8.兰亭集序

习俗和写作背景1
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游(祭祀、沐浴、 采兰），称为修禊。
东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之和谢安、孙绰等社会 名士41人集会于会稽郡山阴的兰亭修禊。一群名人雅士，列 坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，顺水任游，停于谁前， 则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，这次聚会作诗37 首，合为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇序文，这就是有 “天下第一行书”之称的《兰亭集序》。
王羲之曾经一度做官，他关怀国事，
在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归
田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，
为时人敬重。
文体知识
“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体， 同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫 “跋”。
作用：说明书籍著述或者出版意旨，编次体 例和作者情况，也有对作者的作品进行评论，或 者就有关问题进行研究阐发。
兰 亭 序 集
书法作品: 誉为“天下第一行书” 散文佳作:脍炙人口 流传至今
书圣
飘若浮云 矫若惊龙 清风出袖 明月入怀
王羲之，字 逸少 ，善书法,有
知人论世
“书圣”之称，曾任右军将军，世称 “王右军”。
也长于诗文，字和文任意而行，得自然之
妙，风格潇洒放脱。论者称其笔势，以为
“飘若浮云,矫若惊龙”。
能造就那传奇的《兰亭序》。
辨析下列加点的词的不同意思：
1.此地有崇山峻岭，茂林修竹 高 长
修 2.况修短随化，终期于尽
（生命）长
3.乃重修岳阳楼，增其旧制
修建
1.况修短随化，终期于尽
至、及
期 2.期年之后，虽欲言无可进者 《邹忌讽齐王纳谏》
周。期年，一周年 3.若与家君期日中，日中不至，则是无信 《陈太丘与友期》
约定
1.所以兴怀，其致一也
情趣
致 2.家贫，无从致书以观 《送东阳马生序》 得到，取得
1.引以为流觞曲水，列坐其次 旁边 次 2.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火《陈涉世家》
行军驻扎之地
读准字音
会 稽 （kuài jī ） 癸 丑 （ guǐ）
修 禊 （ xì）
激 湍 （ tuān）
流 觞 （shāng） 游目骋怀 （ chěng） 趣舍万殊 （ qǔ） 感慨系之 （ xì） 齐彭殇 （ shāng）
时间
地点
兰 亭
事由
集 人物
会 的
环境
盛
况
感悟
永和九年，岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭
这种 追求和留恋可以说是一种原自死亡意识的悲怆的美丽。
第三自然段所议论的问题是什么？
死生亦大矣
第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？
人之相与
俯仰一世
之将至
快然自足，不知老
死生之大
最后一段表达了作者怎样的感情？
虚诞
妄
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《兰亭集序》“美”在何处？
山水士之自又风美名流：“，崇魏由晋山正风峻始度岭才”、俊，何茂是晏林一、修种王真竹弼正、到的清竹名流林士名急风士湍范嵇、，康所映、谓带阮是左籍真右，名 天气中之朝隽美秀：王天衍朗、气乐清广、至江惠左风领和袖畅王导、谢安，莫不是清峻通
乐事：流觞曲水，一觞一咏 也
赏心：仰观俯察，游目骋怀
清流激湍映带左右
修竹
写作背景2
魏晋南北朝，是中国历史上第二个长期分类动荡的时期， 社会陷入了旷日持久的混战中，百姓在生死线上煎熬、挣扎。 浓厚的死亡意识笼罩着这一时代的人，他们对死的恐惧和由之 引发的对生的焦虑，达到了前所未有的程度，士大夫们不满现 状，普遍崇尚老庄、追求清静无为、自由放任的生活。正是在 这种人文思潮里，魏晋人
脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，
风流几之追仙美姿：，（为真后名世士景风仰。流）一觞一咏、畅叙幽情 玄理之魏美晋：风人度作生为无当常时（的深士沉族感意识叹形中态暗的含一对种人人生格表的现眷，恋成和为热
当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任
爱之诞情。晋）朝屡以吏部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。正是因为 书法精喜之神 好的 饮美超 酒：俗 ，飘不，若务“浮世托云事杯，玄矫以胜若隐，惊逸远龙为咏高庄等老这”样、的“人以事清哲淡学为观经，济才”，
修禊事
信
群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹，又有
可
清流急湍，映带左右
乐
天朗气清，惠风和畅
也
一觞一咏，亦足以畅叙幽情
仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀足以极视听之娱
作者为何而乐呢？
信 良辰：暮春之初,天朗气清，惠风和畅
可 人贤：群贤毕至，少长咸集
美景：崇山峻岭，茂林修竹，清流
乐
急湍，映带左右