风汉气，讲究中国的风水及阴阳学，并且保留至今的不比大陆少。大量引用汉字，为以后日本自创的平假名和片假名文字打下牢固的基础。服饰上学习唐朝服饰，后经过改造形成具日本特色的和服，成为日本人喜爱的传统服装。饮食上发扬中国的茶艺，在此基础上创出茶道。经济上日本加强与中国的联系日本是与大唐经济联系最密切的国家之一，民间交往也空间高涨。由于中国在经济上对日本强大的影响，所以以至于日本在德川幕府时期实行闭关锁国政策，还依然保留与中国的经济联系。中国是唯一还与日本保持联系的亚洲国家。政治上仿效中国制度。日本效仿中国最大的政治举措是实行“大化革新”

3.鉴真东渡

鉴真东渡，是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，并带去了大量书籍文物。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，使佛教更为广泛的传播。

唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的

是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

二、唐与新罗的关系

新罗与中国唐朝贸易往来十分频繁。新罗来唐商人很多，北起登州、莱州

（今掖县），南至楚州、，都有他们的足迹。当时往来于中朝日本的船只多达数，十艘。新罗商人运至唐朝牛黄、人参、海豹皮、金、银等物，占唐朝进口物产的首位，丰富了中国人民的生活。他们贩回丝绸、瓷器、茶叶、书籍等。

新罗派大批留学生到长安学习。唐朝的外国留学生，以新罗最多。不少新罗学生还参加唐朝进士科考试，从长庆元年（821年）至唐末，中举的新罗学生有58人。中举后，有的留在长安做官。

唐文化对新罗的影响巨大。贞观十三年（639年）至天宝八载（749年），新罗相继设立了医学、天文、漏刻博士，以研究唐朝医学、天文、历法。8世纪中叶，新罗仿唐改革了行政组织，中央设执事省，相当于唐之中书省，地方设州、郡、县、乡，与唐相似。上元二年（675年）新罗开始采用唐朝历法。贞元四年（788年）也采取科举制选拔官吏，以《左传》、《礼记》、《孝经》为主考科目，仿唐设"读书出身科"。还根据唐制改订礼仪和刑律。儒家典籍、诸子书、唐人诗文在新罗广泛流传。朝鲜原来没有文字，7世纪中叶，新罗学者薛聪创造"

吏读法"，用汉字做音符来标主仪朝鲜语的助词，帮助阅读汉文，推动了文化的普及和发展。大和二年（828年）新罗使者带回茶种，朝鲜开始种茶。唐末五代，雕版印刷术传入新罗。唐玄宗认为"新罗号为天子之国，颇知书记，有类中华"。可见，在唐朝影响下，新罗文化相当发达。

三、玄奘西行

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今偃师）人，其先颍川人，俗家“祎（y I）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》

《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他

西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

《西游记》即以唐僧其取经事迹为原型。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神

和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者[3]。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

基础梳理

一、遣唐使与鉴真东渡

1.概况：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。日本派遣使节到中国，

当时称为“”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等，日本派

出的遣唐使有十几批，最多的一次有多人。

2.来华目的：为了学习中国的________________ 。

3.影响（唐对日本的影响）：他们把唐朝先进的_______ 、典籍__________ 等传回______ ，对_________ 的发展产生了 ____________ 的影响。

4.在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是。

5.概况：_______ 是大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，至第

次猜成功抵达日本。

6.贡献：它在日本传授______ ，还传播中国的 ____ 、文学、____________ ________________________________ 等，为做出卓越的贡献。

二、唐与新罗的关系

1.新罗强盛后，派遣使节大批到唐朝学习中国文化，许多商人到

中国经商。

2.新罗仿照唐朝建立政治制度，采用制选拔官吏，还引入了中国

的医学、天文、历算等成就。朝鲜的音乐也流入了中国，不仅在唐朝

宫廷中演出，而且广泛流行于民间。