元代的散曲PPT讲稿
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白朴【天净沙】《秋》
• 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿
影下。青山绿水,白草红叶黄花。
• 有更多的秋景,与较少的秋思——景中寡情。
张可久(约1274-1348后)
• 字小山,浙江庆元(今宁波)人,仕途不
得志,晚年居于西湖,以山水自娱。
• 专力写散曲,近人辑有《小山乐府》六卷,
有小令855,套数9。风格雅正典丽。
【么】到头这一身,难逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七 十者稀。急急流年,滔滔逝水。
【清江引】落花满院春又归,晚景成何济?车尘马足中,蚁穴蜂衙内,寻 取个稳便处闲坐地。
【碧玉箫】乌兔相催,日月走东西。人生别离,白发故人稀。不停闲岁月 疾,光阴似驹过隙。君莫痴,休争名利。幸有几杯,且不如花前醉。
• 在朝代更迭的背后解读到百姓的深悲巨痛,并
为之呐喊,难能可贵。
• 兼济天下的情怀。
睢景臣《高祖还乡》:风趣佻达
1、本事——《史记·高祖本纪》:汉高祖刘邦曾 回过故乡沛县。
2、元代散曲作家喜爱这一题材:白朴、张国宾 都写过《高祖还乡》杂剧,当时扬州作家还 同时撰写《高祖还乡》的套数。这大概是与 元代皇帝每年都要回一次上都有关。其他人 的作品都没有传世。
带过曲
• 是三个以下的单只曲子的联合。作家在创
作散曲时,作一支小令如果意犹未尽,可 以再续一曲,叫做带过曲。但必须用同一 宫调,并且音律需衔接,最多不超过三调, 不然就算作套曲了。带过曲必须一韵到底, 不可换韵。
• 常用的带过曲如【中吕】里的【十二月】
带【尧民歌】、【双调】中的【雁儿落】 带【得胜令】等。
散曲的兴起
• 徐渭《南词叙录》:“今之北曲,盖辽金
北鄙杀伐之音,壮伟狠戾,武夫马上之歌, 流入中原,遂为民间之日用。宋词概不可 被管弦,世人亦遂尚此,上下风靡。”
张养浩《潼关怀古》:端谨沉郁
• 题为“怀古”,实为“伤今”,因为本篇写作
于赈灾赴任的途中(教材306页)。作者批判、 揭露的锋芒,既指向历朝累代的统治者,更指 向当时的元朝统治者。
• 【双调·清江引·秋怀Leabharlann Baidu。 • 元代散曲曲风转折的关键人物,前期质朴
自然,后期典雅工丽。
张可久【双调·清江引·秋怀】
• 西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶
天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
• 本篇表达了怎样的情绪?构架上有何特色? • 深沉的思乡之情。含蓄不露,意到即止。 • 以色彩的浓淡、明暗,来反衬内心的悲欢、
二、前期作家(北方,质朴自然):
• 依据其社会身份,可分为三类: • 书会才人,如关汉卿; • 平民及胥吏作家,如白朴、马致远; • 达官显宦,如卢挚、姚燧等人。
三、后期作家(南方,雅正典丽):张可久、乔 吉
什么是散曲
• 散曲是配合当时北方流行的音乐曲调撰写
的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音 乐文学,是当时一种雅俗共赏的新诗体。 在元代,散曲一般称为“今乐府”或“乐 府”,有小令和套数两种基本形式。
问题讨论
1、本篇的讽刺是辛辣的,作者将讽刺的矛头 指向谁?农民的无知?还是其他?
2、作者以农民的生活经验解读皇帝的仪仗, 起到了怎样的艺术效果?
3、本篇以“汉高祖”收束全篇,有无特别的 艺术效果?
马致远《秋思》:隽永鲜活
(一)有景有人,人和景都是精心挑选的。 (二)极有限的字句,塑造极丰富的意象。 (三)特定时空中特定人物的具体感受,把抽
苦乐。
关汉卿【双调·乔牌儿】
• 世情推物理,人生贵适意。想人间造物搬兴废,吉藏凶凶暗吉。
【夜航船】富贵那能长富贵?日盈昃月满亏蚀。地下东南,天高西北,天地尚 无完体。
【庆宣和】算到天明走到黑,赤紧的是衣食。凫短鹤长不能齐。且休题, 谁是非。
【锦上花】展发愁眉,休争闲气。今日容颜,老如昨日。古往今来,恁须 尽知,贤的愚的,贫的和富的。
象的秋思写活了。与白朴【天净沙】《秋》 比较。 (四)“秋思之祖”(周德清《中原音韵》)
马致远【双调·夜行船】《秋思》
百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏 夜阑灯灭。
[乔木查]想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵没话说。纵 荒坟横断碑,不辨龙蛇。
[庆宣和]投至狐踪与兔穴,多少豪杰。鼎足虽坚半腰折。魏耶?晋 耶?
元代的散曲课件
第一节 散曲的兴起和体制
一、什么是散曲 二、散曲的兴起 三、散曲的体制 1、小令:296页 2、套数:297页 3、带过曲 4、散曲与词的不同(形式上):296页
第二节 主要作家和作品
一、概述:作家有200多人,存世作品小令有 3800多首,套数有470余套。见隋树森《全元 散曲》。
【歇拍煞】恁则待闲熬煎闲烦恼闲萦系,闲追欢闲落魄闲游戏。金鸡触祸 机,得时间早弃迷途。繁华重念箫韶歇,激流勇退寻归计。采蕨薇洗 是非,夷齐等巢由辈。这两个谁人似得?松菊晋陶潜,江湖越范蠡。
3、本篇的“新奇”之处。
制作新奇
(1)视角新奇:以一个知道汉高祖底细的乡 民的口吻与视角来叙事、抒情;
(2)思想新奇:逆披龙鳞,打碎皇权神圣的 光环,嘲讽帝王的虚伪;
(3)效果新奇:以村民的生活经验解读“天 子之威” ,“误读”造成喜剧效果;汉高 祖初出场时的“拿大”,与早年丑行之间 的反差,造成讽刺效果。
[落梅风]天教你富,莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你心 似铁,争辜负了锦堂风月。
[风入松]眼前红日又西斜,疾似下坡车。不争镜里添白雪,上床与 鞋履相别。休笑巢鸠计拙,葫芦提一向装呆。
[拨不断]利名竭,是非绝。红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮,青 山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。
[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇。何年是彻?看 密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。裴公绿野堂,陶 令白莲社,爱秋来时那些:和露摘黄花,带霜分紫蟹,煮酒烧红 叶。想人生有限杯,浑几个重阳节?人问我顽童记者:便北海探 吾来,道东篱醉了也。