《秋水》优秀课件

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庄子之文想象奇特，文风 瑰丽，睿智深刻，对后世散文 的影响很大。他是一个寓言大 家，擅长借寓言故事来说理， 阐明自己的哲学观点。如：庄 周买水、庄子梦蝶、庖丁解牛、 邯郸学步、井底之蛙等脍炙人 口。
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课文朗读
1、指名朗读全文，订正字音和 断句。 2、教师带读，注意河伯的语气。 3、检查朗读效果，分读、齐读。
认为没有人比得上自己’，说的就是我呀。我曾经 听到有小看孔仲尼的学识、轻视伯夷的义行的人， 开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽， 我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远 被明白大道理的人所讥笑。
《秋水》译文
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。 （黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一 片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种 情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全 在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海， 脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才 转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法， ‘听到很多道理，就认为没有谁比得上自己’的，说的 就是我呀。再说，我曾经听说（有人）认为孔子的学识 浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现在我亲眼看 到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。 我将长久地被得大道之人所耻笑。”
走近作者
庄子故事
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先 焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不 顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣， 王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死 为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰： “往矣，吾将曳尾于涂中。”（《庄子 秋 水》）
——鄙弃功名利禄，心性淡薄， 追求身心自由。
探讨寓意
1、庄子想借这个故事来阐明怎样深奥的哲 理呢？ 明确：宇宙是无穷的，个人的认识和作 用是十分有限的，人如果满足于已有的一 点认识和成就，是十分可笑的。 2、试选取一个角度，谈谈你对这则寓言的 寓意的理解。
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人贵有自知之明 谦受益，满招损 自大由于无知
知耻近于勇 不要用静止的、片面的眼光看问题 任何时候都不能骄傲自满， 否则会贻笑大方 有比较才有鉴别
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伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤 竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让 位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐 亦不肯立，亦逃之。

文章开头有一段景物描写，这有两个作用： 一是从河伯初见河水上涨的壮观景象，到看到 大海苍茫无垠的气象，形象渲染主旨，表现人的认 识是有限的，而客观世界是无限的； 二是用河景与海景这样具体的景物互相比照， 来衬托河伯与北海若两种不同的认识境界。
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庄子：名周,宋国蒙人。曾为漆园 吏,几乎一生退隐，游历江湖。 战国时期著名哲学家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人 物，世称“老庄”，因此，人 们也常把道家思想称之为“老 庄哲学”。 《庄子》：道家经典之一，共三 十三篇。庄子对待生活的态度 是，一切都要顺应自然。在政 治上反对一切社会制度，摒弃 一切文化知识，主张“无为而 治”。他愤世嫉俗，鄙视功名 富贵，揭露统治阶级的虚伪的 “仁义”，有一定的积极意义。
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2、口译红色的词语：
秋水时至，百川灌河。 泾流之大，两涘渚崖之间， 不辩牛马。 按时，名为状；专指黄河 直流的水波 通“辨”，辨认。
于是焉河伯欣然自喜，
以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海， 东面而视，不见水端。
在这种情况下；
认为； 向东，名为状； 面朝东方；尽头
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望洋向若而叹曰： 野语有之曰， ‘闻道百，以为莫己若’ 且夫我尝闻少仲尼之闻， 今我睹子之难穷也， 仰视的样子； 这样
寓言：
文学作品的一种体 裁。常带有讽刺或劝戒 的性质,用假托的短小 精悍的故事或拟人手法 说明某个道理或教训， 言近而旨远。
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《秋水》
庄子
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教学目标： 1、 了解作者及其思想； 2、 了解本文的文体及其特点； 3、 准确、熟练地朗读和背诵课文； 4、 掌握好重点文言词汇的意义和用法， 准确翻译全文。
4、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？
明确：原因是多方面的——① 他看到了壮 阔无边的北海；② 他善于比较，看到自己的不 足之处；③ 他具有勇于自省，自我批评的精神。 17
5、怎样看待河伯这个形象? 河伯最初骄傲自大，洋洋自得，后 来却能够幡然悔悟，知错就改，他勇于 自省、过而能改的品质是值得肯定的。
虚指，形容数量多；比得上；
认为……少 尽
吾非至于子之门，则殆矣。 危险 吾长见笑于大方之家。” 表被动； 修养很高、明白道理的人
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狂妄自大
2、河伯后来为何又望洋而叹呢？
“顺流而东行，至 于北海，东面而 视，不见水端。”
自愧不如
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3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？
第一层：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓 也”批评自己的狂妄自大； 第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷 之义者”，批评自己目光的短浅； 第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑 于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否则将贻笑 大方。
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【主旨】
在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到 主客观条件的制约，因而是十分有限的，因而人们 就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断 开阔眼界，不停止学习。
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1、填空题： 本文的作者是 庄子 ，名 周 ，他是 战国 时期著名的 道 家学派的代表人物。 他与 老子 合称为 “老庄”。他在生活上主 无为而治 。 张 顺应自然 ，在政治上张 本文是一篇 寓言 ，这种文体的特点 是 想象丰富，生动来自百度文库趣，短小精悍，道理深刻。 。 本文衍生的两个成语是 望洋兴叹、贻笑大方 。 24
在己。顺流而东行，至于北海，东面而 视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：“

译文：这时候黄河神河伯自己十分欣喜， 认为天下的美景全集中在自己这里了。 顺着流水往东走，到了北海，脸朝东望 去，看不到水边。这时候河伯才转过脸 来，抬头看着海神若叹息道：“
野语有之曰‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓 也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始 吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则 殆矣，吾长见笑于大方之家。” 译文：俗话有这种说法，‘听到了许多道理，就
——现在用来比喻想做某事而能力不足，无可 奈何。 少仲尼之闻，而轻伯夷之义
（认为……少；认为……轻，形容词的意动用法） 吾长见笑于大方之家 （得大道的人，今多指慷慨，不吝啬） 成语：贻笑大方——被内行取笑。
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特殊句式

“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。”
（判断句，应翻成“……是……”的句式。）
吾长见笑于大方之家
（被动句，应翻译成“……被……”的句式）
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庄子· 秋水（节选）
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两 涘渚崖之间，不辩牛马。 译文：秋天的洪水随着季节到来了， 千百条江河注入黄河，畅通无阻的水流巨大， 两岸的水边、洲岛之间，都不能辨别是牛是 马了。
一幅波澜壮阔的黄河秋涨图
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽
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课文翻译
1、结合课文注释，口译三分钟。 2、学生接龙翻译，记住以下重点实词和虚词：
秋水时至 泾流之大 不辩牛马 于是焉 东面而视 （按时，名词活用为状语） （直流的水波） （同“辨”，辨别） （这个时候） （面向东方，名词活用为状语）
旋其面目
（面孔）
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望洋向若而叹曰
（抬头仰望的样子）
成语：望洋兴叹
整体感知
自由探讨5分钟，思考以下问题： 1、河伯一开始为何洋洋自得，欣然自喜？ 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？ 3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 4、河伯的态度前后发生巨大的变化，原因 是什么？ 5、怎样看待河伯这个形象？
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1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
“秋水时至，百川 灌河。泾流之大， 两涘渚崖之间，不 辨牛马。”