80年代小说(1)
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俚语、野史、传说、笑料、民歌,神怪故事,习惯风 俗,性爱方式等等,其中大部分鲜见于经典,不入正 宗。……在一定的时候,规范的东西总是绝处逢生, 依靠对不规范的东西进行批判地吸收,来获得营养, 获得更新再生的契机。宋词、元曲、明清小说,都是 前鉴。因此,从某种意义上说,不是地壳而是地壳下 的岩浆,更值得作者们注意。…我们说创造源于生活, 一方面指源于劳动人民的社会实践;另一层意义,应 该是指源于劳动人民中间丰富的文化成果,即大量的 还未纳入规范的民间文化。 ——韩少功:《文学的“根”》
高晓声P98
作品“表现的深切和格式的特别” 反映改革过程中农民文化心态有:
《李顺大造屋》《“漏斗户”主》《陈奂生上城》 《陈奂生包产》《陈奂生转业》《陈奂生出国》等 农民的奴性和“阿Q”式的精神胜利法,缺乏做主 人的能力和意识 农村改革农民富裕能使农民恢复主人公意识
小说的主要思想内容:
1979-1981年之间出现,一批对历史进行悲剧性 的反思,具有思想深度和历史深度的作品,称 反思小说。反思小说是伤痕小说的拓展和深化。 茹志鹃《被剪辑错了的故事》 主要作品:P84 特点:P84
王蒙P90
1 创作历程 1)、探索小说创作艺术的急先锋
“集束炸弹”的六部意识流小说——放射性结构—— 对于历史和现实进行了深刻的反思
《春之声》《蝴蝶》《海的梦》《布礼》《风筝飘带》《夜的 眼》
2)、80年代中期对政治、社会问题的深入反思 《名医梁有志传奇》《说客盈门》《活动变人形》 3)、建国三十年一代知识分子的心路历程 季节系列:《恋爱的季节》、《失态的季节》、 《踌躇的季节》《狂欢的季节》
2、《蝴蝶》 张思远——张主任、张书记、张老头、张部长— —究竟哪一个才是张思远?政治身份、社会身 份对一个人究竟有多重要?在特定的年代,个 人无法驾驭自己的命运。 ——现实+过去 3、《春之声》 岳之峰——右派的记忆——现实+过去 意识流手法
4、王蒙的创作特点:
创作主题的意识形态化,主要牵涉政治 问题以及极左路线从肉体到精神对人的 伤害; 创作手法上使用意识流等现代小说技巧; 小说语言在简明、通俗之外追求陌生化 效果,有的小说较为幽默。
张贤亮P117
主要小说
《土牢情话》《邢老汉和狗的故事》《肖尔布拉克》 《龙种》《灵与肉》(改编成电影《牧马人》) 《绿化树》《男人的一半是女人》《我的菩提树》 等
第五章
80年代小说
一、概况
伤痕小说 反思小说 改革小说 寻根小说 先锋小说 知青小说 乡土小说 市井小说 军旅小说
二、伤痕小说 ——政治控诉与批判的小说
伤痕小说:以刘心武1977年发表在《人民文学》 上的小说《班主任》为开端,由卢新华的《伤 痕》而得名,其创作一直延续到80年代初期, 主要是揭露和批判文化大革命这场灾难性内乱 给人民带来的精神和肉体上的创伤。 文学创作对“文革”模式的脱离 主要作品:P83
七、市井小说
关注城市日常生活中的普通人 陆文夫:“小巷文学”、“苏州文学”《美食 家》 邓友梅:京味小说《那五》《烟壶》
传统文化审美
传统文化反思
冯骥才:津门小说《三寸金莲》
八、乡土小说
林斤澜的怪味小说
传统艺术技巧+西方现代派技巧
写实手法
变形手法
“矮凳桥”系列《溪鳗》
兼具散文化与诗化的特征 具有清新隽永、淡泊高雅的风俗画效果 语言简洁明快,流畅自然 “高邮”小镇,代表作《受戒》《大淖记事》 北京“通州”
阿城《棋王》
“我”第一人称叙述 人物均为“知青” “文革”背景 王一生——棋呆子,家贫,爱棋+爱吃 与他人下棋 王一生追求老庄哲学中的淡泊宁静、无为而为、 身处俗世、不耻世俗的“超脱境界”。 肯定道家文化的精神境界,民族的韧性
韩少功《爸爸爸》
鸡头寨 丙崽——其丑、极傻 与鸡尾寨打仗,失败 丙崽被奉为大仙 迁寨,老幼喝毒药死,年轻人上路 丙崽却活着 对传统文化的批判
五、先锋小说
在1985年前后,出现了一种重视叙事的实验, 在创作上表现出强烈实验性的文学样式,主要 表现在小说上,文学史上有“探索小说”、 “实验小说”、“现代派小说”、“新潮小 说”、“后新潮小说”等不同称谓。
马原
(1953-),男,一九五三 年出生于辽宁锦州。当过农民、 钳工。一九八二年辽宁大学中 文系毕业后进西藏,任记者, 编辑。一九八二年开始发表作 品,著有《拉萨河女神》(先 锋小说的滥觞之作)、《冈底 斯的诱惑》、《西海的无帆 船》、《虚构》、《叠纸鹞的 三种方法》、《上下都很平坦》 等。是先锋小说的开拓者之一。
兴起于20世纪70年代末,在80年代前半期 盛极一时。 1979年蒋子龙的《乔厂长上任记》开了改 革文学先河。 代表作品:P85 特点:P85
蒋子龙P101
1984年前 工业改革题材小说:塑造“开拓者家族”人物 形象。 代表作《乔厂长上任记》 1984年后 关注乡村改革题材小说,代表作《燕赵悲歌》 工业改革题材小说有所发展:由改革困境走向 反思
张洁P103
创作三个阶段P103-104 “美的追求——女性命运思考——荒诞感受” 《爱,是不能忘记的》
母亲钟雨——老干部 新Fra Baidu bibliotek期第一部反映改革的长篇小说 郑子云 陈咏明 改革派 田守诚 保守派
《沉重的翅膀》
四、寻根小说
1985年,韩少功、阿城、郑义、郑万隆、 李杭育等相继打出了“寻根”的旗子,他 们反对一味追求西方现代派文学的创作倾 向,提倡把文学的“根”扎在本民族的岩 层中。同时受学术界的“文化热”影响, 旨在追溯民族文化渊源,对传统文化予以 审视、剖析和继承,文学史上称为“寻根” 文学。
王安忆《小鲍庄》
背景:农村小鲍庄 连日的暴雨 捞渣为救鲍五爷而死 成了县里被宣传的典型 鲍彦山一家从此“站起来了” “一个孩子的死让大家得到了好处” 小鲍庄中国乡村的代表
对于乡村落后文化的审视 对于乡村出路的忧虑
倡导“寻根”的代表性文章:韩少功《文学的 “根”》、郑万隆《我的根》、李杭育《理一 理我们的“根”》等 寻“根”——民族之“根”——规范之外的东 西——正统儒家文化之外的民间文化、少数民 族文化
六、知青小说
20世纪80年代至90年代知青写的,写知青的小说 代表作家如张承志、梁晓声、叶辛等。
知青小说发展的三个阶段: 70年代后期至80年代初期的“插队的故事”,代表作有叶辛的 “知青三部曲” ,史铁生的《我的遥远的清平湾》,梁晓声的 《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》等,多表现知青的 悲剧或生活的崇高和悲壮。
贾平凹P119 1.对传统文化精神的肯定A 与对农民文化心理的反思B A《天狗》《人极》《五魁》 善良 正义 忠诚 B 《古堡》老大、云云、老二、光
大
《腊月· 正月》韩玄子、王才
2.对城市文化的渴望与批判 《小月前本》门门 才才 小月 《浮躁》金狗、小水、英英、石华、福运 《废都》庄之蝶、唐宛儿、牛月清、柳月、 阿灿 3、精神返乡对乡村未来的忧虑 《高老庄》子路、西夏、菊娃、蔡老黑、 苏红 《秦腔》引生、白雪、夏风、夏天义、夏 天智 夏君亭 《高兴》刘高兴、孟夷纯、五福
80年代中期出现的通过知青生活的反思来表现人生的小说,代表 作有阿城的《棋王》,张承志的《北方的河》等。 90年代出现的第三次知青文学浪潮,代表作有梁晓声的《年轮》、 邓贤的《中国知青梦》,叶辛的《孽债》等。反思知青生活、揭 示知青返城后所面临的种种困境,可称为“后知青小说”。
张承志
2、《班主任》
宋宝琦——小流氓 谢惠敏——班级团支部书记 石红——班干部 张老师——班主任 思想被四人帮用残酷的愚民政策打下的黑色 烙印,四人帮不仅糟蹋了中华民族的现在, 更残害着中国民族的未来——救救孩子!
伤痕文学的三个特点
文学对真实性的回归;——文学”假大空” 表现人的主体意识和人道主义精神;——表 现阶级意识 恢复并强化了文学的批判功能;——颂歌时 代
其反思小说主要是对中国政 治问题的反思、对于知识分子 命运的反思、对于人性的深刻 剖析。
代表小说
《邢老汉和狗的故事》 《灵与肉》 许灵均(右派)——秀芝 《土牢情话》 石在(右派)——乔安萍 《绿化树》 章永璘(右派)——马缨花 《男人的一半是女人》 章永璘(右派)——黄久香
张贤亮小说的模式
“才子佳人”的模式 一个被流放、劳改的右派,被社会遗弃的读书 人;一个来自底层的、往往泼辣能干而又痴 情的劳动女性。女主人公义无反顾、以一种 母性爱着男主人公;而作为知识分子的男主 人公则总是以一种背叛者的身份出现。
《春之声》节选
咣地一声,黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月 亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下,又舒张 开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆。多么 甜蜜的童年的摇篮啊!夏天的时候,把衣服放在大柳 树下,脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的 小河里,一个猛子扎出十几米,谁知道谁在哪里露出 头来呢?谁知道被他慌乱中吞下的一口水里,包含着 多少条蛤蟆蝌蚪呢?闭上眼睛,熟睡在闪耀着阳光和 树影的涟漪之上,不也是这样轻轻地、轻轻地摇晃着 的吗?失去了的和没有失去的童年和故乡,责备我么? 欢迎我么?母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲!
刘心武 P93
1、作品有两类: 伤痕小说:以中学校园生活为主。时间从70年代 延伸到80年代末
《班主任》、《醒来吧,弟弟》、《我爱每一片绿 叶》、《爱情的位置》
市井小说、自叙体小说、纪实小说等:以市民生 态和文化人的心态为主。 80年代初期到90年代。
《钟鼓楼》《公共汽车咏叹调》《5· 19长镜头》《风 过耳》《四牌楼》《栖凤楼》 《钟鼓楼》代表了他在八十年代的最高成就
一个生错时代的旧理想主义者——精神“在路上” 代表小说《黑骏马》——《北方的河》——《黄泥小 屋》——《金牧场》——《金草地》《心灵史》(宗 教倾向——哲合忍耶) 特点:理想主义和浪漫主义的光辉 风格:粗砺强健、质朴强悍的语言表达着丰富细腻的 精神世界。诗化小说。 《黑骏马》
白音宝力格 索米娅 额吉 黄毛希拉 小其其格 达瓦仓
马原的“叙事圈套”开创了中国小说界“以 形式为内容”的风气 。 马原小说常用的手法 把作者自己引入作品,基本语式是“我就是 那个叫做马原的汉子”——《虚构》 将叙事过程纳入叙事之中 叙述的平面化和故事的拼接性《叠纸鹞的三 种方法》
莫言《透明的红萝卜》
莫言的自传体作品 受尽苦难的十岁无名男孩黑孩自食其力,顽强 地活着——菊子唤起了他对于母爱的渴望—— 菊子与小石匠的爱情让她失去了母爱——小铁 匠与小石匠的搏斗中黑孩有了报复——偷萝卜, 寻找透明的红萝卜——被抓,逃进了黄麻地 小说充满了神秘色彩和象征意味,红萝卜象征 着美好,也具有虚幻的意味。
汪曾祺的诗化小说
刘绍棠——80年代高举“乡土文学”大旗
九、军旅小说
徐怀中P129 战争题材——军旅小说 战争过程 人物内心 塑造英雄 普通人“英雄”——复杂的英雄 代表作《西线轶事》 刘毛妹——英雄+玩世不恭的小青年 六个女兵——逐渐成熟的战士+英雄行为
谌容P105
《人到中年》为其代表作及成名作 知识分子陆文婷因长年超负荷工作不看承受, 揭示了普遍存在的中年知识分子生存问题。 傅家杰、姜亚芬、刘学尧、秦波(马列主义老 太太) 《减去十岁》 是对文革浪费人们宝贵生命的控诉。用荒诞的 手法表现对生命流逝的认识。
四、改革小说
3、《钟鼓楼》
北京四合院里面几家从5到下午5点的生活。 薛家办喜事——薛大爷、大娘、薛纪跃、潘秀娅 荀家——荀大爷、大娘、蕈类、冯婉姝、郭杏儿 李家——李铠、澹台智珠 张家——张局长、张妻(医生)、女儿张秀藻 詹家——詹丽颖 韩家——韩一潭、韩妻 慕家——慕樱
三、反思小说